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傳聞神通密境的前夕，就可以達到想忘記一件事情，就忘記一件事情；想把一件事情記憶深刻，就記憶深刻的地步。**-ww**
很樸素直白的描寫！
而這種境界的真意，實則就是佛家所說：應無所住而生其心。
心無所住，無所掛礙，一念不起，纖塵不染。
正是本來無一物，何處惹塵埃！
而我們身在世間，得了知識之後，便有了思索，有了牽掛，有了妄想，有了三千煩惱！
心既蒙塵，純真不在！
小時候，可以光著腳丫子，在路上撒歡，現在卻做不到；可以卷著褲腿，在雨水中嬉鬧，現在卻做不到；
這，卻不是因為我們成熟了，
而是害怕，是畏懼，是思前想後，是作繭自縛！
西裝，皮鞋，領帶，人們在彼此眼中包*自己，然後卻在寂靜無人處，丟掉偽裝，去放縱，去哭泣，去品讀那內心深處屬於自己的孤獨，寂寞！
佛，正是對人的超脫！
將那煩惱忘掉，將那癡情斬斷！
回歸自我，找到真我，感覺到那心的自在，這，就是神通密境，就是神佛！
我們在茫茫人群中找到犀利哥那一縷目光，
我們推舉出春哥，選擇了鳳姐，
我們的寬容，我們的欣賞，實則是在內心中對自己深深的憐憫，我們要留下一條退路，保留一點希望！
而他們，正是我們立起的界碑，堆築的防線，劃定的疆域！
他們，是我們虛構在這現實中的另一世界，另一片天空。
這世界中，還有自我，還有純真，還可以沒心沒肺！
這天空中，還有澄淨，還有自在，還可以無遮無掩！
但，
為什麽不敢把這份寬容，把這份欣賞留給自己？
何妨解開心中的束縛，放下俗世的執念，
縱情一笑！
這一笑，
神佛也要為之傾倒！
這一笑，
百靈也要來朝！
每一顆心的真誠舒展，都是對世界最大的貢獻！
讓我們，用這無數的真我時刻，
來構築，
構築我們心中的永恒！
於一笑間凝固時間，
這，
就是永生！
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而這種境界的真意，實則就是佛家所說：應無所住而生其心。
心無所住，無所掛礙，一念不起，纖塵不染。
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而我們身在世間，得了知識之後，便有了思索，有了牽掛，有了妄想，有了三千煩惱！
心既蒙塵，純真不在！
小時候，可以光著腳丫子，在路上撒歡，現在卻做不到；可以卷著褲腿，在雨水中嬉鬧，現在卻做不到；
這，卻不是因為我們成熟了，
而是害怕，是畏懼，是思前想後，是作繭自縛！
西裝，皮鞋，領帶，人們在彼此眼中包*自己，然後卻在寂靜無人處，丟掉偽裝，去放縱，去哭泣，去品讀那內心深處屬於自己的孤獨，寂寞！
佛，正是對人的超脫！
將那煩惱忘掉，將那癡情斬斷！
回歸自我，找到真我，感覺到那心的自在，這，就是神通密境，就是神佛！
我們在茫茫人群中找到犀利哥那一縷目光，
我們推舉出春哥，選擇了鳳姐，
我們的寬容，我們的欣賞，實則是在內心中對自己深深的憐憫，我們要留下一條退路，保留一點希望！
而他們，正是我們立起的界碑，堆築的防線，劃定的疆域！
他們，是我們虛構在這現實中的另一世界，另一片天空。
這世界中，還有自我，還有純真，還可以沒心沒肺！
這天空中，還有澄淨，還有自在，還可以無遮無掩！
但，
為什麽不敢把這份寬容，把這份欣賞留給自己？
何妨解開心中的束縛，放下俗世的執念，
縱情一笑！
這一笑，
神佛也要為之傾倒！
這一笑，
百靈也要來朝！
每一顆心的真誠舒展，都是對世界最大的貢獻！
讓我們，用這無數的真我時刻，
來構築，
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