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    最近看了許多帖子在說什麽神機無法和金庸相比還差很遠。(八度吧。。。我很好奇,都說金庸好,你們真的知道他好在哪裏嗎?能說出來嗎?請不要用自有公論的之類話來糊弄,既然把金庸舉的那麽高,總得有個理由吧,還有,說什麽神機跟金庸還要差個二,三十年,請問差在哪?不會是指年齡吧,那我估計相差的可不止二,三十年。。。。


    回帖也好,發帖也好,所有的都沒有理由,就來一句神機不如金庸就完了,這算啥,我都懷疑這些人是否真的看過金庸的書,現在真是名聲資曆壓死人啊,但是我更欣賞一句話,學無先後,達者為先,照某些人的觀念,周瑜陸遜掌兵都是笑話,哥白尼伽利略懷疑前人乃是不敬。如果什麽都憑資曆憑年齡,那這個世界就是老人家們的世界了。


    金庸的小說是儒家的中庸糅合佛家的平等思想,講究服從大局,講究以德服人,所以即便狂傲如楊過,最後也放棄了報父仇,甚至攜妻子,參加襄陽大戰,一石頭扔死蒙古人,俠之大者,為國為民,簡單說就是精忠報國,雖然那個風雨飄搖的大宋王朝是否真的值得去這麽做還是個問題,但是總的路線不能變。這是金庸式的完美。不要試圖抗爭命運,而要懂得如何磨練自己,從而去適應自己的命運,這就是金庸小說給我的感覺,套用聖經的一句話,上帝關上了一扇門,但會給你留下一扇窗,問題關鍵在於你是否找得到那扇窗。而神機的小說給人的感覺卻截然不同,如果是神機筆下的人物話,當上帝關上了那扇門,他會自己在牆上再開一扇門,而不會去找什麽窗。我命由我!不由天!


    這兩種感覺哪個更有意境,哪個更高深,我也不知道,但是我偏向後者,每個人不是生下來就錦衣玉食,就前途無憂,大家都在自己的人生道路上努力打拚,但是有些事情,即便再怎麽努力也沒用,所以我們常常聽到的一句話,認了,這就是命,人不能與命爭。這其中包涵的是怎樣的無力感和挫敗感,所以我更喜歡神機的書,就如今何在所說的那樣,我要這天,再遮不住我眼;要這地,再埋不了我心;要這眾生,都明白我意;要那諸佛,都煙消雲散!既然命運不能給予,那就讓我來為自己的命運吧


    從寫書的基本功來講,金庸的武俠世界中都是高來高去的神人,所有的交手片段都是招式的重疊,左一招萬裏飄雪右一招千裏冰封,亦或者直接就隻見劍光閃爍,群賊便紛紛捂住眼睛。偶爾有動作描寫,但我覺得並不是很值得推敲。其實這不能怪金庸,因為其它武俠作家也是這麽寫的,畢竟武俠小說作家不是武術家,沒必要會寫就必然要會打,那麽神機會打嗎?我想不大可能,我覺得這就體現出神機的用功了,通過龍蛇我感覺神機真是下了很大的功夫去查資料,隻有這種認真的態度,他筆下的打鬥鏡頭描寫的才那麽精彩,龍蛇裏關於武學的描述才那麽真實,而這些,金庸沒做到。


    大師並不意味著無法超越,始終盲目於過往的光榮或者外在的名聲,是無法前進的,而固步自封就等於死,曆史說的很明白


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