對於道教我們是做過一些調查的，知道這是中國的本土教，也知道這個的教派包羅萬象，出過很多的名人，一些神話中的人物，多是這個教派所出來的，但是真是不知道連天上的北鬥七星也是這個教派之中的。
道教非常複雜，就是自己的流派都非常多，一般常說的有兩派，全真派和正一派，全真派也稱北派也稱長春派，就是我們所看的《謝雕英雄傳裏》裏麵的“王重陽”“丘處機”於北宋末年至南宋初年期間於陝西終南山所創。
正一派是由宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代張天師張可大所創，並把（龍虎山、茅山、閣皂山）設立為道教的三大名山。相傳這張可大是三國時期張角的後人，張角得過天書，所以學有異術，他的後人就被稱為“張天師”
遠古傳到現在，除了這兩派其它的分枝不知有多少，僅按地方分就有龍門派、嶗山派、隨山派、遇仙派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。
但總得來說這些教派都是勸人為善，主張天人合一，並不主張大舉的殺戮。而我們所見的這一流派，明顯的所做所為和知道的這些派別有差異，難到我們碰到的並不是中國的道教。
正當想到這些的時候，一邊的情癡衝我說道：“你快來看，這裏有一些記載。”我忙過去看，原來情癡在那本《中國道教和巫術的起源》中，找到這樣的一些記載。
記載的是一個荒誕的故事，故事是說有一個人在某一天，得到了上天賜與的禮物，一個七星圖形，這個圖形可能轉化能力，比如一個人死了，他可以借住這個圖形把死者的能力轉化為他的能力，這樣他就可以控製死者等等。
我看了半天也沒有看明白，這個故事和我們有什麽關係。情癡看我沒有明白，就指著那幾枚戒指說道：“有沒有一種可能，我們碰到的人掌握了這種技術，所以才控製了這些人和這些植物。”
剛開始時，我並不明白情癡的這話是什麽意思，過了一會才想了起來，我們看到的那些植物都是有生命的，而它們的生命全部來源於它們的根部，也就是那些死去的屍體，如果這樣看來，真是很有可能是古人掌握了這種技太，可以進行轉化。
但是這裏麵有一個問題，就是轉化完了之後要幹什麽，任何事情都得有動機，沒有動機轉化了不就是沒用了，古人做事情不可能沒有動機，那他們為什麽要轉化，想到這裏我又把我遇到的事情仔細的想了一遍。
卻發現這裏麵比我想得還要複雜，因為我們先是看到了製造的工具，把人殺死了，把血液變成粉沫，這些粉沫也可以說是土壤，就為後麵的植物生長提供了保障，然後是這些殺人植物，這些植物的使命是為了保護那些漂亮的鮮花。
鮮花落了之後結出果實，而這些果實會生成一個人的各個器官，也就是說讓一個人複活，那麽前麵的這些東西，都是為了讓這個人複活，是不是可能說是這個人在控製著前麵的這些東西。
這件事情說起來非常複雜，有一個環節出現了問題，後麵的都無法繼續，古人真的能掌握這麽複雜的係統，特別還是千年之前，說真話，我有點不太相信，但是事情清楚的擺在那裏，古人要比我們聰明的多。
我和情癡正在討論，這件事情的可能性，外邊傳來了敲門聲。我們過去一看，原來是小飛回來了，小飛把後麵的幾個人打發了之後，進到了屋裏，連衣服也沒脫，這拿出一個u盤之類的東西，插在了電腦上。
先是出現了五隻白色的鋼籠，這五隻鋼條很可籠放在一個大的白色的容器裏麵，旁邊是一隻橫條型的電子表，一看就是做試驗用的，然後看清了裏麵有著一些白色的小老鼠，我們一邊看一邊奇怪，這是要幹什麽，難到是要拿這些老鼠做試驗。
果然一會，一個戴白手套的人，給其中的一隻喂了些紅色的粉沫，我看到這裏就緊張了起來，不知道下麵的事情會怎麽樣發展，隻見這電子表在不停的跳動，隻不過是跳動了幾分鍾，就見這隻白色的小老鼠開始變得不安了起來，先是不停的吱吱叫，然後開始咬自己的尾巴，很快尾巴就掉在了籠子裏，又開始咬自己的四肢，但也隻是咬掉了一條腿，就蜷在那裏一動不動了。
我本來就緊張，因為自己接觸過那種紅色的粉沫，現在更是讓我緊張不已，心說這東西這麽厲害，不知是什麽，簡直就是超級病毒，才多大一會，這小老鼠就掛了。
正想著呢，畫麵又出現了變化，隻見這隻死去的小老鼠從眼睛裏爬出了我們見過的那種黑白色的蟲，隻不過這回不是兩條，明顯的更多，才一會的工夫，就爬出了幾十條也不止。
我越看心裏越毛，不知不覺間，後背的泠汗就濕透了。可是這畫麵並沒有完，這些小蟲爬出來之後就像我和情癡看到的一樣，兩條組成了一個圓形，然後一動不動了起來，我們誰也不知道，他們是不是死了，隻不過剩下了一個個黑白相間的圈子。
這時畫麵又轉向了第二隻籠子，隻見裏麵的小白鼠和第一隻一樣，也是不安，到處的亂叫，然後開始咬自己的四肢，最後死在了那裏，隻不到它的身體是並沒有爬出小蟲，再然後是剩下的那幾隻，無一例外，全部死在了裏麵，而這一切不過是過了短短的一個鍾頭。
當這個畫麵播放完了，我整個人向從水中撈出來的一樣，連牙齒都在不斷的的顫，情癡看了我一眼，然後問向了小飛：“我們還有多少時間。”小飛也瞅了我一眼，然後說到：“恐怕時間不會太長，我們還是早做準備的好。”
小飛的話讓我感覺到更回恐懼，這不是怕死不怕死的問題，一想到那神鬼莫測的機關，巧奪天機的布局，就讓人不寒而栗。
道教非常複雜，就是自己的流派都非常多，一般常說的有兩派，全真派和正一派，全真派也稱北派也稱長春派，就是我們所看的《謝雕英雄傳裏》裏麵的“王重陽”“丘處機”於北宋末年至南宋初年期間於陝西終南山所創。
正一派是由宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代張天師張可大所創，並把（龍虎山、茅山、閣皂山）設立為道教的三大名山。相傳這張可大是三國時期張角的後人，張角得過天書，所以學有異術，他的後人就被稱為“張天師”
遠古傳到現在，除了這兩派其它的分枝不知有多少，僅按地方分就有龍門派、嶗山派、隨山派、遇仙派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。
但總得來說這些教派都是勸人為善，主張天人合一，並不主張大舉的殺戮。而我們所見的這一流派，明顯的所做所為和知道的這些派別有差異，難到我們碰到的並不是中國的道教。
正當想到這些的時候，一邊的情癡衝我說道：“你快來看，這裏有一些記載。”我忙過去看，原來情癡在那本《中國道教和巫術的起源》中，找到這樣的一些記載。
記載的是一個荒誕的故事，故事是說有一個人在某一天，得到了上天賜與的禮物，一個七星圖形，這個圖形可能轉化能力，比如一個人死了，他可以借住這個圖形把死者的能力轉化為他的能力，這樣他就可以控製死者等等。
我看了半天也沒有看明白，這個故事和我們有什麽關係。情癡看我沒有明白，就指著那幾枚戒指說道：“有沒有一種可能，我們碰到的人掌握了這種技術，所以才控製了這些人和這些植物。”
剛開始時，我並不明白情癡的這話是什麽意思，過了一會才想了起來，我們看到的那些植物都是有生命的，而它們的生命全部來源於它們的根部，也就是那些死去的屍體，如果這樣看來，真是很有可能是古人掌握了這種技太，可以進行轉化。
但是這裏麵有一個問題，就是轉化完了之後要幹什麽，任何事情都得有動機，沒有動機轉化了不就是沒用了，古人做事情不可能沒有動機，那他們為什麽要轉化，想到這裏我又把我遇到的事情仔細的想了一遍。
卻發現這裏麵比我想得還要複雜，因為我們先是看到了製造的工具，把人殺死了，把血液變成粉沫，這些粉沫也可以說是土壤，就為後麵的植物生長提供了保障，然後是這些殺人植物，這些植物的使命是為了保護那些漂亮的鮮花。
鮮花落了之後結出果實，而這些果實會生成一個人的各個器官，也就是說讓一個人複活，那麽前麵的這些東西，都是為了讓這個人複活，是不是可能說是這個人在控製著前麵的這些東西。
這件事情說起來非常複雜，有一個環節出現了問題，後麵的都無法繼續，古人真的能掌握這麽複雜的係統，特別還是千年之前，說真話，我有點不太相信，但是事情清楚的擺在那裏，古人要比我們聰明的多。
我和情癡正在討論，這件事情的可能性，外邊傳來了敲門聲。我們過去一看，原來是小飛回來了，小飛把後麵的幾個人打發了之後，進到了屋裏，連衣服也沒脫，這拿出一個u盤之類的東西，插在了電腦上。
先是出現了五隻白色的鋼籠，這五隻鋼條很可籠放在一個大的白色的容器裏麵，旁邊是一隻橫條型的電子表，一看就是做試驗用的，然後看清了裏麵有著一些白色的小老鼠，我們一邊看一邊奇怪，這是要幹什麽，難到是要拿這些老鼠做試驗。
果然一會，一個戴白手套的人，給其中的一隻喂了些紅色的粉沫，我看到這裏就緊張了起來，不知道下麵的事情會怎麽樣發展，隻見這電子表在不停的跳動，隻不過是跳動了幾分鍾，就見這隻白色的小老鼠開始變得不安了起來，先是不停的吱吱叫，然後開始咬自己的尾巴，很快尾巴就掉在了籠子裏，又開始咬自己的四肢，但也隻是咬掉了一條腿，就蜷在那裏一動不動了。
我本來就緊張，因為自己接觸過那種紅色的粉沫，現在更是讓我緊張不已，心說這東西這麽厲害，不知是什麽，簡直就是超級病毒，才多大一會，這小老鼠就掛了。
正想著呢，畫麵又出現了變化，隻見這隻死去的小老鼠從眼睛裏爬出了我們見過的那種黑白色的蟲，隻不過這回不是兩條，明顯的更多，才一會的工夫，就爬出了幾十條也不止。
我越看心裏越毛，不知不覺間，後背的泠汗就濕透了。可是這畫麵並沒有完，這些小蟲爬出來之後就像我和情癡看到的一樣，兩條組成了一個圓形，然後一動不動了起來，我們誰也不知道，他們是不是死了，隻不過剩下了一個個黑白相間的圈子。
這時畫麵又轉向了第二隻籠子，隻見裏麵的小白鼠和第一隻一樣，也是不安，到處的亂叫，然後開始咬自己的四肢，最後死在了那裏，隻不到它的身體是並沒有爬出小蟲，再然後是剩下的那幾隻，無一例外，全部死在了裏麵，而這一切不過是過了短短的一個鍾頭。
當這個畫麵播放完了，我整個人向從水中撈出來的一樣，連牙齒都在不斷的的顫，情癡看了我一眼，然後問向了小飛：“我們還有多少時間。”小飛也瞅了我一眼，然後說到：“恐怕時間不會太長，我們還是早做準備的好。”
小飛的話讓我感覺到更回恐懼，這不是怕死不怕死的問題，一想到那神鬼莫測的機關，巧奪天機的布局，就讓人不寒而栗。