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by剪一刀作啟蒙之用。
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第一階段：混沌時代――鴻均開講，眾人來聽
當日，混沌之中，紫宵宮鴻均道人開講，來聽有：
正牌大弟子盤古
妖族大聖：女媧（後為妖教教主）、東皇太一
（由此可知妖族至少是最早大規模出現的種族），
西方教的阿彌陀佛、準提，
其他始終未成大道的弟子：鎮元子（地仙之祖）、紅雲（後為通天弟子）、鯤鵬（後為東皇、女媧麾下）
這些該當是入室弟子，應該還有許多沒有位置桌椅的旁聽生。因為佛本裏三清開講，除了入室的親傳弟子，還有許多聽客；西方世界的講經盛會更是如此！
基本與此同時，冥河自血海得道，並手創阿修羅一族――此族與妖族都遠比人巫等族來的久遠！
附注一：鴻均開講的時間也可能是在盤古開天掛掉之後，即三清是作為三個個體而非盤古的一部分來聽講。這也就解釋了在盤古缺位下，為什麽是太上老君而不是女媧等人成為大弟子。
附注二：冥河得道也可能是在盤古開天之後。有待進一步分析。
第二階段：盤古開天
盤古奉師命開天地，煉五行，始有天地萬物。
由於工作量太大，盤古大神過勞死。其元神化為三清――太上老君、元始天尊和通天教主，此三人入得鴻均師門，後來成為道門道統的祖師。元始天尊創建的闡教和通天教主創建的截教是當時道門的兩大分支。太上老君掌管的人教並非其手創，此時也未產生，具體經過詳見後文。
盤古的血脈則化成十二祖巫，巫族自此產生。巫族身理構造的特點決定了他們修煉道路的獨特，這為後來巫道之爭埋下了引子。
十二祖巫沒有入得鴻均師門，卻得以主宰大地，行地規。作為盤古的一部分，他們與其他聖人的關係應該還好，玄冥後土二女便與女媧是閨中密友。
妖族大聖東皇太一受命行天道，所謂遠古妖庭就是指以天帝東皇太一為核心的妖族主宰的天庭。
這便是天地初開時的天地諸聖。此時：
一、西方教不知是否產生，也無資料表明幾大聖人是此時是否、以何法證得混元。
二、可以確定的是，三清對三界天地的統治沒有太多話語權；女媧在天庭和妖族的影響力也相對有限；
第三階段：妖巫大戰，改換天地――第一次大規模戰鬥（性質：種族爭端）
天庭妖帝東皇太一生有十子，十子占父行凶，很是霸道。而東皇跋扈，出現了裁判出位，天條不行的狀況。十子的惡行很快惹鬧了管地的巫族。
大巫誇父教訓十日，卻遭十日暗算身隕！大巫後羿怒不可遏，以射日神箭幹掉九日。（隻剩一個陸壓，按這輩分算，他和十二金仙一輩，是鴻均孫輩，咋就有了“陸壓還在鴻君前”的說法叻？！）。
由此，妖巫兩族大動幹戈，直接導致東皇身隕，十二祖巫被打散（傳說他們就此成為聖人的奴隸――黃巾力士，直到周青以都天大旗為他們輸送了足夠能量才救出他們）。
與族長同樣不幸的還有妖巫兩族的命運。
戰前妖族人多勢眾，女媧和東皇兩位是鴻均親傳。鯤鵬貌似牆頭草，戰前親巫許諾一同反天，卻又陣前倒戈，帶寶投天，受封妖師，他很可能是妖庭臥底。昆吾、大狼（被四郭先生煉掉那個）等也是一時英雄。可此戰過後，妖族每況愈下，竟有被驅出修道界的趨勢：一次封神時，闡教弟子明顯看不起七怪和截教內非人類的修道者，雲中子更有造妖鏡這等“惡毒”寶物；到了西遊時代，雖有大鬧天宮的一時好戲，但猴子被壓五百年後欣然招安、見妖就打的惡行著實讓人痛心！到了佛本開始的人間界，妖族連自己的聚居地都被人類城市化的物質進程給消滅了。慘啊！！！
巫族的命運更是讓人喈歎。戰前祖巫齊聚，與刑天九鳳相似的大巫倒也不少，而刑天九鳳現在都還是讓三界震顫的對手。戰後，十二祖巫神形消散；刑天殺天帝不果，頭都沒了。更可怕的是巫族莫名成為三界公敵，從此一蹶不振。過街老鼠，人人喊打的狀態竟然維持了幾千年，直到白起追殺周青到地仙界時仍然如此。
附注：戰鬥中殃及池魚的事不會少：青丘山善良的妖族狐氏修士夫婦――周青和雲霞的前世一家被巫族敗軍給搶掠殺害了！他們的元神得到闡教福仙雲中子幫助而投入輪回。（元始天尊此時已有弟子了！）
第四階段：後巫妖大戰時代（包括人巫大戰）――混亂結束，規秩重建
巫妖大戰一定持續了很久，可能是一量劫，可能是五百年。其間，大地和天庭都是相當混亂的。
大戰過後，妖族大聖女媧補了被共工弄破的天，又“因為玄冥後土死了無人聊天”造了人。人族從產生開始就走向了興旺，成為大地之主。大地從此有了一個新名字――人間。
人族誕生之初就有一個了不起的使命，追殲巫族殘餘。幾代人族以新生之利，修煉之勤，很快就成為對付巫族餘孽的生力軍。皇帝軒轅就帶兵剿滅巫族殘餘勢力的主要領袖蚩尤。此後巫族基本沒有糾集成勢的力量了。其孫還調戲九鳳，大打精神戰。軒轅“因功勳極高，而居火雲聖地”，這功勞就多是滅了蚩尤巫族吧？神農之功就是站在軒轅軍後放大補吧？伏曦？他是女媧老公啦！
人族滅巫運動中，巫族已經成為公敵，處於單兵作戰的地步。仙人就成為人族的盟友，玉虛首徒廣成子就是軒轅之師；如來曾為人皇之師！
漫長的人巫大戰過後，大興的人族成為大地主宰。但人皇卻固步自封，把自己的勢力範圍永久地停留在了人間。當時，人間通往天庭（妖庭）是有天梯的，不用修仙成道就能上去。但人族卻沒有殺上天去，軒轅後裔更是自斷其路，把通天大梯給剁了。這既不能阻止天庭進攻人間，還斷了人族的上天之路，原因何在呢？
故事說到這裏，讓我們來分析幾個內幕：
一、女媧在這漫長的巫妖、人巫大戰中扮演了什麽角色？
首先，根據佛本記載，青丘狐族曾受女媧密意而以女色參與巫妖爭鬥，扇陰風點鬼火，致使爭鬥升級。
其次，再根據“誰收益，誰嫌疑”的邏輯返觀女媧：巫妖戰後，她的同族同門東皇死得就剩點渣留在鍾裏，她成了妖族的唯一大聖，後來又成為手持萬妖令的妖教教主！巫族衰弱，她手創人族，追殲巫族，並成為大地主宰和修道界的主流正統！
按照這個趨勢發展，女媧是主宰天地兩族的族長和教主，那她不就操控了整個天地？！
大爆發啊！
所以，女媧的行為太耐人尋味。
再想想，巫族怎麽就成了三界公敵呢？是不是又有女媧這個神秘人物的安排呢？
二、可是，你算不如大家算，女媧的大計顯然是沒有成功。
天庭首先不再被妖族掌握，鴻均指定了自己的童子出來組閣！（詳見下章）
人族固然是大地主宰和修真正統，人教固然是呼之欲出。但似乎就為了防止女媧身兼兩教之主，由女媧造出來的人教竟由鴻均大弟子太上老君出來掌管！此後，剛剿滅巫族的人族又開始了斬“妖”除魔的千年大業。（人族竟連娘家之親――妖族都斬！多半是有人安排的吧？聯想佛本裏人族再度大興，要把仙佛化烏有，這場景這情節何其相似呢？）
此時女媧並不知道，她掌控天地的好夢會在若幹年後由同門元始天尊來實現，但她此時注定要和這個好夢說再見了，而且，她的妖族勢力還要遭受人族進攻以外的打擊！
三、這個打擊，就來自――通天教主！
一次封神時，通天門下出現了極大數量的本事高強，妖族出身的弟子，這不禁讓人奇怪。通天是三清之一，盤古元神，鴻均親傳，道門正宗，怎麽會和妖族有這麽多關聯呢？
一個可能的猜測是，通天教主在妖巫大戰時大發戰爭財，收了很多妖族大牛進自己門庭！隻是六月債，還的快，一次封神時老通又被人給圍剿了，門下弟子死的死，降的降，西方教一收就是三千。這樣看，遠古妖族真真是修道界的西點軍校啊！
四、由此，我們知道，在盤古的祖巫一族衰弱以後，三清出來爭取三界的控製權，還可能阻止了竊國大盜女媧的陰謀！太上老君掌人教，通天教主挖妖教牆角，元老二呢？元老二的心最大，但是他知道，高築牆，廣積糧，緩稱王的道理～～～所謂是悄悄的進村，開槍的不要！
到了這裏，我們可以看出，每一次三界大運動，勢力範圍的改變，都有許多不解之謎，都充滿了陰謀詭計的影子。
anyway，現在三界的混亂逐漸結束了。巫族基本滅絕了，大地在人族的管理下恢複了平靜。那麽天庭又該走向何處呢？
第五階段：一次封神、傀儡時代――玉帝和偽人皇背後的元老二
東皇之後，女媧沒能接管天庭。鴻均指定自己的童子組閣，至少，是名義領袖。於是昊天大帝――玉皇大帝出場了！但是光杆司令不成，還得有星君天官幹具體事呀。於是，就有了封神！
所謂封神，就是給昊天大帝即玉皇大帝選官。公務員的來源有仙有神有凡人，但是注意，基本沒有巫族和妖族，此兩族的勢力基本被驅逐出了天地。（去哪了見下文）
這些人由誰來選呢？鴻均隻管一個大天尊的任命。其他位置都由三清任命，於是有兩教三商定封神榜。兩教是闡截兩教，沒有人教，因為人教隻管地不管天。這次封神雖說是為充實玉帝力量，但他沒有人事權，天官們名義是他下屬，實際都由三清任命、隻尊三清法旨。封神時還封了四禦――一家夥給他配了四個上級任命的副玉帝。這種導致領導無權無威，組織離心離德的製度缺陷注定了這屆天庭迅速的衰落。
anyway，玉皇大帝代表的新天庭總算是成立了，它與舊天庭的區別是，舊妖庭以東皇為首，東皇跋扈自專；新天庭遵三清法旨！玉帝很容易成為三清的提線木偶。
事情不是這樣簡單，第一次封神還攙雜了地上的興周滅商和道門內部闡截兩教仙人完殺劫的事。這個情節大家都很熟悉，分析也很多，我隻勾幾點：
一、武王根本不是修真之人，也根本無法和天庭對話，有偽人皇的嫌疑！而且怎麽看怎麽象薑子牙的提線木偶！元老二可以輕易以這個“偽”人皇控製人族和人間！
二、封神以後，截教破敗，幾近土崩瓦解；太上老君仍然一心煉丹，不收徒弟，不搶權力。兩個師兄如此，元老二不僅使玉虛成了道門唯一的正統，在人間就是天下道門出昆侖！還實際控製了由“三清”掌握的天庭人事權――天書封神榜！女媧當年夢寐以求而沒辦到的事竟被元老二給辦到了！
三、但是，天庭司官要受玉帝轄製，遠不如做自由之仙好，而且上趟封神榜，法力要打一折還不止，通天簽封神榜時為什麽會接受對自己和門下不利的名單呢？一個可能的解釋是，上榜的門下弟子畢竟是少數，對於巫妖大戰的爆發戶，他不在意吐一點出來息事寧人。可國手布局，步步跟上。他二哥想的遠不這麽簡單，除了上榜的，還有打死又不上榜的，還有許多被西方教度走的。這樣一來，整個截教就土崩瓦解了。
四、西方教一出場就大爆發，而且和元老二貌似相當默契，一個可能的即使是：元老二得手前，需要盟友，因此要一忍再忍。得手後，深諳政治的他懂得甘蔗留一段給人吃的道理，既分謗於人又留得臉麵！
五、還是讓我們來分析女媧在這次鬥爭中的角色：
這次，女媧娘娘出場不多，最主要的就是再次以青丘女色作導火線，直接使得商朝離心離德，眾叛親離而亡；
封神一書的情節開始之前，紂王的相父就是截教的聞仲，商集團當年能定鼎中原，成為人皇，多半就是截教之功，商周交替時截教神仙的站隊早就定了！！！
女媧針對商，除了紂王那莫名其妙的提詩，多半聖人神算，要拔羅卜帶泥，通過合作搞商而製裁其後的截教吧？
這個分析太牽強，大家討論。。。
第六階段：後封神時代――三界製度的完善和人巫兩族的反撲
封神裏，鴻均、太上老君和元老二都知道周代也就是八百年的江山，這個八百年是把春秋時代給加進去的！！！這個所謂的八百年江山過去不久之後是什麽呢？是人教的再次大興旺！！！
對，就是秦朝大一統！！！在佛本裏，作者很重的提到了這一筆。贏正會法術，還有十二金人，居然把四禦之一，“法力道行直追三清”的勾陳大帝雷震子給同歸於盡了！（他對蕾震子的設定真有點莫名其妙）。他似乎是要讓自己這個人皇和整個人族擺脫提線人的控製。
果然，三清控製下的天庭對贏正進行嚴厲要打壓。先有四十萬天兵附體，四禦之一蕩魔大帝變徐福來騙他，四禦之一勾陳大帝來打他，可見他牛到什麽地步，天庭對他又恨到什麽地步！！！
贏正的另一個“大過”就是他勾連謀求複興的巫族後人白起一起反天。兩個被壓迫的種族走到了一起，要做自己命運的主人！太讓人振奮啦！！！可是在女媧社稷圖和元始天庭的聯合絞殺下，這個偉大的人皇被鎮壓了！
至此，三界的規秩基本確立下來：
玉皇大帝成為天庭的名義領袖，實際控製權――天書封神榜控製在三清主要是元始天尊手裏！三清裏是太上老君繼續煉丹，通天被廢，元始坐大。。。
人族成為大地主宰，但是人族之書――生死簿控製在誰手裏呢？
此外又有地書，鎮元帶著它和一眾散秩仙人開辟了地仙一界！這一界中妖族眾多，事實上成為天人間被驅逐的妖族的逃亡地！聯係女媧與鎮元的關係，鎮元此舉不是受自女媧之意，就是兩者間有所交易！
通過天地人三書，各族勢力範圍劃分停當。。。
但是，矛盾是普遍存在的。。。舊矛盾過去，還有新矛盾出現；表麵平靜，實際暗流湧動！
西方世界的繼續發展和向外擴張
元老二為了自己的發展而不得已采取了綏靖政策，這直接導致了西方世界的大發展，開始了之後在三界之中佛道兩門持久爭鬥。
在三十三天外，元老二的5個親傳弟子投奔西方！三代弟子中也有若幹人過去。。。
在天庭，元老二控製下的新天庭被西方滲透。玉皇大帝也許也有自己做主擺脫三清控製的心思，故主動與西方修好。
李靖是有西方背景的大元帥統領兵權，這兵權固然可有可無。但玉皇大帝卻拿他做心腹！
天庭在完全能夠鎮壓董永和七大聖的情況下（見本人其他相關文章），偏要去求西方佛祖來助，從而增加了西方在天庭的力量。
對六道輪回的爭鬥：地獄六道原是冥河教主、阿修羅界的天下；新天庭大封眾神，往陰間派了十殿閻羅、牛頭馬麵、黑白無常要控製六道輪回，那三清門下都希望控製六道從而幫弟子成道（最突出的是佛本裏的蜀山）。
天庭製度僵化，運轉不靈後，西方世界滲入地獄：地藏王菩薩進駐普度眾生，所謂地獄不空，我不成佛。而願力淨土，也是西方世界滲透六道輪回，擴張自己勢力的重要手段。
在人間，佛道之爭將在稍後開始，如火如荼地進行數千年之久！
由此，西方於道門之爭拉開序幕，頂替巫族與他族之爭，成為三界的主要矛盾！
第七階段：幾千年的佛道之爭――聖人的小九九
三界定規秩後，一切的爭鬥和算計都在劃好的規秩中進行，也都蘊藏在我們熟知的王朝興旺和傳說中。
秦帝反天失敗後，興周滅商的把戲再次重演，老流氓劉邦興兵“反抗暴政”，滅三秦，稱孤道寡，多是配合天庭搞定秦帝。
雖然教主老君不爭（有點象後娘，畢竟人教不是自己創的），但人族的反抗從來都沒有停止。這次，人族選擇了自己的親娘家作為戰友！
“王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。’”
正是王莽作為新一代一皇出來興族反天了。與他配合的就是齊天大聖為首的妖族七聖！七妖反上天去攻打天庭，王莽在人間橫行。（史書記載其時莽有一將，號巨無霸，勇猛無比，有三人高，當是又一巫族後裔投奔王莽而來）
其時勾陳雖死，但以天庭之利，要剿滅七妖倒也無難，但是玉帝既要交好西方，又顧及七妖是女媧複辟的棋子，加之猴子出身準提門下。故而天庭沒有出手，也沒問三清要救兵，而是求助西方！
西方一教並不願與女媧一同反天，倒是樂得借機往天庭滲透勢力。於是有了先破盤王，後壓猴子之事！（準提對女媧的幹兒子隻教法力，忽略德育。然後兩聖一起放縱他造反有理。猴子打上天宮後，又被西方如來佛鎮壓，唐僧再將他渡到西方成佛，這故事真是曲折離奇哦？）
猴子被壓後不久，王莽代漢失敗，劉秀興起東漢。其後，西方教在天上地下大舉擴張，達到第一次頂峰。以人間論：
東漢初年，佛教傳入中土，一路大興於兩晉之後。
南北朝時，佛教大盛，南方雖稍勝北方，但北方佛教也是大大發展。最有名的就是“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，最突出的則是梁武帝崇佛，甚至幾次棄位出家！更有那達摩西來，一葉度江，建立禪宗，傳下惠能六祖。
隋朝文帝楊堅，長於尼寺，育於尼師之手，宮名仁壽即為他長育寺院之名。淨土之說在隋唐之際仍是大興。
武後尊佛，自稱彌勒佛轉世！
其間更有鑒真東渡，唐僧取經。中土八大宗，多數是在這個時候建立發展的！
西方教進入東土，理論上曾借助了道門的思想和理論。現實路線是和貴族階級和帝王將相相結合，在世俗力量的輔助下，迅速占據有利地位。
相對的是道門在天上的退讓和在人間的堅持發展：
東漢末年道教黃巾起義口稱“蒼天已死，黃天當立！”震動天下並直接推翻東漢政權！在此前後，張道陵聲名雀起然後飛升、五鬥米教流行川中、
雖然處於守勢，但是道門也不曾消失。到了兩晉南北朝了，出現了多次佛道辯論，道門的困獸之鬥“老子化胡篇”便是此時出現的，道門欲將佛門作為道門一枝而不可得，從此在辯爭中便一直居於下遊！
與這段時期人皇不出，三國紛爭，五胡亂華，人間持續數百年戰亂幾成地獄，人口曾驟減85％以上的慘劇相對的是此起彼伏的佛道之爭：
人間百年戰亂稍止，西方背景的人皇隋帝楊堅統一全國。
數十年後，以老子後人自居，獨尊道教的李唐興盛，再次扮演了反抗暴政的把戲。人皇李世民眾望所歸，人皇歸位！西北打突厥、東北征高麗、西南打吐蕃――而吐蕃正是西方教的勢力！！一時間，中土道教大盛，佛門相對弱了。
可是太宗死後不久，又有了女主斷唐，武後稱製。此後曆任唐皇帝也多次奉請法門寺舍利入朝供養。
再往後，武宗滅佛、宣宗興佛，鬥爭代代不絕。
鬥爭太過激烈，就連久居事外的太上老君也煉丹有暇，也插進手來，他的徒弟上洞八仙便在此時歸位！！！
到了宋代，世俗世界中道教大致取得了對佛教的暫時性完全優勢，宋以道士趙玄朗為祖宗，多次奉迎天書。徽宗更自號道君，改佛號為大覺金仙，將佛教統於道教之下，稍微實現了老子化胡之說！黃裳便是此時成就道教大藏經，並成就九陰真經的
水滸之中，洪太尉便是迎立天書時放出了天罡三十六星和地辰七十二煞滴。而那北宋文武雙子星狄青包拯都是天庭為了延長和興旺宋朝趙家而降下的星宿轉世！！！
問問南宋何亡？多數人會猜想到漢奸秦燴夫婦這對奸賊！可是問到秦婦何來，大家知道不？根據說嶽全傳的說法，秦婦本是西方世界一人，因聽經時瞌睡被護法大鵬明王扔進輪回，轉世到了人間害死了嶽飛，間接斷送了宋朝趙家的江山。這犯罪轉世的把戲和佛本裏李元轉世的把戲何其相似！！！
宋衰而亡於元後，元帝奉密宗，以大日如來為教主，這不同於中土以釋迦牟尼為教主。
全真教幾次與佛教鬥法失敗，聲勢大減。少林福裕就曾與全真教禦前鬥法，以全真教慘敗而少林聲勢大盛告終。
道門卻也沒有放棄，仍在元的現實世界中挺拔：
成吉思汗倒還賞識丘處機，椰律楚材等文臣出於對宗教的寬容和與密宗僧臣奪權的需要，也與道門交好，這就給道門留下了生存發展的空間。北方全真教，南方天師道都還興盛。
北全真，南正一是道教目前格局麽。
到了明朝，道門內部也已經分化的很厲害，山頭相當多。最能夠受到皇帝和王公貴族追捧的是那些以看象摸骨，治病驅鬼，煉丹長生，傳授房中術，甚至幫太監重立陽根（號重陽術？！）見長的門派。這些道士不但攀附權貴，勾結權臣，還鼓惑君王，留給曆史和民眾的印象不是很好。這些道士多屬於道門領袖天師正一道（奉老子為教主）。
嘉靖皇帝獨尊道門的緣故怕不是為了搞統戰政策或者輕謠薄賦，怕隻是多是為了長生和床上雄峰永不倒，道士邵元節、陶仲文也就是能滿足皇帝這個要求才被封為國師、真人。。。奸相嚴嵩也就因擅寫青詞（道教儀式中向上天禱告的詞文）而得寵成相，民間諷為“青詞宰相”。
道門領袖龍虎山固然受欽命世代天師襲爵，但由於作風問題和本事一般，在道門中地位不高，名聲也不大好。
再說到太監和道門另一領袖的關係，就更是讓人對道門恨不打一處來，也讓道門覺得冤！
丘處機真人因故被人強認自宮而在元代以後成為深宮太監尊崇的神靈，白雲觀也從此與內宮太監這一世俗力量勾結不斷。
這種政治現實的文學表現就是，明世宗嘉靖年間的老吳在西遊記裏把道教做作編排的那般不堪。聊齋裏道士形象也很一般，多是這個緣故。
佛道最後一次大規模爭鬥，應該就是清初全真教與佛門拚命拉攏順治皇帝，所謂順治出家反映了當時的宗教鬥爭和力量對比！
清代順治以後，太監工會在皇帝的限製和包衣一族的打壓下勢力大不如前，道門受的支持也就水涸船擱了。。。但與閹黨相連的惡名仍是不脫，影響了道門開辟其他戰線。。。
為了翻盤，或者是觀中道人為了自己的利益，屢次參與到內宮奪嫡的陰謀中，大阿哥與太子之爭、四爺八爺之爭、乾隆兄弟之爭中都見得白雲觀道人的影子。。。此時以來的太監老板已經淪為皮條客了
另一個趨勢是，宋代前後，發達外貿帶來不少外來宗教也不少：伊斯蘭由西北陸路來在西北勢力頗大，東南海絲水路來在泉州等地也有影響；中東摩尼教也傳入中土，號明教！
這明教是確有其事，打一開始就積極參與現實政治。宋代就有方臘、楊吆相繼起義。朱元璋成事也確受明教的鼎立幫助！明朝成立後，朱元璋卸磨殺驢，大殺功臣之時，也沒忘了查封明教。。。當時張無忌閃人，楊逍年老德薄，明教沒有牛人組織，很快被查封的一塌糊塗。。。但是此教在明中季又死灰複燃，改名白蓮教，組織了此起彼伏的大起義影響中土政治和社會三百餘年！嘉慶年間還曾一度殺入紫禁城。
以明教為例，無論它從何處來，無論來時教義如何純正，但要在中土發展就少不了要被同化，所謂被同化，就是要在教義中加入佛道兩門的東西，以佛道兩門的方式來講述自己的故事。可見佛道兩門在中土的根深蒂固！
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當日，混沌之中，紫宵宮鴻均道人開講，來聽有：
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妖族大聖：女媧（後為妖教教主）、東皇太一
（由此可知妖族至少是最早大規模出現的種族），
西方教的阿彌陀佛、準提，
其他始終未成大道的弟子：鎮元子（地仙之祖）、紅雲（後為通天弟子）、鯤鵬（後為東皇、女媧麾下）
這些該當是入室弟子，應該還有許多沒有位置桌椅的旁聽生。因為佛本裏三清開講，除了入室的親傳弟子，還有許多聽客；西方世界的講經盛會更是如此！
基本與此同時，冥河自血海得道，並手創阿修羅一族――此族與妖族都遠比人巫等族來的久遠！
附注一：鴻均開講的時間也可能是在盤古開天掛掉之後，即三清是作為三個個體而非盤古的一部分來聽講。這也就解釋了在盤古缺位下，為什麽是太上老君而不是女媧等人成為大弟子。
附注二：冥河得道也可能是在盤古開天之後。有待進一步分析。
第二階段：盤古開天
盤古奉師命開天地，煉五行，始有天地萬物。
由於工作量太大，盤古大神過勞死。其元神化為三清――太上老君、元始天尊和通天教主，此三人入得鴻均師門，後來成為道門道統的祖師。元始天尊創建的闡教和通天教主創建的截教是當時道門的兩大分支。太上老君掌管的人教並非其手創，此時也未產生，具體經過詳見後文。
盤古的血脈則化成十二祖巫，巫族自此產生。巫族身理構造的特點決定了他們修煉道路的獨特，這為後來巫道之爭埋下了引子。
十二祖巫沒有入得鴻均師門，卻得以主宰大地，行地規。作為盤古的一部分，他們與其他聖人的關係應該還好，玄冥後土二女便與女媧是閨中密友。
妖族大聖東皇太一受命行天道，所謂遠古妖庭就是指以天帝東皇太一為核心的妖族主宰的天庭。
這便是天地初開時的天地諸聖。此時：
一、西方教不知是否產生，也無資料表明幾大聖人是此時是否、以何法證得混元。
二、可以確定的是，三清對三界天地的統治沒有太多話語權；女媧在天庭和妖族的影響力也相對有限；
第三階段：妖巫大戰，改換天地――第一次大規模戰鬥（性質：種族爭端）
天庭妖帝東皇太一生有十子，十子占父行凶，很是霸道。而東皇跋扈，出現了裁判出位，天條不行的狀況。十子的惡行很快惹鬧了管地的巫族。
大巫誇父教訓十日，卻遭十日暗算身隕！大巫後羿怒不可遏，以射日神箭幹掉九日。（隻剩一個陸壓，按這輩分算，他和十二金仙一輩，是鴻均孫輩，咋就有了“陸壓還在鴻君前”的說法叻？！）。
由此，妖巫兩族大動幹戈，直接導致東皇身隕，十二祖巫被打散（傳說他們就此成為聖人的奴隸――黃巾力士，直到周青以都天大旗為他們輸送了足夠能量才救出他們）。
與族長同樣不幸的還有妖巫兩族的命運。
戰前妖族人多勢眾，女媧和東皇兩位是鴻均親傳。鯤鵬貌似牆頭草，戰前親巫許諾一同反天，卻又陣前倒戈，帶寶投天，受封妖師，他很可能是妖庭臥底。昆吾、大狼（被四郭先生煉掉那個）等也是一時英雄。可此戰過後，妖族每況愈下，竟有被驅出修道界的趨勢：一次封神時，闡教弟子明顯看不起七怪和截教內非人類的修道者，雲中子更有造妖鏡這等“惡毒”寶物；到了西遊時代，雖有大鬧天宮的一時好戲，但猴子被壓五百年後欣然招安、見妖就打的惡行著實讓人痛心！到了佛本開始的人間界，妖族連自己的聚居地都被人類城市化的物質進程給消滅了。慘啊！！！
巫族的命運更是讓人喈歎。戰前祖巫齊聚，與刑天九鳳相似的大巫倒也不少，而刑天九鳳現在都還是讓三界震顫的對手。戰後，十二祖巫神形消散；刑天殺天帝不果，頭都沒了。更可怕的是巫族莫名成為三界公敵，從此一蹶不振。過街老鼠，人人喊打的狀態竟然維持了幾千年，直到白起追殺周青到地仙界時仍然如此。
附注：戰鬥中殃及池魚的事不會少：青丘山善良的妖族狐氏修士夫婦――周青和雲霞的前世一家被巫族敗軍給搶掠殺害了！他們的元神得到闡教福仙雲中子幫助而投入輪回。（元始天尊此時已有弟子了！）
第四階段：後巫妖大戰時代（包括人巫大戰）――混亂結束，規秩重建
巫妖大戰一定持續了很久，可能是一量劫，可能是五百年。其間，大地和天庭都是相當混亂的。
大戰過後，妖族大聖女媧補了被共工弄破的天，又“因為玄冥後土死了無人聊天”造了人。人族從產生開始就走向了興旺，成為大地之主。大地從此有了一個新名字――人間。
人族誕生之初就有一個了不起的使命，追殲巫族殘餘。幾代人族以新生之利，修煉之勤，很快就成為對付巫族餘孽的生力軍。皇帝軒轅就帶兵剿滅巫族殘餘勢力的主要領袖蚩尤。此後巫族基本沒有糾集成勢的力量了。其孫還調戲九鳳，大打精神戰。軒轅“因功勳極高，而居火雲聖地”，這功勞就多是滅了蚩尤巫族吧？神農之功就是站在軒轅軍後放大補吧？伏曦？他是女媧老公啦！
人族滅巫運動中，巫族已經成為公敵，處於單兵作戰的地步。仙人就成為人族的盟友，玉虛首徒廣成子就是軒轅之師；如來曾為人皇之師！
漫長的人巫大戰過後，大興的人族成為大地主宰。但人皇卻固步自封，把自己的勢力範圍永久地停留在了人間。當時，人間通往天庭（妖庭）是有天梯的，不用修仙成道就能上去。但人族卻沒有殺上天去，軒轅後裔更是自斷其路，把通天大梯給剁了。這既不能阻止天庭進攻人間，還斷了人族的上天之路，原因何在呢？
故事說到這裏，讓我們來分析幾個內幕：
一、女媧在這漫長的巫妖、人巫大戰中扮演了什麽角色？
首先，根據佛本記載，青丘狐族曾受女媧密意而以女色參與巫妖爭鬥，扇陰風點鬼火，致使爭鬥升級。
其次，再根據“誰收益，誰嫌疑”的邏輯返觀女媧：巫妖戰後，她的同族同門東皇死得就剩點渣留在鍾裏，她成了妖族的唯一大聖，後來又成為手持萬妖令的妖教教主！巫族衰弱，她手創人族，追殲巫族，並成為大地主宰和修道界的主流正統！
按照這個趨勢發展，女媧是主宰天地兩族的族長和教主，那她不就操控了整個天地？！
大爆發啊！
所以，女媧的行為太耐人尋味。
再想想，巫族怎麽就成了三界公敵呢？是不是又有女媧這個神秘人物的安排呢？
二、可是，你算不如大家算，女媧的大計顯然是沒有成功。
天庭首先不再被妖族掌握，鴻均指定了自己的童子出來組閣！（詳見下章）
人族固然是大地主宰和修真正統，人教固然是呼之欲出。但似乎就為了防止女媧身兼兩教之主，由女媧造出來的人教竟由鴻均大弟子太上老君出來掌管！此後，剛剿滅巫族的人族又開始了斬“妖”除魔的千年大業。（人族竟連娘家之親――妖族都斬！多半是有人安排的吧？聯想佛本裏人族再度大興，要把仙佛化烏有，這場景這情節何其相似呢？）
此時女媧並不知道，她掌控天地的好夢會在若幹年後由同門元始天尊來實現，但她此時注定要和這個好夢說再見了，而且，她的妖族勢力還要遭受人族進攻以外的打擊！
三、這個打擊，就來自――通天教主！
一次封神時，通天門下出現了極大數量的本事高強，妖族出身的弟子，這不禁讓人奇怪。通天是三清之一，盤古元神，鴻均親傳，道門正宗，怎麽會和妖族有這麽多關聯呢？
一個可能的猜測是，通天教主在妖巫大戰時大發戰爭財，收了很多妖族大牛進自己門庭！隻是六月債，還的快，一次封神時老通又被人給圍剿了，門下弟子死的死，降的降，西方教一收就是三千。這樣看，遠古妖族真真是修道界的西點軍校啊！
四、由此，我們知道，在盤古的祖巫一族衰弱以後，三清出來爭取三界的控製權，還可能阻止了竊國大盜女媧的陰謀！太上老君掌人教，通天教主挖妖教牆角，元老二呢？元老二的心最大，但是他知道，高築牆，廣積糧，緩稱王的道理～～～所謂是悄悄的進村，開槍的不要！
到了這裏，我們可以看出，每一次三界大運動，勢力範圍的改變，都有許多不解之謎，都充滿了陰謀詭計的影子。
anyway，現在三界的混亂逐漸結束了。巫族基本滅絕了，大地在人族的管理下恢複了平靜。那麽天庭又該走向何處呢？
第五階段：一次封神、傀儡時代――玉帝和偽人皇背後的元老二
東皇之後，女媧沒能接管天庭。鴻均指定自己的童子組閣，至少，是名義領袖。於是昊天大帝――玉皇大帝出場了！但是光杆司令不成，還得有星君天官幹具體事呀。於是，就有了封神！
所謂封神，就是給昊天大帝即玉皇大帝選官。公務員的來源有仙有神有凡人，但是注意，基本沒有巫族和妖族，此兩族的勢力基本被驅逐出了天地。（去哪了見下文）
這些人由誰來選呢？鴻均隻管一個大天尊的任命。其他位置都由三清任命，於是有兩教三商定封神榜。兩教是闡截兩教，沒有人教，因為人教隻管地不管天。這次封神雖說是為充實玉帝力量，但他沒有人事權，天官們名義是他下屬，實際都由三清任命、隻尊三清法旨。封神時還封了四禦――一家夥給他配了四個上級任命的副玉帝。這種導致領導無權無威，組織離心離德的製度缺陷注定了這屆天庭迅速的衰落。
anyway，玉皇大帝代表的新天庭總算是成立了，它與舊天庭的區別是，舊妖庭以東皇為首，東皇跋扈自專；新天庭遵三清法旨！玉帝很容易成為三清的提線木偶。
事情不是這樣簡單，第一次封神還攙雜了地上的興周滅商和道門內部闡截兩教仙人完殺劫的事。這個情節大家都很熟悉，分析也很多，我隻勾幾點：
一、武王根本不是修真之人，也根本無法和天庭對話，有偽人皇的嫌疑！而且怎麽看怎麽象薑子牙的提線木偶！元老二可以輕易以這個“偽”人皇控製人族和人間！
二、封神以後，截教破敗，幾近土崩瓦解；太上老君仍然一心煉丹，不收徒弟，不搶權力。兩個師兄如此，元老二不僅使玉虛成了道門唯一的正統，在人間就是天下道門出昆侖！還實際控製了由“三清”掌握的天庭人事權――天書封神榜！女媧當年夢寐以求而沒辦到的事竟被元老二給辦到了！
三、但是，天庭司官要受玉帝轄製，遠不如做自由之仙好，而且上趟封神榜，法力要打一折還不止，通天簽封神榜時為什麽會接受對自己和門下不利的名單呢？一個可能的解釋是，上榜的門下弟子畢竟是少數，對於巫妖大戰的爆發戶，他不在意吐一點出來息事寧人。可國手布局，步步跟上。他二哥想的遠不這麽簡單，除了上榜的，還有打死又不上榜的，還有許多被西方教度走的。這樣一來，整個截教就土崩瓦解了。
四、西方教一出場就大爆發，而且和元老二貌似相當默契，一個可能的即使是：元老二得手前，需要盟友，因此要一忍再忍。得手後，深諳政治的他懂得甘蔗留一段給人吃的道理，既分謗於人又留得臉麵！
五、還是讓我們來分析女媧在這次鬥爭中的角色：
這次，女媧娘娘出場不多，最主要的就是再次以青丘女色作導火線，直接使得商朝離心離德，眾叛親離而亡；
封神一書的情節開始之前，紂王的相父就是截教的聞仲，商集團當年能定鼎中原，成為人皇，多半就是截教之功，商周交替時截教神仙的站隊早就定了！！！
女媧針對商，除了紂王那莫名其妙的提詩，多半聖人神算，要拔羅卜帶泥，通過合作搞商而製裁其後的截教吧？
這個分析太牽強，大家討論。。。
第六階段：後封神時代――三界製度的完善和人巫兩族的反撲
封神裏，鴻均、太上老君和元老二都知道周代也就是八百年的江山，這個八百年是把春秋時代給加進去的！！！這個所謂的八百年江山過去不久之後是什麽呢？是人教的再次大興旺！！！
對，就是秦朝大一統！！！在佛本裏，作者很重的提到了這一筆。贏正會法術，還有十二金人，居然把四禦之一，“法力道行直追三清”的勾陳大帝雷震子給同歸於盡了！（他對蕾震子的設定真有點莫名其妙）。他似乎是要讓自己這個人皇和整個人族擺脫提線人的控製。
果然，三清控製下的天庭對贏正進行嚴厲要打壓。先有四十萬天兵附體，四禦之一蕩魔大帝變徐福來騙他，四禦之一勾陳大帝來打他，可見他牛到什麽地步，天庭對他又恨到什麽地步！！！
贏正的另一個“大過”就是他勾連謀求複興的巫族後人白起一起反天。兩個被壓迫的種族走到了一起，要做自己命運的主人！太讓人振奮啦！！！可是在女媧社稷圖和元始天庭的聯合絞殺下，這個偉大的人皇被鎮壓了！
至此，三界的規秩基本確立下來：
玉皇大帝成為天庭的名義領袖，實際控製權――天書封神榜控製在三清主要是元始天尊手裏！三清裏是太上老君繼續煉丹，通天被廢，元始坐大。。。
人族成為大地主宰，但是人族之書――生死簿控製在誰手裏呢？
此外又有地書，鎮元帶著它和一眾散秩仙人開辟了地仙一界！這一界中妖族眾多，事實上成為天人間被驅逐的妖族的逃亡地！聯係女媧與鎮元的關係，鎮元此舉不是受自女媧之意，就是兩者間有所交易！
通過天地人三書，各族勢力範圍劃分停當。。。
但是，矛盾是普遍存在的。。。舊矛盾過去，還有新矛盾出現；表麵平靜，實際暗流湧動！
西方世界的繼續發展和向外擴張
元老二為了自己的發展而不得已采取了綏靖政策，這直接導致了西方世界的大發展，開始了之後在三界之中佛道兩門持久爭鬥。
在三十三天外，元老二的5個親傳弟子投奔西方！三代弟子中也有若幹人過去。。。
在天庭，元老二控製下的新天庭被西方滲透。玉皇大帝也許也有自己做主擺脫三清控製的心思，故主動與西方修好。
李靖是有西方背景的大元帥統領兵權，這兵權固然可有可無。但玉皇大帝卻拿他做心腹！
天庭在完全能夠鎮壓董永和七大聖的情況下（見本人其他相關文章），偏要去求西方佛祖來助，從而增加了西方在天庭的力量。
對六道輪回的爭鬥：地獄六道原是冥河教主、阿修羅界的天下；新天庭大封眾神，往陰間派了十殿閻羅、牛頭馬麵、黑白無常要控製六道輪回，那三清門下都希望控製六道從而幫弟子成道（最突出的是佛本裏的蜀山）。
天庭製度僵化，運轉不靈後，西方世界滲入地獄：地藏王菩薩進駐普度眾生，所謂地獄不空，我不成佛。而願力淨土，也是西方世界滲透六道輪回，擴張自己勢力的重要手段。
在人間，佛道之爭將在稍後開始，如火如荼地進行數千年之久！
由此，西方於道門之爭拉開序幕，頂替巫族與他族之爭，成為三界的主要矛盾！
第七階段：幾千年的佛道之爭――聖人的小九九
三界定規秩後，一切的爭鬥和算計都在劃好的規秩中進行，也都蘊藏在我們熟知的王朝興旺和傳說中。
秦帝反天失敗後，興周滅商的把戲再次重演，老流氓劉邦興兵“反抗暴政”，滅三秦，稱孤道寡，多是配合天庭搞定秦帝。
雖然教主老君不爭（有點象後娘，畢竟人教不是自己創的），但人族的反抗從來都沒有停止。這次，人族選擇了自己的親娘家作為戰友！
“王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。’”
正是王莽作為新一代一皇出來興族反天了。與他配合的就是齊天大聖為首的妖族七聖！七妖反上天去攻打天庭，王莽在人間橫行。（史書記載其時莽有一將，號巨無霸，勇猛無比，有三人高，當是又一巫族後裔投奔王莽而來）
其時勾陳雖死，但以天庭之利，要剿滅七妖倒也無難，但是玉帝既要交好西方，又顧及七妖是女媧複辟的棋子，加之猴子出身準提門下。故而天庭沒有出手，也沒問三清要救兵，而是求助西方！
西方一教並不願與女媧一同反天，倒是樂得借機往天庭滲透勢力。於是有了先破盤王，後壓猴子之事！（準提對女媧的幹兒子隻教法力，忽略德育。然後兩聖一起放縱他造反有理。猴子打上天宮後，又被西方如來佛鎮壓，唐僧再將他渡到西方成佛，這故事真是曲折離奇哦？）
猴子被壓後不久，王莽代漢失敗，劉秀興起東漢。其後，西方教在天上地下大舉擴張，達到第一次頂峰。以人間論：
東漢初年，佛教傳入中土，一路大興於兩晉之後。
南北朝時，佛教大盛，南方雖稍勝北方，但北方佛教也是大大發展。最有名的就是“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，最突出的則是梁武帝崇佛，甚至幾次棄位出家！更有那達摩西來，一葉度江，建立禪宗，傳下惠能六祖。
隋朝文帝楊堅，長於尼寺，育於尼師之手，宮名仁壽即為他長育寺院之名。淨土之說在隋唐之際仍是大興。
武後尊佛，自稱彌勒佛轉世！
其間更有鑒真東渡，唐僧取經。中土八大宗，多數是在這個時候建立發展的！
西方教進入東土，理論上曾借助了道門的思想和理論。現實路線是和貴族階級和帝王將相相結合，在世俗力量的輔助下，迅速占據有利地位。
相對的是道門在天上的退讓和在人間的堅持發展：
東漢末年道教黃巾起義口稱“蒼天已死，黃天當立！”震動天下並直接推翻東漢政權！在此前後，張道陵聲名雀起然後飛升、五鬥米教流行川中、
雖然處於守勢，但是道門也不曾消失。到了兩晉南北朝了，出現了多次佛道辯論，道門的困獸之鬥“老子化胡篇”便是此時出現的，道門欲將佛門作為道門一枝而不可得，從此在辯爭中便一直居於下遊！
與這段時期人皇不出，三國紛爭，五胡亂華，人間持續數百年戰亂幾成地獄，人口曾驟減85％以上的慘劇相對的是此起彼伏的佛道之爭：
人間百年戰亂稍止，西方背景的人皇隋帝楊堅統一全國。
數十年後，以老子後人自居，獨尊道教的李唐興盛，再次扮演了反抗暴政的把戲。人皇李世民眾望所歸，人皇歸位！西北打突厥、東北征高麗、西南打吐蕃――而吐蕃正是西方教的勢力！！一時間，中土道教大盛，佛門相對弱了。
可是太宗死後不久，又有了女主斷唐，武後稱製。此後曆任唐皇帝也多次奉請法門寺舍利入朝供養。
再往後，武宗滅佛、宣宗興佛，鬥爭代代不絕。
鬥爭太過激烈，就連久居事外的太上老君也煉丹有暇，也插進手來，他的徒弟上洞八仙便在此時歸位！！！
到了宋代，世俗世界中道教大致取得了對佛教的暫時性完全優勢，宋以道士趙玄朗為祖宗，多次奉迎天書。徽宗更自號道君，改佛號為大覺金仙，將佛教統於道教之下，稍微實現了老子化胡之說！黃裳便是此時成就道教大藏經，並成就九陰真經的
水滸之中，洪太尉便是迎立天書時放出了天罡三十六星和地辰七十二煞滴。而那北宋文武雙子星狄青包拯都是天庭為了延長和興旺宋朝趙家而降下的星宿轉世！！！
問問南宋何亡？多數人會猜想到漢奸秦燴夫婦這對奸賊！可是問到秦婦何來，大家知道不？根據說嶽全傳的說法，秦婦本是西方世界一人，因聽經時瞌睡被護法大鵬明王扔進輪回，轉世到了人間害死了嶽飛，間接斷送了宋朝趙家的江山。這犯罪轉世的把戲和佛本裏李元轉世的把戲何其相似！！！
宋衰而亡於元後，元帝奉密宗，以大日如來為教主，這不同於中土以釋迦牟尼為教主。
全真教幾次與佛教鬥法失敗，聲勢大減。少林福裕就曾與全真教禦前鬥法，以全真教慘敗而少林聲勢大盛告終。
道門卻也沒有放棄，仍在元的現實世界中挺拔：
成吉思汗倒還賞識丘處機，椰律楚材等文臣出於對宗教的寬容和與密宗僧臣奪權的需要，也與道門交好，這就給道門留下了生存發展的空間。北方全真教，南方天師道都還興盛。
北全真，南正一是道教目前格局麽。
到了明朝，道門內部也已經分化的很厲害，山頭相當多。最能夠受到皇帝和王公貴族追捧的是那些以看象摸骨，治病驅鬼，煉丹長生，傳授房中術，甚至幫太監重立陽根（號重陽術？！）見長的門派。這些道士不但攀附權貴，勾結權臣，還鼓惑君王，留給曆史和民眾的印象不是很好。這些道士多屬於道門領袖天師正一道（奉老子為教主）。
嘉靖皇帝獨尊道門的緣故怕不是為了搞統戰政策或者輕謠薄賦，怕隻是多是為了長生和床上雄峰永不倒，道士邵元節、陶仲文也就是能滿足皇帝這個要求才被封為國師、真人。。。奸相嚴嵩也就因擅寫青詞（道教儀式中向上天禱告的詞文）而得寵成相，民間諷為“青詞宰相”。
道門領袖龍虎山固然受欽命世代天師襲爵，但由於作風問題和本事一般，在道門中地位不高，名聲也不大好。
再說到太監和道門另一領袖的關係，就更是讓人對道門恨不打一處來，也讓道門覺得冤！
丘處機真人因故被人強認自宮而在元代以後成為深宮太監尊崇的神靈，白雲觀也從此與內宮太監這一世俗力量勾結不斷。
這種政治現實的文學表現就是，明世宗嘉靖年間的老吳在西遊記裏把道教做作編排的那般不堪。聊齋裏道士形象也很一般，多是這個緣故。
佛道最後一次大規模爭鬥，應該就是清初全真教與佛門拚命拉攏順治皇帝，所謂順治出家反映了當時的宗教鬥爭和力量對比！
清代順治以後，太監工會在皇帝的限製和包衣一族的打壓下勢力大不如前，道門受的支持也就水涸船擱了。。。但與閹黨相連的惡名仍是不脫，影響了道門開辟其他戰線。。。
為了翻盤，或者是觀中道人為了自己的利益，屢次參與到內宮奪嫡的陰謀中，大阿哥與太子之爭、四爺八爺之爭、乾隆兄弟之爭中都見得白雲觀道人的影子。。。此時以來的太監老板已經淪為皮條客了
另一個趨勢是，宋代前後，發達外貿帶來不少外來宗教也不少：伊斯蘭由西北陸路來在西北勢力頗大，東南海絲水路來在泉州等地也有影響；中東摩尼教也傳入中土，號明教！
這明教是確有其事，打一開始就積極參與現實政治。宋代就有方臘、楊吆相繼起義。朱元璋成事也確受明教的鼎立幫助！明朝成立後，朱元璋卸磨殺驢，大殺功臣之時，也沒忘了查封明教。。。當時張無忌閃人，楊逍年老德薄，明教沒有牛人組織，很快被查封的一塌糊塗。。。但是此教在明中季又死灰複燃，改名白蓮教，組織了此起彼伏的大起義影響中土政治和社會三百餘年！嘉慶年間還曾一度殺入紫禁城。
以明教為例，無論它從何處來，無論來時教義如何純正，但要在中土發展就少不了要被同化，所謂被同化，就是要在教義中加入佛道兩門的東西，以佛道兩門的方式來講述自己的故事。可見佛道兩門在中土的根深蒂固！
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