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萬眾矚目的神機新書已經布,書名叫做《永生》。(八度吧(千&載^中^文-ww提供最新章節閱讀>很通俗,很直接。永生,既是修真的一個永恒的目的,同時也和陽神一樣,是修煉到一定程度的境界代表。稍有不同的是,陽神並不是《陽神》這部小說中的修煉的終點,而本書中的永生到底是不是終點,我們誰也不知道。
再看簡介,和陽神也有所不同。本作中隻有一種修真體係,也即:肉身,神通,長生,成仙,永生,而並非《陽神》中的神魂肉身並重的兩種體係。從最開始三章透露出的信息來看,肉身修煉到極致,腦中自然會有神秘力量覺醒,也即法力。隻有通過法力,才能釋放出各種神通,也即所謂的“噴吐水火、淩空虛度、操控雷電、飛劍殺人”,無所不能。從各境界名稱來推斷,這種基由肉身養分供養出的種種神通,恐怕到底也隻是身外俗技,和法寶類似,隻有威力駭人,用以克敵製勝。或能稍稍延長生命,但與萬世不朽終究無緣。隻有突破境界,進入長生境,或許才能長生不老,極大延長壽元。而長生畢竟不是永生,隻怕還有種種劫難,或是江湖恩怨,或是天地大劫,自然需要更多的神通才行。總之在仙人境界之中,相比於長生境界,比起壽元的延長,應該是仙道法術更為突出一些。最後一個境界永生,自然就是長生不死了。這樣來看,《永生》的境界大概就是延長壽元(鍛煉肉身強身健體自然也是延長生命的一個手段)=》增強打鬥神通=》延長壽元=》增強打鬥神通=》延長壽元,這種修煉的體係了。
接下來就到了正文了。相信看過的童鞋,都能很清楚的感到和上本小說《陽神》有不少相似之處。比如國號都取自易經,主角都出自於一個權臣之家,地位都不甚高等。相似之處,無需詳談。這裏談一下,我個人看出的不同之處。
先來說主角所在的世家。方府是勳舊之後,靠的是當年祖宗的從龍之功,這和洪玄機一個人打拚出來的家業當然有所不同。應該說方家的實力應該是遠不及洪玄機的。這種能力的差距自然也決定了方家的家主大致上都不大會成為主角永遠的敵人。
第二,是主角的家世。主角這次不同於洪易,徹徹底底的是個下層平民。和洪易的庶子地位不同,這造成了兩個結果,一,主角受到的關注度不如洪易高,不用天天防著洪玄機,當然機會也會稍微少些;二,也不會像洪易和洪玄機那樣有血緣的糾結。結合第一點,方府是成為路人甲的概率是相當的大。
第三,主角方寒要比之前的主角顯得更圓滑。王鍾那種天帝附體的就不談了,王超也強調武人不能受辱,洪易一心要做君子做聖人,當年小婢稍有不敬,也是要反擊的。而這次主角不同,地位要比那幾位低下。因養馬不力,普出場就挨了十鞭子,挨打之後還要感謝,雖然後麵腹誹不已,但畢竟還是受辱了,也還說了不少肉麻的話語,還能應付一下周圍打秋風的下人。這一點能屈能伸,恐怕和當年的周青倒有幾分神似。而且主角也不是正人君子,心中對方*的作為看的很清楚,心中也隨時想著,日後我達了,也要人家仰望自己的靴子。看來方寒是沒有什麽人人如龍的宏願的,倒是得罪了他的方家*需要有幾分小心。
第四,方寒不讀書。方寒出身奴家,不能參加科舉。按著方寒那種功利主義的性子,大概也不會為了增強家丁修養去讀諸子文獻。所以看來廟堂鬥爭並不會成為這本書的主題,而江湖氣,痞氣,油滑氣則會更甚(韋小寶?)。
第五,這次的打鬥體係。肉身境界的最高境界,也不過五馬之力,比龍蛇中的王超尚有不如。剛出場的那個龍套白海禪,肉身練到頂級,被人圍住了也是要奪路而逃,殺人立威不過是逃跑的一個手段而已,結果被神通境界的方清雪秒殺。一則再一次說明境界差距很大,二則說明了,修煉肉身是沒啥出息的,不過是萬裏長征第一步而已。方家大*的出場,更像是在展示神通的玄奧,就以殺人論,是無需如此炫目的。其施展的神通計有如下:1周身有氣牆,兵器不能攻入;2可以放電;3可以淩空站立;4可以控水。看來和神機一向的設定類似,法力之中不存在所謂的係別的嚴格分界。不會出現土係魔導師連水球術都放不出來的那種尷尬場麵。(私以為,這就好像說物理學家不會因式分解。)
最後,關於九竅金丹和蛟伏黃泉圖。九竅金丹說的很清楚,無非是讓人成為肉身頂峰而已,才僅僅是入門而已。而那個蛟伏黃泉圖,就連方清雪這樣一個剛出道的弟子,也未見得太過重視,隻怕也不能和當年那本上古聖皇傳下的過去彌陀經相比。所以這兩件物品,也頂多是讓方寒入門,未見得會能揮更大的作用。
總的來說,永生和陽神有相似之處,但是更多的是其中的不同。廚子有兩種,一種是用什麽材料都能作出一個味道。比如紅樓夢裏麵著名的雞味茄子。但是如果不僅茄子,白菜,黃瓜,豬肉,鱸魚等等等等,這些做出來的味道都是雞味,恐怕也是大煞風景的很。還有一種廚子,同樣是茄子,又能作出茄子味,又能作出雞味,還能作出肉味魚味熊掌味。兩高下自然分明。
有人問我,jj的情節也是打怪升級,番茄三少也是打怪升級,全部的網文作都在某種程度上的打怪升級。為什麽我們說有的人文筆好,有的人有思想有內涵,有的人卻隻是小白。就是因為小白的書中沒有放油鹽醬醋,沒有調味料,或說隻放一種調味料。做出來的菜全是白開水,全是宮保雞丁的味道。吃上一兩盤還行,天天吃,月月吃,自然誰都要罵娘。神機這樣的大神,就是掌握住了油鹽醬醋,能把一種食材作出不同的味道。我相信這也就是神機小說最為吸引人的地方。
作:白馬陳慶之
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再看簡介,和陽神也有所不同。本作中隻有一種修真體係,也即:肉身,神通,長生,成仙,永生,而並非《陽神》中的神魂肉身並重的兩種體係。從最開始三章透露出的信息來看,肉身修煉到極致,腦中自然會有神秘力量覺醒,也即法力。隻有通過法力,才能釋放出各種神通,也即所謂的“噴吐水火、淩空虛度、操控雷電、飛劍殺人”,無所不能。從各境界名稱來推斷,這種基由肉身養分供養出的種種神通,恐怕到底也隻是身外俗技,和法寶類似,隻有威力駭人,用以克敵製勝。或能稍稍延長生命,但與萬世不朽終究無緣。隻有突破境界,進入長生境,或許才能長生不老,極大延長壽元。而長生畢竟不是永生,隻怕還有種種劫難,或是江湖恩怨,或是天地大劫,自然需要更多的神通才行。總之在仙人境界之中,相比於長生境界,比起壽元的延長,應該是仙道法術更為突出一些。最後一個境界永生,自然就是長生不死了。這樣來看,《永生》的境界大概就是延長壽元(鍛煉肉身強身健體自然也是延長生命的一個手段)=》增強打鬥神通=》延長壽元=》增強打鬥神通=》延長壽元,這種修煉的體係了。
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先來說主角所在的世家。方府是勳舊之後,靠的是當年祖宗的從龍之功,這和洪玄機一個人打拚出來的家業當然有所不同。應該說方家的實力應該是遠不及洪玄機的。這種能力的差距自然也決定了方家的家主大致上都不大會成為主角永遠的敵人。
第二,是主角的家世。主角這次不同於洪易,徹徹底底的是個下層平民。和洪易的庶子地位不同,這造成了兩個結果,一,主角受到的關注度不如洪易高,不用天天防著洪玄機,當然機會也會稍微少些;二,也不會像洪易和洪玄機那樣有血緣的糾結。結合第一點,方府是成為路人甲的概率是相當的大。
第三,主角方寒要比之前的主角顯得更圓滑。王鍾那種天帝附體的就不談了,王超也強調武人不能受辱,洪易一心要做君子做聖人,當年小婢稍有不敬,也是要反擊的。而這次主角不同,地位要比那幾位低下。因養馬不力,普出場就挨了十鞭子,挨打之後還要感謝,雖然後麵腹誹不已,但畢竟還是受辱了,也還說了不少肉麻的話語,還能應付一下周圍打秋風的下人。這一點能屈能伸,恐怕和當年的周青倒有幾分神似。而且主角也不是正人君子,心中對方*的作為看的很清楚,心中也隨時想著,日後我達了,也要人家仰望自己的靴子。看來方寒是沒有什麽人人如龍的宏願的,倒是得罪了他的方家*需要有幾分小心。
第四,方寒不讀書。方寒出身奴家,不能參加科舉。按著方寒那種功利主義的性子,大概也不會為了增強家丁修養去讀諸子文獻。所以看來廟堂鬥爭並不會成為這本書的主題,而江湖氣,痞氣,油滑氣則會更甚(韋小寶?)。
第五,這次的打鬥體係。肉身境界的最高境界,也不過五馬之力,比龍蛇中的王超尚有不如。剛出場的那個龍套白海禪,肉身練到頂級,被人圍住了也是要奪路而逃,殺人立威不過是逃跑的一個手段而已,結果被神通境界的方清雪秒殺。一則再一次說明境界差距很大,二則說明了,修煉肉身是沒啥出息的,不過是萬裏長征第一步而已。方家大*的出場,更像是在展示神通的玄奧,就以殺人論,是無需如此炫目的。其施展的神通計有如下:1周身有氣牆,兵器不能攻入;2可以放電;3可以淩空站立;4可以控水。看來和神機一向的設定類似,法力之中不存在所謂的係別的嚴格分界。不會出現土係魔導師連水球術都放不出來的那種尷尬場麵。(私以為,這就好像說物理學家不會因式分解。)
最後,關於九竅金丹和蛟伏黃泉圖。九竅金丹說的很清楚,無非是讓人成為肉身頂峰而已,才僅僅是入門而已。而那個蛟伏黃泉圖,就連方清雪這樣一個剛出道的弟子,也未見得太過重視,隻怕也不能和當年那本上古聖皇傳下的過去彌陀經相比。所以這兩件物品,也頂多是讓方寒入門,未見得會能揮更大的作用。
總的來說,永生和陽神有相似之處,但是更多的是其中的不同。廚子有兩種,一種是用什麽材料都能作出一個味道。比如紅樓夢裏麵著名的雞味茄子。但是如果不僅茄子,白菜,黃瓜,豬肉,鱸魚等等等等,這些做出來的味道都是雞味,恐怕也是大煞風景的很。還有一種廚子,同樣是茄子,又能作出茄子味,又能作出雞味,還能作出肉味魚味熊掌味。兩高下自然分明。
有人問我,jj的情節也是打怪升級,番茄三少也是打怪升級,全部的網文作都在某種程度上的打怪升級。為什麽我們說有的人文筆好,有的人有思想有內涵,有的人卻隻是小白。就是因為小白的書中沒有放油鹽醬醋,沒有調味料,或說隻放一種調味料。做出來的菜全是白開水,全是宮保雞丁的味道。吃上一兩盤還行,天天吃,月月吃,自然誰都要罵娘。神機這樣的大神,就是掌握住了油鹽醬醋,能把一種食材作出不同的味道。我相信這也就是神機小說最為吸引人的地方。
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