流雲、他依胡來世子一行人，離開扶桑城之後，先是到達了三個小幫派的地盤兒，但是由於小幫派的實力有限，沒有能醫治流雲的良法，所以，他們“隻好”繼續輾轉他方了。
就這樣，在又是一年“青龍節”（即，二月二，龍抬頭的日子）的時候，他們終於到達了此次複仇計劃的重要落腳點――落日城。
如果二十三年前的那個夜晚，沒有發生那件慘無人道的滅門慘案，說不定時至今日，金烏派仍舊是大乘教的最大幫派，而虎哥（原名卓力占）的父親薩措紮，則很有可能已經成為了大乘教總教裏的大掌教。
按照名字源於月禦――望舒女神的望舒派的總部叫天照神宮，拜天照大神的規律來推算，金烏派的守護神，應該是與日禦――羲和女神屬性相反，性別相同的月夜見尊，這樣的話，金烏派的總部，莫不是叫作月夜神宮？！
麵對流雲一路上對這個問題的執著追問，原名卓力占的虎哥，隻好尷尬著一遍又一遍的解釋，自己已經離開這裏二十多年了，實在是不敢肯定現在的金烏派總部，叫什麽名字。
等到他們到達了日落城的時候，金烏派的掌權者已經在城外列隊迎接了。留住了這三個人，就等於留住了財神爺啊，他們可是要身份有身份，要地位有地位，要錢有錢的主兒啊！
主要留住了他們，何愁信眾不聞訊而來？何愁供奉收入不增加？何愁教派的地位不提升呢？！
流雲等人，對視了幾眼，便麵含笑意地衝著他們走了過去。想當年，虎哥的父親薩措紮去世之後，執意要為他討回公道的排行第二的上師，也在短時間之內，遭到了滅門屠殺，排行第三的上師，便變成了新的金烏派首領。
本來薩措紮的家在一夜之間變成了火海和血海。就已經夠有轟動性的了，排行第二的上師又出了事兒，一時之間，謠言四起，說什麽薩措紮走火入魔、狂性大發啦，金烏派要滅亡啦之類的，搞的人心惶惶，信眾流失嚴重。
聽多噶大叔說，金烏派如今的當家人，已經不是當年排名第三的那位上師了。而是當年排名第二的那位上師的徒弟。一個年輕有為、誌在振興金烏派的好青年――貢巴。
據說。金烏派的前任當家人之所以會傳位給貢巴，主要是因為這個青年不但品行端正，而且還是自二十多年前金烏派的時任當家人薩措紮過世，即金烏派開始衰落之後。至現在，唯一一位在每年一度的弟子選拔賽中，進入總教級別前十名的金烏派弟子。
由此也可以在某種程度上，反應出當年的大乘教第一大派，現如今淪落到了什麽田地。不過，相比多噶透漏出來的這些關於金烏派的過去與現在的信息，流雲顯然對虎哥的神色的變化更有興趣。
在多噶離開扶桑城之後，流雲偷了個空兒，在單獨與虎哥相處的時候。問過這方麵的問題。虎哥給出的答案是……如果他沒有記錯的話，這個叫貢巴的人，應該是自己的父親薩措紮的大徒弟。
什麽？！這是怎麽回事兒？當家人的弟子，在他過世之後，轉投到新任當家人的門下。又在新任當家人過世之後，再次轉投到繼任的當家人的門下，這……不就是傳說中的……“三姓家奴”嗎？！
【ps：“三姓家奴”這個詞兒，熟悉《三國演義》的筒子們應該都有所了解吧？！這時張飛大罵呂布的詞兒。
呂布本身姓呂，父親早逝，認了並州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩，被董卓用了一匹日行千裏的赤兔馬、一千兩黃金、一條玉帶和數十顆明珠給打動了。
他殺死了丁原，取其首級，投靠了董卓，並拜董卓為義父。有了這武藝天下第一的呂布的投靠，使得奸賊董卓如虎添翼，更加地飛揚跋扈起來。
之後，呂布又中了司徒王允利用美女貂蟬，設下的由美人計、離間計等組成的連環計，與董卓反目成仇，殺死了董卓。
一個生父，兩個義父，呂布曆經了三個姓氏，所以被稱為“三姓”。
而古人講究從一而終，講究“忠孝兩全”，像呂布這樣的行為，很是為人們所不齒，“家奴”的地位是比較低賤的，所以，張飛罵呂布是“三姓家奴”，意在諷刺他反複無常。
尋常百姓，最痛恨的那類有錢便是爹，有奶便是娘的人，斥責他們為“三姓家奴”。對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，也用“三姓家奴”來形容。】
由於金烏派對上師級別的人的修行地，並沒有特別嚴格的界定，所以，派中的上師們，大多是在寺院裏教授弟子，回自己的家中住宿。這一點兒，與現代社會裏的朝九晚五的上班族，有些類似。
二十多年前，時任當家人的薩措紮也不例外。他的弟子平素都在寺院裏修行，到環境艱苦的地方去試煉，所以，與他的家人的生活，很少有交集。
故而，虎哥在小時候，與貢巴連熟悉都稱不上，頂多算是知道名字、能認出臉來的程度。現如今，貢巴成了金烏派的當家人了，很難想像他會發自內心地歡迎一個可能會奪走他現在的位子的人。
考慮到這個方麵，流雲等人在經過了激烈的討論之後，決定……暫時還是不要公開虎哥那前前前前任當家人的兒子的身份，見機行事為好。
另一方麵，前大乘教第一大派金烏派與現大乘教第一大派望舒派，素來不和，而流雲、他依胡來世子和朗木行，在明麵兒上，又是與望舒派有著特殊交情的特邀貴賓，想要金烏派對他們沒有戒心，都是不可能的。
在金烏派的人有戒心的時候，提出幫薩措紮一家複仇的事情的話，恐怕還沒來得及組織人手，就會被金烏派的人當成望舒派派來打探消息的細作，給解決掉了。
不過，送到嘴邊兒的肉，不吃白不吃，金烏派就算再不怎麽心甘情願，也不得不打起十二分的精神來笑臉相迎。
流雲等人現在的當務之急，便是打消金烏派上下對他們的戒心，搞明白金烏派內部現在的狀況，重新校訂複仇方案。
可是，這戒心要怎樣才能消除呢？！誰又能保證金烏派不會對他們多番試探呢？這不，才剛一見上麵，這試探的戲碼馬上就上演了。
見麵的雙方在互相寒暄、互致祝福之後，便邊往城裏走，邊聊起了天兒――貢巴一臉惋惜地告訴流雲，就在她們四處流浪的這段時間裏，望舒派又出事兒了，而且是大事兒！
望舒派的前前當家人――日昆上師，猝然辭世了。而且，他跟空心上師相似，都是死於他們最擅長的“五行伏魔拳”之下。
而尼三上師，自從進了後山禁地之後，便隱匿起來了，誰都沒有再次看到他的蹤影，不過，可以肯定的是，他一定還在禁地裏，因為駐守禁地的僧人都沒有見到他出來。
與空心上師一起舉行葬禮的，還有他那個倒黴催的死在日昆上師手下的弟子，和尼三上師那兩名當眾吃飯中毒身亡的弟子。
麵對對方投射過來的探尋的目光，流雲等人雖然麵兒上還沒有做出什麽特別的反應，心裏去已經陷入了兩難的境地。
作為名義上與望舒派頗有淵源的特邀貴賓，在聽到別人說望舒派慘事連連的時候，一點兒都沒有反應吧，別人會說他們冷血，甚至會懷疑他們之前在扶桑城天照神宮裏的表現，都是虛假的。
換句話說，別人會因為他們的無動於衷，把他們當成是趨炎附勢、阿諛奉承的小人。
而反應過大吧，又顯得不妥，因為他們目前是呆在與望舒派有著很深的孽緣的金烏派的地盤兒上。
所以，對於這些信息有沒有反應，或者是應該有什麽樣的反應，都需要仔細斟酌一會兒。不過，對於流雲等人來說，一會兒的功夫也沒有啊！
有金烏派的當家人直直的盯著，流雲等人連互相對視著，交換一下一見的機會都沒有。
那要怎麽辦，才能既保住了自己的安全和自己與望舒派的情誼，又能打消金烏派的戒心，融入到落日城裏來呢？……這是個值得思考的問題。
流雲的小腦袋瓜兒一轉，來了主意。想一想，前些天，自己這一行人馬，到底是怎樣找到理由離開扶桑城呢？兩個字……發病！
就在金烏派的當家人貢巴想要再次開口詢問流雲等人，對於這件事情的態度的話，流雲突然身子一軟，歪倒了。
“桃花公子”他依胡來世子，向來是個趕眼力勁兒的人，他頓時想到了流雲這樣做的原因，便也積極地配合著，把流雲用公主抱抱起來，衝著貢巴大喊：
“公主的病情複發了，寺院裏的客房在哪裏？”
就這樣，在又是一年“青龍節”（即，二月二，龍抬頭的日子）的時候，他們終於到達了此次複仇計劃的重要落腳點――落日城。
如果二十三年前的那個夜晚，沒有發生那件慘無人道的滅門慘案，說不定時至今日，金烏派仍舊是大乘教的最大幫派，而虎哥（原名卓力占）的父親薩措紮，則很有可能已經成為了大乘教總教裏的大掌教。
按照名字源於月禦――望舒女神的望舒派的總部叫天照神宮，拜天照大神的規律來推算，金烏派的守護神，應該是與日禦――羲和女神屬性相反，性別相同的月夜見尊，這樣的話，金烏派的總部，莫不是叫作月夜神宮？！
麵對流雲一路上對這個問題的執著追問，原名卓力占的虎哥，隻好尷尬著一遍又一遍的解釋，自己已經離開這裏二十多年了，實在是不敢肯定現在的金烏派總部，叫什麽名字。
等到他們到達了日落城的時候，金烏派的掌權者已經在城外列隊迎接了。留住了這三個人，就等於留住了財神爺啊，他們可是要身份有身份，要地位有地位，要錢有錢的主兒啊！
主要留住了他們，何愁信眾不聞訊而來？何愁供奉收入不增加？何愁教派的地位不提升呢？！
流雲等人，對視了幾眼，便麵含笑意地衝著他們走了過去。想當年，虎哥的父親薩措紮去世之後，執意要為他討回公道的排行第二的上師，也在短時間之內，遭到了滅門屠殺，排行第三的上師，便變成了新的金烏派首領。
本來薩措紮的家在一夜之間變成了火海和血海。就已經夠有轟動性的了，排行第二的上師又出了事兒，一時之間，謠言四起，說什麽薩措紮走火入魔、狂性大發啦，金烏派要滅亡啦之類的，搞的人心惶惶，信眾流失嚴重。
聽多噶大叔說，金烏派如今的當家人，已經不是當年排名第三的那位上師了。而是當年排名第二的那位上師的徒弟。一個年輕有為、誌在振興金烏派的好青年――貢巴。
據說。金烏派的前任當家人之所以會傳位給貢巴，主要是因為這個青年不但品行端正，而且還是自二十多年前金烏派的時任當家人薩措紮過世，即金烏派開始衰落之後。至現在，唯一一位在每年一度的弟子選拔賽中，進入總教級別前十名的金烏派弟子。
由此也可以在某種程度上，反應出當年的大乘教第一大派，現如今淪落到了什麽田地。不過，相比多噶透漏出來的這些關於金烏派的過去與現在的信息，流雲顯然對虎哥的神色的變化更有興趣。
在多噶離開扶桑城之後，流雲偷了個空兒，在單獨與虎哥相處的時候。問過這方麵的問題。虎哥給出的答案是……如果他沒有記錯的話，這個叫貢巴的人，應該是自己的父親薩措紮的大徒弟。
什麽？！這是怎麽回事兒？當家人的弟子，在他過世之後，轉投到新任當家人的門下。又在新任當家人過世之後，再次轉投到繼任的當家人的門下，這……不就是傳說中的……“三姓家奴”嗎？！
【ps：“三姓家奴”這個詞兒，熟悉《三國演義》的筒子們應該都有所了解吧？！這時張飛大罵呂布的詞兒。
呂布本身姓呂，父親早逝，認了並州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩，被董卓用了一匹日行千裏的赤兔馬、一千兩黃金、一條玉帶和數十顆明珠給打動了。
他殺死了丁原，取其首級，投靠了董卓，並拜董卓為義父。有了這武藝天下第一的呂布的投靠，使得奸賊董卓如虎添翼，更加地飛揚跋扈起來。
之後，呂布又中了司徒王允利用美女貂蟬，設下的由美人計、離間計等組成的連環計，與董卓反目成仇，殺死了董卓。
一個生父，兩個義父，呂布曆經了三個姓氏，所以被稱為“三姓”。
而古人講究從一而終，講究“忠孝兩全”，像呂布這樣的行為，很是為人們所不齒，“家奴”的地位是比較低賤的，所以，張飛罵呂布是“三姓家奴”，意在諷刺他反複無常。
尋常百姓，最痛恨的那類有錢便是爹，有奶便是娘的人，斥責他們為“三姓家奴”。對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，也用“三姓家奴”來形容。】
由於金烏派對上師級別的人的修行地，並沒有特別嚴格的界定，所以，派中的上師們，大多是在寺院裏教授弟子，回自己的家中住宿。這一點兒，與現代社會裏的朝九晚五的上班族，有些類似。
二十多年前，時任當家人的薩措紮也不例外。他的弟子平素都在寺院裏修行，到環境艱苦的地方去試煉，所以，與他的家人的生活，很少有交集。
故而，虎哥在小時候，與貢巴連熟悉都稱不上，頂多算是知道名字、能認出臉來的程度。現如今，貢巴成了金烏派的當家人了，很難想像他會發自內心地歡迎一個可能會奪走他現在的位子的人。
考慮到這個方麵，流雲等人在經過了激烈的討論之後，決定……暫時還是不要公開虎哥那前前前前任當家人的兒子的身份，見機行事為好。
另一方麵，前大乘教第一大派金烏派與現大乘教第一大派望舒派，素來不和，而流雲、他依胡來世子和朗木行，在明麵兒上，又是與望舒派有著特殊交情的特邀貴賓，想要金烏派對他們沒有戒心，都是不可能的。
在金烏派的人有戒心的時候，提出幫薩措紮一家複仇的事情的話，恐怕還沒來得及組織人手，就會被金烏派的人當成望舒派派來打探消息的細作，給解決掉了。
不過，送到嘴邊兒的肉，不吃白不吃，金烏派就算再不怎麽心甘情願，也不得不打起十二分的精神來笑臉相迎。
流雲等人現在的當務之急，便是打消金烏派上下對他們的戒心，搞明白金烏派內部現在的狀況，重新校訂複仇方案。
可是，這戒心要怎樣才能消除呢？！誰又能保證金烏派不會對他們多番試探呢？這不，才剛一見上麵，這試探的戲碼馬上就上演了。
見麵的雙方在互相寒暄、互致祝福之後，便邊往城裏走，邊聊起了天兒――貢巴一臉惋惜地告訴流雲，就在她們四處流浪的這段時間裏，望舒派又出事兒了，而且是大事兒！
望舒派的前前當家人――日昆上師，猝然辭世了。而且，他跟空心上師相似，都是死於他們最擅長的“五行伏魔拳”之下。
而尼三上師，自從進了後山禁地之後，便隱匿起來了，誰都沒有再次看到他的蹤影，不過，可以肯定的是，他一定還在禁地裏，因為駐守禁地的僧人都沒有見到他出來。
與空心上師一起舉行葬禮的，還有他那個倒黴催的死在日昆上師手下的弟子，和尼三上師那兩名當眾吃飯中毒身亡的弟子。
麵對對方投射過來的探尋的目光，流雲等人雖然麵兒上還沒有做出什麽特別的反應，心裏去已經陷入了兩難的境地。
作為名義上與望舒派頗有淵源的特邀貴賓，在聽到別人說望舒派慘事連連的時候，一點兒都沒有反應吧，別人會說他們冷血，甚至會懷疑他們之前在扶桑城天照神宮裏的表現，都是虛假的。
換句話說，別人會因為他們的無動於衷，把他們當成是趨炎附勢、阿諛奉承的小人。
而反應過大吧，又顯得不妥，因為他們目前是呆在與望舒派有著很深的孽緣的金烏派的地盤兒上。
所以，對於這些信息有沒有反應，或者是應該有什麽樣的反應，都需要仔細斟酌一會兒。不過，對於流雲等人來說，一會兒的功夫也沒有啊！
有金烏派的當家人直直的盯著，流雲等人連互相對視著，交換一下一見的機會都沒有。
那要怎麽辦，才能既保住了自己的安全和自己與望舒派的情誼，又能打消金烏派的戒心，融入到落日城裏來呢？……這是個值得思考的問題。
流雲的小腦袋瓜兒一轉，來了主意。想一想，前些天，自己這一行人馬，到底是怎樣找到理由離開扶桑城呢？兩個字……發病！
就在金烏派的當家人貢巴想要再次開口詢問流雲等人，對於這件事情的態度的話，流雲突然身子一軟，歪倒了。
“桃花公子”他依胡來世子，向來是個趕眼力勁兒的人，他頓時想到了流雲這樣做的原因，便也積極地配合著，把流雲用公主抱抱起來，衝著貢巴大喊：
“公主的病情複發了，寺院裏的客房在哪裏？”