? 簡十三不信邪，讓他把另外一個年輕廚師叫出來，將同樣的話給他看。
兩個廚師都非常肯定地表示，在這個名叫鶴田屋的民宿裏，從來都沒有一間客房叫做羽生間。
簡十三失了會兒神，還是決定先把晚飯吃完。他一邊吃飯一邊重新捋一下腦海裏的思路，試圖發現這其中的關竅。
日本警方的卷宗裏，很明確地寫著羽生間三個大字，這絕對不會錯。也就是說，至少在羅深入住的時候，和警方來搜查的時候，這間羽生間是的確存在的。
而後來不知道發生了什麽，導致一間偌大的房間，竟然神秘消失，連在這裏工作的店員也不曾記得它的存在。
難道在這件失蹤案中，也存在阿風這樣的有法力的人，將他們的記憶全部抹去了？可是記憶固然可以抹去，客房又去了哪裏？
他隱隱覺得，羽生間一定就在鶴田屋裏，但是目前他還找不到，看不見。可惜蘊含強大元氣的琅嬛金球沒了，不然鐫明聖的元氣一定可以讓這鶴田屋的妖魔鬼怪暴露無遺，無處遁逃。
簡十三在思索中吃完一頓飯，然後又重新回到他自己的房間，仔細重看了一遍卷宗中有關於羽生間的記錄。
卷宗中並沒有說明羽生間具體在鶴田屋的什麽位置，這很正常。就好比一個人在香格裏拉酒店失蹤，記錄裏隻會寫香格裏拉酒店2806室，而不會寫香格裏拉第28層樓左手拐角向前走第六個門的2806室。35xs
卷宗中對羽生間的描述涉及到房間內的部分擺設，簡十三看了看自己的這間客房，兩者有著很明顯的區別。鶴田屋是一家民俗體驗類民宿，也許每一間客房內的布置都不相同，就像現在很多主題酒店一樣。
簡十三所住的這間名為手越間的客房，在房間的布置上就非常有特色。
牆上小型的牆繪首尾相連，像牆圍一樣繪在整個房間的腰線位置，筆觸細膩，人物眾多，畫麵豐富，看上去似乎是街頭巷尾的景象描繪，頗有一點畫風不同的《清明上河圖》的感覺。
簡十三在牆繪的一截中看到了一些文字，除了看不懂的日文以外，他還看到了“夏祭”的字樣。
他是知道夏祭的，這是日本非常有名的民間習俗，是在夏日舉行的各種祭祀活動的總稱，時間也很長，從七月上旬到八月下旬，這種類似於狂歡節的祭典可以持續兩個月。
雖然他來的這個時候夏祭剛好結束，但從彩繪的各種畫麵裏，也可以窺見夏祭的一斑。
街頭上燈火輝煌，行人如織，各種各樣的紙燈籠布滿了整條街道。這些燈籠有的造型傳統，組成一座巨大的燈籠樹，有的造型奇特古怪，看上去好像各種山精水怪的組合，但色彩非常豐富，令人目不暇接。
好多人騎著馬，穿著古戰國時代的裝束，排成熙熙攘攘的隊列，這是大名行列。
一群又一群的人穿著短袖短褲的浴衣，抬著各式各樣顏色鮮豔、造型奇特的彩車手舞足蹈，走在大名行列的後麵。35xs
身穿色彩豔麗浴衣的少女，頭上戴著奇怪的仿佛扇子又仿佛鬥笠一樣的東西，排著整齊的隊伍載歌載舞，這個應該就是著名的盂蘭盆舞。
此外，還有揮動手臂敲著大鼓的人站成一排，一邊敲鼓一邊前進，引起了圍觀行人的喝彩。
除了各種各樣的活動以外，街邊的店鋪也有各種各樣的美食小吃，遊人們大多身穿各式各樣的浴衣，在街頭巷尾穿梭來去。
簡十三一直跟隨著這連續的畫麵看過去，直到他在自己的房間裏轉了一個圈，這些色彩豐富、畫風獨特的彩繪，暫時吸引了他的注意力。
他覺得很有意思。不知道那間神秘的羽生間裏，具體又是什麽樣的景象，是否也有這樣精美的牆繪？可惜卷宗裏對這一點並未提及。
在剛才重新閱讀卷宗的時候，他已經有了一個想法。既然涼子和廚師們都不知道羽生間的存在，那隻有那個人知道了。
簡十三打了一個電話給遊牧：“從今年2月到7月，是誰在禦殿場的鶴田屋做前台接待，我要具體的人名，電話以及住址。”
他原本是可以直接問涼子的，但他還不想讓涼子知道他是一名搜索大師，在現在這個時候，禦殿場的每一個人都可能和羅深的失蹤有關係，他還是先不要打草驚蛇為妙。
遊牧的工作很快就有了結果，他將信息發到了簡十三的手表上。
簡十三希望這個人現在就在禦殿場，這樣他明天一早就可以去找人，而不用再浪費時間。
然而一看到遊牧發過來的人名，簡十三就一怔。
福山涼子。
怎麽那個曾經替代涼子的短期工，也叫涼子嗎？
嗯，也許這也沒什麽值得大驚小怪的，重名在日本很正常，在世界各地都很正常。比如彼得，這就是一個幾乎爛大街的東歐男性名字，再比如，中國叫李靜、王偉的簡直數不勝數。誰還不認識幾個叫張蕾的呢？
再看住址，是禦殿場的一條小巷，距離鶴田屋差不多有十分鍾的走路路程，後麵留著一個電話號碼。
簡十三決定明天一早就去找這個福山涼子。現在天色已經很晚，不適合電話騷擾，像詢問線索這種事情，肯定還是麵對麵溝通更好一些。
簡十三進入浴室衝了個涼，然後鋪好被褥，關上燈躺在舒適的榻榻米上。
在即將要進入夢鄉的前一刻，他忽然想到，隔壁的冰塊臉出去了好像就沒回來，不知道去了哪裏，還是說在他衝涼的時候，安靜地回來了？
第二天一早，簡十三照例起了個大早，在禦殿場的街巷裏進行他的晨跑。他很喜歡像禦殿場這樣的小城鎮，幹淨，整潔，方便，不遠處就是令人神往的富士山。因為地形已經屬於山地，城裏的街巷經常會有很大的落差，一排排町屋高低不同，看上去錯落有致。
結束晨跑後，簡十三洗漱了一下，在前屋吃了個簡單的早餐，u看書 .uukansh看看時間正好，便調整好了地圖導航，向福山涼子的住址走去。
從鶴田屋走出來不遠，他就走上了一條小路，小路的一側是一片水田，另一側是一個小樹林，很有點曲徑通幽的感覺。路邊不時便會看到一個低矮的石頭神龕，裏麵擺著造型各異的石像，石像看上去年代久遠，爬滿了青苔。
偶爾有穿著浴衣帶著缽卷的本地人路過，都會十分友好地和他打招呼，給人一種民風淳樸的感覺。
簡十三覺得，即便一會兒前麵的山坡上飄下來一隻雙眼圓睜的山貓公交車，裏麵坐著龍貓和小月，他也不會覺得驚訝。
一路愜意的感覺讓他不知不覺放慢了腳步，大概過了一刻鍾，他才來到了遊牧給他的那個地址。
這是一個帶著前院的町屋，前院的麵積不大，裏麵擺著整齊的小段木柴和一些生活用品，院門沒有關，町屋的柵欄門也敞開著，隻有一扇白色的布簾在微風中輕擺。
“有人嗎？請問福山涼子在嗎？”簡十三敲了敲木頭院門，揚起聲音問道。
“ki嗎西大，ki嗎西大。”町屋裏響起了女人的回應，接著便聽見有衣物摩擦的簌簌聲，看樣子是在往外走。
簡十三有點愣神。這個聲音，聽上去好熟悉啊。
而下一秒，他就不僅僅是愣神那麽簡單了。因為他看到，從町屋裏碎步走出來的女子，臉上帶著濃濃的笑意，這——不就是昨天在鶴田屋見到的那個涼子嗎？
兩個廚師都非常肯定地表示，在這個名叫鶴田屋的民宿裏，從來都沒有一間客房叫做羽生間。
簡十三失了會兒神，還是決定先把晚飯吃完。他一邊吃飯一邊重新捋一下腦海裏的思路，試圖發現這其中的關竅。
日本警方的卷宗裏，很明確地寫著羽生間三個大字，這絕對不會錯。也就是說，至少在羅深入住的時候，和警方來搜查的時候，這間羽生間是的確存在的。
而後來不知道發生了什麽，導致一間偌大的房間，竟然神秘消失，連在這裏工作的店員也不曾記得它的存在。
難道在這件失蹤案中，也存在阿風這樣的有法力的人，將他們的記憶全部抹去了？可是記憶固然可以抹去，客房又去了哪裏？
他隱隱覺得，羽生間一定就在鶴田屋裏，但是目前他還找不到，看不見。可惜蘊含強大元氣的琅嬛金球沒了，不然鐫明聖的元氣一定可以讓這鶴田屋的妖魔鬼怪暴露無遺，無處遁逃。
簡十三在思索中吃完一頓飯，然後又重新回到他自己的房間，仔細重看了一遍卷宗中有關於羽生間的記錄。
卷宗中並沒有說明羽生間具體在鶴田屋的什麽位置，這很正常。就好比一個人在香格裏拉酒店失蹤，記錄裏隻會寫香格裏拉酒店2806室，而不會寫香格裏拉第28層樓左手拐角向前走第六個門的2806室。35xs
卷宗中對羽生間的描述涉及到房間內的部分擺設，簡十三看了看自己的這間客房，兩者有著很明顯的區別。鶴田屋是一家民俗體驗類民宿，也許每一間客房內的布置都不相同，就像現在很多主題酒店一樣。
簡十三所住的這間名為手越間的客房，在房間的布置上就非常有特色。
牆上小型的牆繪首尾相連，像牆圍一樣繪在整個房間的腰線位置，筆觸細膩，人物眾多，畫麵豐富，看上去似乎是街頭巷尾的景象描繪，頗有一點畫風不同的《清明上河圖》的感覺。
簡十三在牆繪的一截中看到了一些文字，除了看不懂的日文以外，他還看到了“夏祭”的字樣。
他是知道夏祭的，這是日本非常有名的民間習俗，是在夏日舉行的各種祭祀活動的總稱，時間也很長，從七月上旬到八月下旬，這種類似於狂歡節的祭典可以持續兩個月。
雖然他來的這個時候夏祭剛好結束，但從彩繪的各種畫麵裏，也可以窺見夏祭的一斑。
街頭上燈火輝煌，行人如織，各種各樣的紙燈籠布滿了整條街道。這些燈籠有的造型傳統，組成一座巨大的燈籠樹，有的造型奇特古怪，看上去好像各種山精水怪的組合，但色彩非常豐富，令人目不暇接。
好多人騎著馬，穿著古戰國時代的裝束，排成熙熙攘攘的隊列，這是大名行列。
一群又一群的人穿著短袖短褲的浴衣，抬著各式各樣顏色鮮豔、造型奇特的彩車手舞足蹈，走在大名行列的後麵。35xs
身穿色彩豔麗浴衣的少女，頭上戴著奇怪的仿佛扇子又仿佛鬥笠一樣的東西，排著整齊的隊伍載歌載舞，這個應該就是著名的盂蘭盆舞。
此外，還有揮動手臂敲著大鼓的人站成一排，一邊敲鼓一邊前進，引起了圍觀行人的喝彩。
除了各種各樣的活動以外，街邊的店鋪也有各種各樣的美食小吃，遊人們大多身穿各式各樣的浴衣，在街頭巷尾穿梭來去。
簡十三一直跟隨著這連續的畫麵看過去，直到他在自己的房間裏轉了一個圈，這些色彩豐富、畫風獨特的彩繪，暫時吸引了他的注意力。
他覺得很有意思。不知道那間神秘的羽生間裏，具體又是什麽樣的景象，是否也有這樣精美的牆繪？可惜卷宗裏對這一點並未提及。
在剛才重新閱讀卷宗的時候，他已經有了一個想法。既然涼子和廚師們都不知道羽生間的存在，那隻有那個人知道了。
簡十三打了一個電話給遊牧：“從今年2月到7月，是誰在禦殿場的鶴田屋做前台接待，我要具體的人名，電話以及住址。”
他原本是可以直接問涼子的，但他還不想讓涼子知道他是一名搜索大師，在現在這個時候，禦殿場的每一個人都可能和羅深的失蹤有關係，他還是先不要打草驚蛇為妙。
遊牧的工作很快就有了結果，他將信息發到了簡十三的手表上。
簡十三希望這個人現在就在禦殿場，這樣他明天一早就可以去找人，而不用再浪費時間。
然而一看到遊牧發過來的人名，簡十三就一怔。
福山涼子。
怎麽那個曾經替代涼子的短期工，也叫涼子嗎？
嗯，也許這也沒什麽值得大驚小怪的，重名在日本很正常，在世界各地都很正常。比如彼得，這就是一個幾乎爛大街的東歐男性名字，再比如，中國叫李靜、王偉的簡直數不勝數。誰還不認識幾個叫張蕾的呢？
再看住址，是禦殿場的一條小巷，距離鶴田屋差不多有十分鍾的走路路程，後麵留著一個電話號碼。
簡十三決定明天一早就去找這個福山涼子。現在天色已經很晚，不適合電話騷擾，像詢問線索這種事情，肯定還是麵對麵溝通更好一些。
簡十三進入浴室衝了個涼，然後鋪好被褥，關上燈躺在舒適的榻榻米上。
在即將要進入夢鄉的前一刻，他忽然想到，隔壁的冰塊臉出去了好像就沒回來，不知道去了哪裏，還是說在他衝涼的時候，安靜地回來了？
第二天一早，簡十三照例起了個大早，在禦殿場的街巷裏進行他的晨跑。他很喜歡像禦殿場這樣的小城鎮，幹淨，整潔，方便，不遠處就是令人神往的富士山。因為地形已經屬於山地，城裏的街巷經常會有很大的落差，一排排町屋高低不同，看上去錯落有致。
結束晨跑後，簡十三洗漱了一下，在前屋吃了個簡單的早餐，u看書 .uukansh看看時間正好，便調整好了地圖導航，向福山涼子的住址走去。
從鶴田屋走出來不遠，他就走上了一條小路，小路的一側是一片水田，另一側是一個小樹林，很有點曲徑通幽的感覺。路邊不時便會看到一個低矮的石頭神龕，裏麵擺著造型各異的石像，石像看上去年代久遠，爬滿了青苔。
偶爾有穿著浴衣帶著缽卷的本地人路過，都會十分友好地和他打招呼，給人一種民風淳樸的感覺。
簡十三覺得，即便一會兒前麵的山坡上飄下來一隻雙眼圓睜的山貓公交車，裏麵坐著龍貓和小月，他也不會覺得驚訝。
一路愜意的感覺讓他不知不覺放慢了腳步，大概過了一刻鍾，他才來到了遊牧給他的那個地址。
這是一個帶著前院的町屋，前院的麵積不大，裏麵擺著整齊的小段木柴和一些生活用品，院門沒有關，町屋的柵欄門也敞開著，隻有一扇白色的布簾在微風中輕擺。
“有人嗎？請問福山涼子在嗎？”簡十三敲了敲木頭院門，揚起聲音問道。
“ki嗎西大，ki嗎西大。”町屋裏響起了女人的回應，接著便聽見有衣物摩擦的簌簌聲，看樣子是在往外走。
簡十三有點愣神。這個聲音，聽上去好熟悉啊。
而下一秒，他就不僅僅是愣神那麽簡單了。因為他看到，從町屋裏碎步走出來的女子，臉上帶著濃濃的笑意，這——不就是昨天在鶴田屋見到的那個涼子嗎？