三靈穀，小溪流轉，將寶兒包圍在中間，水質清澈透底，光滑的鵝卵石閃著晶瑩的光芒。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）寶兒閉著雙眼，嘴裏喃喃有詞，雙手掰著手指正在計算著什麽。
原來寶兒正在學習陣法，孫儒教陣法的方法很簡單，先學理論知識，然後根據當日的理論內容進行實踐。依樣畫葫蘆，是寶兒學習的第一步，孫儒認為，陣法是千變萬化的，想要一下子全部領悟，簡直是天方夜譚，隻有從點開始，然後逐步展開變化，才是最好的方法。所以點就是一篇理論，一個例子，而例子，或者是穀裏現成的陣法，或者自己給寶兒擺一個，然後讓寶兒去認識，擺和破。
自從寶兒學習陣法，就發現這門學問深不見底，但是陣法的效用確實神妙，讓他身不由己全神貫注地融入進去。
孫儒是從最簡單的“太極”、“兩儀”、“三才”、“四象”等最簡單的陣法，以及相互關係和演變開始的。由淺入深，讓寶兒對每一塊知識都有深刻得了解，也產生更濃厚的興趣，現在的寶兒就像海綿一樣，不斷的汲取其中的水分。
經過半年多的學習，寶兒才發現，僅僅四座茅草屋周圍的陣法，就融合了幾十個簡單陣法才形成的。如果讓自己麵對現成的陣法學習，可能比較簡單，但是讓自己根據實際需要創一個類似的陣法，真不知猴年馬月才能做到了。
現在，寶兒自然知道，三靈穀裏養育著大量“域獸”，為什麽它們都在一塊塊區域裏活動，而根本不可能跑到外麵來的原因了。因為陣法有多種功能，如迷惑、封閉甚至攻擊等。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
寶兒睜開晶瑩深邃的雙眼，手指停止掰動，望著眼前的溪流，心裏分析生門和死門的位置和關係。寶兒除了身周的小溪之外，外麵的世界對他來說隻有一片霧蒙蒙，這就是陣法的玄妙之處。從孫儒處學到的知識，他得到一個結論，任何陣法都有一個“基點”，也就是生門隻說。破陣就是要找到這個“基點”，而學習各項知識對於破陣方麵，也就是學習如何找到“基點”的技巧。
“基點”不出，生門不現，生門不現，則破或出都是不現實的。根據陣法的理論知識，寶兒知道麵臨的陣法正是“八卦”與“九宮”的玄妙融合，要麽正反融合，要麽錯位融合，萬變不離其中。
寶兒瞄向一個個可能性的“基點”，不斷轉移目標，起碼有七八十處。他可不敢輕舉妄動，麵對這種陣法，找錯“基點”，雖然未必有生命危險，但是完全有可能陣法大變，造成破解更難的局麵。
牽一發而動全身，在陣法中是一種現實，沒有九成九的把握，千萬不要移動任何物體。寶兒想到，雖然這隻是學習，但是二三年後的修煉，那純粹是生命的鍛煉，現在必須為此而大好基礎。
一塊尺餘大的圓石落入寶兒眼簾，足足盯了十分鍾。他不是看這石頭本身有何微妙，而是在分析它所處位置的作用。這正是七八十處可能性“基點”的一處，寶兒從“八卦”正反分析，從“九宮”正反分析，不管單獨，還是融合，都是“基點”的絕佳位置。（.mianhuatang.info好看的小說）
寶兒站起身來，笑嗬嗬的搬起這塊石頭，“基點”一出，生門便現，他輕輕跨出，輕霧繚繞的世界隨即晴朗清爽。
當十天之前，寶兒提出“基點”理論的時候，孫儒不得不歎服寶兒的領悟能力和總結能力。陣法生門死門隻說，雖然和“基點”理論相似，但是從精辟的程度，和應用的廣度來講，又顯然稍微欠缺了。
半年之中對陣法的領悟能夠達到這般程度，已經是了不起的成績，孫儒自然非常高興，陣法之道，關鍵就是一個“悟”字，或許在基礎學習的時候，這一點還體現不出來，但是真正要運用起來，那是何等寶貴的能力。孫儒在晚年能夠收到寶兒這樣的傳人，自是如獲至寶，於是將自己的本領傾囊而授。
寶兒知道麵前的陣法隻是歸屬於簡單陣法。神域大陸的風神山脈裏麵，蘊藏著大量高等級的陣法，其複雜程度，包含的威力，不知要比這強上百倍、千倍。
據孫儒所說，大千世界將陣法分為五大類，一是凡陣，二是寶陣，三是靈陣，四是仙陣，五是神陣。而三靈穀裏除了引水之陣為寶陣之外，其餘全是凡陣。
寶兒當時還問：“那神陣達到何種程度呢？”
孫儒笑笑說：“神陣也是基本陣法組合而成，但是一個神陣往往有無數個基本陣法，而且神陣‘基點’必有通靈寶物鎮壓，所以威力大了千萬倍。”
聽了這話，他隻有目瞪口呆的份。
現在，寶兒還是歡欣鼓舞的，眼前的陣法雖然簡單，但是陣法境界上畢竟再次提升，況且今天隻花了不到三十分鍾。
走上石徑，愜意輕鬆。今天孫道、孫佛和孫道都出去了，要四五個小時後才回來，讓寶兒一個人在此悟陣，可能他們誰都沒想到，他這麽快就能破了陣。
寶兒東瞧瞧、西看看，便沿著石徑往深處走，雖然到三靈穀學習已經有半年多，但是從沒有整個打量過這個穀，今天提早結束學習任務，自然興致勃勃遊玩起來。繞過四片雲朵，踏上濕潤的泥土，繼續往前走，過了數十丈，已經到山壁，前麵無路可走。但是以目前的陣法基礎，他立即知道，這又是一個用陣法隱蔽的山洞。
稍微觀察和分析，寶兒就知道這陣法結構簡單，並非複合陣法，隻是一座“五行”陣，和覆蓋外麵山洞的陣法相比，簡直有天壤之別。隻見他左三步、右兩步，瀟灑自然間，便進入山洞，前麵三四十丈是出口，加快速度，進入一片洞天福地。
這是一個鮮花的海洋。數十丈高處是一個通天的出口，縷縷陽光直瀉而下，照到五顏六色的花朵上，嬌豔和活潑，處處生機盎然，寶兒對這些花草一概不知。山洞，寬敞而明亮，他根本想不通，供奉們為什麽將花草養殖在這個地方。半年多的“丹藥”學習，他自然知道花草種植的環境要求，而這絕不是符合標準的地方。
往前三四丈，一幅怪異的畫麵讓寶兒差一點叫了出來。
前麵一個獨立的花園裏，孫鷹優雅的站立在中間，聚聚有神，看著一株株花草。手裏拿著一把玉石剪刀，在裁剪這枝葉，但中間要停頓很長的時間，
靈動而飄逸，充滿生命般的氣機。寶兒甚至感覺，孫鷹身上流露的氣息，要比奇花異草更生機勃勃。隨即，寶兒知道，孫鷹在修煉一種自己不了解的功法，難道這就是他每天下午的修煉內容？這是寶兒的疑惑。
整整兩個小時，孫鷹除了東剪一刀、西剪一刀之外，沒有其它任何舉動。但是隨著時間的流失，寶兒發現了奇妙之處。孫鷹每剪一刀，花園的整個環境發生了天翻地覆的變化，但這種變化，如果不去深深感知，根本察覺不到。除了布局變化之外，最主要的是整個花園的生機竟然大幅度的提升，並且孫鷹的身體便飄忽了一分。
震撼過後，寶兒仔細觀察，便逐漸明白，他果然是在修煉。
因為，孫鷹腳步的移動，出手的姿勢，完全是“一步一世界”所擁有的特征。隻是他難以理解的是，為什麽“一步一世界”要憑借這樣的修煉方法。
寶兒找了塊岩石，坐了下來，不便打擾孫鷹練功，便研究身邊的花草。
雖然不知道它們是什麽品種，但是根據孫道的傳授，猜測所有花草都不是凡品，甚至可能是仙草靈花。半年多，沒有煉製任何丹藥，但對於識草、存草、育草方麵，還是有不少的收獲，可惜這裏的花草，竟然一株都不認識。
煉製丹藥在三項技能學習中，他是最感乏味的，除了辨認，就是品嚐，還有就是什麽花草應該放到什麽器皿當中，以及如何種植。由於對功法提升，或者技能熟練沒有直接的幫助，所以雖然認真學習，但是他灌注的精力卻是極其有限。
當然，孫道早已發現這一點，寶兒在“陣法”和“養靈”方麵，不但進步迅速，而且不斷有創新，而在“丹藥”方麵卻知之不多、問者甚少。
隻是修煉這種事情是不能強迫的，他也隻能歎氣而已。
原來寶兒正在學習陣法，孫儒教陣法的方法很簡單，先學理論知識，然後根據當日的理論內容進行實踐。依樣畫葫蘆，是寶兒學習的第一步，孫儒認為，陣法是千變萬化的，想要一下子全部領悟，簡直是天方夜譚，隻有從點開始，然後逐步展開變化，才是最好的方法。所以點就是一篇理論，一個例子，而例子，或者是穀裏現成的陣法，或者自己給寶兒擺一個，然後讓寶兒去認識，擺和破。
自從寶兒學習陣法，就發現這門學問深不見底，但是陣法的效用確實神妙，讓他身不由己全神貫注地融入進去。
孫儒是從最簡單的“太極”、“兩儀”、“三才”、“四象”等最簡單的陣法，以及相互關係和演變開始的。由淺入深，讓寶兒對每一塊知識都有深刻得了解，也產生更濃厚的興趣，現在的寶兒就像海綿一樣，不斷的汲取其中的水分。
經過半年多的學習，寶兒才發現，僅僅四座茅草屋周圍的陣法，就融合了幾十個簡單陣法才形成的。如果讓自己麵對現成的陣法學習，可能比較簡單，但是讓自己根據實際需要創一個類似的陣法，真不知猴年馬月才能做到了。
現在，寶兒自然知道，三靈穀裏養育著大量“域獸”，為什麽它們都在一塊塊區域裏活動，而根本不可能跑到外麵來的原因了。因為陣法有多種功能，如迷惑、封閉甚至攻擊等。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
寶兒睜開晶瑩深邃的雙眼，手指停止掰動，望著眼前的溪流，心裏分析生門和死門的位置和關係。寶兒除了身周的小溪之外，外麵的世界對他來說隻有一片霧蒙蒙，這就是陣法的玄妙之處。從孫儒處學到的知識，他得到一個結論，任何陣法都有一個“基點”，也就是生門隻說。破陣就是要找到這個“基點”，而學習各項知識對於破陣方麵，也就是學習如何找到“基點”的技巧。
“基點”不出，生門不現，生門不現，則破或出都是不現實的。根據陣法的理論知識，寶兒知道麵臨的陣法正是“八卦”與“九宮”的玄妙融合，要麽正反融合，要麽錯位融合，萬變不離其中。
寶兒瞄向一個個可能性的“基點”，不斷轉移目標，起碼有七八十處。他可不敢輕舉妄動，麵對這種陣法，找錯“基點”，雖然未必有生命危險，但是完全有可能陣法大變，造成破解更難的局麵。
牽一發而動全身，在陣法中是一種現實，沒有九成九的把握，千萬不要移動任何物體。寶兒想到，雖然這隻是學習，但是二三年後的修煉，那純粹是生命的鍛煉，現在必須為此而大好基礎。
一塊尺餘大的圓石落入寶兒眼簾，足足盯了十分鍾。他不是看這石頭本身有何微妙，而是在分析它所處位置的作用。這正是七八十處可能性“基點”的一處，寶兒從“八卦”正反分析，從“九宮”正反分析，不管單獨，還是融合，都是“基點”的絕佳位置。（.mianhuatang.info好看的小說）
寶兒站起身來，笑嗬嗬的搬起這塊石頭，“基點”一出，生門便現，他輕輕跨出，輕霧繚繞的世界隨即晴朗清爽。
當十天之前，寶兒提出“基點”理論的時候，孫儒不得不歎服寶兒的領悟能力和總結能力。陣法生門死門隻說，雖然和“基點”理論相似，但是從精辟的程度，和應用的廣度來講，又顯然稍微欠缺了。
半年之中對陣法的領悟能夠達到這般程度，已經是了不起的成績，孫儒自然非常高興，陣法之道，關鍵就是一個“悟”字，或許在基礎學習的時候，這一點還體現不出來，但是真正要運用起來，那是何等寶貴的能力。孫儒在晚年能夠收到寶兒這樣的傳人，自是如獲至寶，於是將自己的本領傾囊而授。
寶兒知道麵前的陣法隻是歸屬於簡單陣法。神域大陸的風神山脈裏麵，蘊藏著大量高等級的陣法，其複雜程度，包含的威力，不知要比這強上百倍、千倍。
據孫儒所說，大千世界將陣法分為五大類，一是凡陣，二是寶陣，三是靈陣，四是仙陣，五是神陣。而三靈穀裏除了引水之陣為寶陣之外，其餘全是凡陣。
寶兒當時還問：“那神陣達到何種程度呢？”
孫儒笑笑說：“神陣也是基本陣法組合而成，但是一個神陣往往有無數個基本陣法，而且神陣‘基點’必有通靈寶物鎮壓，所以威力大了千萬倍。”
聽了這話，他隻有目瞪口呆的份。
現在，寶兒還是歡欣鼓舞的，眼前的陣法雖然簡單，但是陣法境界上畢竟再次提升，況且今天隻花了不到三十分鍾。
走上石徑，愜意輕鬆。今天孫道、孫佛和孫道都出去了，要四五個小時後才回來，讓寶兒一個人在此悟陣，可能他們誰都沒想到，他這麽快就能破了陣。
寶兒東瞧瞧、西看看，便沿著石徑往深處走，雖然到三靈穀學習已經有半年多，但是從沒有整個打量過這個穀，今天提早結束學習任務，自然興致勃勃遊玩起來。繞過四片雲朵，踏上濕潤的泥土，繼續往前走，過了數十丈，已經到山壁，前麵無路可走。但是以目前的陣法基礎，他立即知道，這又是一個用陣法隱蔽的山洞。
稍微觀察和分析，寶兒就知道這陣法結構簡單，並非複合陣法，隻是一座“五行”陣，和覆蓋外麵山洞的陣法相比，簡直有天壤之別。隻見他左三步、右兩步，瀟灑自然間，便進入山洞，前麵三四十丈是出口，加快速度，進入一片洞天福地。
這是一個鮮花的海洋。數十丈高處是一個通天的出口，縷縷陽光直瀉而下，照到五顏六色的花朵上，嬌豔和活潑，處處生機盎然，寶兒對這些花草一概不知。山洞，寬敞而明亮，他根本想不通，供奉們為什麽將花草養殖在這個地方。半年多的“丹藥”學習，他自然知道花草種植的環境要求，而這絕不是符合標準的地方。
往前三四丈，一幅怪異的畫麵讓寶兒差一點叫了出來。
前麵一個獨立的花園裏，孫鷹優雅的站立在中間，聚聚有神，看著一株株花草。手裏拿著一把玉石剪刀，在裁剪這枝葉，但中間要停頓很長的時間，
靈動而飄逸，充滿生命般的氣機。寶兒甚至感覺，孫鷹身上流露的氣息，要比奇花異草更生機勃勃。隨即，寶兒知道，孫鷹在修煉一種自己不了解的功法，難道這就是他每天下午的修煉內容？這是寶兒的疑惑。
整整兩個小時，孫鷹除了東剪一刀、西剪一刀之外，沒有其它任何舉動。但是隨著時間的流失，寶兒發現了奇妙之處。孫鷹每剪一刀，花園的整個環境發生了天翻地覆的變化，但這種變化，如果不去深深感知，根本察覺不到。除了布局變化之外，最主要的是整個花園的生機竟然大幅度的提升，並且孫鷹的身體便飄忽了一分。
震撼過後，寶兒仔細觀察，便逐漸明白，他果然是在修煉。
因為，孫鷹腳步的移動，出手的姿勢，完全是“一步一世界”所擁有的特征。隻是他難以理解的是，為什麽“一步一世界”要憑借這樣的修煉方法。
寶兒找了塊岩石，坐了下來，不便打擾孫鷹練功，便研究身邊的花草。
雖然不知道它們是什麽品種，但是根據孫道的傳授，猜測所有花草都不是凡品，甚至可能是仙草靈花。半年多，沒有煉製任何丹藥，但對於識草、存草、育草方麵，還是有不少的收獲，可惜這裏的花草，竟然一株都不認識。
煉製丹藥在三項技能學習中，他是最感乏味的，除了辨認，就是品嚐，還有就是什麽花草應該放到什麽器皿當中，以及如何種植。由於對功法提升，或者技能熟練沒有直接的幫助，所以雖然認真學習，但是他灌注的精力卻是極其有限。
當然，孫道早已發現這一點，寶兒在“陣法”和“養靈”方麵，不但進步迅速，而且不斷有創新，而在“丹藥”方麵卻知之不多、問者甚少。
隻是修煉這種事情是不能強迫的，他也隻能歎氣而已。