?又據《太平廣記》三百十七引《靈鬼誌》說：嵇康燈下彈琴，忽有一人長丈餘，著黑衣革帶，熟視之。
乃吹火滅之，曰：“恥與魑魅爭光。”嚐行，去路數十裏，有亭名月華。
投此亭，由來殺人。中散心中蕭散，了無懼意。至一更，操琴先作諸弄，雅聲逸奏，空中稱善。
中散撫琴而呼之：“君是何人？”答雲：“身是故人，幽沒於此，聞君彈琴，音曲清和，昔所好，故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。”中散複為撫琴擊節日：“夜已久，何不來也？形骸之間，複何足計？”乃手擊其頭曰：“聞之奏琴，不覺心開神悟，況若暫生。”邀與共論音聲之趣，辭甚清辨，謂中散曰：“君試以琴見與。”乃彈《廣陵散》，便從受之，果悉得。
中散先所受引，殊不及。與中散誓：不得教人。天明語中散：“相遇雖一遇於今夕，可以遠同千載。於此長絕，不能悵然。”公元262年，時年39歲的嵇康因不滿司馬氏的黑暗統治，被司馬氏集團賜死。
，臨刑前他泰然自若，從哥哥嵇喜手裏接過他原來那架愛琴，對著學生親友和圍觀的民眾，彈了一曲他最鍾愛的琴曲--《廣陵散》。
曲終，無限惋惜地說道：“袁孝尼嚐請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！”觀者聞之痛哭。
以後人們往往把再也見不到的美好事物，稱之為
“廣陵散”，把它當作
“絕響《廣陵散》的各曲段分別為井裏、取韓、亡身、含誌、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行，與聶政刺殺韓相的整個過程大致相切合。《史記卷八十六刺客列傳第二十六》中記載，聶政是春秋戰國時期齊國著名的勇士。當時韓國大臣嚴遂與韓相韓傀產生了仇隙。嚴仲子花重金試圖收買聶政去刺殺俠累。聶政原本為一市井
“屠狗輩”，因要贍養老母，故拒絕了嚴仲子的厚禮。後來聶政的母親離世，聶政在安葬母親之後，對嚴仲子說自己本來是市井之徒，而嚴仲子作為
“諸侯之卿相”，不遠千裏，驅車前來以重金邀請。此番禮遇，聶政自然要回報，因此他
“將為知己者用”，誓死報答嚴仲子。嚴仲子說自己的仇人是韓相俠累。
他一直想請刺客去刺殺俠累。但俠累是韓國國君的叔父，宗族盛多，周圍防衛森嚴，恐不易得手。
聶政隨即答應了嚴仲子的請求。聶政仗劍隻身前往韓國邑都。到了邑都後韓相俠累正在府中。
俠累雖然有大量侍衛層層保護，但聶政還是如探囊取物般刺殺了俠累。
《史記》中隻用了簡略的語言描述了驚心動魄的刺殺場麵，
“聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂”。聶政大呼不止，又連殺數十人。
聶政最後把劍指向了自己，割麵，剜眼，剖腹。聶政這樣做的目的是為了避免有人認出自己而連累嚴仲子。
後聶政被暴屍於市，可無人認得他。韓國國君以百金懸賞提供線索的人。
後來聶政的姐姐聶榮聽說有刺客刺殺了韓相而被暴屍街頭，就懷疑是自己的弟弟聶政所為，於是聶榮立即動身到韓國去探詢究竟。
聶榮到達聶政的暴屍之處後，認出了自己的弟弟，大哭。聶榮對圍觀者說：“這是我的弟弟聶政，他受了嚴仲子重托來刺殺俠累。為了避免株連我，竟然自破麵相。我不能連累聶政的聲名啊。”然後聶榮哀慟而死。
根據索隱對《史記》的注解，聶榮顯然誤會了聶政的意圖。聶政這麽做的目的是保護嚴仲子，而聶榮以為是為了避免連累自己。
但聶榮這麽做的主要目的是
“以列其名”，以避免聶政成為無名刺客。聶政刺殺俠累應該是當時非常有影響的政治事件。
晉﹑楚﹑齊、衛等國的人聽說此事後，讚賞聶政
“士為知己者死”的無畏氣概，又讚揚聶榮是烈女，一個弱女子，不惜
“絕險千裏”，從而使聶政得以名揚天下。同時又稱讚嚴仲子
“知人能得士”。偏偏無人對俠累的死表示惋惜和同情。買凶殺人的嚴仲子，是整個事件的幕後主謀。
無論是《史記》還是《戰國策》都很中立的提到嚴仲子與俠累之間的矛盾衝突。
例如《史記卷八十六》裏這樣說，
“濮陽嚴仲子事韓哀侯，與韓相俠累有卻”。《戰國策韓策二》提到，
“韓傀相韓，嚴遂重於君，二人相害也。嚴遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之於朝。嚴遂拔劍趨之，以救解。於是嚴遂懼誅，亡去遊，求人可以報韓傀者。”可見當時兩人已經水火不能相容。
但孰是孰非，誰也不知。馮一楓笑道：“姐姐，這名字真好聽！”孟怡喜道：“是嗎？”馮一楓說道：“恩！”孟怡顯得很高興，說道：“你，你是怎麽掉下懸崖的？”馮一楓一聽鼻子一酸，將自己在牛棚裏所遇的一切包括最後是怎樣有被胡旺財趕出來的原原本本的說了出來，關於《廣寒秘籍》隱而不說。
孟怡聽了大受感動，當下讓馮一楓在這裏好好養傷，一切等心慈大師回來再說。
一連數日，馮一楓就和孟怡住在了這山峰之上，靈雲寺不大，加之修建在絕峰之上，來參拜的善男信女少之又少。
每日除了和孟怡說說笑笑剩下的時間裏就是聽孟怡撫琴彈《廣陵散》，偶爾他也會將那部《廣寒秘籍》拿出來瞧瞧，有幾次他心中想到趙天傑秦秀英、覺曉、無塵、以及唐家堡的幾名弟子都為這部秘籍而慘死，恨不得將這部他看不懂的秘籍燒掉，以免天下人再次為這部經書送命。
但每次事到臨頭，有改變了主意。他馮一楓見到心慈大師是在他上山一個月後。
一日他如往常一樣，早早起來，擔起扁擔就要到山峰的半山腰去打水，這個夥計本來是孟怡每日所做的事情，自從馮一楓上山後，孟怡便將這個差事交給了他。
他一來平時幹活習慣了，二來住在山上的這一個多月裏，讓他整天無所事事，他還真有點不習慣。
對於孟怡的安排，他到落意接受。這天馮一楓擔著滿滿兩桶泉水，朝懸崖邊上的靈雲寺走去，沒走幾步，就見一位老和尚坐在山峰的一塊大石上，遠遠的看見了馮一楓朝這邊走來，急忙從大塊石上站了起來，朗聲道：“這位小友，老朽想像你討點水可否方便？”馮一楓眯著眼睛見老和尚大約八十多歲的年紀，臉上的胡須和眉毛雪白如霜。
但是依然精神矍鑠、聲如洪鍾，麵如童顏！馮一楓趕緊放下擔子，走過去扶著老和尚的手，朗聲道：“老爺爺，這水您不能喝，太涼。您能不能跟著我到靈雲寺啊，到哪裏我燒水給您喝，您看可以嗎？”那老和尚滿臉的笑意，朗聲道：“好好！”聲大如鍾，震得馮一楓雙耳嗡嗡作響。
馮一楓見老和尚聲大，笑著說道：“老爺爺，您的聲音可真大，震得我耳朵好痛啊！”老和尚微微一怔，說道：“該死，該死，竟然給忘了！”馮一楓說道：“老爺爺，您忘了什麽，是什麽東西嗎？要不要我扶您回去拿一下！”老和尚笑著撫了撫胡須，說道：“不用，沒忘什麽東西，是忘了一件事！”馮一楓說道：“重要嗎？”老和尚笑嗬嗬的拍了拍馮一楓的頭，笑著說道：“不重要，不重要！”馮一楓倒也沒有感到任何的不妥，重新擔起兩桶水，走在前麵帶路，開始他怕老和尚年老體衰跟不上自己的步法，故意將步法放慢，走的也是好路，可沒走一會兒，他竟發現老和尚步履輕盈，走起山路竟絲毫不喘氣，而且對山路竟比他還要熟練，似乎從前來過一般。
沒多久老和尚竟然走到了他的前麵，步法越走越快，他都幾乎跟不上，走到後來，他實在跟不上老和尚的腳步，急忙喊道：“老爺爺，您別走那麽快，我們，我們在林下休息一會兒！”老和尚聞言趕忙停下，倒退回來，也不說話，在離馮一楓不遠去的一塊礁石上坐了下來。
馮一楓見老和尚坐下來，從懷裏掏出了一塊大的燒餅，將其分成了一塊大一塊的，他拿了一塊大的走到了老和尚麵前，說道：“老爺爺，您吃塊燒餅吧？”老和尚接過燒餅咬了一口，心道：“這個小孩雖說不懂事，卻心底善良，日後略是多加調教，到也可成為一個棟梁之才！”轉念又道：“哎，這個世上若是多幾個向這小孩樣的人，這個江湖也許就不會有那麽多的腥風血雨了！”
乃吹火滅之，曰：“恥與魑魅爭光。”嚐行，去路數十裏，有亭名月華。
投此亭，由來殺人。中散心中蕭散，了無懼意。至一更，操琴先作諸弄，雅聲逸奏，空中稱善。
中散撫琴而呼之：“君是何人？”答雲：“身是故人，幽沒於此，聞君彈琴，音曲清和，昔所好，故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。”中散複為撫琴擊節日：“夜已久，何不來也？形骸之間，複何足計？”乃手擊其頭曰：“聞之奏琴，不覺心開神悟，況若暫生。”邀與共論音聲之趣，辭甚清辨，謂中散曰：“君試以琴見與。”乃彈《廣陵散》，便從受之，果悉得。
中散先所受引，殊不及。與中散誓：不得教人。天明語中散：“相遇雖一遇於今夕，可以遠同千載。於此長絕，不能悵然。”公元262年，時年39歲的嵇康因不滿司馬氏的黑暗統治，被司馬氏集團賜死。
，臨刑前他泰然自若，從哥哥嵇喜手裏接過他原來那架愛琴，對著學生親友和圍觀的民眾，彈了一曲他最鍾愛的琴曲--《廣陵散》。
曲終，無限惋惜地說道：“袁孝尼嚐請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！”觀者聞之痛哭。
以後人們往往把再也見不到的美好事物，稱之為
“廣陵散”，把它當作
“絕響《廣陵散》的各曲段分別為井裏、取韓、亡身、含誌、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行，與聶政刺殺韓相的整個過程大致相切合。《史記卷八十六刺客列傳第二十六》中記載，聶政是春秋戰國時期齊國著名的勇士。當時韓國大臣嚴遂與韓相韓傀產生了仇隙。嚴仲子花重金試圖收買聶政去刺殺俠累。聶政原本為一市井
“屠狗輩”，因要贍養老母，故拒絕了嚴仲子的厚禮。後來聶政的母親離世，聶政在安葬母親之後，對嚴仲子說自己本來是市井之徒，而嚴仲子作為
“諸侯之卿相”，不遠千裏，驅車前來以重金邀請。此番禮遇，聶政自然要回報，因此他
“將為知己者用”，誓死報答嚴仲子。嚴仲子說自己的仇人是韓相俠累。
他一直想請刺客去刺殺俠累。但俠累是韓國國君的叔父，宗族盛多，周圍防衛森嚴，恐不易得手。
聶政隨即答應了嚴仲子的請求。聶政仗劍隻身前往韓國邑都。到了邑都後韓相俠累正在府中。
俠累雖然有大量侍衛層層保護，但聶政還是如探囊取物般刺殺了俠累。
《史記》中隻用了簡略的語言描述了驚心動魄的刺殺場麵，
“聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂”。聶政大呼不止，又連殺數十人。
聶政最後把劍指向了自己，割麵，剜眼，剖腹。聶政這樣做的目的是為了避免有人認出自己而連累嚴仲子。
後聶政被暴屍於市，可無人認得他。韓國國君以百金懸賞提供線索的人。
後來聶政的姐姐聶榮聽說有刺客刺殺了韓相而被暴屍街頭，就懷疑是自己的弟弟聶政所為，於是聶榮立即動身到韓國去探詢究竟。
聶榮到達聶政的暴屍之處後，認出了自己的弟弟，大哭。聶榮對圍觀者說：“這是我的弟弟聶政，他受了嚴仲子重托來刺殺俠累。為了避免株連我，竟然自破麵相。我不能連累聶政的聲名啊。”然後聶榮哀慟而死。
根據索隱對《史記》的注解，聶榮顯然誤會了聶政的意圖。聶政這麽做的目的是保護嚴仲子，而聶榮以為是為了避免連累自己。
但聶榮這麽做的主要目的是
“以列其名”，以避免聶政成為無名刺客。聶政刺殺俠累應該是當時非常有影響的政治事件。
晉﹑楚﹑齊、衛等國的人聽說此事後，讚賞聶政
“士為知己者死”的無畏氣概，又讚揚聶榮是烈女，一個弱女子，不惜
“絕險千裏”，從而使聶政得以名揚天下。同時又稱讚嚴仲子
“知人能得士”。偏偏無人對俠累的死表示惋惜和同情。買凶殺人的嚴仲子，是整個事件的幕後主謀。
無論是《史記》還是《戰國策》都很中立的提到嚴仲子與俠累之間的矛盾衝突。
例如《史記卷八十六》裏這樣說，
“濮陽嚴仲子事韓哀侯，與韓相俠累有卻”。《戰國策韓策二》提到，
“韓傀相韓，嚴遂重於君，二人相害也。嚴遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之於朝。嚴遂拔劍趨之，以救解。於是嚴遂懼誅，亡去遊，求人可以報韓傀者。”可見當時兩人已經水火不能相容。
但孰是孰非，誰也不知。馮一楓笑道：“姐姐，這名字真好聽！”孟怡喜道：“是嗎？”馮一楓說道：“恩！”孟怡顯得很高興，說道：“你，你是怎麽掉下懸崖的？”馮一楓一聽鼻子一酸，將自己在牛棚裏所遇的一切包括最後是怎樣有被胡旺財趕出來的原原本本的說了出來，關於《廣寒秘籍》隱而不說。
孟怡聽了大受感動，當下讓馮一楓在這裏好好養傷，一切等心慈大師回來再說。
一連數日，馮一楓就和孟怡住在了這山峰之上，靈雲寺不大，加之修建在絕峰之上，來參拜的善男信女少之又少。
每日除了和孟怡說說笑笑剩下的時間裏就是聽孟怡撫琴彈《廣陵散》，偶爾他也會將那部《廣寒秘籍》拿出來瞧瞧，有幾次他心中想到趙天傑秦秀英、覺曉、無塵、以及唐家堡的幾名弟子都為這部秘籍而慘死，恨不得將這部他看不懂的秘籍燒掉，以免天下人再次為這部經書送命。
但每次事到臨頭，有改變了主意。他馮一楓見到心慈大師是在他上山一個月後。
一日他如往常一樣，早早起來，擔起扁擔就要到山峰的半山腰去打水，這個夥計本來是孟怡每日所做的事情，自從馮一楓上山後，孟怡便將這個差事交給了他。
他一來平時幹活習慣了，二來住在山上的這一個多月裏，讓他整天無所事事，他還真有點不習慣。
對於孟怡的安排，他到落意接受。這天馮一楓擔著滿滿兩桶泉水，朝懸崖邊上的靈雲寺走去，沒走幾步，就見一位老和尚坐在山峰的一塊大石上，遠遠的看見了馮一楓朝這邊走來，急忙從大塊石上站了起來，朗聲道：“這位小友，老朽想像你討點水可否方便？”馮一楓眯著眼睛見老和尚大約八十多歲的年紀，臉上的胡須和眉毛雪白如霜。
但是依然精神矍鑠、聲如洪鍾，麵如童顏！馮一楓趕緊放下擔子，走過去扶著老和尚的手，朗聲道：“老爺爺，這水您不能喝，太涼。您能不能跟著我到靈雲寺啊，到哪裏我燒水給您喝，您看可以嗎？”那老和尚滿臉的笑意，朗聲道：“好好！”聲大如鍾，震得馮一楓雙耳嗡嗡作響。
馮一楓見老和尚聲大，笑著說道：“老爺爺，您的聲音可真大，震得我耳朵好痛啊！”老和尚微微一怔，說道：“該死，該死，竟然給忘了！”馮一楓說道：“老爺爺，您忘了什麽，是什麽東西嗎？要不要我扶您回去拿一下！”老和尚笑著撫了撫胡須，說道：“不用，沒忘什麽東西，是忘了一件事！”馮一楓說道：“重要嗎？”老和尚笑嗬嗬的拍了拍馮一楓的頭，笑著說道：“不重要，不重要！”馮一楓倒也沒有感到任何的不妥，重新擔起兩桶水，走在前麵帶路，開始他怕老和尚年老體衰跟不上自己的步法，故意將步法放慢，走的也是好路，可沒走一會兒，他竟發現老和尚步履輕盈，走起山路竟絲毫不喘氣，而且對山路竟比他還要熟練，似乎從前來過一般。
沒多久老和尚竟然走到了他的前麵，步法越走越快，他都幾乎跟不上，走到後來，他實在跟不上老和尚的腳步，急忙喊道：“老爺爺，您別走那麽快，我們，我們在林下休息一會兒！”老和尚聞言趕忙停下，倒退回來，也不說話，在離馮一楓不遠去的一塊礁石上坐了下來。
馮一楓見老和尚坐下來，從懷裏掏出了一塊大的燒餅，將其分成了一塊大一塊的，他拿了一塊大的走到了老和尚麵前，說道：“老爺爺，您吃塊燒餅吧？”老和尚接過燒餅咬了一口，心道：“這個小孩雖說不懂事，卻心底善良，日後略是多加調教，到也可成為一個棟梁之才！”轉念又道：“哎，這個世上若是多幾個向這小孩樣的人，這個江湖也許就不會有那麽多的腥風血雨了！”