（.mianhuatang.info無彈窗廣告）實際上風水隻是隻道教一個很小的分支，道教是一種很牛*的文化，包羅萬像，從民間信仰，民間宗教，玄學方術，求神問卜等等.大到王朝建都，皇陵選址，小到請神驅鬼，問卜前程，家庭布局，驅吉避凶等等.中國是世界上最早使用火藥的國家，而火藥卻是由一群道士煉丹所產生.如果中國早就明白火藥的真正意國，恐怕現在統治世界應該就是中國.性藥毫無疑問，也是由道教的產物.因為想要修煉成丹，運用的材料非常多，這些材料可不是一般人家有的，所以曆來，修煉出來的丹藥，多是敬奉給皇帝，可皇帝的老婆非常多，如果吃了你的藥一點作用沒有，那還要個屁材料.在這個出發點上，不斷的研究，改進，最終產生了性藥.道教是現在化學的鼻祖，現在化學講究的是物理變化.可這一切產生卻是由道士煉丹而來.道教追求長生不老，壽與天齊.這在當時這是熱門，於是研究出了很多丹藥，讓一人吃就飄飄欲仙，實際上這就是一種化學反應.類似於我們令天搖頭丸，冰毒之類的.
而這一切，我們一概不知，也不能說一點不知道，現在的社會，信息爆炸，幾乎無所不包了，什麽都有，但是我從來沒信過.記得上學時，班裏的女同學一整神秘叨叨，仔細一打聽，不過是那裏來個半仙，那裏出個仙姑，褚如此類，不剩枚舉.
我把我所想到的和他倆一說，他倆也覺得非常怪異，難到這裏真的還有我們不知道的.我們先是坐在洞口休息了一會，想到又要去這烏漆麻黑的洞底，而且還有那麽多的死人，（雖說修道的死不叫死叫仙遊，可是在我們眼中那還是死人.）我的心裏就不舒服，但也沒有辦法.隻好硬著頭皮，爬起身來.剛剛往前走了幾走，我的眼前突然一亮，想起了什麽.
我說到，等等，先是自己整理一下思路，然後慢慢的說到：”我記得王教授出走時，留下一首詩，詩的最後一句畫的個太極圖形，手時還拿了一塊青色的石頭，而我們查到青色一般為道家人所用，這裏這麽多道家的人，會不會和王教授的出走有什麽關係.”
說實話，我推理的非常有道理，因為所有的線索都指向這裏.可有什麽關係，我們卻不得而知.他倆兩個也沉思不語，過了一會還是情癡說到：”你說的有道理，但是如果我們不進去看看，就永遠不會知道推測的對不對，所以不管怎麽樣，我們都得再進去一趟.”說完，也沒有理會我們，就自己向前走去.
由於之前我進入過一趟，雖然感覺有些不舒服，可並不緊張，而且這一段路也不短，一路上我和小飛邊走邊聊，小飛說到，前一段看一本書，裏麵有介紹道教的內容，所以才知道，道教是中國的本命教，看我不明白，又解釋給我們聽，也就是中國人自己創造的教，不像佛教是外來的.道教在古代一直占有主導地位，直到清王朝的建立，清王朝的統治者是蒙古人，他們信藏傳佛教，所以道教慢慢的衰弱了.
但是道教有很多神仙非常厲害，比如關公，土地爺，城煌爺，灶王爺，張天師等等這些都是道教的代表人物.這一路上他不停的給我講道教的起源，發展，可是我腦子笨，也隻能記下來這些.
不知不覺中我們就來到了發現第一具仙體的地方，當時我記得這具仙體呈打坐壯.現在卻發現有一隻手直直的指在地上.也不知道當時是我們沒看清楚，還是後來發生的變化.我隻感覺到後背一陣發涼，因為這情況太出乎我們的意料了.
他們兩個也大眼瞪小眼的瞅過來，誰也弄不清這究竟是怎麽回事.這具仙體除了這點變化，其它的什麽也沒有.並不像老人們常說的屍變的樣子.可我看見他們兩個的眼神時就知道，並不是我看錯了.
我們四周看去，一切如舊，一點變化也沒有，這可真是讓人奇怪.我們又順著他的手指向下看去，地上依稀有些痕跡，我們忙蹲下細看，由於時間太久看得不是很清楚，但怎麽看，都向是繁體的生和死兩個字.
這生和死兩個字讓我如墜霧裏，怎麽想也想不明白，這兩個字並不難理解，生指的生還，死指的死亡.但放在一起就奈人尋味了，難到是不是生就是死的意思.
你們兩個誰還知道：”這兩個了還有別的含義嗎，”我問道.””含義”包括這兩個字的算不算，我說算，”我知道”，一旁的小飛忙說到.
這包含生和死字的詞語很多，比如，酸生夢死，九死一生，有死無生.這家夥，一看真沒有危險，貧勁兒就上來了，他可不管這是什麽地方，你還拿他沒有辦法，真是讓人頭疼.
本書小飛和話讓我感覺到很是差異，什麽叫醉生夢死，醉起碼得有酒吧，我們現在連水都快沒有了.夢死並奇怪，誰對著一堆屍體還能做美夢，真有那樣的人，那可真是傳說中的高人.
九死一生，還好理解，我們能不能下得去都是問題，如果下不去，恐怕我們也得在這裏悟道了.想想也就釋然了，小飛為必不明白，隻不過看這裏氣氛過於凝重，怕我們心裏負擔大，特意這樣說的.我必定是他找來的，他心裏也一定不是滋味.
一旁的情癡半天沒有說話，我們都習慣了三個人在一起拌嘴，可這時他不說話，我們總感覺少了什麽.不僅問道：”你為什麽不說話，是不是想到了什麽.”
情癡一臉不解的說道：”這裏這麽多人，都死在這裏，並不奇怪，我知道有很多人，為了語道就像他們這樣，找一個遠離人間的地方，把自己封在裏麵，具說，這樣離天近些，容易得道成仙.
可這不代表我們能夠出去，但有一點，我不是很明白，按照我們的想法，這首詩的第一句是指讓我們去道教找一樣東西，如果這就是那個地方，東西在那裏呢.”
我們於是開始四處尋找，昨天來時，一下見到這麽多死人，難免不心驚，隻是走馬觀花的看了一下，這回由於要找東西，不得不仔細的觀察辯認，隨著離洞底越來越近，我們還真是看出了一些門道.
這外麵的屍體，一看就比裏麵的保存完好，指的並不是屍體本身，而是他們穿得衣服，越往裏麵，衣服越容易破損，也就是說，這些屍體並不是一起來的，而是一波波來的.但奇怪的是，他們為何而來，而且每個人看起來都很平靜，似乎知道這裏就是他們最後的墳墓.
我們一邊走，一邊討論，希望能夠發現一些線索，好找出答案，可最終我們失敗了，因為轉一圓又一圓，除了看到最初的兩個字之外，連個屁都沒有.看來這些人知道自己必然會死在這裏，所以也沒打算讓別人發現他們的秘密.來這裏之前都仔細的清理過.
我們越來越奇怪，如果說一個人要死了，一般情況下都會留下自己最後的心願，好讓別人知道自己是誰.可這些人的最後心願好像就是為了能夠死在這裏，還真是看不明白，看來出家人和我們凡夫俗子就是不一樣.
三圈之後，我們連最後的希望也破滅了，不得不死心得向洞口走去.回到洞口，洞口還是老樣子，在這裏也根本不會有什麽變化.小樹依然斜斜的杵在那裏.
我們坐下喝了口水，一個個無精打彩的.這時小飛生氣的踢了小樹一腳，罵道：”這棵小破樹留著有什麽用，扔了算了.”一邊的情癡說道：”你不知道這是棵什麽樹，就亂踢，真是不知死活.”
小飛不服氣的說到：”這不就是棵槐樹嗎，誰不認識，別好像自己什麽都知道，別人都是笨蛋.”我們都了解小飛，他這個人就是這樣，心眼並不壞，心不小氣，就是容易懈氣，一懈氣就愛發脾氣.
”這是棵鬼樹，你知道嗎，古語有雲，前不栽槐，後不栽柳，院中不栽鬼拍手，見著桑樹繞著走”情癡幽幽的說道.
情癡的話，到是把我和小飛的情趣提了起來，於是問到：”為什麽會有這四句話，難到這槐樹還真能招鬼不成.”人始終對自己未知的區域充滿了敬畏好奇，我們也不另外，何況這個年紀本身就是好奇的年紀.
而這一切，我們一概不知，也不能說一點不知道，現在的社會，信息爆炸，幾乎無所不包了，什麽都有，但是我從來沒信過.記得上學時，班裏的女同學一整神秘叨叨，仔細一打聽，不過是那裏來個半仙，那裏出個仙姑，褚如此類，不剩枚舉.
我把我所想到的和他倆一說，他倆也覺得非常怪異，難到這裏真的還有我們不知道的.我們先是坐在洞口休息了一會，想到又要去這烏漆麻黑的洞底，而且還有那麽多的死人，（雖說修道的死不叫死叫仙遊，可是在我們眼中那還是死人.）我的心裏就不舒服，但也沒有辦法.隻好硬著頭皮，爬起身來.剛剛往前走了幾走，我的眼前突然一亮，想起了什麽.
我說到，等等，先是自己整理一下思路，然後慢慢的說到：”我記得王教授出走時，留下一首詩，詩的最後一句畫的個太極圖形，手時還拿了一塊青色的石頭，而我們查到青色一般為道家人所用，這裏這麽多道家的人，會不會和王教授的出走有什麽關係.”
說實話，我推理的非常有道理，因為所有的線索都指向這裏.可有什麽關係，我們卻不得而知.他倆兩個也沉思不語，過了一會還是情癡說到：”你說的有道理，但是如果我們不進去看看，就永遠不會知道推測的對不對，所以不管怎麽樣，我們都得再進去一趟.”說完，也沒有理會我們，就自己向前走去.
由於之前我進入過一趟，雖然感覺有些不舒服，可並不緊張，而且這一段路也不短，一路上我和小飛邊走邊聊，小飛說到，前一段看一本書，裏麵有介紹道教的內容，所以才知道，道教是中國的本命教，看我不明白，又解釋給我們聽，也就是中國人自己創造的教，不像佛教是外來的.道教在古代一直占有主導地位，直到清王朝的建立，清王朝的統治者是蒙古人，他們信藏傳佛教，所以道教慢慢的衰弱了.
但是道教有很多神仙非常厲害，比如關公，土地爺，城煌爺，灶王爺，張天師等等這些都是道教的代表人物.這一路上他不停的給我講道教的起源，發展，可是我腦子笨，也隻能記下來這些.
不知不覺中我們就來到了發現第一具仙體的地方，當時我記得這具仙體呈打坐壯.現在卻發現有一隻手直直的指在地上.也不知道當時是我們沒看清楚，還是後來發生的變化.我隻感覺到後背一陣發涼，因為這情況太出乎我們的意料了.
他們兩個也大眼瞪小眼的瞅過來，誰也弄不清這究竟是怎麽回事.這具仙體除了這點變化，其它的什麽也沒有.並不像老人們常說的屍變的樣子.可我看見他們兩個的眼神時就知道，並不是我看錯了.
我們四周看去，一切如舊，一點變化也沒有，這可真是讓人奇怪.我們又順著他的手指向下看去，地上依稀有些痕跡，我們忙蹲下細看，由於時間太久看得不是很清楚，但怎麽看，都向是繁體的生和死兩個字.
這生和死兩個字讓我如墜霧裏，怎麽想也想不明白，這兩個字並不難理解，生指的生還，死指的死亡.但放在一起就奈人尋味了，難到是不是生就是死的意思.
你們兩個誰還知道：”這兩個了還有別的含義嗎，”我問道.””含義”包括這兩個字的算不算，我說算，”我知道”，一旁的小飛忙說到.
這包含生和死字的詞語很多，比如，酸生夢死，九死一生，有死無生.這家夥，一看真沒有危險，貧勁兒就上來了，他可不管這是什麽地方，你還拿他沒有辦法，真是讓人頭疼.
本書小飛和話讓我感覺到很是差異，什麽叫醉生夢死，醉起碼得有酒吧，我們現在連水都快沒有了.夢死並奇怪，誰對著一堆屍體還能做美夢，真有那樣的人，那可真是傳說中的高人.
九死一生，還好理解，我們能不能下得去都是問題，如果下不去，恐怕我們也得在這裏悟道了.想想也就釋然了，小飛為必不明白，隻不過看這裏氣氛過於凝重，怕我們心裏負擔大，特意這樣說的.我必定是他找來的，他心裏也一定不是滋味.
一旁的情癡半天沒有說話，我們都習慣了三個人在一起拌嘴，可這時他不說話，我們總感覺少了什麽.不僅問道：”你為什麽不說話，是不是想到了什麽.”
情癡一臉不解的說道：”這裏這麽多人，都死在這裏，並不奇怪，我知道有很多人，為了語道就像他們這樣，找一個遠離人間的地方，把自己封在裏麵，具說，這樣離天近些，容易得道成仙.
可這不代表我們能夠出去，但有一點，我不是很明白，按照我們的想法，這首詩的第一句是指讓我們去道教找一樣東西，如果這就是那個地方，東西在那裏呢.”
我們於是開始四處尋找，昨天來時，一下見到這麽多死人，難免不心驚，隻是走馬觀花的看了一下，這回由於要找東西，不得不仔細的觀察辯認，隨著離洞底越來越近，我們還真是看出了一些門道.
這外麵的屍體，一看就比裏麵的保存完好，指的並不是屍體本身，而是他們穿得衣服，越往裏麵，衣服越容易破損，也就是說，這些屍體並不是一起來的，而是一波波來的.但奇怪的是，他們為何而來，而且每個人看起來都很平靜，似乎知道這裏就是他們最後的墳墓.
我們一邊走，一邊討論，希望能夠發現一些線索，好找出答案，可最終我們失敗了，因為轉一圓又一圓，除了看到最初的兩個字之外，連個屁都沒有.看來這些人知道自己必然會死在這裏，所以也沒打算讓別人發現他們的秘密.來這裏之前都仔細的清理過.
我們越來越奇怪，如果說一個人要死了，一般情況下都會留下自己最後的心願，好讓別人知道自己是誰.可這些人的最後心願好像就是為了能夠死在這裏，還真是看不明白，看來出家人和我們凡夫俗子就是不一樣.
三圈之後，我們連最後的希望也破滅了，不得不死心得向洞口走去.回到洞口，洞口還是老樣子，在這裏也根本不會有什麽變化.小樹依然斜斜的杵在那裏.
我們坐下喝了口水，一個個無精打彩的.這時小飛生氣的踢了小樹一腳，罵道：”這棵小破樹留著有什麽用，扔了算了.”一邊的情癡說道：”你不知道這是棵什麽樹，就亂踢，真是不知死活.”
小飛不服氣的說到：”這不就是棵槐樹嗎，誰不認識，別好像自己什麽都知道，別人都是笨蛋.”我們都了解小飛，他這個人就是這樣，心眼並不壞，心不小氣，就是容易懈氣，一懈氣就愛發脾氣.
”這是棵鬼樹，你知道嗎，古語有雲，前不栽槐，後不栽柳，院中不栽鬼拍手，見著桑樹繞著走”情癡幽幽的說道.
情癡的話，到是把我和小飛的情趣提了起來，於是問到：”為什麽會有這四句話，難到這槐樹還真能招鬼不成.”人始終對自己未知的區域充滿了敬畏好奇，我們也不另外，何況這個年紀本身就是好奇的年紀.