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且說永生書中,有一神秘人物,名叫做景秀衣的,至今隻是提了一下,而這個人不久就被改了姓,又叫做蘇秀衣。(八度吧8du8百度搜索)**-ww**
易容改姓,頓時顯出一種中性味道,似乎分不出此人男女身份,一時間更顯得天機莫測,留下諸多餘地,引人聯想。
不過經這一字之易,後續變化當然有種種可能,而這一個“景”字似乎就要從此抹去了。
但這一廢一立之間,既在書內,又在書外,恰好象毛衣上伸出的一個線頭,惹得人心一動,忍不住要去捉摸一下,經過一番思量,果然大有所獲。
這“景”字被換下,不但不是廢品,反而是天機使然,要引人注意。
但是,先不說它。
我們先來看看這個“易”字。
“易”字的組成,是一日一月,上陽*。
不過這個月字被壓彎了,變成一個勿字。
勿的意思,就是不要。
阿米拖佛,這豈不正是一幅春意圖?
男上*,
日,月呢?不要啊!
。。。
嗬嗬,咱們蕩心收起,書歸正傳。
我們知道,天上的月亮,在地球上總隻看得到正麵,而另一麵看不到。
準確的說,我們看到的月亮,也就是這個月字,隻能代表月球的一半,而它的另一半就是“勿”,不要的。
那麽現在這個“景”字被換掉,一字之易,也成了不要的,隱隱之間似乎顯示出兩字之間的聯係。
而溝通這座橋梁的,恰恰是新換上的這個“蘇”字。
換姓的結果,景秀衣變成了蘇秀衣,換句話說,現在的蘇秀衣,就是原來的景秀衣。
這樣一來,景,蘇兩字間,一種等價的意味悄然顯現。
仔細比較一番,這兩字中果然隱藏著極大的秘密。
先看帽子:
一個日字頭,一個草字頭,當然是等價的。
艸字兩邊的帽簷收起來,就是一個日字。
為什麽艸下麵要加一個早字來表示同一個意思呢?
早字倒念,暗示十日(是日)。
再看兩字下邊的:
景字下邊是一個京字;蘇字下邊是一個辦字;這兩個看起來風牛馬不相及的難道也有等價的意思不成?
稍作觀察,果然就看出這兩字的字形同出一源。
京字,有六個端點向外輻射;辦字,同樣如此。
不同的是,辦字是一個旋轉的形態,以一個交叉十字為核心;而京字以一個口為核心,是靜態。
而十字和口字,字形上都有指代四方的意思。
一個是平麵,一個是坐標軸。
這樣一來,京字和辦字就完全對應起來。
那麽,這兩個字為什麽要造成這般模樣,此時放到一起又有什麽深意呢?
繼續觀察:
這個辦字畫出的,是以十字為中心的一個旋轉,
我們知道,一個十字坐標軸,代表的是一個平麵,它有四個指向,
而這個辦字,它的旋轉形態*出現了六條旋臂,其中有兩條是和這個十字脫離的。
顯然,這是一個三維投影的手法,這兩條旋臂不在此平麵中,
也就是說,這是一個三維六向的空間旋轉。
現在,這兩個字被放到一起了,兩個坐標平麵放到一起,構成一個完整的三維坐標係統,並且它是處於一種空間六向旋轉的形態,這就是京辦兩字隱藏的秘密。
我們知道景秀衣掌握著地皇書,
這就是地皇書!
六道輪回!
而這種旋轉的核心,十字和口字的結合,正是一個田字,
把景字看做人形,這地方,正是人的肚腹位置,丹田所在。
丹田周轉合六道,景去人蘇誰地皇?
若得忘情入田間,黃泉世界我為仙。
辦字,可從勿字演化來;
所以景變為蘇,京動成辦,
景--》蘇-》-易
景蘇合一,就是易。
而秀衣這個名字,隱藏的意思,
正是禾乃衣(合乃易)!
秀衣兩個字放在一起,更藏著一個大號的“我”字。
景去人蘇,忘情"我"醒。
易就是"我","我"就是易。
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但這一廢一立之間,既在書內,又在書外,恰好象毛衣上伸出的一個線頭,惹得人心一動,忍不住要去捉摸一下,經過一番思量,果然大有所獲。
這“景”字被換下,不但不是廢品,反而是天機使然,要引人注意。
但是,先不說它。
我們先來看看這個“易”字。
“易”字的組成,是一日一月,上陽*。
不過這個月字被壓彎了,變成一個勿字。
勿的意思,就是不要。
阿米拖佛,這豈不正是一幅春意圖?
男上*,
日,月呢?不要啊!
。。。
嗬嗬,咱們蕩心收起,書歸正傳。
我們知道,天上的月亮,在地球上總隻看得到正麵,而另一麵看不到。
準確的說,我們看到的月亮,也就是這個月字,隻能代表月球的一半,而它的另一半就是“勿”,不要的。
那麽現在這個“景”字被換掉,一字之易,也成了不要的,隱隱之間似乎顯示出兩字之間的聯係。
而溝通這座橋梁的,恰恰是新換上的這個“蘇”字。
換姓的結果,景秀衣變成了蘇秀衣,換句話說,現在的蘇秀衣,就是原來的景秀衣。
這樣一來,景,蘇兩字間,一種等價的意味悄然顯現。
仔細比較一番,這兩字中果然隱藏著極大的秘密。
先看帽子:
一個日字頭,一個草字頭,當然是等價的。
艸字兩邊的帽簷收起來,就是一個日字。
為什麽艸下麵要加一個早字來表示同一個意思呢?
早字倒念,暗示十日(是日)。
再看兩字下邊的:
景字下邊是一個京字;蘇字下邊是一個辦字;這兩個看起來風牛馬不相及的難道也有等價的意思不成?
稍作觀察,果然就看出這兩字的字形同出一源。
京字,有六個端點向外輻射;辦字,同樣如此。
不同的是,辦字是一個旋轉的形態,以一個交叉十字為核心;而京字以一個口為核心,是靜態。
而十字和口字,字形上都有指代四方的意思。
一個是平麵,一個是坐標軸。
這樣一來,京字和辦字就完全對應起來。
那麽,這兩個字為什麽要造成這般模樣,此時放到一起又有什麽深意呢?
繼續觀察:
這個辦字畫出的,是以十字為中心的一個旋轉,
我們知道,一個十字坐標軸,代表的是一個平麵,它有四個指向,
而這個辦字,它的旋轉形態*出現了六條旋臂,其中有兩條是和這個十字脫離的。
顯然,這是一個三維投影的手法,這兩條旋臂不在此平麵中,
也就是說,這是一個三維六向的空間旋轉。
現在,這兩個字被放到一起了,兩個坐標平麵放到一起,構成一個完整的三維坐標係統,並且它是處於一種空間六向旋轉的形態,這就是京辦兩字隱藏的秘密。
我們知道景秀衣掌握著地皇書,
這就是地皇書!
六道輪回!
而這種旋轉的核心,十字和口字的結合,正是一個田字,
把景字看做人形,這地方,正是人的肚腹位置,丹田所在。
丹田周轉合六道,景去人蘇誰地皇?
若得忘情入田間,黃泉世界我為仙。
辦字,可從勿字演化來;
所以景變為蘇,京動成辦,
景--》蘇-》-易
景蘇合一,就是易。
而秀衣這個名字,隱藏的意思,
正是禾乃衣(合乃易)!
秀衣兩個字放在一起,更藏著一個大號的“我”字。
景去人蘇,忘情"我"醒。
易就是"我","我"就是易。
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