“照殺不誤！”
謔！
李朝這回怎麽這麽牛批！洪大守心下還是有些吃驚的。
朝鮮這個小朝廷實在是被滿韃打怕了，仁祖大王算是最堅定的反滿派，最後一樣在南漢山城被滿韃打的哭爹喊娘。左右實在無法，舍棄了有再造之恩的大明，而三跪九叩拜了黃台吉。
此後縱使心裏有再多的不滿，再多的敵視，甚至訓練新軍試圖反抗的孝宗大王也不敢對滿韃多比比一句。
臨了隻能偷偷摸摸的給他爹的墓誌上添了一句“有明朝鮮國”，算是讓他爹給大明盡了最後的一點忠孝。
此次辛酉大獄牽扯到了中國人，不僅是經辦此事的官員，還是高高在上的領議政金祖淳，應該都不敢殺一個中國人，抑或說是因此而觸怒其人背後的那個滿韃朝廷。
可如今居然有照殺不誤的命令傳來，什麽人敢有這般膽魄。“中國帶孝子”李朝居然敢處死一個中國人了，實在是厲害的不行。
觀刑的人群才不管誰下的命令呢，原本陷入僵局的處刑又可以順利進行下去，讓他們高興至極。
而刑台上的教徒們到似乎早有明悟，男男女女牽著手，或者雙手合掌，居然齊聲高唱起聖歌來。邊唱，某些教徒還流下了滾滾的淚珠，也有部分人跪倒在地，在聖歌聲中做最後的祈禱。
監刑的紅袍官員看著附在青色絹布上的教旨，也有些不可思議的樣子。但既然教旨已下，天塌下來有下教旨的人頂著，他便也無可無不可。
（處刑畫麵過於血腥，與審核要求衝突，省略五百字。）
被後世裏稱為“辛酉大殉教”的最大一次集體公開處刑到此結束，在接下來的半年裏還會有陸陸續續的約二百名最堅定的教徒被處死。上萬名教徒被迫棄教，公開叛出教會。
殺雞給猴看以後，朝廷衙門宣布全國八道檢舉天主教徒。並立刻實行“五家作統法”，選一人為統首，檢舉揭發五戶人家中的天主教徒。
提前舉報者有功，隱匿不報者五戶連坐！
最為殘酷的禁教令自此下達，但收效實際有限。
同對岸日本的禁教令一樣，德川幕府甚至製定了最為殘酷的水刑來處死天主教徒。並讓教徒向聖像吐口水，以及踩踏聖像（踏繪）等行為來讓他們背教。
也許宗教確實有他存在的必然和無限的魅力，僅僅在長崎出島，居然就有一個兩萬人的天主教社區隱秘的存在了二百多年。
到明治維新，禁教令解除，天主教恢複自由之後。歐洲的傳教士再度來到長崎，居然從這裏學到了約三百年前西班牙地區保存最為完整的聖歌體係。
而在西班牙，那種語調語音的聖歌居然都已經七零八落，幾近失傳。
這不得不說是一件難以言喻的事情，普通人可能終生都難以理解這種存在。
和日本相似，盡管聲勢浩大的禁教令通傳八道，但是第二年有確切記載的教徒人數就恢複到兩萬人以上。沒過多久，更是突破五萬。
這個結果實在是讓人難以置信。
洪大守原主是最標準的儒生，最不信宗教這些東西。如今的洪大守雖然不是我命由我不由天的裝比王，對基督教也沒有什麽惡感，但也就感歎兩句教徒信仰真是虔誠之類雲雲。
雖然有些同情這些教徒，但洪大守還是選擇多同情一下自己。
和各路長篇大論滔滔不絕的首都漢陽人民分道揚鑣，洪大守再次回到渡口。南門外大戲散場後的渡口又重新熱鬧起來，各地的行商熙熙攘攘的，討價還價的聲音不絕於耳。
漢陽渡口這個集鎮的商權自然由京商團所控製，想要在這裏擺攤開小店都需要京商團的傳，約等於市場準入證。
沒有傳的人不準在渡口進行交易，雖然很霸道，但也避免了買賣中出現的許多問題。因為隻要出了事，順著傳上的序號，是人是鬼都能給你揪出來。
敢在京商的地盤上搞事？
神不知鬼不覺的就讓你下漢江喂魚，兩班不敢動手，個把兩個屁民還是敢動的。
所以洪大守也不怕被騙了或者被坑，京商團背地裏多髒不要緊，明麵上人家還是朝鮮第一大商團。這塊金字招牌，不容許宵小之徒去玷汙的。
南來北往的雜貨，平安道的漆器、慶尚道的幹果、全羅道的水產、鹹鏡道的皮草，應有盡有，網羅匯聚了八道的物產。
甚至日本的扇子、小刀、倭緞【注1】、幹貨，中國的書籍、首飾、香粉、文房用具，這些也都有。
果然是漢陽京城的集市，uu看書 ww.uukansh啥都有。
可洪大守很迷茫，他老家是平安道鐵川郡，什麽東西能夠在鐵川郡或者鐵川郡周邊賣的好呢？
棉布米糧這種大宗直接不考慮，洪大守隻有一個人，帶不了什麽粗重貨物。
細貨還要能掙錢的首推絲綢，一匹上等的蘇造在這裏能賣出十五兩，偏僻的鐵川郡也許能賣出更高的價格。
可洪大守本錢太薄，而且要五十變八十四甚至更多。三匹蘇造怕是賣不出那麽高的價錢，而且還有可能壓在自己手裏沒有那麽有錢的大主顧。
走走停停，邊看邊問的洪大守沒用太長時間就逛到了集市的盡頭，一無所獲。
這令他頗有些自惱，“到底什麽來錢快！除了刑法上寫的！”
這一分心，身材還有些高大的洪大守差點撞上人家店裏樹在門外的幡兒。
抓開打臉的布幡，洪大守一瞧，幡上寫了兩個字，“漢方”。
是個賣中藥成藥的地方，大概率就是些什麽跌打丸啊、風邪散啊，小概率賣些什麽脫衣散、不倒丸之類的。
沒啥好看的，總不能做一個藥販子吧。真的弄點不倒丸回去賣？這倒絕對有銷路，肯定能賣錢。古往今來的男人，總有這個需求的。
笑死個人！
正轉身，門邊大藥箱上的三個字把洪大守吸引住了。
【注1】：具體讓我說這是什麽品種的布，還真說不出來。但是《紅樓夢》裏確實提到過西洋緞、倭緞的名字。而且這些洋緞的品次是排在中國的各種錦緞之後的，想來品質也就一般。
謔！
李朝這回怎麽這麽牛批！洪大守心下還是有些吃驚的。
朝鮮這個小朝廷實在是被滿韃打怕了，仁祖大王算是最堅定的反滿派，最後一樣在南漢山城被滿韃打的哭爹喊娘。左右實在無法，舍棄了有再造之恩的大明，而三跪九叩拜了黃台吉。
此後縱使心裏有再多的不滿，再多的敵視，甚至訓練新軍試圖反抗的孝宗大王也不敢對滿韃多比比一句。
臨了隻能偷偷摸摸的給他爹的墓誌上添了一句“有明朝鮮國”，算是讓他爹給大明盡了最後的一點忠孝。
此次辛酉大獄牽扯到了中國人，不僅是經辦此事的官員，還是高高在上的領議政金祖淳，應該都不敢殺一個中國人，抑或說是因此而觸怒其人背後的那個滿韃朝廷。
可如今居然有照殺不誤的命令傳來，什麽人敢有這般膽魄。“中國帶孝子”李朝居然敢處死一個中國人了，實在是厲害的不行。
觀刑的人群才不管誰下的命令呢，原本陷入僵局的處刑又可以順利進行下去，讓他們高興至極。
而刑台上的教徒們到似乎早有明悟，男男女女牽著手，或者雙手合掌，居然齊聲高唱起聖歌來。邊唱，某些教徒還流下了滾滾的淚珠，也有部分人跪倒在地，在聖歌聲中做最後的祈禱。
監刑的紅袍官員看著附在青色絹布上的教旨，也有些不可思議的樣子。但既然教旨已下，天塌下來有下教旨的人頂著，他便也無可無不可。
（處刑畫麵過於血腥，與審核要求衝突，省略五百字。）
被後世裏稱為“辛酉大殉教”的最大一次集體公開處刑到此結束，在接下來的半年裏還會有陸陸續續的約二百名最堅定的教徒被處死。上萬名教徒被迫棄教，公開叛出教會。
殺雞給猴看以後，朝廷衙門宣布全國八道檢舉天主教徒。並立刻實行“五家作統法”，選一人為統首，檢舉揭發五戶人家中的天主教徒。
提前舉報者有功，隱匿不報者五戶連坐！
最為殘酷的禁教令自此下達，但收效實際有限。
同對岸日本的禁教令一樣，德川幕府甚至製定了最為殘酷的水刑來處死天主教徒。並讓教徒向聖像吐口水，以及踩踏聖像（踏繪）等行為來讓他們背教。
也許宗教確實有他存在的必然和無限的魅力，僅僅在長崎出島，居然就有一個兩萬人的天主教社區隱秘的存在了二百多年。
到明治維新，禁教令解除，天主教恢複自由之後。歐洲的傳教士再度來到長崎，居然從這裏學到了約三百年前西班牙地區保存最為完整的聖歌體係。
而在西班牙，那種語調語音的聖歌居然都已經七零八落，幾近失傳。
這不得不說是一件難以言喻的事情，普通人可能終生都難以理解這種存在。
和日本相似，盡管聲勢浩大的禁教令通傳八道，但是第二年有確切記載的教徒人數就恢複到兩萬人以上。沒過多久，更是突破五萬。
這個結果實在是讓人難以置信。
洪大守原主是最標準的儒生，最不信宗教這些東西。如今的洪大守雖然不是我命由我不由天的裝比王，對基督教也沒有什麽惡感，但也就感歎兩句教徒信仰真是虔誠之類雲雲。
雖然有些同情這些教徒，但洪大守還是選擇多同情一下自己。
和各路長篇大論滔滔不絕的首都漢陽人民分道揚鑣，洪大守再次回到渡口。南門外大戲散場後的渡口又重新熱鬧起來，各地的行商熙熙攘攘的，討價還價的聲音不絕於耳。
漢陽渡口這個集鎮的商權自然由京商團所控製，想要在這裏擺攤開小店都需要京商團的傳，約等於市場準入證。
沒有傳的人不準在渡口進行交易，雖然很霸道，但也避免了買賣中出現的許多問題。因為隻要出了事，順著傳上的序號，是人是鬼都能給你揪出來。
敢在京商的地盤上搞事？
神不知鬼不覺的就讓你下漢江喂魚，兩班不敢動手，個把兩個屁民還是敢動的。
所以洪大守也不怕被騙了或者被坑，京商團背地裏多髒不要緊，明麵上人家還是朝鮮第一大商團。這塊金字招牌，不容許宵小之徒去玷汙的。
南來北往的雜貨，平安道的漆器、慶尚道的幹果、全羅道的水產、鹹鏡道的皮草，應有盡有，網羅匯聚了八道的物產。
甚至日本的扇子、小刀、倭緞【注1】、幹貨，中國的書籍、首飾、香粉、文房用具，這些也都有。
果然是漢陽京城的集市，uu看書 ww.uukansh啥都有。
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棉布米糧這種大宗直接不考慮，洪大守隻有一個人，帶不了什麽粗重貨物。
細貨還要能掙錢的首推絲綢，一匹上等的蘇造在這裏能賣出十五兩，偏僻的鐵川郡也許能賣出更高的價格。
可洪大守本錢太薄，而且要五十變八十四甚至更多。三匹蘇造怕是賣不出那麽高的價錢，而且還有可能壓在自己手裏沒有那麽有錢的大主顧。
走走停停，邊看邊問的洪大守沒用太長時間就逛到了集市的盡頭，一無所獲。
這令他頗有些自惱，“到底什麽來錢快！除了刑法上寫的！”
這一分心，身材還有些高大的洪大守差點撞上人家店裏樹在門外的幡兒。
抓開打臉的布幡，洪大守一瞧，幡上寫了兩個字，“漢方”。
是個賣中藥成藥的地方，大概率就是些什麽跌打丸啊、風邪散啊，小概率賣些什麽脫衣散、不倒丸之類的。
沒啥好看的，總不能做一個藥販子吧。真的弄點不倒丸回去賣？這倒絕對有銷路，肯定能賣錢。古往今來的男人，總有這個需求的。
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正轉身，門邊大藥箱上的三個字把洪大守吸引住了。
【注1】：具體讓我說這是什麽品種的布，還真說不出來。但是《紅樓夢》裏確實提到過西洋緞、倭緞的名字。而且這些洋緞的品次是排在中國的各種錦緞之後的，想來品質也就一般。