周玉告訴我們，彝族人不僅能歌善舞熱情好客，而且在每年還有許多盛大的節日。
再過不久的農曆六月二十四，我們就能趕上一年一度盛大的火把節。每年的火把節，彝族村民都會宰羊殺雞煮新蕎麥飯。用羊肉拌和向四周潑撒表示祭祀，祈求莊稼豐收無災無病。晚上點燃火把，載歌載舞以驅散蟲蛇和害蟲。
胖子聽周玉說到了彝族的節日，便耐不住性子插話道：“聽說彝族節日裏還有個“摸奶節”？據說在那天當地的大姑娘小夥子，都會出門趕集找對象。一旦雙方相中了，便會手牽著手，鑽進山坡上的鬆樹林子裏……！而且在這一天，當地的彝族小夥包括外來的遊客，如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部，被摸了的姑娘也不會生氣！這……這是真的嗎？”
胖子表情猥瑣，眯縫著眼。看他的樣子，仿佛已經神遊到了“摸奶節”的現場！
周玉用看流氓的眼神盯著胖子，氣鼓鼓的說道：“那是“鬼節”，就是送鬼的日子！“摸奶”隻是一種驅邪避凶的習俗罷了。”
胖子一聽確有其事，眼睛都放光了！看他的樣子估計正琢磨著，到那天怎麽上街多多的“驅邪避凶”呢！
周玉又說道：“彝族的鬼節起源於哀牢山，在每年的陰曆七月十四、十五、十六都是送鬼的日子。”
胖子見鬼節有三天的時間，於是納悶的問道：“你說鬼節是陰曆七月的十四、十五、十六，可我聽說的“摸奶節”才一天啊！”
我其實挺理解胖子的，他這樣問無非就是喜歡吹吹牛皮，闡述一下自己的獨到見解。可這話到了周玉耳朵裏，意思卻變了！那語氣好像是胖子在惋惜摸奶節隻過一天不夠爽，應該每天都是摸奶節一樣！
周玉白了胖子一眼，鄙視的說道：“隻有雙柏縣窩家的“鬼節”才叫做“摸奶節”，而且現在也隨著漢文化的影響已經不存在了。我們彝族姑娘，才不會給你們這種色狼機會呢！”
胖子見自己剛才可能問的太露骨了，也覺得在一個小姑娘麵前說這些有些不合適。於是忙紅著臉解釋道：
“嘿嘿，我就是好奇問問！問問！”
胖子這一問，卻實讓周玉很生氣！我明白少數民族的節日都是自古相傳的有著古老的曆史，而不論我們是彝是漢都應該尊重這些文化遺產！
無奈我隻好幫胖子圓這個場。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）在我的再三沒美言下，周玉終於又講了一些關於彝族的忌諱。
她告訴我們除了不能叫彝族人，“老彝胞”和“蠻子”這些稱呼上的忌諱外，還有一些特別的忌諱。例如到彝族村民家裏做客時，要坐在鍋莊的上方或右方，不能坐在堆放東西和睡覺的下方和左方。忌用腳踏在鍋莊上，更不準從鍋莊上和堆放的柴上跳過。
彝族對待客人，一般都用酒肉盛情款待。他們給你東西吃，你必須吃，即使不會喝酒也要少喝一點，表示謝意。不然，就認為你看不起他們。彝家給你吃的東西，隻準在那裏吃，不準帶走。否則，就會說你對人不講義氣等等…
其實了解這些風俗，對我們進山前的準備工作也有一定的好處！起碼不會因為當地的禮儀，而與這裏的彝族同胞鬧些不愉快。
當我們聊到當地的姓名習慣時，我疑惑的問她：“你們彝族姑娘不應該都有一長串的姓氏本名和小名連在一塊麽，怎麽你和你姐姐都是簡單的單名單字？”
她解釋說：“我母親是彝族人，父親是漢人。母親很愛父親所以也沒有顧及家裏的意見，將我們的名字改成了漢姓。”
我羨慕道：“想不到你們的父母，還有一段轟轟烈烈的愛情故事啊！………
告別了周玉，我們誌得意滿的將藥材和幾大瓶驅蚊藥水裝上了出租車。那司機小哥還以為我們會去很久，沒想到打個轉就回來了！不由得喜上眉梢，暗歎這二百塊掙得也太容易！
等回到旅店，天已經大黑。剛下車就碰見了迎麵趕來的白靈，她之前說去收集情報，可能也是剛剛回來。白靈見我們從車上拿出了藥材和幾大瓶驅蚊水，便走過來幫忙。
她環顧了一下四周，確認並沒有人注意我們，才低語道：“根據情報來看，那夥雇傭兵已經進入黑竹溝，有大約七天的時間了！我的線人一直在黑竹溝所能出入的地點蹲守，卻始終沒有發現他們的蹤影！如果那夥人沒有遇難，現在早就該反回了才對！除非……”
白靈頓了頓沒再繼續講下去，這時我就見旅店裏那個女醫務郝爽扭著屁股走了出來。她看到我們回來了，便停在原地滿臉堆笑的向這邊拋了個媚眼！然後一轉身走進了左手邊不遠的超市。我暗罵這個女人是害蟲，怎麽偏趕白靈說到重點的時候出現！
白靈可能感覺在這裏講話已經不安全了，就沒再繼續往下說。畢竟雇傭兵的事隻有我們仨和怪老頭知道，而那些求生者的人還蒙在鼓裏。她又交代了一下其它的瑣碎事情，就拎著兩瓶藥水進了旅店。
我們住的旅店是當地一所老宅改建的，當地為了發展旅遊產業，從而保留了許多特色的風俗和建築。這間古樸的特色的彝族別墅，就是個很好的例子。院落寬敞，古色古香，精美的瓦當、工巧的簷牙、透雕的木窗，無不彰顯彝族先民的智慧。
旅店的主人也是地道的彝族人，全名叫“糖日阿合日木”。彝族的姓名是姓氏加小名加本名的結構，而在平輩之間則稱呼對方小名是比較禮貌！所以我們一直管店主叫“阿合”，即是禮貌的敬稱，又覺得這麽稱呼很好記。
再過不久的農曆六月二十四，我們就能趕上一年一度盛大的火把節。每年的火把節，彝族村民都會宰羊殺雞煮新蕎麥飯。用羊肉拌和向四周潑撒表示祭祀，祈求莊稼豐收無災無病。晚上點燃火把，載歌載舞以驅散蟲蛇和害蟲。
胖子聽周玉說到了彝族的節日，便耐不住性子插話道：“聽說彝族節日裏還有個“摸奶節”？據說在那天當地的大姑娘小夥子，都會出門趕集找對象。一旦雙方相中了，便會手牽著手，鑽進山坡上的鬆樹林子裏……！而且在這一天，當地的彝族小夥包括外來的遊客，如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部，被摸了的姑娘也不會生氣！這……這是真的嗎？”
胖子表情猥瑣，眯縫著眼。看他的樣子，仿佛已經神遊到了“摸奶節”的現場！
周玉用看流氓的眼神盯著胖子，氣鼓鼓的說道：“那是“鬼節”，就是送鬼的日子！“摸奶”隻是一種驅邪避凶的習俗罷了。”
胖子一聽確有其事，眼睛都放光了！看他的樣子估計正琢磨著，到那天怎麽上街多多的“驅邪避凶”呢！
周玉又說道：“彝族的鬼節起源於哀牢山，在每年的陰曆七月十四、十五、十六都是送鬼的日子。”
胖子見鬼節有三天的時間，於是納悶的問道：“你說鬼節是陰曆七月的十四、十五、十六，可我聽說的“摸奶節”才一天啊！”
我其實挺理解胖子的，他這樣問無非就是喜歡吹吹牛皮，闡述一下自己的獨到見解。可這話到了周玉耳朵裏，意思卻變了！那語氣好像是胖子在惋惜摸奶節隻過一天不夠爽，應該每天都是摸奶節一樣！
周玉白了胖子一眼，鄙視的說道：“隻有雙柏縣窩家的“鬼節”才叫做“摸奶節”，而且現在也隨著漢文化的影響已經不存在了。我們彝族姑娘，才不會給你們這種色狼機會呢！”
胖子見自己剛才可能問的太露骨了，也覺得在一個小姑娘麵前說這些有些不合適。於是忙紅著臉解釋道：
“嘿嘿，我就是好奇問問！問問！”
胖子這一問，卻實讓周玉很生氣！我明白少數民族的節日都是自古相傳的有著古老的曆史，而不論我們是彝是漢都應該尊重這些文化遺產！
無奈我隻好幫胖子圓這個場。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）在我的再三沒美言下，周玉終於又講了一些關於彝族的忌諱。
她告訴我們除了不能叫彝族人，“老彝胞”和“蠻子”這些稱呼上的忌諱外，還有一些特別的忌諱。例如到彝族村民家裏做客時，要坐在鍋莊的上方或右方，不能坐在堆放東西和睡覺的下方和左方。忌用腳踏在鍋莊上，更不準從鍋莊上和堆放的柴上跳過。
彝族對待客人，一般都用酒肉盛情款待。他們給你東西吃，你必須吃，即使不會喝酒也要少喝一點，表示謝意。不然，就認為你看不起他們。彝家給你吃的東西，隻準在那裏吃，不準帶走。否則，就會說你對人不講義氣等等…
其實了解這些風俗，對我們進山前的準備工作也有一定的好處！起碼不會因為當地的禮儀，而與這裏的彝族同胞鬧些不愉快。
當我們聊到當地的姓名習慣時，我疑惑的問她：“你們彝族姑娘不應該都有一長串的姓氏本名和小名連在一塊麽，怎麽你和你姐姐都是簡單的單名單字？”
她解釋說：“我母親是彝族人，父親是漢人。母親很愛父親所以也沒有顧及家裏的意見，將我們的名字改成了漢姓。”
我羨慕道：“想不到你們的父母，還有一段轟轟烈烈的愛情故事啊！………
告別了周玉，我們誌得意滿的將藥材和幾大瓶驅蚊藥水裝上了出租車。那司機小哥還以為我們會去很久，沒想到打個轉就回來了！不由得喜上眉梢，暗歎這二百塊掙得也太容易！
等回到旅店，天已經大黑。剛下車就碰見了迎麵趕來的白靈，她之前說去收集情報，可能也是剛剛回來。白靈見我們從車上拿出了藥材和幾大瓶驅蚊水，便走過來幫忙。
她環顧了一下四周，確認並沒有人注意我們，才低語道：“根據情報來看，那夥雇傭兵已經進入黑竹溝，有大約七天的時間了！我的線人一直在黑竹溝所能出入的地點蹲守，卻始終沒有發現他們的蹤影！如果那夥人沒有遇難，現在早就該反回了才對！除非……”
白靈頓了頓沒再繼續講下去，這時我就見旅店裏那個女醫務郝爽扭著屁股走了出來。她看到我們回來了，便停在原地滿臉堆笑的向這邊拋了個媚眼！然後一轉身走進了左手邊不遠的超市。我暗罵這個女人是害蟲，怎麽偏趕白靈說到重點的時候出現！
白靈可能感覺在這裏講話已經不安全了，就沒再繼續往下說。畢竟雇傭兵的事隻有我們仨和怪老頭知道，而那些求生者的人還蒙在鼓裏。她又交代了一下其它的瑣碎事情，就拎著兩瓶藥水進了旅店。
我們住的旅店是當地一所老宅改建的，當地為了發展旅遊產業，從而保留了許多特色的風俗和建築。這間古樸的特色的彝族別墅，就是個很好的例子。院落寬敞，古色古香，精美的瓦當、工巧的簷牙、透雕的木窗，無不彰顯彝族先民的智慧。
旅店的主人也是地道的彝族人，全名叫“糖日阿合日木”。彝族的姓名是姓氏加小名加本名的結構，而在平輩之間則稱呼對方小名是比較禮貌！所以我們一直管店主叫“阿合”，即是禮貌的敬稱，又覺得這麽稱呼很好記。