13、摩門教徒洪博培將參加下一…
一個奧斯汀榮譽市民的美國生活 作者：畢勝福 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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13、摩門教徒洪博培將參加下一屆的**總統大選
最新消息，****電視台2011年3月10日報道，**總統奧巴馬任命駱家輝為**駐**大使，接替即將到期的駐**大使洪博培。。前不久有報道說，摩門教徒洪博培將參加下一屆的**總統大選。2007年，摩門教徒羅姆尼曾角逐**黨總統候選人，表明摩門教已經被**大眾所認可。
9年5月16日，**新上任的總統奧巴馬提名猶他州州長亨茨曼，中文名字洪博培）出任**駐華大使，令人意想不到的是，這位駐華大使也是摩門教徒，這一切使得人們不得不對鹽湖城和摩門教刮目相看，需要進一步了解和認識鹽湖城和摩門教。
為了方便廣大讀者進一步認識和了解摩門教，有必要看一看摩門教領袖的言論，不表示作者認同他們的言論。認識和了解摩門教的目的，是為了與他們打交道。以下內容出自2007年10月教會在**鹽湖城舉辦的總會教友大會上，由羅素·培勒長老所做發言的部分內容，題為“信仰家庭事實與果子”。
信仰家庭事實與果子――摩門教長老的演講
我要提出四個主題，幫助一些人在今天對本教會有基本的了解。這四個主題談的是複興福音的事實、信仰、家庭，以及果子。
事實
第一：“摩爾門”是對“耶穌基督後期聖徒教會”的昵稱。教友常被人稱為“摩爾門教徒”、“後期聖徒”或“lds”。（.mianhuatang.info好看的小說）“聖徒”一詞指的是摩門教的“教友”。
第二：本教會於1830年在紐約州北部由約瑟斯密複興，他是本教會的第一位先知和總會會長。今天，教會總部位於鹽湖城，戈登興格萊是現任的先知。（注：現已由多馬·孟蓀接任會長及先知）
第三：教友人數如今超過一千三百萬人，分布於176個國家和地區。其中有六百萬名教友住在**，是全美第四大基督教會。我們是世界上發展最快速的基督教會之一，每個工作日都有一座新教堂落成竣工。教友會繳付什一奉獻，也就是他們收入的十分之一，這是為什麽我們能蓋教堂和進行其他計劃。
第四：各地會眾都由自願且不支薪的教友領導；不論男女都在受指派的領導職位上服務。
第五：摩爾門教友在政壇及**部門皆有傑出的表現（以**為例，國會中有16位議員是教友，分屬兩個政黨）。在世界各地，不論是商業界、醫學界、法律界、教育界、傳播媒體、運動界或娛樂界，都有教友在高層單位服務，受人信賴。
信仰
我們是忠信的基督徒，具有堅強的傳統價值觀。除了信條之外，我們還必須強調：
我們相信靈魂是永恒的，神是我們靈體的父親，我們死後可以回到他的身邊。
我們相信耶穌基督是我們個人的救主，我們努力在生活中效法他，服從他的教導。我們在星期日的崇拜儀式中記念基督的贖罪犧牲，這種作法與其他教會的聖餐禮相似。凡相信耶穌基督是神子及全人類救主的人，我們皆認同他們是我們的基督徒朋友。許多基督徒並不了解，我們和他們之間其實有很多相似之處。約瑟斯密教導：耶穌基督是我們信仰的核心，其他一切都隻是附屬的部分（seeldersrnal,july1838,44）。本教會的名稱是耶穌基督後期聖徒教會。
我們相信耶穌建立的原始教會曾經消失，但如今已在我們這時代再次複興。聖職是神賜給人得以奉他的名行事的權柄，如今這聖職以及領導我們的使徒與先知，連同獲得救恩的一切必要教儀，都已經複興了。
我們相信並使用聖經的舊約及新約經文。
我們相信摩爾門經以及其他經文，這些經文支持聖經並證實聖經的真實性，同時也見證基督的傳道聖工與神性，以及神不斷地賜啟示給世人。摩爾門經確實是“耶穌基督的另一部約書”。
家庭
我們的神學及生活型態是以家庭為中心。
摩爾門教徒特別重視家庭是教會及社會的基本單位，對婚姻有很深的承諾（我們對婚姻的定義是一男一女的結合）。多重婚姻是在教會早期先驅者時代極少數人的作法，這種情形已經在1890年，也就是大約是119年前終止了。
無論是否是本教會的教友，任何家庭及個人都可以到我們的教堂參加星期日聚會。我們在聚會中一同崇拜，根據經文來互相教導。
教會鼓勵後期聖徒家庭每周舉行一次家人家庭晚會，通常在周一晚間舉行。這讓父母能夠定期在預先規劃好的時間裏教導子女價值觀，並共享歡樂。我們邀請其他宗教信仰的人也在自己家中采納這項作法。
為了幫助家庭，教會為婦女、青少年和兒童提供了輔助組織計劃，這些計劃提供的內容包括宗教教育、基督徒的服務機會、運動、戲劇、音樂，以及童軍活動。
本教會也非常強調家族、家譜，以及個人的家庭曆史，讓男女老幼對於自己的根源、身份和歸屬有更深的認知。在我們的信仰中，最崇高神聖的教儀都與家人有關，不論是生者還是死者都一樣，其中的一些教儀在聖殿中舉行。
果子
救主說憑著他們的果子就可以認出他們來（馬太福音7：20）。不論是教會或生活的各個層麵，都應該可以根據所結的果子或成果來加以評判。以下幾個例子是根據**的統計數據；但世界各地活躍的摩爾門教友的情況應該都差不多（活躍是指經常去教會和聖殿）：
其中一個果子就是比較長壽。研究顯示，活躍的摩爾門教友比較健康，因此壽命比國人的平均壽命更長。主於1833年將智慧語啟示給約瑟斯密，這是享有長壽健康的生活方式。
第二，在聖殿結婚並經常去聖殿的人，離婚率遠比**或世界的離婚率低。
第三，我們的教育水平比國人的平均教育水平更高。
第四，有超過70,000名教友以自費的方式誌願服務18到24個月的時間，在世界各地參與人道救濟計畫、教會指派的服務工作以及全部時間的傳道服務。
第五，我們非常強調自立和務實的工作倫理。我們鼓勵教友積極參與社區事務，為人服務。教會在人道救濟方麵不斷地於全球各地捐助大量金錢、物資，並提供服務，其中包括教友奉獻無數小時在災區協助清理善後及進行各項援助工作。
教會的知名度越來越高，詢問關於教會的人越來越多，這讓我們有許多大好機會來建立關係、認識朋友、傳遞正確的信息。但是，如果都讓別人來詮釋我們，解釋我們的信仰，而不是由我們自己來說明的話，就很有可能造成誤解，有時甚至會造成偏見。
大致而言，如果由本身認識教友的人來說明，並不會有什麽問題。但是，有千千萬萬的人並不認識我們教會的任何教友。我希望對教會了解不多的人能夠盡量認識我們。我希望他們能夠來認識我們的教友，而不是根據不明就裏、甚至蓄意誤導或誹謗的人所提供的錯誤信息來評斷我們。
如果有人對於我所討論的幾件基本事情之外，還想再多了解一些，就可以去找傳教士。傳教士會根據宣講我的福音第三章來教導他們明白教義。傳教士知道該如何回答他們的許多疑問，引導他們歸信與受洗。
我知道耶穌基督後期聖徒教會是真實的，我這樣見證是奉耶穌基督的名，阿門。
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9年5月16日，**新上任的總統奧巴馬提名猶他州州長亨茨曼，中文名字洪博培）出任**駐華大使，令人意想不到的是，這位駐華大使也是摩門教徒，這一切使得人們不得不對鹽湖城和摩門教刮目相看，需要進一步了解和認識鹽湖城和摩門教。
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信仰家庭事實與果子――摩門教長老的演講
我要提出四個主題，幫助一些人在今天對本教會有基本的了解。這四個主題談的是複興福音的事實、信仰、家庭，以及果子。
事實
第一：“摩爾門”是對“耶穌基督後期聖徒教會”的昵稱。教友常被人稱為“摩爾門教徒”、“後期聖徒”或“lds”。（.mianhuatang.info好看的小說）“聖徒”一詞指的是摩門教的“教友”。
第二：本教會於1830年在紐約州北部由約瑟斯密複興，他是本教會的第一位先知和總會會長。今天，教會總部位於鹽湖城，戈登興格萊是現任的先知。（注：現已由多馬·孟蓀接任會長及先知）
第三：教友人數如今超過一千三百萬人，分布於176個國家和地區。其中有六百萬名教友住在**，是全美第四大基督教會。我們是世界上發展最快速的基督教會之一，每個工作日都有一座新教堂落成竣工。教友會繳付什一奉獻，也就是他們收入的十分之一，這是為什麽我們能蓋教堂和進行其他計劃。
第四：各地會眾都由自願且不支薪的教友領導；不論男女都在受指派的領導職位上服務。
第五：摩爾門教友在政壇及**部門皆有傑出的表現（以**為例，國會中有16位議員是教友，分屬兩個政黨）。在世界各地，不論是商業界、醫學界、法律界、教育界、傳播媒體、運動界或娛樂界，都有教友在高層單位服務，受人信賴。
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我們是忠信的基督徒，具有堅強的傳統價值觀。除了信條之外，我們還必須強調：
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我們相信耶穌基督是我們個人的救主，我們努力在生活中效法他，服從他的教導。我們在星期日的崇拜儀式中記念基督的贖罪犧牲，這種作法與其他教會的聖餐禮相似。凡相信耶穌基督是神子及全人類救主的人，我們皆認同他們是我們的基督徒朋友。許多基督徒並不了解，我們和他們之間其實有很多相似之處。約瑟斯密教導：耶穌基督是我們信仰的核心，其他一切都隻是附屬的部分（seeldersrnal,july1838,44）。本教會的名稱是耶穌基督後期聖徒教會。
我們相信耶穌建立的原始教會曾經消失，但如今已在我們這時代再次複興。聖職是神賜給人得以奉他的名行事的權柄，如今這聖職以及領導我們的使徒與先知，連同獲得救恩的一切必要教儀，都已經複興了。
我們相信並使用聖經的舊約及新約經文。
我們相信摩爾門經以及其他經文，這些經文支持聖經並證實聖經的真實性，同時也見證基督的傳道聖工與神性，以及神不斷地賜啟示給世人。摩爾門經確實是“耶穌基督的另一部約書”。
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摩爾門教徒特別重視家庭是教會及社會的基本單位，對婚姻有很深的承諾（我們對婚姻的定義是一男一女的結合）。多重婚姻是在教會早期先驅者時代極少數人的作法，這種情形已經在1890年，也就是大約是119年前終止了。
無論是否是本教會的教友，任何家庭及個人都可以到我們的教堂參加星期日聚會。我們在聚會中一同崇拜，根據經文來互相教導。
教會鼓勵後期聖徒家庭每周舉行一次家人家庭晚會，通常在周一晚間舉行。這讓父母能夠定期在預先規劃好的時間裏教導子女價值觀，並共享歡樂。我們邀請其他宗教信仰的人也在自己家中采納這項作法。
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本教會也非常強調家族、家譜，以及個人的家庭曆史，讓男女老幼對於自己的根源、身份和歸屬有更深的認知。在我們的信仰中，最崇高神聖的教儀都與家人有關，不論是生者還是死者都一樣，其中的一些教儀在聖殿中舉行。
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救主說憑著他們的果子就可以認出他們來（馬太福音7：20）。不論是教會或生活的各個層麵，都應該可以根據所結的果子或成果來加以評判。以下幾個例子是根據**的統計數據；但世界各地活躍的摩爾門教友的情況應該都差不多（活躍是指經常去教會和聖殿）：
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第二，在聖殿結婚並經常去聖殿的人，離婚率遠比**或世界的離婚率低。
第三，我們的教育水平比國人的平均教育水平更高。
第四，有超過70,000名教友以自費的方式誌願服務18到24個月的時間，在世界各地參與人道救濟計畫、教會指派的服務工作以及全部時間的傳道服務。
第五，我們非常強調自立和務實的工作倫理。我們鼓勵教友積極參與社區事務，為人服務。教會在人道救濟方麵不斷地於全球各地捐助大量金錢、物資，並提供服務，其中包括教友奉獻無數小時在災區協助清理善後及進行各項援助工作。
教會的知名度越來越高，詢問關於教會的人越來越多，這讓我們有許多大好機會來建立關係、認識朋友、傳遞正確的信息。但是，如果都讓別人來詮釋我們，解釋我們的信仰，而不是由我們自己來說明的話，就很有可能造成誤解，有時甚至會造成偏見。
大致而言，如果由本身認識教友的人來說明，並不會有什麽問題。但是，有千千萬萬的人並不認識我們教會的任何教友。我希望對教會了解不多的人能夠盡量認識我們。我希望他們能夠來認識我們的教友，而不是根據不明就裏、甚至蓄意誤導或誹謗的人所提供的錯誤信息來評斷我們。
如果有人對於我所討論的幾件基本事情之外，還想再多了解一些，就可以去找傳教士。傳教士會根據宣講我的福音第三章來教導他們明白教義。傳教士知道該如何回答他們的許多疑問，引導他們歸信與受洗。
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