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很多道友說黑山代筆，的確從續更以來，jj風格大變，似有退相。（八度吧小子亦深感迷惑，但有所感，略述一二，僅供參考。。
人談佛本，前期可讀爾，後期為神作。然觀周青之路，現世紅塵到地仙封神證混元大道，可以說是一個反古的過程，隨著修為術法的深厚逐漸展現的越是古遠，聖人，大巫，一個個是真古而jj的文筆也從前期紅塵的俗筆證為大道的神筆，“化為灰灰”“大善”“真個”“真火煉死”及偽仁假善等可以說創造了一派風格，一派經典。。
那麽我們想象一下，當周青在地球時就滿口“大善”“劫灰”是一種怎樣的感覺？？一定很別扭，也就沒有那種從裏而外蛻變的成就感了。一開始，我也認為是jj本身寫作實力的飛躍，但反談黑山，或許我們可以認為是jj故意的造成文筆的強弱，什麽時代說什麽時代的話，什麽修為言什麽修為的語，且不聞，沒有光明就沒有黑暗，沒有對比，也就沒有了強弱，周青之所以如此豐滿，讓人印象深刻，一是實力，一是其配套的語言
如果上述猜測成立，那黑山就容易解釋了。雖然穿越的是回古，但隨著情節的進行，文革時期才是其**正赫處，這個時期就是佛本中的地仙界時期，黑山前期的語言幹練，利索，精辟，正符合天帝以前的形象，無情，決斷！！可以說在現世中的王鍾還是古時的天帝，是“古”可是他要革己！！！！！徹底的永恒，他最終轉變的方向是文革時的去白話文時代。。。。這最終的才是“今”！！這樣，文字轉為而“俗”或許就不那麽難理解了，或許通篇後，道友們對天帝革命的最終俗的厭惡正是jj的本意啊！！！
jj大才也\
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人談佛本，前期可讀爾，後期為神作。然觀周青之路，現世紅塵到地仙封神證混元大道，可以說是一個反古的過程，隨著修為術法的深厚逐漸展現的越是古遠，聖人，大巫，一個個是真古而jj的文筆也從前期紅塵的俗筆證為大道的神筆，“化為灰灰”“大善”“真個”“真火煉死”及偽仁假善等可以說創造了一派風格，一派經典。。
那麽我們想象一下，當周青在地球時就滿口“大善”“劫灰”是一種怎樣的感覺？？一定很別扭，也就沒有那種從裏而外蛻變的成就感了。一開始，我也認為是jj本身寫作實力的飛躍，但反談黑山，或許我們可以認為是jj故意的造成文筆的強弱，什麽時代說什麽時代的話，什麽修為言什麽修為的語，且不聞，沒有光明就沒有黑暗，沒有對比，也就沒有了強弱，周青之所以如此豐滿，讓人印象深刻，一是實力，一是其配套的語言
如果上述猜測成立，那黑山就容易解釋了。雖然穿越的是回古，但隨著情節的進行，文革時期才是其**正赫處，這個時期就是佛本中的地仙界時期，黑山前期的語言幹練，利索，精辟，正符合天帝以前的形象，無情，決斷！！可以說在現世中的王鍾還是古時的天帝，是“古”可是他要革己！！！！！徹底的永恒，他最終轉變的方向是文革時的去白話文時代。。。。這最終的才是“今”！！這樣，文字轉為而“俗”或許就不那麽難理解了，或許通篇後，道友們對天帝革命的最終俗的厭惡正是jj的本意啊！！！
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