“曆史有偶然性，也有必然性。”
鳴人也不管木葉忍族代表們能聽懂多少，自顧自地繼續說道：“經濟基礎和上層建築之間出現巨大矛盾，生產力就會被嚴重束縛，人民群眾的生活就會陷入困窘之境，反抗階級統治的思想就會開始萌芽，這便是曆史的必然性。”
木葉忍族代表們還沉浸在鳴人所說的“忍者該以自己阻礙生產力發展為恥”語境中，未從驚駭中清醒，一個個麵麵相覷，不明白引以為豪的忍者人生怎麽就被徹底否定了。
“人民群眾之中出現覺悟者和革命者者，或是著書立傳闡述革命之道，或是身體力行探索推翻舊製度的方法，這些人不一定會是誰，革命理論不一定正確，革命嚐試也不一定成功，這就是曆史的偶然性。”
彌彥的出現，就是忍界曆史必然性和偶然性相互作用的結果，然而他的革命嚐試卻遭遇雨之國忍者的殘酷鎮壓。歸根結底，彌彥的失敗還是因為他是孤兒出身，沒接受過良好的教育，缺乏係統的革命理論支持。
鳴人耐心地繼續解釋道：“我們忍者掐滅了社會變革的偶然性，因為群眾中出現了覺悟者著書立傳，我們忍者不讀書，出現了革命領袖組織起義，我們忍者會將其當成亂臣賊子和匪盜剿滅。普通人和忍者之間有著巨大的武力鴻溝，在忍者的鎮壓之下，普通人根本沒有反抗之力，忍界革命就算誕生萌芽，終歸要被掐滅。”
“沒有神樹隕石的降臨，忍者本來就不該在忍界星球上出現，我們的出現扭曲了忍界曆史發展的一般規律。”
鳴人歎氣道：“這種扭曲，還是朝著壞的方向發展，因為我們堅決地站在了舊製度領主貴族一方，給封建主們當起了看家狗。這才造成忍界如今詭異的局麵，明明生產力和科學技術已經達到工業時代的水平，封建領主製度卻愈發穩固！”
奈良鹿丸卻與在座的忍族代表不同，相比父輩們，他更能接受新概念，回味著鳴人的話，鹿丸似乎有所領悟。
“鳴人君，你的意思是，假如神樹隕石沒降落到忍界星球上，我們忍界在沒有忍者的情況下發展到今日，一定會比現在要好很多，新製度也早已取代了封建領主製？人民也會更加幸福、更加富裕？”
那倒不一定，曆史存在偶然性，一個偶然之下，忍界科技發展得過快，現代化戰爭會以另外一種形勢展開，說不定忍界毀於核戰。”
鳴人想了想，搖頭道：“我的意思是，如果我們忍者階級不革命，繼續給領主大名當走狗，生產力將永遠被束縛住，得不到發展，世界就會如死水般腐爛下去，億萬民眾的生活永遠也不會變得更好。”
“大家也許都很納悶，為什麽忍國總會因為資源匱乏相互攻伐。我們忍者不得不幫助所屬忍國爭奪資源，卷入戰爭。”
鳴人認真地解釋道：“這就是因為生產力發展被束縛，科技進步停滯，人口的自然增長率就直接拖垮了封建國家，產生‘人口陷阱’。國內出現的土地問題、糧食問題和種種資源匱乏問題，並不是資源不足，而是生產力不足，無法有效地開發利用資源，封建領主們就必須通過發動戰爭來掠奪資源，同時也要依靠戰亂消耗過多的人口。”
鳴人的聲音有些冷冽：“你們以為火之國大名發動戰爭隻是為了搶奪資源好讓民眾過得更好？不，他的目的是死人，死越多的人越好，國民死掉一定比例，國家資源匱乏的問題就能得到緩解。若是不消耗過多的人口，那麽就會出現饑荒，到時民眾‘不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂’，可就麻煩了呀。
正因如此，忍國大名們並不會深究忍者造成平民傷亡的責任，隻要完成了任務，幹出屠殺的惡行，也會被當成好事。若是死的人太多了，我們忍者們還要承接掠奪別國人口的任務。”
木葉忍族代表們聽了鳴人的話，臉色都不太好。
“在封建領主們眼中，人，其實隻是個數字，這個數字恰好就行，太少了和太多了，對國家穩定都不好。領主們所求的不是生產力大發展、人民幸福安康，而是封建家族統治長久延續，萬世一統，他們好能祖祖輩輩、子子孫孫都高居尊位。”
鳴人苦笑道：“我們忍者就是調控人口的屠刀了，大名們很聰明，為了照顧我們忍者‘偽光正’的形象，讓我們覺得自己還是好人，從來不安排我們屠殺本國民眾，屠殺火之國民眾的任務，自然有別國忍者完成，我們則以‘為了村子’‘任務至上’的理由去殺別國民眾。”
木葉忍族代表們一個個麵如死灰，跟見了鬼一樣，他們萬萬沒想到，自己竟然扮演這種角色，隻不過是大名手中的一把控製人口的屠刀，忍界民眾承受的苦難，都是大名一手策劃，忍者一手實施的！
明白了戰爭的真相，這些人哪裏還有臉說當忍者光榮，哪怕是受了大名的欺騙，也真該為自己的愚蠢和盲從造出的無邊殺業而羞恥！
“如果我們忍者還不站出來革命，推翻領主大名，不但愧對忍界億萬人民，更是侮辱我們自己的智商！”
鳴人冷聲質問道：“請問，你們還願意如此被愚弄下去，自詡正義地殘害無辜嗎？以身為忍者為榮？說出這種話的時候，你們的臉皮不會發燒嗎，良心不會痛嗎！”
忍族代表們紛紛垂下了頭，不敢直視鳴人，簡直無地自容，悔恨難當！
會場中的氣氛也凝重起來，認識到自己到底扮演了什麽樣的醜惡角色，忍者們一時間都有些難以接受，什麽羈絆、理想、熱血、犧牲、友情……
在這些狂熱的口號洗腦下，他們都成了殺人機器，自以為自己在做一件偉大之事，實際上卻無比醜陋和愚蠢！
這其實也並不奇怪，忍界人劣根性如此，現實中的東瀛某個曆史階段，喊著“板材”決死衝鋒的士兵們，至死都沒有醒悟，實行滅絕人性的屠殺時，依舊臉上掛著笑意，後世更是將劊子手和屠夫都當成神靈供奉。
忍村的實質，其實就是軍國化洗腦的殺人集團，領主大名手中屠殺民眾的一把屠刀。
鳴人也不管木葉忍族代表們能聽懂多少，自顧自地繼續說道：“經濟基礎和上層建築之間出現巨大矛盾，生產力就會被嚴重束縛，人民群眾的生活就會陷入困窘之境，反抗階級統治的思想就會開始萌芽，這便是曆史的必然性。”
木葉忍族代表們還沉浸在鳴人所說的“忍者該以自己阻礙生產力發展為恥”語境中，未從驚駭中清醒，一個個麵麵相覷，不明白引以為豪的忍者人生怎麽就被徹底否定了。
“人民群眾之中出現覺悟者和革命者者，或是著書立傳闡述革命之道，或是身體力行探索推翻舊製度的方法，這些人不一定會是誰，革命理論不一定正確，革命嚐試也不一定成功，這就是曆史的偶然性。”
彌彥的出現，就是忍界曆史必然性和偶然性相互作用的結果，然而他的革命嚐試卻遭遇雨之國忍者的殘酷鎮壓。歸根結底，彌彥的失敗還是因為他是孤兒出身，沒接受過良好的教育，缺乏係統的革命理論支持。
鳴人耐心地繼續解釋道：“我們忍者掐滅了社會變革的偶然性，因為群眾中出現了覺悟者著書立傳，我們忍者不讀書，出現了革命領袖組織起義，我們忍者會將其當成亂臣賊子和匪盜剿滅。普通人和忍者之間有著巨大的武力鴻溝，在忍者的鎮壓之下，普通人根本沒有反抗之力，忍界革命就算誕生萌芽，終歸要被掐滅。”
“沒有神樹隕石的降臨，忍者本來就不該在忍界星球上出現，我們的出現扭曲了忍界曆史發展的一般規律。”
鳴人歎氣道：“這種扭曲，還是朝著壞的方向發展，因為我們堅決地站在了舊製度領主貴族一方，給封建主們當起了看家狗。這才造成忍界如今詭異的局麵，明明生產力和科學技術已經達到工業時代的水平，封建領主製度卻愈發穩固！”
奈良鹿丸卻與在座的忍族代表不同，相比父輩們，他更能接受新概念，回味著鳴人的話，鹿丸似乎有所領悟。
“鳴人君，你的意思是，假如神樹隕石沒降落到忍界星球上，我們忍界在沒有忍者的情況下發展到今日，一定會比現在要好很多，新製度也早已取代了封建領主製？人民也會更加幸福、更加富裕？”
那倒不一定，曆史存在偶然性，一個偶然之下，忍界科技發展得過快，現代化戰爭會以另外一種形勢展開，說不定忍界毀於核戰。”
鳴人想了想，搖頭道：“我的意思是，如果我們忍者階級不革命，繼續給領主大名當走狗，生產力將永遠被束縛住，得不到發展，世界就會如死水般腐爛下去，億萬民眾的生活永遠也不會變得更好。”
“大家也許都很納悶，為什麽忍國總會因為資源匱乏相互攻伐。我們忍者不得不幫助所屬忍國爭奪資源，卷入戰爭。”
鳴人認真地解釋道：“這就是因為生產力發展被束縛，科技進步停滯，人口的自然增長率就直接拖垮了封建國家，產生‘人口陷阱’。國內出現的土地問題、糧食問題和種種資源匱乏問題，並不是資源不足，而是生產力不足，無法有效地開發利用資源，封建領主們就必須通過發動戰爭來掠奪資源，同時也要依靠戰亂消耗過多的人口。”
鳴人的聲音有些冷冽：“你們以為火之國大名發動戰爭隻是為了搶奪資源好讓民眾過得更好？不，他的目的是死人，死越多的人越好，國民死掉一定比例，國家資源匱乏的問題就能得到緩解。若是不消耗過多的人口，那麽就會出現饑荒，到時民眾‘不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂’，可就麻煩了呀。
正因如此，忍國大名們並不會深究忍者造成平民傷亡的責任，隻要完成了任務，幹出屠殺的惡行，也會被當成好事。若是死的人太多了，我們忍者們還要承接掠奪別國人口的任務。”
木葉忍族代表們聽了鳴人的話，臉色都不太好。
“在封建領主們眼中，人，其實隻是個數字，這個數字恰好就行，太少了和太多了，對國家穩定都不好。領主們所求的不是生產力大發展、人民幸福安康，而是封建家族統治長久延續，萬世一統，他們好能祖祖輩輩、子子孫孫都高居尊位。”
鳴人苦笑道：“我們忍者就是調控人口的屠刀了，大名們很聰明，為了照顧我們忍者‘偽光正’的形象，讓我們覺得自己還是好人，從來不安排我們屠殺本國民眾，屠殺火之國民眾的任務，自然有別國忍者完成，我們則以‘為了村子’‘任務至上’的理由去殺別國民眾。”
木葉忍族代表們一個個麵如死灰，跟見了鬼一樣，他們萬萬沒想到，自己竟然扮演這種角色，隻不過是大名手中的一把控製人口的屠刀，忍界民眾承受的苦難，都是大名一手策劃，忍者一手實施的！
明白了戰爭的真相，這些人哪裏還有臉說當忍者光榮，哪怕是受了大名的欺騙，也真該為自己的愚蠢和盲從造出的無邊殺業而羞恥！
“如果我們忍者還不站出來革命，推翻領主大名，不但愧對忍界億萬人民，更是侮辱我們自己的智商！”
鳴人冷聲質問道：“請問，你們還願意如此被愚弄下去，自詡正義地殘害無辜嗎？以身為忍者為榮？說出這種話的時候，你們的臉皮不會發燒嗎，良心不會痛嗎！”
忍族代表們紛紛垂下了頭，不敢直視鳴人，簡直無地自容，悔恨難當！
會場中的氣氛也凝重起來，認識到自己到底扮演了什麽樣的醜惡角色，忍者們一時間都有些難以接受，什麽羈絆、理想、熱血、犧牲、友情……
在這些狂熱的口號洗腦下，他們都成了殺人機器，自以為自己在做一件偉大之事，實際上卻無比醜陋和愚蠢！
這其實也並不奇怪，忍界人劣根性如此，現實中的東瀛某個曆史階段，喊著“板材”決死衝鋒的士兵們，至死都沒有醒悟，實行滅絕人性的屠殺時，依舊臉上掛著笑意，後世更是將劊子手和屠夫都當成神靈供奉。
忍村的實質，其實就是軍國化洗腦的殺人集團，領主大名手中屠殺民眾的一把屠刀。