九叔和假爺在三石居相見之後寒暄了一番，二人經過詳談，越發覺得老牆與長夜是同一個人，再聯想到我們在古蜀王陵中見到了五具與長夜外貌雷同的屍體，就更加讓人覺得此事詭異了。
假爺問：九叔，你能聯係到長夜嗎？
九叔搖搖頭：我們年前分別之後，就沒有再見過，讓幾位熟識的朋友用了各種渠道，就是無法找到他的行蹤，看來你的願望要落空了。
假爺惋惜道：本以為能見到他，確認一下是否為故人之後，照目前的情況來看，是不可能了。
九叔說：要不你多留幾天。
假爺擺擺手：我閩南那邊還有些事，這開春了，正是下海的季節。
九叔急忙問：你是跑海的？
假爺眼前一亮：怎麽，你蘇杭富庶之地，也對跑船有了解？
九叔開了一道切口：翻山見海日，不知幾時下網，何時打漁？
假爺怔了一下：覆水觀龍樓，晴天下網，刮風打漁，陰天回船，不吃雹子吃餃子。
九叔笑道：幸會幸會，原來假爺黑白通吃。
假爺拱手道：沒想到九叔是行裏人，我還以為你隻是鏟地皮的蛇頭。
九叔道：不瞞你說，枚子都揭過兩口鍋了，我們取出來的，個頂個，都是燙手的山芋，不知道假爺最近收成幾何？
假爺歎息道：說來慚愧，海上風險太高，風裏來浪裏去，一年也搞不到多少好東西，靠海不如吃山，我沒有你們這些手藝，不然早就不跑船了。
他倆說的有幾句是黑話，我雖然聽不大懂，但大概意思就跟座山雕拜山差不多，假爺雖然是跑海的，但也吃黑貨，倒騰一些明器，因此和九叔對的上話。
九叔對假爺說：既然是自己人，就多住幾天，這剛開春，信風不穩，等立夏的時候，那會兒出海最穩當。
假爺說：是這個理，不過我這人閑不住，現在距離立夏還遠著呢，待著也是待著，還不如動起來。
幾人正在說話，一個咋咋呼呼的聲音響起，我一聽就知道是綠雷回來了，他拎著大包小包的，帶著不少土特產，我接了出去，聞到濃濃的雞肉香，問他：是燒雞嗎？
綠雷說：什麽燒雞，是扒雞！
我問他扒雞是什麽雞？
綠雷說：這我還真沒想過，可能是用手扒著吃，所以就叫扒雞。
到了後院，我介紹了假爺，綠雷從袋子裏掏出了扒雞：這是我老娘親手做的，很香。
我口水瘋狂分泌，他帶了三隻，我撕了半個給藍五送了過去，回到後院的時候，發現他們三人已經開吃了，也不等我一下，我扯下一個雞大腿，這扒雞做的真不錯，非常的酥嫩，咬在嘴裏還有汁水，連雞胸肉也感覺不到半點發柴，可見綠雷他媽做雞的手藝已經是登峰造極了，我覺得綠雷選擇盜墓就是個錯誤，做扒雞才是正道。
綠雷說：扒雞也不太好賣啊，我那邊一條街十幾家，競爭太激烈了，我媽去年盤了一個店，賣了沒三個月，就黃了。
我們正吃的滿嘴流油，藍五一手拿著雞腿，一手拿著信說：九叔，郵遞員剛送來的。
信封上貼著郵票，連郵寄的地址都沒填，隻寫了收件地址，收件人是：三石居！
九叔擦了手上的油，撕開信封後，從裏麵倒出了一張練字的毛邊紙來，隻見上麵用毛筆寫著半行小篆，九叔找來一本篆書字典，逐字查了一遍，內容為：速至都蘭東南二十裏之熱河。——辛醜春分長夜
這封信為十天前寫的。
綠雷找來了地圖，我們找了大半天，終於在青藏高原上找到了‘都蘭’二字，是一個非常偏遠的小縣城，又在都蘭查看了半分鍾，才找到熱河鄉的字樣，這還是最新版的地圖，要是換老地圖，能不能找到鄉鎮還兩說呢。
九叔奇怪：長夜跑西邊幹嘛去了？
綠雷道：不消說，肯定是有大生意啊！
恰逢陳正魁帶著兒子前來拜訪，他看了地圖上的標記說：這是好地方啊，我聽搬山的人說，在都蘭那邊有上百個古墓群，但是卻無人敢盜掘，長夜的身手，加上在座的幾位，應該可以下鬥一探究竟。
九叔問：還真有大墓啊？
陳正魁點點頭：不過，聽說那古墓群有些邪性，馬步芳當年為了挖掘墓中的財寶充當軍餉，帶領軍隊去挖最大的一座古墓，挖到地下兩層的時候，怪事頻發，不得不帶人匆忙撤走。
假爺道：沒這麽邪乎吧？
陳正魁口若懸河的講了起來。
原來都蘭古墓群，處於血渭草原的邊緣。
血渭是藏文的音譯,其原意為“幼鹿”，按現在的說法，多少有點白鹿原的意思。
都蘭，蒙語意為‘溫暖’，熱水鄉古墓群依山傍水，為風水寶地，據當地牧民講，大墓地下有九層，藏民稱其為“九間妖魔殿”，其背後的兩條山脈從東西綿延而來，如同兩條巨龍，大墓則像一顆寶珠，構成“二龍戲珠”之勢，據傳格薩爾王帶領眾英雄與打敗妖魔，將魔王封印在了九間妖魔殿的最下麵。
因此，第九層被稱為不可靠近者。
傳說藏區的地形為妖魔圖，藏王修建12座鎮魔寺，據說就是製服妖魔的12根釘子，以鎮壓妖魔的四肢關節，為了不讓它移動，布達拉宮便建在妖魔的心髒部位，而九間妖魔殿，便是用來用以鎮壓妖魔之首的。
有學者認為，九間妖魔殿屬於“原始苯教文化群落”，其格局模擬了曼陀羅壇城的結構，九層木結構空間，在苯教中寓意為九天。
原始苯教是藏地土生土長的古老宗教，有神苯、龍苯、魔苯，沃苯，讚苯等三十三種，他們相信萬物皆有靈，崇拜的對象包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、禽獸等自然物，認為天上住著天神九兄弟和他們的眷屬，人居住在中間一層，藏王是天神之子，地下和地表一層則住著靈、龍和妖魔等未知生靈，守護著地麵與地下的寶藏。原始苯教神廟中，傳說有‘邪惡色彩的巫師’以及各種‘詭秘’的儀式。
綠雷打了一個冷顫：聽著怪嚇人的。
陳正魁聲音沙啞道：九間妖魔殿據說魔苯建造，墓前有五條祭祀溝，為最原始的‘苯神血祭’，傳聞200多個墓穴，埋葬的沒有一個是人！
假爺問：九叔，你能聯係到長夜嗎？
九叔搖搖頭：我們年前分別之後，就沒有再見過，讓幾位熟識的朋友用了各種渠道，就是無法找到他的行蹤，看來你的願望要落空了。
假爺惋惜道：本以為能見到他，確認一下是否為故人之後，照目前的情況來看，是不可能了。
九叔說：要不你多留幾天。
假爺擺擺手：我閩南那邊還有些事，這開春了，正是下海的季節。
九叔急忙問：你是跑海的？
假爺眼前一亮：怎麽，你蘇杭富庶之地，也對跑船有了解？
九叔開了一道切口：翻山見海日，不知幾時下網，何時打漁？
假爺怔了一下：覆水觀龍樓，晴天下網，刮風打漁，陰天回船，不吃雹子吃餃子。
九叔笑道：幸會幸會，原來假爺黑白通吃。
假爺拱手道：沒想到九叔是行裏人，我還以為你隻是鏟地皮的蛇頭。
九叔道：不瞞你說，枚子都揭過兩口鍋了，我們取出來的，個頂個，都是燙手的山芋，不知道假爺最近收成幾何？
假爺歎息道：說來慚愧，海上風險太高，風裏來浪裏去，一年也搞不到多少好東西，靠海不如吃山，我沒有你們這些手藝，不然早就不跑船了。
他倆說的有幾句是黑話，我雖然聽不大懂，但大概意思就跟座山雕拜山差不多，假爺雖然是跑海的，但也吃黑貨，倒騰一些明器，因此和九叔對的上話。
九叔對假爺說：既然是自己人，就多住幾天，這剛開春，信風不穩，等立夏的時候，那會兒出海最穩當。
假爺說：是這個理，不過我這人閑不住，現在距離立夏還遠著呢，待著也是待著，還不如動起來。
幾人正在說話，一個咋咋呼呼的聲音響起，我一聽就知道是綠雷回來了，他拎著大包小包的，帶著不少土特產，我接了出去，聞到濃濃的雞肉香，問他：是燒雞嗎？
綠雷說：什麽燒雞，是扒雞！
我問他扒雞是什麽雞？
綠雷說：這我還真沒想過，可能是用手扒著吃，所以就叫扒雞。
到了後院，我介紹了假爺，綠雷從袋子裏掏出了扒雞：這是我老娘親手做的，很香。
我口水瘋狂分泌，他帶了三隻，我撕了半個給藍五送了過去，回到後院的時候，發現他們三人已經開吃了，也不等我一下，我扯下一個雞大腿，這扒雞做的真不錯，非常的酥嫩，咬在嘴裏還有汁水，連雞胸肉也感覺不到半點發柴，可見綠雷他媽做雞的手藝已經是登峰造極了，我覺得綠雷選擇盜墓就是個錯誤，做扒雞才是正道。
綠雷說：扒雞也不太好賣啊，我那邊一條街十幾家，競爭太激烈了，我媽去年盤了一個店，賣了沒三個月，就黃了。
我們正吃的滿嘴流油，藍五一手拿著雞腿，一手拿著信說：九叔，郵遞員剛送來的。
信封上貼著郵票，連郵寄的地址都沒填，隻寫了收件地址，收件人是：三石居！
九叔擦了手上的油，撕開信封後，從裏麵倒出了一張練字的毛邊紙來，隻見上麵用毛筆寫著半行小篆，九叔找來一本篆書字典，逐字查了一遍，內容為：速至都蘭東南二十裏之熱河。——辛醜春分長夜
這封信為十天前寫的。
綠雷找來了地圖，我們找了大半天，終於在青藏高原上找到了‘都蘭’二字，是一個非常偏遠的小縣城，又在都蘭查看了半分鍾，才找到熱河鄉的字樣，這還是最新版的地圖，要是換老地圖，能不能找到鄉鎮還兩說呢。
九叔奇怪：長夜跑西邊幹嘛去了？
綠雷道：不消說，肯定是有大生意啊！
恰逢陳正魁帶著兒子前來拜訪，他看了地圖上的標記說：這是好地方啊，我聽搬山的人說，在都蘭那邊有上百個古墓群，但是卻無人敢盜掘，長夜的身手，加上在座的幾位，應該可以下鬥一探究竟。
九叔問：還真有大墓啊？
陳正魁點點頭：不過，聽說那古墓群有些邪性，馬步芳當年為了挖掘墓中的財寶充當軍餉，帶領軍隊去挖最大的一座古墓，挖到地下兩層的時候，怪事頻發，不得不帶人匆忙撤走。
假爺道：沒這麽邪乎吧？
陳正魁口若懸河的講了起來。
原來都蘭古墓群，處於血渭草原的邊緣。
血渭是藏文的音譯,其原意為“幼鹿”，按現在的說法，多少有點白鹿原的意思。
都蘭，蒙語意為‘溫暖’，熱水鄉古墓群依山傍水，為風水寶地，據當地牧民講，大墓地下有九層，藏民稱其為“九間妖魔殿”，其背後的兩條山脈從東西綿延而來，如同兩條巨龍，大墓則像一顆寶珠，構成“二龍戲珠”之勢，據傳格薩爾王帶領眾英雄與打敗妖魔，將魔王封印在了九間妖魔殿的最下麵。
因此，第九層被稱為不可靠近者。
傳說藏區的地形為妖魔圖，藏王修建12座鎮魔寺，據說就是製服妖魔的12根釘子，以鎮壓妖魔的四肢關節，為了不讓它移動，布達拉宮便建在妖魔的心髒部位，而九間妖魔殿，便是用來用以鎮壓妖魔之首的。
有學者認為，九間妖魔殿屬於“原始苯教文化群落”，其格局模擬了曼陀羅壇城的結構，九層木結構空間，在苯教中寓意為九天。
原始苯教是藏地土生土長的古老宗教，有神苯、龍苯、魔苯，沃苯，讚苯等三十三種，他們相信萬物皆有靈，崇拜的對象包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、禽獸等自然物，認為天上住著天神九兄弟和他們的眷屬，人居住在中間一層，藏王是天神之子，地下和地表一層則住著靈、龍和妖魔等未知生靈，守護著地麵與地下的寶藏。原始苯教神廟中，傳說有‘邪惡色彩的巫師’以及各種‘詭秘’的儀式。
綠雷打了一個冷顫：聽著怪嚇人的。
陳正魁聲音沙啞道：九間妖魔殿據說魔苯建造，墓前有五條祭祀溝，為最原始的‘苯神血祭’，傳聞200多個墓穴，埋葬的沒有一個是人！