30、美國的自大和焦慮
一個奧斯汀榮譽市民的美國生活 作者：畢勝福 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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第三十章：海外萬家燈火天下奇聞軼事
30、美國的自大和焦慮
2011年7月4日，是美國第235個獨立日。美國有線電視新聞網報道：“煙花與國旗，它們耀眼奪目、鼓舞人心，但同時它們也是美國日益依賴中國的例證。”它用兩個字總結美國的獨立日：“愛”和“中國”。
自豪感仍是美國輿論的主旋律。《波士頓環球報》4日說：“美國的成立之所以卓爾不凡，在於它是第一個基於‘人類以及政府本質’的哲學理念成立的國家。它致力於一個基本的真理：所有人生而平等。”又如，《基督教郵報》說：美國民眾普遍認為，曆史和憲法使美國與眾不同，它是世界上最偉大的國家。
然而，在舉國歡慶的同時，也時常聽能聽到美國人這樣的焦慮，如：“我們比以往更加依賴中國”，“中國會不會終結我們的超級大國地位”，等等。
有意思的是，《時代》周刊發文說，印度也在同樣崛起，但美國為什麽隻害怕中國而不害怕印度？日本也擁有如此多的美國國債，但為什麽美國隻擔心中國而不擔心日本？因為中國的崛起似乎正在挑戰目前的經濟格局與秩序以及世界軍事政治結構。（.mianhuatang.info好看的小說）
《華爾街日報》5日文章也這麽認為，說中國的崛起確實會出現一個沒有美國霸權的“亞洲世紀”，但亞太地區的繁榮需要美軍承擔巨大戰略任務，美國不應該削減在該地區的軍事投入，否則中國會成功地征服鄰國，美國將失去長期以來的目標：阻止一個敵對霸權控製亞洲。
所有這些，都讓人感覺到，美國人在獨立日表露出來的，是一種自大與焦慮兩股情緒糾結在一起的奇怪混合體。這也許正是當下“美國式心理”的真實寫照。
可以這麽認為，這兩種情緒表麵上自相矛盾，實際上卻是相通的。確切地說，焦慮正是源於自大。因為自大，而導致焦慮；由於焦慮，反過來又刺激自大。
美國的自大，恰如其分地體現在它所謂的“天命大國”的自豪感。這與其說是一種有關曆史的認知，還不如說是一種宗教式的執著心理。
這樣的宗教執著，使美國人在心理上具備了一種優越感及強勢感。無論美國做什麽，它都會自以為是正確的或正義的。即使做錯了，也屬於“善良者”和“正義者”所犯的過失，理應被諒解。長此以往，這隻能變成隻許美國犯錯而不許別人犯同樣錯誤的心理偏執。
不難想象，這種潛在的宗教執著，有可能在相當大的程度上影響美國的政府及其部分精英人物的長期思考方式和行動模式，這正是世界各國為美國感到害怕和擔憂的原因所在。
事實上，中國人才更應該有理由對此感到憂慮。因為在美國人目前的集體焦慮中，中國因素是首當其衝的。可是，今天的一切本來是命運安排的結果，並不是中國人有意為之。
比如說，美國廣播公司就曾經聲稱：中美建交30年後，力量格局正變得對中國有利，美國對中國越來越依賴，今天美國的生活方式完全是“中國製造”，從家具到電腦產業，已經外包給這個國家。
稍加分析，就知道這種說法有多麽的誇張，它在故意誇大“中國製造”的實際涵義。美國的生活方式，是由美國人自己選擇的，怎麽能說是“中國製造”的呢？中國頂多可以製造某些產品，而決不可能製造美國的生活方式。退一萬步講，就算沒有“中國製造”，也會有“日本製造”、“印度製造”和“越南製造”等等，難道美國的生活方式就不複存在了？
在國慶日，美國的確有必要作一番深刻反省。不是去反思別人的問題，而是主要反思自己長久以來的種種言行，尤其是要對這種“美國式心理”作很好地的自我解剖。直到現在，仍有不少美國人物，出於對美國及其生活方式在世界上影響力的自信，於是就常常在言談中有意或無意地表現出那種隻有美國人才有的極度自信甚至自負。他們在這樣說話時，也許完全忘記了，美國不應該也不可能如此一貫並心安理得地過度“消費”世界人民對它的信任和向往。
自從奧巴馬總統上台以來，他一直在給美國人民打氣。一方麵，他時常提醒人們注意外在的競爭；另一方麵，又試圖喚醒美國人對往日“一超獨大”霸主地位的美好回憶。有人把奧巴馬總統的這種做法稱作為“純屬懷舊”。的確，冷戰結束以後，美國一時“登峰造極”，但這並不是“曆史的終結”，反而意味著一個新時代的開端。正如美國普林斯頓大學教授安妮-瑪麗?斯勞特所指出的：“在開放的係統中，高人一等或君臨天下的觀念是毫無意義的。”
更重要的是，美國人在回顧本國曆史、對迄今所取得的成就及頭號強國的地位感到心滿意足並由衷自豪的同時，不應該忘記這樣一個重要事實，作為一個民族國家，美國隻走了235年的曆程。這點歲月在世界史上不算長，隻是一個很短暫的階段。早在美國之前，世界上已經不知道有過多少國家和民族，曾經擁有象美國今天這樣的榮耀和光環。
宇以久《聯合早報網》(2011-07-08)
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第三十章：海外萬家燈火天下奇聞軼事
30、美國的自大和焦慮
2011年7月4日，是美國第235個獨立日。美國有線電視新聞網報道：“煙花與國旗，它們耀眼奪目、鼓舞人心，但同時它們也是美國日益依賴中國的例證。”它用兩個字總結美國的獨立日：“愛”和“中國”。
自豪感仍是美國輿論的主旋律。《波士頓環球報》4日說：“美國的成立之所以卓爾不凡，在於它是第一個基於‘人類以及政府本質’的哲學理念成立的國家。它致力於一個基本的真理：所有人生而平等。”又如，《基督教郵報》說：美國民眾普遍認為，曆史和憲法使美國與眾不同，它是世界上最偉大的國家。
然而，在舉國歡慶的同時，也時常聽能聽到美國人這樣的焦慮，如：“我們比以往更加依賴中國”，“中國會不會終結我們的超級大國地位”，等等。
有意思的是，《時代》周刊發文說，印度也在同樣崛起，但美國為什麽隻害怕中國而不害怕印度？日本也擁有如此多的美國國債，但為什麽美國隻擔心中國而不擔心日本？因為中國的崛起似乎正在挑戰目前的經濟格局與秩序以及世界軍事政治結構。（.mianhuatang.info好看的小說）
《華爾街日報》5日文章也這麽認為，說中國的崛起確實會出現一個沒有美國霸權的“亞洲世紀”，但亞太地區的繁榮需要美軍承擔巨大戰略任務，美國不應該削減在該地區的軍事投入，否則中國會成功地征服鄰國，美國將失去長期以來的目標：阻止一個敵對霸權控製亞洲。
所有這些，都讓人感覺到，美國人在獨立日表露出來的，是一種自大與焦慮兩股情緒糾結在一起的奇怪混合體。這也許正是當下“美國式心理”的真實寫照。
可以這麽認為，這兩種情緒表麵上自相矛盾，實際上卻是相通的。確切地說，焦慮正是源於自大。因為自大，而導致焦慮；由於焦慮，反過來又刺激自大。
美國的自大，恰如其分地體現在它所謂的“天命大國”的自豪感。這與其說是一種有關曆史的認知，還不如說是一種宗教式的執著心理。
這樣的宗教執著，使美國人在心理上具備了一種優越感及強勢感。無論美國做什麽，它都會自以為是正確的或正義的。即使做錯了，也屬於“善良者”和“正義者”所犯的過失，理應被諒解。長此以往，這隻能變成隻許美國犯錯而不許別人犯同樣錯誤的心理偏執。
不難想象，這種潛在的宗教執著，有可能在相當大的程度上影響美國的政府及其部分精英人物的長期思考方式和行動模式，這正是世界各國為美國感到害怕和擔憂的原因所在。
事實上，中國人才更應該有理由對此感到憂慮。因為在美國人目前的集體焦慮中，中國因素是首當其衝的。可是，今天的一切本來是命運安排的結果，並不是中國人有意為之。
比如說，美國廣播公司就曾經聲稱：中美建交30年後，力量格局正變得對中國有利，美國對中國越來越依賴，今天美國的生活方式完全是“中國製造”，從家具到電腦產業，已經外包給這個國家。
稍加分析，就知道這種說法有多麽的誇張，它在故意誇大“中國製造”的實際涵義。美國的生活方式，是由美國人自己選擇的，怎麽能說是“中國製造”的呢？中國頂多可以製造某些產品，而決不可能製造美國的生活方式。退一萬步講，就算沒有“中國製造”，也會有“日本製造”、“印度製造”和“越南製造”等等，難道美國的生活方式就不複存在了？
在國慶日，美國的確有必要作一番深刻反省。不是去反思別人的問題，而是主要反思自己長久以來的種種言行，尤其是要對這種“美國式心理”作很好地的自我解剖。直到現在，仍有不少美國人物，出於對美國及其生活方式在世界上影響力的自信，於是就常常在言談中有意或無意地表現出那種隻有美國人才有的極度自信甚至自負。他們在這樣說話時，也許完全忘記了，美國不應該也不可能如此一貫並心安理得地過度“消費”世界人民對它的信任和向往。
自從奧巴馬總統上台以來，他一直在給美國人民打氣。一方麵，他時常提醒人們注意外在的競爭；另一方麵，又試圖喚醒美國人對往日“一超獨大”霸主地位的美好回憶。有人把奧巴馬總統的這種做法稱作為“純屬懷舊”。的確，冷戰結束以後，美國一時“登峰造極”，但這並不是“曆史的終結”，反而意味著一個新時代的開端。正如美國普林斯頓大學教授安妮-瑪麗?斯勞特所指出的：“在開放的係統中，高人一等或君臨天下的觀念是毫無意義的。”
更重要的是，美國人在回顧本國曆史、對迄今所取得的成就及頭號強國的地位感到心滿意足並由衷自豪的同時，不應該忘記這樣一個重要事實，作為一個民族國家，美國隻走了235年的曆程。這點歲月在世界史上不算長，隻是一個很短暫的階段。早在美國之前，世界上已經不知道有過多少國家和民族，曾經擁有象美國今天這樣的榮耀和光環。
宇以久《聯合早報網》(2011-07-08)
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