[正文]第21章於文其人
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正衡一愣，這才發現黑影原來是個活人，再仔細看看，認出他應該是於三刀兩個兒子當中的一個。
“你什麽時候進來的？”
“就剛才啊――俺看見你正要出去，剛想招呼，誰知道你轉身就砍，你可當著點心，九龍劍可不是一般的玩意，真要耍起來傷到你自個，可沒人能救……”
正衡見於來人操著一口東北腔，非但沒有而已，看上去還傻乎乎的，慢慢放下心來，指了指頭頂上的琉璃瓦，問他是不是從那來的？
那人憨憨地點點頭，道：“俺叫於文，三天前見過你，你可能都不記得俺了――那什麽，俺迷路了，想問問你知道這是誰的墓不？”
正衡告訴於文說這裏是裕陵，同時心下暗想，看來這家夥也跟自己一樣，是從景陵通過琉璃瓦穿越到的這裏。記得夏侯水曾經說過，於家三父子著實有些本事，隻可惜這個叫於文的家夥來的太晚，在自己對付行屍的時候幫不上忙也就算了，最窩火的還是放跑了石原那個龜蛋。想來被他拿走的卷軸必定關係重大，隻怪自己剛才太過心慈手軟，一早就從他手上強搶過來不就什麽事都沒了嘛！
話雖如此，可正衡並不死心，想著暫且隨便應付一下於文，再去看看能不能追上石原。這墓室裏滿地都的金銀古董，既然自己不再感興趣，都一並留給於家父子好了……
就在正衡轉身欲走的時候，卻又被於文一把拉住了衣袖，他心想這個於文還真是難纏，難道是也知道關於卷軸的事情，想要與自己一同去追？多個幫手倒不是壞事，隻是不知道於家父子到底是站在哪頭，萬一他們和石原龍泰同穿一條褲子，那自己豈不是引狼入室？
正猶豫間，於文卻傻乎乎地問道：“你說的裕陵，到底是哪個皇帝的墳啊？”
於文竟然問出這麽業餘的問題，對於正衡來說大有秀才遇到兵有理說不清的感覺，他心中又氣又笑，嘴上卻趕緊回答了他，生怕再被他拖延了正事，哪知道於文仍不鬆口，隻是轉而自言自語起來：
“裕陵原來就是乾隆皇帝――爹說過，正當中埋的是順治，東邊是康熙，西邊才是乾隆，這麽說俺是從鹹豐跑到了乾隆。好，俺記下了！”
“等等――”正衡聽出了於文話頭裏的怪異，“你說你從哪來？”
“鹹豐啊，咋啦？”
正衡大感疑惑，不禁在心中嘀咕起來：於文其人真是笨的可以，竟然把皇帝的年號當成陵墓的名稱，若是倒退幾十年，被人聽到可是殺頭的罪過。不過令正衡注意的並非是於文的口不擇言，而是他話中隱含著的特別的信息――他先前還以為於文跟自己一樣，都是從景陵來的，可聽他的意思實際上並非如此。
如果沒記錯的話，鹹豐皇帝的定陵，該是位於整座清東陵的最西邊，與景陵或者裕陵都隔著若幹個大小不一的陵寢，可於文竟然能夠一路到了這裏，足可說明琉璃瓦的設置，並非隻是起到溝通景陵和裕陵的作用，至少也與定陵相通。再繼續推而廣之的話，甚至有理由相信，所有清東陵中的帝陵之間，可能原本都是彼此相通的。
正衡也被自己這個的推測嚇了一跳，不過反過來想想，既然琉璃瓦具備聯通相隔甚遠的建築的能力，那將更多的陵墓也牽扯其間，由點及線，再由線至麵，形成一張線路網一樣密布的通道，也並不是難以想象的事情。先前他還當琉璃瓦是由陵墓施工的工匠們留下來的，可現在看來完全沒有那麽簡單。
古人挑選陰宅最講風水，更何況是帝國的皇陵，正衡跟隨夏侯古研習《周易》多年，從沒聽說過像清東陵這樣，把所有範圍內的原本獨立的皇陵通過暗道聯通起來的做法，乍看起來，此舉既毫無用處，更加有破壞風水格局的嫌疑，假定是出自清朝皇帝的構想，真不知道他們到底是何用意！
拋開作用不管，這種設置倒與陵園內的“神道”有幾分相似，都是起到聯通所有陵墓的作用，隻不過“神道”是一條實實在在的路徑，而這琉璃瓦更加難以捉摸罷了……
正衡忽然想到，《易經》中有“觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣”的說法，當然，這裏麵的“神道”，隻是指代聖人具有的某種可以感化他人的精神力量，並非簡單的“道路”或者“通道”的意思；而由《漢書》中“起三出闕，築神道”，以及《後漢書》中“大為修塚塋，開神道，平夷吏人塚墓以千數”的說法，可以推測出陵園中設置的路徑稱為“神道”的做法，應該是最早始於漢代。
把神道中的“道”解釋為道路，認為“神道”即為通向神之道。這種場合的神，是鬼神的意思；因為鬼神同時也包括死者靈魂在內，所以神道是通向死者之道，即為墓道的意思。古代帝王陵區的主神道是公用的，如同大樹的主幹，而去往各陵的輔神道有如分支。最先建陵的皇帝修建的主神道通常會直達其陵前，以後的帝王則在主神道的基礎上，向其他方向延伸輔神道，通往各自的陵前。
“神道”二字，細究起來竟有如此多的說法，正衡以前在讀書的時候並未加以注意，此時經由琉璃瓦所做的猜測，這才一下子回想起來，不禁感慨良多。從另外一方麵講，為清朝皇帝建造陵墓出謀劃策的人，或許正是想將“神道”移植到陵墓的地宮當中，借此體現“人死為大，神鬼通途”的理念，由此觀之，這樣的做法倒也暗合易數，至於它的存在是否有什麽實際用途，相比較而言就顯得沒那麽重要了。
想到這裏，正衡雖然稱不上豁然開朗，至少不像剛才那樣疑惑，於是隻跟於文道了聲“沒什麽”後，又問他是否打算跟著自己一起出去？
沒想到於文堅定地搖了搖頭，然後指著頭頂回答說：“俺爹讓俺等在這邊，他和俺弟過一會兒也會來……”
正衡笑道：“我猜你們在定陵――鹹豐陵裏什麽寶物都沒發現，甚至都沒進到墓室裏吧？沒事，這裏的一棺材的古董都歸你所有了，趁著他們沒來，你還是先把東西搬到外麵好了……”
沒想到於文瞥了眼地上的寶物，用滿不在乎的口吻說：“俺才不要這些東西，俺家西廂房裏的寶貝比這兒還多，可又不能當飯吃，再值錢也沒啥用……”
正衡不禁笑出聲來，心想這小子表麵上看雖然木訥，暗地裏卻很張狂，竟然吹噓說他家裏的寶貝比起乾隆皇帝還多，也就照著自己為人厚道，懶得跟他較真，不然真要讓他具體說說，家裏到底都有些什麽寶貝，恐怕大話一下子就被戳破了……
正衡並不打算跟於文糾纏，可對方卻仍抓著他不放手，指著石棺邊行屍的屍體問，那是不是被他殺的？
正衡一時還不明白於文所說的“殺”是什麽意思――確切的說，那具屍體原本就並非是個活而物，他所做的也就隻是盡量不讓其再詐屍傷人罷了，可看於文的意思，好像是在怪罪於他，莫不是把行屍當成了被他殺死的人了？
正衡猶豫著該如何解釋的時候，想不到於文繼續顧自地說道：“哥們，你這麽處理屍體不行啊，雖然把人砍成了兩半兒，可沒把屍毒處理幹淨，萬一有人不經意間碰到了屍體，屍毒可能就會傳染給活人，把人變成喪屍啦……”
“喪屍”一詞倒是新鮮，正衡先前隻聽說有“行屍”和“僵屍”的區別，，卻從未聽過還有“喪屍”一說，不禁心想這或許是源於地域上的差異，隻限東北那邊流傳的一種叫法吧。看於文嚴肅的神情，倒不像是在亂開玩笑，可那行屍已經幹癟得成了一小段，更何況還被自己一分為二，料想她不可能再去主動傷人，至於真要有別人隨便觸碰屍體，以至於感染了屍毒的話，那也完全是他咎由自取，怪不得別人分毫了……
正衡這樣想著，便將於文的手甩脫開去，半是生氣地說：“我可沒功夫聽你扯淡，石原那個鬼子偷了我的東西，已經不知道逃多遠了，你要是害怕，就自己去把屍體燒掉，反正剛好你要在這裏等你那兩麵三刀的老爹，閑著也是閑著……”
正衡話一出口立刻就後悔了，他平時可沒有拿別人名字亂開玩笑的習慣，更何況“兩麵三刀”一詞多被用來形容人心險惡，想那於三刀算是江湖成名已久的人物，竟被後生晚輩出言侮辱，於文既然身為他的兒子，又怎麽會善罷甘休？要說起來這事隻怪自己，越是急著追趕石原，就越是忙中出錯，順嘴禿嚕出這麽一句話來，現在即便是開口道歉，看來也無法挽回耽擱的那些時間，隻好寄希望於剛才於文根本就沒有挺清楚他的話，讓這事就這麽糊弄過去吧……
可於文抓著正衡的袖子卻並未鬆手，就在正衡心中忐忑的時候，隻聽於文忽然道：
“哥們你著哪門子急啊，反正退路早都被封死了，暫時誰都出不去――你說那個日本人偷了你的東西？那他可跑不遠，十有**還在墓道裏歇著呢！”
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正衡一愣，這才發現黑影原來是個活人，再仔細看看，認出他應該是於三刀兩個兒子當中的一個。
“你什麽時候進來的？”
“就剛才啊――俺看見你正要出去，剛想招呼，誰知道你轉身就砍，你可當著點心，九龍劍可不是一般的玩意，真要耍起來傷到你自個，可沒人能救……”
正衡見於來人操著一口東北腔，非但沒有而已，看上去還傻乎乎的，慢慢放下心來，指了指頭頂上的琉璃瓦，問他是不是從那來的？
那人憨憨地點點頭，道：“俺叫於文，三天前見過你，你可能都不記得俺了――那什麽，俺迷路了，想問問你知道這是誰的墓不？”
正衡告訴於文說這裏是裕陵，同時心下暗想，看來這家夥也跟自己一樣，是從景陵通過琉璃瓦穿越到的這裏。記得夏侯水曾經說過，於家三父子著實有些本事，隻可惜這個叫於文的家夥來的太晚，在自己對付行屍的時候幫不上忙也就算了，最窩火的還是放跑了石原那個龜蛋。想來被他拿走的卷軸必定關係重大，隻怪自己剛才太過心慈手軟，一早就從他手上強搶過來不就什麽事都沒了嘛！
話雖如此，可正衡並不死心，想著暫且隨便應付一下於文，再去看看能不能追上石原。這墓室裏滿地都的金銀古董，既然自己不再感興趣，都一並留給於家父子好了……
就在正衡轉身欲走的時候，卻又被於文一把拉住了衣袖，他心想這個於文還真是難纏，難道是也知道關於卷軸的事情，想要與自己一同去追？多個幫手倒不是壞事，隻是不知道於家父子到底是站在哪頭，萬一他們和石原龍泰同穿一條褲子，那自己豈不是引狼入室？
正猶豫間，於文卻傻乎乎地問道：“你說的裕陵，到底是哪個皇帝的墳啊？”
於文竟然問出這麽業餘的問題，對於正衡來說大有秀才遇到兵有理說不清的感覺，他心中又氣又笑，嘴上卻趕緊回答了他，生怕再被他拖延了正事，哪知道於文仍不鬆口，隻是轉而自言自語起來：
“裕陵原來就是乾隆皇帝――爹說過，正當中埋的是順治，東邊是康熙，西邊才是乾隆，這麽說俺是從鹹豐跑到了乾隆。好，俺記下了！”
“等等――”正衡聽出了於文話頭裏的怪異，“你說你從哪來？”
“鹹豐啊，咋啦？”
正衡大感疑惑，不禁在心中嘀咕起來：於文其人真是笨的可以，竟然把皇帝的年號當成陵墓的名稱，若是倒退幾十年，被人聽到可是殺頭的罪過。不過令正衡注意的並非是於文的口不擇言，而是他話中隱含著的特別的信息――他先前還以為於文跟自己一樣，都是從景陵來的，可聽他的意思實際上並非如此。
如果沒記錯的話，鹹豐皇帝的定陵，該是位於整座清東陵的最西邊，與景陵或者裕陵都隔著若幹個大小不一的陵寢，可於文竟然能夠一路到了這裏，足可說明琉璃瓦的設置，並非隻是起到溝通景陵和裕陵的作用，至少也與定陵相通。再繼續推而廣之的話，甚至有理由相信，所有清東陵中的帝陵之間，可能原本都是彼此相通的。
正衡也被自己這個的推測嚇了一跳，不過反過來想想，既然琉璃瓦具備聯通相隔甚遠的建築的能力，那將更多的陵墓也牽扯其間，由點及線，再由線至麵，形成一張線路網一樣密布的通道，也並不是難以想象的事情。先前他還當琉璃瓦是由陵墓施工的工匠們留下來的，可現在看來完全沒有那麽簡單。
古人挑選陰宅最講風水，更何況是帝國的皇陵，正衡跟隨夏侯古研習《周易》多年，從沒聽說過像清東陵這樣，把所有範圍內的原本獨立的皇陵通過暗道聯通起來的做法，乍看起來，此舉既毫無用處，更加有破壞風水格局的嫌疑，假定是出自清朝皇帝的構想，真不知道他們到底是何用意！
拋開作用不管，這種設置倒與陵園內的“神道”有幾分相似，都是起到聯通所有陵墓的作用，隻不過“神道”是一條實實在在的路徑，而這琉璃瓦更加難以捉摸罷了……
正衡忽然想到，《易經》中有“觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣”的說法，當然，這裏麵的“神道”，隻是指代聖人具有的某種可以感化他人的精神力量，並非簡單的“道路”或者“通道”的意思；而由《漢書》中“起三出闕，築神道”，以及《後漢書》中“大為修塚塋，開神道，平夷吏人塚墓以千數”的說法，可以推測出陵園中設置的路徑稱為“神道”的做法，應該是最早始於漢代。
把神道中的“道”解釋為道路，認為“神道”即為通向神之道。這種場合的神，是鬼神的意思；因為鬼神同時也包括死者靈魂在內，所以神道是通向死者之道，即為墓道的意思。古代帝王陵區的主神道是公用的，如同大樹的主幹，而去往各陵的輔神道有如分支。最先建陵的皇帝修建的主神道通常會直達其陵前，以後的帝王則在主神道的基礎上，向其他方向延伸輔神道，通往各自的陵前。
“神道”二字，細究起來竟有如此多的說法，正衡以前在讀書的時候並未加以注意，此時經由琉璃瓦所做的猜測，這才一下子回想起來，不禁感慨良多。從另外一方麵講，為清朝皇帝建造陵墓出謀劃策的人，或許正是想將“神道”移植到陵墓的地宮當中，借此體現“人死為大，神鬼通途”的理念，由此觀之，這樣的做法倒也暗合易數，至於它的存在是否有什麽實際用途，相比較而言就顯得沒那麽重要了。
想到這裏，正衡雖然稱不上豁然開朗，至少不像剛才那樣疑惑，於是隻跟於文道了聲“沒什麽”後，又問他是否打算跟著自己一起出去？
沒想到於文堅定地搖了搖頭，然後指著頭頂回答說：“俺爹讓俺等在這邊，他和俺弟過一會兒也會來……”
正衡笑道：“我猜你們在定陵――鹹豐陵裏什麽寶物都沒發現，甚至都沒進到墓室裏吧？沒事，這裏的一棺材的古董都歸你所有了，趁著他們沒來，你還是先把東西搬到外麵好了……”
沒想到於文瞥了眼地上的寶物，用滿不在乎的口吻說：“俺才不要這些東西，俺家西廂房裏的寶貝比這兒還多，可又不能當飯吃，再值錢也沒啥用……”
正衡不禁笑出聲來，心想這小子表麵上看雖然木訥，暗地裏卻很張狂，竟然吹噓說他家裏的寶貝比起乾隆皇帝還多，也就照著自己為人厚道，懶得跟他較真，不然真要讓他具體說說，家裏到底都有些什麽寶貝，恐怕大話一下子就被戳破了……
正衡並不打算跟於文糾纏，可對方卻仍抓著他不放手，指著石棺邊行屍的屍體問，那是不是被他殺的？
正衡一時還不明白於文所說的“殺”是什麽意思――確切的說，那具屍體原本就並非是個活而物，他所做的也就隻是盡量不讓其再詐屍傷人罷了，可看於文的意思，好像是在怪罪於他，莫不是把行屍當成了被他殺死的人了？
正衡猶豫著該如何解釋的時候，想不到於文繼續顧自地說道：“哥們，你這麽處理屍體不行啊，雖然把人砍成了兩半兒，可沒把屍毒處理幹淨，萬一有人不經意間碰到了屍體，屍毒可能就會傳染給活人，把人變成喪屍啦……”
“喪屍”一詞倒是新鮮，正衡先前隻聽說有“行屍”和“僵屍”的區別，，卻從未聽過還有“喪屍”一說，不禁心想這或許是源於地域上的差異，隻限東北那邊流傳的一種叫法吧。看於文嚴肅的神情，倒不像是在亂開玩笑，可那行屍已經幹癟得成了一小段，更何況還被自己一分為二，料想她不可能再去主動傷人，至於真要有別人隨便觸碰屍體，以至於感染了屍毒的話，那也完全是他咎由自取，怪不得別人分毫了……
正衡這樣想著，便將於文的手甩脫開去，半是生氣地說：“我可沒功夫聽你扯淡，石原那個鬼子偷了我的東西，已經不知道逃多遠了，你要是害怕，就自己去把屍體燒掉，反正剛好你要在這裏等你那兩麵三刀的老爹，閑著也是閑著……”
正衡話一出口立刻就後悔了，他平時可沒有拿別人名字亂開玩笑的習慣，更何況“兩麵三刀”一詞多被用來形容人心險惡，想那於三刀算是江湖成名已久的人物，竟被後生晚輩出言侮辱，於文既然身為他的兒子，又怎麽會善罷甘休？要說起來這事隻怪自己，越是急著追趕石原，就越是忙中出錯，順嘴禿嚕出這麽一句話來，現在即便是開口道歉，看來也無法挽回耽擱的那些時間，隻好寄希望於剛才於文根本就沒有挺清楚他的話，讓這事就這麽糊弄過去吧……
可於文抓著正衡的袖子卻並未鬆手，就在正衡心中忐忑的時候，隻聽於文忽然道：
“哥們你著哪門子急啊，反正退路早都被封死了，暫時誰都出不去――你說那個日本人偷了你的東西？那他可跑不遠，十有**還在墓道裏歇著呢！”