台下眾人靜靜的看著方辰，一言不發，整個宴會廳都幾乎變得萬籟俱寂，一點聲響都沒有。
但仔細觀察的話，卻能發現這些人的眼中多了一些不一樣的東西。
方辰的這番話讓他們想到了一些平日裏忽視，甚至壓根沒有想到的東西。
說真的，他們出來創業，做生意的原生動力，基本上都是覺得生活太苦，家裏太窮，他們想過上天天吃肉的好日子，想喝好酒，想坐豪車等等。
幾乎都從未想過，自己身上背負著一個叫做“民族企業”的東西，此時他們還聯想到了“抵製外貨”、“發展實業”和“實業救國”諸如此類的東西。
正如方辰所說的，在清末前朝時期，各種洋產品在華夏大地肆虐，幾乎將華夏的所有財富都掠奪一空。
可以說在西方列強所代表的工業時代和堅船利炮麵前，當初落後腐朽的華夏，全無還手之力，徹底淪為了半殖民地半封建社會，成為西方商品的傾銷地，原材料供給地。
因為這些洋產品華夏自己不能生產，隻能從國外進口的緣故，自然價格十分高昂，且利潤豐厚。
然後這些西方國家再用賺來的錢，以十分低廉的價格從華夏購買礦藏，木材，糧食等基礎原料產品，甚至珠寶玉石古董等等。
西方企業利用這樣的手段，快速的將華夏人的財富掠奪一空。
正是因為這種財富掠奪，當時的華夏人即便辛苦努力工作，卻依舊落得衣不遮體，食不果腹的悲慘境地。
想到這，方辰不由輕歎一口氣。
其實這種現象在此時的華夏，甚至後世的華夏依舊存在著。
比如說華夏人辛辛苦苦生產了八億件襯衫，才能從美國人手中換到一架波音飛機。
哪怕用腳指頭去想，恐怕都知道華夏人生產八億件襯衫所付出的勞動，決然不是美國人生產一架波音飛機所付出的勞動能夠比擬的。
甚至說華夏人生產八億件襯衫所付出的勞動，頂的上十架，二十架波音飛機，都不過分。
其中存在著巨大的勞動差，勞動不公平。
憑什麽美國人的勞動就比華夏人的勞動值錢？
換句話說，通過這樣不公平的交易，華夏人的勞動被美國人所剝削了。
華夏人知道這些嗎？
知道拿自己生產出來的八億件襯衫去換一架波音飛機，不值嗎？
知道的。
但沒辦法，誰讓華夏自己不能生產這種飛機，那就隻能讓美國宰割，掙到超額的利潤。
然而等到華夏自己的大飛機能夠正式飛行，相信波音，空客這類大飛機的價格必然將應聲而落。
並且這種案例並不局限於飛機，芯片，汽車，機床，船隻，航空航天推進器，甚至包括之前的交換機等等都是如此。
但凡華夏不能生產，無法生產出能用的產品，國外企業都能從中獲得超額的利潤。
而且憑什麽富士康的工人汗流浹背，一天工作十二個小時辛辛苦苦的組裝一台蘋果手機隻能獲得兩三美元的組裝費，利潤不超過0.3美元，而蘋果公司的職工揮一揮手，一群人坐在辦公室裏，工作不超過八小時，有吃有喝，偷奸耍滑摸魚，就能獲得每台二百多美元的毛利潤，利潤富士通的千倍。
從勞動力平等的角度來說，美國人，乃至於歐洲，其他西方國家此時此刻的幸福生活，高福利生活其實就是建立在對華夏以及其他發展中國家的剝削。
華夏為他們生產了生活中所需的大量必需品，而他們所支付給華夏人卻是寥寥無幾，價格十分高昂，利潤特別巨大的產品。
甚至有時候隻是空頭支票。
華夏這些對外貿易所掙的美元，其中有很大一部分是無法花出去的，所以為了保值隻能再交給美國，購買美國國債。
想到這，方辰幽幽的歎了一口氣，他突然覺得有些悲哀，似乎一百五十年過去了，華夏依舊在歐美的剝削之下。
但旋即，他又自嘲的笑了笑，這不正是他現在提民族企業的意義所在。
畢竟如果沒有民族企業，如果我們連襯衫都生產不了，我們考慮的就不是襯衫換飛機了，而是糧食換襯衫了，這顯然更為要命一些，更悲哀一些。
雖說飛機十分重要吧，是現代社會不可或缺的產品，但卻依舊還有80%的華夏人都沒坐過飛機，而糧食和衣服，卻是所有華夏人不可或缺的存在。
再者，國外產品賣到華夏，那是給外國人產生工作崗位，而民族企業生產產品，卻是為華夏人產生工作崗位。
然而有了工作崗位，才能掙到錢，才能過上更好的生活。
如果市麵上的產品都是國外生產的，那自然就意味著華夏人都失業下崗了，直接回到一百年前，95%的人口都是農業人口，都隻能靠著種地為生。
“隻有我們有了自己的民族企業，能夠生產出各種各樣的產品，我們企業，乃至於我們整個中華民族才不會被西方世界所剝削，我們之間所付出的勞動力才是平等，公平的。”方辰認真的說道。
“這也就意味著，如果我們這些企業倒下的話，那華夏民族的未來將徹底暗淡無關，永墜黑暗。”方辰一字一頓的緩緩說道。
聽到方辰這話，才配合著方辰此時此刻的語調，眾人不由覺得一陣寒風吹過，整個人瞬間打了個激靈。
麵麵相覷，皆有種寒蟬淒切之感。
說真的，他們真的很少去把思想境界給提到這麽一個高度來想問題。
甚至下意識的，就認為國外產品賣更高的價格是合理的，是理所當然的。
畢竟這些產品是人家發明的，人家知識創新也是需要投入的，既然有投入，那麽額外掙點錢，多點利潤豈不是再應該不過的。
但仔細思考了一下，這才發現這其實是西方世界，資本主義的規則，並不是人類固有，又或者說真如西方世界所鼓吹的那樣，是人類社會的終極形態，最完美的生活。
如果按照多勞多得，按勞分配的社會主義規則來說，可以為知識創新的付出提供相應的報酬，但決然不應該是這麽高的報酬和利潤。
畢竟大家都是人，在兩個技能水平，勞動時間相等的情況下，獲得的報酬應該是相等平等的才對。
可現實生活中，就以勞動收獲報酬而言，華夏乃至於整個發展中國家，跟發展國家相比並不平等。
想到這，幾乎所有人都有種深深的無力感。
“我相信大家此時的感覺，跟我是差不多的，絕望無力，明明知道問題在哪，但卻不知道什麽時候能將問題解決掉。”方辰攤了攤手，一臉無奈的說道。
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“但正所謂不積跬步無以至千裏，不積小流無以成江海，我們所做的就是一點點的改變這個世界，爭取我們早一日能夠生產全世界所有的產品，把這種國與國之間，種族與種族之間所有的不平等，不公平與剝削給消滅掉。”方辰緩緩說道，眼中閃爍著希冀的光芒。
其實這隻是第一步，真正需要打破的還是資本主義所設置下來的這一套規則。
畢竟如果華夏也依舊執行這套規則，那無非還是勇者戰勝惡龍，然後自己慢慢長出鱗片的故事。
但方辰相信華夏不會。
我們有著輝煌燦爛的五千年文明史，不同於海洋文明、遊牧文明等以奪取他方資源為生存本能的文明，中華文明起源於內陸和農耕，這是一種內斂、防禦的文明，以自給自足、自食其力為生存模式和思維方式。
我們有著“致中和，天地位焉，萬物育焉”的高尚道德情操，自古以來信奉“己所不欲，勿施於人”、“天下為公”、“和諧萬邦”的理念。
“好了不扯那麽遠了，我說的這些話，無非就是告訴諸位，不管是為了我們自己，還是為了我們的民族，這一仗我們就必須打下去，撐下去！”方辰慷慨激昂的高聲說道。
“再者，大家也不用太擔心，從擎天與國外企業競爭，尤其是走出華夏，揚帆出海的經驗來看，外國企業雖然不至於稱得上紙老虎吧，但也並沒有那麽的厲害，他們唯一占據的除了一些資金優勢和技術優勢以外，就是先發優勢，比我們早進入工業化一二百年而已。”方辰坦誠的說道。
聽了這話，眾人初時頓覺熱血沸騰，恨不得現在就擼起袖子，跟那些國外企業大幹一場。
但轉過念來，則覺得有些不對，神情詭異的看著方辰。
他們覺得方辰在忽悠自己，他們又不是沒跟那些國外企業打過交道，怎麽會不知道那些國外企業的厲害，哪有方辰說的那麽容易就戰勝了。
說個不好聽的，如果這麽容易就能戰勝這些國外企業，他們早就衝出華夏，衝出亞洲，走向世界了。
方辰則一臉坦然的看著大家，絲毫不在意台下眾人質疑和詭異的眼神。
沒過多久，大家就在跟方辰的對視下，敗下陣來。
他們發現，現在還真是隨便方辰怎麽說了。
畢竟不管方辰把這些國外企業說成什麽樣，結果都是不變的，他們都是沒有退路，退就死路一條的。
甚至有人決定了，回公司開會的時候，也照著方辰這個路子說。
畢竟說的輕鬆一點，把敵人貶低一點，有助於士氣的提高。
要是把這些國外企業形容的太過於恐怖，這沒開始打呢，自己就廢掉了。
“我最後再談一個問題，恐怕也是大家比較關心的問題，既然明知道國外企業進入華夏，會對我們造成這樣大的傷害，上麵為什麽還會放開這些企業？”方辰突然說道。
眾人眼睛一亮，連連點頭，這的確是他們心中一直以來的疑問。
外國企業那麽厲害，不開放限製和關稅不就得了，難不成西方國家還能學鴉片戰爭，用堅船利炮把華夏的海岸線轟開，強行要求進入嗎？
方辰把之前給吳茂才解釋的那套“複關”會為華夏帶來什麽改變的話，給大家又說了一遍。
“可以說不管是複關也好，入世也罷，都是我們必然要走的路，而且上麵已經決定了，我們也無從置喙，隻能想辦法做好自己。”
“而且說真的，不說大話，假話，空話，複關既是危險也是機遇，難道諸位就沒有想過，有一天把自己的產品賣到全世界各地？讓自己的企業也在世界五百強中有一席之地？讓自己也有資格排進全球富豪榜中？”
方辰臉上笑意盈盈，滿是蠱惑人心道。
眾人突然覺得自己的心有種按捺不住，怦怦亂跳的感覺，甚至還有點氣血上湧，氣血沸騰的感覺，上頭了！
真的上頭了！
說真的，方辰說的這些他們連做夢都沒敢想。
不是他們不想要這些，隻是覺得自己做不到，什麽產品賣到世界各地，讓自家企業成為世界五百強，自己成為全球富豪榜中的一員，實在是太過於遙遠了。
但經過方辰這麽一說，他們突然意識到，這樣的夢他們似乎是可以做的，畢竟方辰不就是個活生生的例子嗎？
而且方辰不但在全球富豪榜中，甚至還是世界首富！
既然方辰能做到，他們為什麽不能做到？
因為百年積弱的原因，尤其是最近這些年開眼看世界，發現華夏跟西方國家的差距實在是太大了，他們骨子裏著實有種外國人就是比華夏人強的感覺。
但並不代表著，他們能覺得方辰比他們強，他們之間是平等的，甚至背地裏不知道有多少人覺得，方辰能走到現在的位子，是運氣，如果他們有這樣的運氣，他們也能。
而現在，方辰比外國人強，他們等於方辰。
那豈不是意味著他們也比外國人強了？
一時間，他們突然覺得一股無形的屏障被打翻打破，眼前一片新世界。
“然而這就是複關，以及開放這些對我們的意義，而且我真心的相信，華夏人不但不比誰差，華夏人還是世界上最優秀的民族，看看全世界又有哪個民族能跟我們一樣，延綿五千年而文明不滅。”方辰驕傲自豪的說道。
但仔細觀察的話，卻能發現這些人的眼中多了一些不一樣的東西。
方辰的這番話讓他們想到了一些平日裏忽視，甚至壓根沒有想到的東西。
說真的，他們出來創業，做生意的原生動力，基本上都是覺得生活太苦，家裏太窮，他們想過上天天吃肉的好日子，想喝好酒，想坐豪車等等。
幾乎都從未想過，自己身上背負著一個叫做“民族企業”的東西，此時他們還聯想到了“抵製外貨”、“發展實業”和“實業救國”諸如此類的東西。
正如方辰所說的，在清末前朝時期，各種洋產品在華夏大地肆虐，幾乎將華夏的所有財富都掠奪一空。
可以說在西方列強所代表的工業時代和堅船利炮麵前，當初落後腐朽的華夏，全無還手之力，徹底淪為了半殖民地半封建社會，成為西方商品的傾銷地，原材料供給地。
因為這些洋產品華夏自己不能生產，隻能從國外進口的緣故，自然價格十分高昂，且利潤豐厚。
然後這些西方國家再用賺來的錢，以十分低廉的價格從華夏購買礦藏，木材，糧食等基礎原料產品，甚至珠寶玉石古董等等。
西方企業利用這樣的手段，快速的將華夏人的財富掠奪一空。
正是因為這種財富掠奪，當時的華夏人即便辛苦努力工作，卻依舊落得衣不遮體，食不果腹的悲慘境地。
想到這，方辰不由輕歎一口氣。
其實這種現象在此時的華夏，甚至後世的華夏依舊存在著。
比如說華夏人辛辛苦苦生產了八億件襯衫，才能從美國人手中換到一架波音飛機。
哪怕用腳指頭去想，恐怕都知道華夏人生產八億件襯衫所付出的勞動，決然不是美國人生產一架波音飛機所付出的勞動能夠比擬的。
甚至說華夏人生產八億件襯衫所付出的勞動，頂的上十架，二十架波音飛機，都不過分。
其中存在著巨大的勞動差，勞動不公平。
憑什麽美國人的勞動就比華夏人的勞動值錢？
換句話說，通過這樣不公平的交易，華夏人的勞動被美國人所剝削了。
華夏人知道這些嗎？
知道拿自己生產出來的八億件襯衫去換一架波音飛機，不值嗎？
知道的。
但沒辦法，誰讓華夏自己不能生產這種飛機，那就隻能讓美國宰割，掙到超額的利潤。
然而等到華夏自己的大飛機能夠正式飛行，相信波音，空客這類大飛機的價格必然將應聲而落。
並且這種案例並不局限於飛機，芯片，汽車，機床，船隻，航空航天推進器，甚至包括之前的交換機等等都是如此。
但凡華夏不能生產，無法生產出能用的產品，國外企業都能從中獲得超額的利潤。
而且憑什麽富士康的工人汗流浹背，一天工作十二個小時辛辛苦苦的組裝一台蘋果手機隻能獲得兩三美元的組裝費，利潤不超過0.3美元，而蘋果公司的職工揮一揮手，一群人坐在辦公室裏，工作不超過八小時，有吃有喝，偷奸耍滑摸魚，就能獲得每台二百多美元的毛利潤，利潤富士通的千倍。
從勞動力平等的角度來說，美國人，乃至於歐洲，其他西方國家此時此刻的幸福生活，高福利生活其實就是建立在對華夏以及其他發展中國家的剝削。
華夏為他們生產了生活中所需的大量必需品，而他們所支付給華夏人卻是寥寥無幾，價格十分高昂，利潤特別巨大的產品。
甚至有時候隻是空頭支票。
華夏這些對外貿易所掙的美元，其中有很大一部分是無法花出去的，所以為了保值隻能再交給美國，購買美國國債。
想到這，方辰幽幽的歎了一口氣，他突然覺得有些悲哀，似乎一百五十年過去了，華夏依舊在歐美的剝削之下。
但旋即，他又自嘲的笑了笑，這不正是他現在提民族企業的意義所在。
畢竟如果沒有民族企業，如果我們連襯衫都生產不了，我們考慮的就不是襯衫換飛機了，而是糧食換襯衫了，這顯然更為要命一些，更悲哀一些。
雖說飛機十分重要吧，是現代社會不可或缺的產品，但卻依舊還有80%的華夏人都沒坐過飛機，而糧食和衣服，卻是所有華夏人不可或缺的存在。
再者，國外產品賣到華夏，那是給外國人產生工作崗位，而民族企業生產產品，卻是為華夏人產生工作崗位。
然而有了工作崗位，才能掙到錢，才能過上更好的生活。
如果市麵上的產品都是國外生產的，那自然就意味著華夏人都失業下崗了，直接回到一百年前，95%的人口都是農業人口，都隻能靠著種地為生。
“隻有我們有了自己的民族企業，能夠生產出各種各樣的產品，我們企業，乃至於我們整個中華民族才不會被西方世界所剝削，我們之間所付出的勞動力才是平等，公平的。”方辰認真的說道。
“這也就意味著，如果我們這些企業倒下的話，那華夏民族的未來將徹底暗淡無關，永墜黑暗。”方辰一字一頓的緩緩說道。
聽到方辰這話，才配合著方辰此時此刻的語調，眾人不由覺得一陣寒風吹過，整個人瞬間打了個激靈。
麵麵相覷，皆有種寒蟬淒切之感。
說真的，他們真的很少去把思想境界給提到這麽一個高度來想問題。
甚至下意識的，就認為國外產品賣更高的價格是合理的，是理所當然的。
畢竟這些產品是人家發明的，人家知識創新也是需要投入的，既然有投入，那麽額外掙點錢，多點利潤豈不是再應該不過的。
但仔細思考了一下，這才發現這其實是西方世界，資本主義的規則，並不是人類固有，又或者說真如西方世界所鼓吹的那樣，是人類社會的終極形態，最完美的生活。
如果按照多勞多得，按勞分配的社會主義規則來說，可以為知識創新的付出提供相應的報酬，但決然不應該是這麽高的報酬和利潤。
畢竟大家都是人，在兩個技能水平，勞動時間相等的情況下，獲得的報酬應該是相等平等的才對。
可現實生活中，就以勞動收獲報酬而言，華夏乃至於整個發展中國家，跟發展國家相比並不平等。
想到這，幾乎所有人都有種深深的無力感。
“我相信大家此時的感覺，跟我是差不多的，絕望無力，明明知道問題在哪，但卻不知道什麽時候能將問題解決掉。”方辰攤了攤手，一臉無奈的說道。
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其實這隻是第一步，真正需要打破的還是資本主義所設置下來的這一套規則。
畢竟如果華夏也依舊執行這套規則，那無非還是勇者戰勝惡龍，然後自己慢慢長出鱗片的故事。
但方辰相信華夏不會。
我們有著輝煌燦爛的五千年文明史，不同於海洋文明、遊牧文明等以奪取他方資源為生存本能的文明，中華文明起源於內陸和農耕，這是一種內斂、防禦的文明，以自給自足、自食其力為生存模式和思維方式。
我們有著“致中和，天地位焉，萬物育焉”的高尚道德情操，自古以來信奉“己所不欲，勿施於人”、“天下為公”、“和諧萬邦”的理念。
“好了不扯那麽遠了，我說的這些話，無非就是告訴諸位，不管是為了我們自己，還是為了我們的民族，這一仗我們就必須打下去，撐下去！”方辰慷慨激昂的高聲說道。
“再者，大家也不用太擔心，從擎天與國外企業競爭，尤其是走出華夏，揚帆出海的經驗來看，外國企業雖然不至於稱得上紙老虎吧，但也並沒有那麽的厲害，他們唯一占據的除了一些資金優勢和技術優勢以外，就是先發優勢，比我們早進入工業化一二百年而已。”方辰坦誠的說道。
聽了這話，眾人初時頓覺熱血沸騰，恨不得現在就擼起袖子，跟那些國外企業大幹一場。
但轉過念來，則覺得有些不對，神情詭異的看著方辰。
他們覺得方辰在忽悠自己，他們又不是沒跟那些國外企業打過交道，怎麽會不知道那些國外企業的厲害，哪有方辰說的那麽容易就戰勝了。
說個不好聽的，如果這麽容易就能戰勝這些國外企業，他們早就衝出華夏，衝出亞洲，走向世界了。
方辰則一臉坦然的看著大家，絲毫不在意台下眾人質疑和詭異的眼神。
沒過多久，大家就在跟方辰的對視下，敗下陣來。
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畢竟不管方辰把這些國外企業說成什麽樣，結果都是不變的，他們都是沒有退路，退就死路一條的。
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畢竟說的輕鬆一點，把敵人貶低一點，有助於士氣的提高。
要是把這些國外企業形容的太過於恐怖，這沒開始打呢，自己就廢掉了。
“我最後再談一個問題，恐怕也是大家比較關心的問題，既然明知道國外企業進入華夏，會對我們造成這樣大的傷害，上麵為什麽還會放開這些企業？”方辰突然說道。
眾人眼睛一亮，連連點頭，這的確是他們心中一直以來的疑問。
外國企業那麽厲害，不開放限製和關稅不就得了，難不成西方國家還能學鴉片戰爭，用堅船利炮把華夏的海岸線轟開，強行要求進入嗎？
方辰把之前給吳茂才解釋的那套“複關”會為華夏帶來什麽改變的話，給大家又說了一遍。
“可以說不管是複關也好，入世也罷，都是我們必然要走的路，而且上麵已經決定了，我們也無從置喙，隻能想辦法做好自己。”
“而且說真的，不說大話，假話，空話，複關既是危險也是機遇，難道諸位就沒有想過，有一天把自己的產品賣到全世界各地？讓自己的企業也在世界五百強中有一席之地？讓自己也有資格排進全球富豪榜中？”
方辰臉上笑意盈盈，滿是蠱惑人心道。
眾人突然覺得自己的心有種按捺不住，怦怦亂跳的感覺，甚至還有點氣血上湧，氣血沸騰的感覺，上頭了！
真的上頭了！
說真的，方辰說的這些他們連做夢都沒敢想。
不是他們不想要這些，隻是覺得自己做不到，什麽產品賣到世界各地，讓自家企業成為世界五百強，自己成為全球富豪榜中的一員，實在是太過於遙遠了。
但經過方辰這麽一說，他們突然意識到，這樣的夢他們似乎是可以做的，畢竟方辰不就是個活生生的例子嗎？
而且方辰不但在全球富豪榜中，甚至還是世界首富！
既然方辰能做到，他們為什麽不能做到？
因為百年積弱的原因，尤其是最近這些年開眼看世界，發現華夏跟西方國家的差距實在是太大了，他們骨子裏著實有種外國人就是比華夏人強的感覺。
但並不代表著，他們能覺得方辰比他們強，他們之間是平等的，甚至背地裏不知道有多少人覺得，方辰能走到現在的位子，是運氣，如果他們有這樣的運氣，他們也能。
而現在，方辰比外國人強，他們等於方辰。
那豈不是意味著他們也比外國人強了？
一時間，他們突然覺得一股無形的屏障被打翻打破，眼前一片新世界。
“然而這就是複關，以及開放這些對我們的意義，而且我真心的相信，華夏人不但不比誰差，華夏人還是世界上最優秀的民族，看看全世界又有哪個民族能跟我們一樣，延綿五千年而文明不滅。”方辰驕傲自豪的說道。