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此後數日,孔璋一有機會便和孔府裏的家人仆傭聊天,談他在民主政府的所見所聞,要不就是鼓搗從民主政府帶回來的儀器,做一些科學實驗。孔玲開始隻是覺得新鮮,後來聽得多了,仔細想來發現哥哥的所說所做竟是大有道理,又聽孔璋說這些道理很多是和那個劉星羽探討的來,心裏對素昧蒙麵的劉星羽不禁有了一些好感,她和女眷們說話的時候,無形之中也帶上了孔璋所說的話。這些話傳了幾日,終於傳到孔公爺耳朵裏。孔公爺聽了大為震怒:這個逆子,在外麵胡說也就罷了,回到家裏還敢亂說,也不看看這是什麽地方。當天晚上孔公爺就把孔璋喚到書房,他要好好的教導教導這個逆子。
孔璋一進書房,孔公爺就道:“逆子,給我跪下。”孔璋依言跪倒,嘴裏卻說:“父親,孩兒不知有何過錯?”
孔公爺將那份登了孔璋文章的報紙擲於他麵前,道:“你妄論聖人之言,還敢說自己沒錯?”
“若論這件事,孩兒沒錯。”
“你還敢出言頂撞?眼裏還有沒有聖人之道,長幼之序?”
“父親,對就是對,錯就是錯,這與長幼之序無關。”
“你還敢頂撞!來人,把他關起來。”孔公爺被兒子的話氣的七竅生煙,想也不想先叫人把這個逆子關起來再說。人帶走後過了片刻,孔公爺這才省起剛才是要教導兒子的,怎麽沒說兩句就成這樣了呢?也罷,關他幾日先消消氣再說。還待吩咐最好餓他幾頓,想想女兒在家裏,斷沒有坐視她哥哥挨餓的可能,也不想再多管,自去安歇了。
過了幾日,孔公爺想著兒子磨得差不多了,喚人把孔璋再次帶到書房問話。這次孔璋表現的順從了許多,不再糾纏對錯。孔公爺見兒子被關了幾天不見陽光,神色有些萎頓,不由心中一軟道:“你且起來說話。”
孔璋站起身道:“這幾日想來,孩兒前次回話卻有不妥當之處。真理越辯越明,可是那天孩兒的話卻讓討論無法進行下去,確是孩兒的不對。”
“哦?那你還是有理了?”
“有沒有道理父親不妨先聽孩兒細說。若是覺得不對,父親也好有的放矢,針對孩兒的錯誤進行批評教育,不知父親意下如何?”
“好,我倒要聽聽你的解釋。你先坐下,慢慢說。”
孔璋坐下理了理思路,翻出那張報紙道:“孩兒的這篇文章父親想是讀過了,裏麵講到的不必細說,孩兒不妨先解釋解釋這‘科學’二字的含義。所謂科學,就是規律,就是孔聖人所說的‘矩’,老子所說的‘道’。科學不僅是指規律本身,還包括認識這些規律的方法、過程和態度。科學的認識規律方法是實踐,科學的過程是從實踐中來,到實踐中去,科學的態度是相信規律可以被認識和利用。科學的一大特點就是積累性,也就是說後人可以在前人的基礎上進一步提高。孩兒結識的一位科學大師說:‘我比巨人看的更遠,因為我站在巨人肩膀上’。孩兒的這篇文章,就是要從科學的角度揭示聖人之道,探究理解聖人之道的科學方法。”
“如此說來,前人對聖人之道的理解全都錯了?”
“不全然如此,更多的是理解的方法不準確。父親,孔家乃是孔聖人之後,我們就以孔聖人的言論來說明。後人解讀《論語》,隻說聖人微言大義,從一句話裏推出一片道理,卻沒有將孔子的言論作為一個整體,把孔聖人的每一句話都放進這個整體理考慮,因此解釋出來的道理逐漸偏離了孔聖人最初的思想。到了現在,有些廣為流傳,被認為儒家經要的認識,實在是大謬不然,與聖人的初衷相違背。當日孩兒初聽此言也是不能置信,確是聽了一句話才有所感悟的。”
“哪一句?”
“當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?”
“當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?”孔公爺嘴裏不住輕聲重複著,臉上顏色變了幾變,終於還是一拍桌子喝道:“混帳!聖人的言行豈是你能品評的!來人,把他關起來。”
孔璋被帶走後,孔公爺不斷的在書房翻查書籍,找了半天,翻出幾本有他要找內容的,仔細的研讀起來。
第二天孔公爺自覺準備充分了,又命人把孔璋帶到書房,這次也不讓孔璋跪了,直接讓他坐下。孔公爺道:“聖人行事自有他的道理。當時周天子暗弱,諸侯紛爭,此乃五行輪替之勢。聖人周遊列國,正是要尋找天命所歸、代周而立的真命天子,無奈正值亂世,聖人也是無力回天呀。”
孔璋聽了笑道:“父親,子不語怪、力、亂、神。所謂金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的相生相克,原本是人們見到一些自然現象,總結出來的一些樸素的自然規律罷了。先不說它很不嚴謹,隻是從表麵現象出發來總結,有很多似是而非的地方,根本不科學。單是用自然規律來解釋社會現象,揭示朝代輪替的規律,就是個笑話。風牛馬不相及的兩件事,怎麽能混為一談呢?五行輪替,無非是有些豎儒討好皇帝權貴,為自己撈取好處的一個借口罷了。五行輪替之說終屬虛幻,用它來解讀聖人言行,根本就是和聖人之道背道而馳的。”
“你!…來人,帶下去。”孔公爺沒想到自己準備了一晚上的功課全白做了,讓他更加氣不過的是,偏偏自己還無法反駁。
自從父親開始教導哥哥,孔玲就一直非常關心。父親第一次的大發雷霆,第二次的怒火中燒,第三次的惱羞成怒,孔玲無不從仆人那裏打聽的清清楚楚。那些聽過孔璋講民主政府事情的下人們也在暗暗傳播孔璋與孔公爺的對話內容,言談中無不覺得孔璋的話言之有理,才是符合聖人之道的。孔玲聽了心中暗自為哥哥感到驕傲,別的忙幫不上,孔璋被關起來,弄些好吃的給他送去自然是少不了的。下人們對兄妹倆的這個小把戲早已熟悉,孔公爺又沒有特別囑咐,自是睜一隻眼閉一支眼,大開方便之門。孔璋吃著美食,被關起來又做不成別的事情,正好給妹妹講講民主政府,還有他看中的未來妹夫的事情。很多下人沒事的時候也聚到關孔璋的書房前聽講,這裏儼然成了孔璋宣傳講演的講壇。孔璋見這樣的宣傳竟有如此威力,不由暗暗佩服劉星羽:難怪他那麽重視宣傳工作。隻是來聽的人多了,有些別的事情沒法講的那麽清楚,孔璋發現妹妹對民主政府的興趣倒是大增,對劉星羽的興趣卻沒見增加多少,暗想:緣分這種事,看來是急不得的,還是抓緊點找機會去民主政府讓他們兩個見個麵自己去碰撞,看看能不能碰撞出緣分的火花。
孔公爺又消了幾天氣,再次把孔璋招來。這回他沒有從聖人之道開始和孔璋討論,見孔璋見來道:“你既然說五行相生相克不科學,倒是給我說說那裏不科學了?”
孔璋聽父親居然講出了科學二字,而且接受了科學的含義,已經有了符合科學的是正確的,不符合科學的是不正確的認識,心裏一喜,暗道:看來這樣的討論還是起作用的,正好再加把力氣,先讓父親認識到評價一個事物是否正確的不是聖人之言,而是科學,下麵再解釋科學和儒家的關係就輕鬆一點了。想到此處孔璋便道:“父親,空口說說沒什麽依據。孩兒前次講過,科學不僅是指規律本身,還包括認識這些規律的方法、過程和態度。要論證五行相生相克的不科學,孩兒正好借此機會演示一下科學的方法。還請父親準許。”
孔公爺點點頭道:“好”。
孔璋道:“父親且隨我來。”
二人出的門來,隻見書房附近聚了一群人,孔玲也帶了貼身丫鬟在外麵翹首以盼。見二人出來,人群一陣騷動。孔公爺望了孔璋一眼,道:“玲兒,你也跟著來。”孔玲喜出望外,應了一聲帶著丫鬟跑過來,其他的人不敢跟從散開做自己的事情去了。
孔公爺等人來到孔璋住的地方,隻見房子裏堆了不少稀奇古怪的東西,邊上有個小小的院落,也被孔璋開辟成他自己的小天地,有兩個精明伶俐的小廝被孔璋征用了幫他收拾東西,看到老爺和少爺小姐一起前來,趕忙過來見禮。
孔璋把兩個小廝叫到一邊,吩咐了一番讓他們準備些東西。自己轉過來說:“五行相生相克不科學的地方,一是表述的不嚴謹,這我就不多說了;二是還有不少謬誤。下麵我就挑幾個用事實證明給大家看。先說水生木。”孔璋說著拿起一根小廝剛剛折來的一根樹枝,放進一個盛滿水的水缸裏,又拿起另外一根插在邊上的花圃裏,這種樹極易成活,用扡插的方法就可以繁殖。做完這些,回頭道:“過些日子我們再來看,哪一支能成活。”
“再說金生水。”孔璋準備了幾個盤子,倒了一些水進去,又分別放進銅鐵金銀等金屬塊,用炭筆小心描出水麵的高度讓幾人檢查過了,拿紗罩將盤子扣住道:“過幾天再來看看水多了還是少了。”
又轉到一個奇怪的儀器旁邊,小心的把細管連好,連著兩根頂上塗成不同顏色的銅棒放進一個大玻璃箱裏,用蓋子蓋緊。這個實驗孔璋做過不止一次了,還是不敢稍有馬虎。最後檢查了一遍,他向那兩個小廝作了個手勢,小廝將兩塊金屬板插進一個盛滿溶液的瓷盆裏,金屬板上還有細線和銅棒相連。隻見水裏的兩根細管開始咕嘟嘟冒出泡泡。小心的將一根細管的一頭從水裏移出來,細管的另一頭不知用什麽材料連在一個玻璃扣碗上,卻沒有斷折。孔璋將細管小心的固定在一個架子上,細管“嘶嘶”的連續噴著氣。做完這一切,孔璋抬起頭道:“先說木生火,下麵再說火生土。”說著拿過一個火折子,在細管前一晃,“撲”的一聲,細管前噴出一道藍色的火焰不住燃燒。孔璋忙把火折子收好,準備下麵的實驗。小廝想是見得慣了,孔公爺卻是嚇了一跳,前麵見孔璋做那些古怪的舉動孔公爺還以為他在故弄玄虛,最後這一下子實在出乎意料。孔玲也很好奇,不過在她心目中,哥哥的每個舉動都是大有深意的。不說別的,隻看前麵的水生木和金生水,用不著等幾天後,大家都知道是什麽結果,別人若要說,偏偏還說不清楚。可哥哥的舉動就能清清楚楚地講明水生木和金生水是錯的。再看這個,哥哥用的儀器是金屬的,材料是水,哪裏有木頭的影子,水竟然生出火來!這明明是水生火,木生火也被證明錯了。孔玲忍不住問:“哥,那是什麽東西呀?這是怎麽回事啊?”孔璋解釋了一下:“那個是化學電池,這是電解水試驗。”說著,用一把大彎鉗夾起一個大玻璃杯,向眾人展示了一下裏麵沒有任何東西。然後他把玻璃杯罩在火焰上,片刻後,眾人都看見杯壁蒙上一層薄薄的水霧,火生土?火生水還差不多。孔璋移開杯子,將細管卸下插進邊上的水盆裏滅掉火焰,細管依舊冒出氣泡。
又來到一台奇怪的儀器前麵,兩個小廝抓住儀器邊上的把手搖動,儀器外圈的一個大圓筒跟著轉起來,儀器裏麵連接出兩根金屬線,接在另一個圓滾滾的儀器上,隨著小廝的搖動,那台圓滾滾的儀器轉起來,帶著一個風扇轉動。孔璋觀察了一會兒,說:“好,保持這個速度。”
孔玲又問:“這又是什麽呀?這是怎麽做到的?”
孔璋道:“那個啊,是磁力發電機。它的原理簡單的說一下講不清楚,回頭我再給你講。先讓我把試驗做完。”說著孔璋將導線接在一個黑黢黢的短棒上,很快短棒發紅發亮,變得滾燙起來。孔璋輕輕移過去一張紙,“哄”的燃燒起來。小廝依舊不緊不慢的搖那台儀器。“好了,停下。”兩個小廝依言住手,幫著孔璋收拾好儀器,小心翼翼的抬回房間。
孔公爺被這一連串的事情打擊的心灰意懶,見孔璋還要說,擺擺手示意他不用再講,回頭叫道:“來人,把少爺帶下去看管起來。”
孔璋還沒說什麽,孔玲先不幹了。“爹爹,哥說的沒錯啊,你怎麽還要關他?”孔璋製止住妹妹,平靜的道:“孩兒告退。”跟著來人離開。
孔公爺回到書房,心裏煩躁不安:難道這幾十年的所學全是錯的?想到這裏,抬眼看著周圍自己以前愛若性命的書,竟是說不出的厭惡。站起身將桌上的書掃了一地,心中卻又不忍,又慢慢把書撿起來一本本擺好,門外侍候的下人聽到動靜要進來幫忙他也不讓。站起身他又看到那些來自民主政府的報紙,孔公爺拿起一份,重新仔仔細細的閱讀起來。
又過了數日,孔公爺一付發現了新大陸的樣子,精神煥發,再把孔璋叫到書房,這一次,幹脆把孔玲也一起叫來,要讓女兒也看看自己占上風的時候。這一陣子,老是被自己的兒子壓製,雖然沒人說什麽,孔公爺自己覺得父親的尊嚴在兒女麵前有點兒擺不起來了。見二人進來坐好,孔公爺興衝衝的拿出幾份報紙道:“璋兒,你自己在文章中也說,人的認識能力是有限的,對科學的認識是個逐漸進步、逐漸深入的過程。那麽,就不能苛求前人所言都是正確的。所以你不能否定前人所言中有正確的部分。”
孔璋笑道:“對啊,父親說的是。本來嘛,科學重在積累,如果前人所言全無半點是處,科學的積累從何而來。問題的關鍵是:如何判斷前人所言中,哪一部分是正確的,哪一部分是認識的不充分有不足的,又有哪一部分是錯誤的。這就涉及到了科學的方法與態度。”
可憐孔公爺研讀了數日,還以為找到了兒子的痛腳,盤算著隻要兒子一反駁就能利用兒子自己的觀點駁他個體無完膚,想不到自己研究出來的弱點,根本就是兒子希望他接受的觀點,還引出了新的問題。孔公爺有種一腳踩在空處的感覺,偏偏今天女兒還在,孔玲正在邊上歪著可愛的小腦袋,睜著大大的眼睛,津津有味的聽父子倆辯論。孔公爺忍住叫人把兒子帶走的衝動,說道:“哦?那你說說看。”
孔璋想了一想道:“我們再用一個簡單的試驗來說明一下。”說著,請父親妹妹跟他出去,便走便說明了一下。“這個試驗是重物下落試驗。我們平時看到物體從空中落下,越重的東西落下的速度越快,比如鐵球就比羽毛落得快多了。由此我們可以簡單的做一個假設:物體越重,落得越快。不過,這個假設是不是正確,還要檢驗。”
孔玲道:“這有什麽不對嗎?”
孔璋道:“注意,我們現在講的是科學的方法,不要單純關注問題本身。概括起來說,科學方法的一般程序就是:發現問題,提出假設,設計試驗進行檢驗。今天這個假設,我們通過重物下落試驗來驗證。”
前麵免不了又是一陣準備,三人來到高處,東西已經準備好了,數枚大小不一的銅球鐵球擺在那裏,下麵擺了個沙盆,周圍遠遠的一群下人圍觀。“好了,開始。”孔璋抓起一大一小兩個鐵球,把手伸出欄杆外,一鬆手,過了片刻,下麵傳來“撲”一聲:兩個鐵球同時落地。他又重複了幾次,甚至用一個銅球和一個鐵球來做實驗,結果還是一樣:同時落地。孔玲忍不住,自己上前做了幾次,仍然沒有什麽不同。最後,孔璋總結道:“可見,物體越重落得越快的假設是不正確的。”
“可是,鐵球確實比羽毛落得快啊。”孔玲不依不饒,孔公爺雖然沒說什麽,也看著孔璋如何解釋。
孔璋撓了撓頭道:“這個解釋起來就複雜了,好象是說空氣的阻力什麽來的,當時我也沒有聽懂,有機會你自己去問。”
“哈,原來你也是聽別人說的。我說呢,哥哥出去一趟,回來怎麽變得如此無所不知無所不曉了。走,回去給我講講。爹爹,我們先回去了。”孔玲拉著哥哥,趁著孔公爺心神恍惚的時機就走。孔公爺還想說些什麽,終於還是沒說,任他們去了。
孔玲拉著孔璋回到房裏,瞧了瞧後麵沒人追來,回頭笑著說:“總算把你解救出來了。哥,這次怎麽謝我?”
孔璋道:“你呀,還是這樣一付小孩子的心思,什麽時候能長大一點。”
孔玲哼了一聲道:“別不識好人心。剛才父親沒有辯過你,肯定又想把你關起來。以前父親的這套手段我們又不是沒見識過。這次理在你這邊,憑什麽還要關。”
“其實被關起來我也不是沒有收獲,在那種情況下還能集中注意思考問題。以前我還有些不太明白的地方,關了幾天倒想通了幾處。要是再關幾天,全部想通也說不定。”
“黑房子住著有什麽好。啊我知道了,照你這麽說我這次沒有幫上忙了?你想賴賬是不是?”
“哪有,我怎麽會賴你的賬?”
“嗯,讓我想一想,好象有很多次了。”
“那些小的不算,你自己也不是真的想要的。想想那些你真的想讓我幫忙的事情,哪一次沒有幫你?”
“那這次幫我溜出去的事……”
“我不是答應下次帶你一起去民主政府了嗎?對了,還要給你介紹一個如意郎君……”
“別提他,我又不認識,你說得再好我也不知道是不是真的。”
“等你見過就知道了,劉星羽的人品學識那是沒得說,我這次出去能有如此收獲,絕大部分都是從他那裏學到的。”
“我才不信。他的學識能比哥哥還高?”
“不信,咱們到時候讓事實說話。”
此後孔公爺有機會就把孔璋叫去“教導”一番,民主政府的報紙雜誌更是看得勤了。隻是有句話他一直不敢問――當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?孔公爺害怕若是問了這句話,孔璋的回答會把自己心裏好不容易新建立起來的一點對聖人之道的信心擊個粉碎,他年紀大了,不像年輕人那樣經得起一而再、再而三的打擊了。後來還是孔玲想起這句話,找到孔璋讓他解釋。孔玲問話時孔璋正在寫東西,聽了她的問題,孔璋擱下筆,微歎一聲輕輕搖搖頭道:“當時就是這句話,讓我真正開始認識到,現在流傳的儒學實在是違背聖人本意的。”
孔玲本來隻是隨意問問,見他說的鄭重,不敢多說什麽,乖乖的坐著聽他細講。
“孔聖人一生,追求的不管是禮、義也好還是仁、德也好,歸根到底,探尋的是社會富裕安定、百姓安居樂業、國家遵從禮義的道路,也就是如何建立一個大同社會的途徑。對此下一個科學的定義,就是研究社會發展的規律,從這個意義上講,孔聖人可說得上是一個偉大的社會科學家。”
“可是現在的儒家,打著孔孟之道的旗號,盜用了聖人的一些思想,自漢代董仲舒把天人感應、陰陽五行等一些唯心的東西引入儒學,又有皇家提出‘罷黜百家,獨尊儒術’,表麵上推崇儒家,實際卻是把儒學引上了完全和聖人之道相反的道路,成為維持帝王皇權的工具。若讓現在的儒家來解釋,自然解釋不通孔子當年周遊列國的舉動:周天子尚在,天下尚未改製,聖人不去輔佐天子,反去遊說諸侯,這豈不是大逆不道?”
“其實若起孔孟於地下,對此事聖人們隻怕也無話可說,因為道理太簡單了,反而無從解釋。孔子追尋的是社會發展的規律,和周天子有什麽關係。國家運行符合社會發展規律的,國家就富強有秩序,不符合規律的,國家就窮困混亂。當時魏齊算是諸侯中的強國,聖人自然要去看看那些是符合規律的,從實踐中發現規律,這不正是科學認識的方法嗎?至於周天子,難道他當上了天子就自然的明白社會規律,甚至變成規律本身了嗎?顯然不是。當時周朝紛亂四起,正是亂世之象,周天子的作為,哼,烽火戲諸侯,哪裏有什麽好講的。”
“最後再說幾句。孔子並不是單單去研究,他還把自己的思想積極應用在實踐中,通過實踐來檢驗。孔子曾出任魯國司空司寇,推行自己的政治主張,在實踐中豐富了自己的理念,也是符合正確的認識觀的。我現在所做的事,就是希望能夠把儒學中不科學的部分摒除掉,還原儒學的本來麵目。這也算為我們的先祖孔子正名。”
孔玲聽完,兩眼崇拜的直冒小星星。“哥,你真是太、太、太……”結巴了半天也沒太出個所以然來。不久這次談話的內容傳到孔公爺耳裏。孔公爺聽後什麽也沒說,齋戒沐浴三天,進祠堂告祭曆代列祖列宗,出來後召集宗族大會,要把孔氏族長和衍聖公之位傳給孔璋。孔璋極力推辭,言道自己沒有那麽大的精力做這許多事,最後還是出任孔府相國之位,位高權重,卻不需要做很多事情。孔璋慢慢用一些在民主政府看到的學到的政策治理孔府現在管轄的地域,竟也治理的井井有條。孔玲對他更是欽佩,真不知道哥哥還有什麽做不好。
孔璋卻是有苦自己知,在民主政府隻學到一點皮毛,每次要用都要思考半天,手下的人又不像民主政府的那些工作人員已經熟悉工作程序與方法,這裏又沒有民主政府那麽完備的法律法規體係。最後他幹脆建議父親加入民主政府算了,這些繁瑣的日常工作還是讓那些專業人士操心。孔公爺考慮了一番表示同意,本來孔府就不是想爭霸天下,隻是趕上這個機會收攏了偌大勢力,這天下將來還是要歸於一統的。現在看,民主政府希望很大,加入民主政府也是個不錯的選擇。不過,孔公爺提出,加入前他要親自去民主政府考察一下。孔璋大喜,好機會呀,正好把孔玲也帶去。於是,離開半年後,孔璋再次來到濱海。這次和他一起來的,除了孔公爺和幾個隨行的下人,還有孔玲。
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此後數日,孔璋一有機會便和孔府裏的家人仆傭聊天,談他在民主政府的所見所聞,要不就是鼓搗從民主政府帶回來的儀器,做一些科學實驗。孔玲開始隻是覺得新鮮,後來聽得多了,仔細想來發現哥哥的所說所做竟是大有道理,又聽孔璋說這些道理很多是和那個劉星羽探討的來,心裏對素昧蒙麵的劉星羽不禁有了一些好感,她和女眷們說話的時候,無形之中也帶上了孔璋所說的話。這些話傳了幾日,終於傳到孔公爺耳朵裏。孔公爺聽了大為震怒:這個逆子,在外麵胡說也就罷了,回到家裏還敢亂說,也不看看這是什麽地方。當天晚上孔公爺就把孔璋喚到書房,他要好好的教導教導這個逆子。
孔璋一進書房,孔公爺就道:“逆子,給我跪下。”孔璋依言跪倒,嘴裏卻說:“父親,孩兒不知有何過錯?”
孔公爺將那份登了孔璋文章的報紙擲於他麵前,道:“你妄論聖人之言,還敢說自己沒錯?”
“若論這件事,孩兒沒錯。”
“你還敢出言頂撞?眼裏還有沒有聖人之道,長幼之序?”
“父親,對就是對,錯就是錯,這與長幼之序無關。”
“你還敢頂撞!來人,把他關起來。”孔公爺被兒子的話氣的七竅生煙,想也不想先叫人把這個逆子關起來再說。人帶走後過了片刻,孔公爺這才省起剛才是要教導兒子的,怎麽沒說兩句就成這樣了呢?也罷,關他幾日先消消氣再說。還待吩咐最好餓他幾頓,想想女兒在家裏,斷沒有坐視她哥哥挨餓的可能,也不想再多管,自去安歇了。
過了幾日,孔公爺想著兒子磨得差不多了,喚人把孔璋再次帶到書房問話。這次孔璋表現的順從了許多,不再糾纏對錯。孔公爺見兒子被關了幾天不見陽光,神色有些萎頓,不由心中一軟道:“你且起來說話。”
孔璋站起身道:“這幾日想來,孩兒前次回話卻有不妥當之處。真理越辯越明,可是那天孩兒的話卻讓討論無法進行下去,確是孩兒的不對。”
“哦?那你還是有理了?”
“有沒有道理父親不妨先聽孩兒細說。若是覺得不對,父親也好有的放矢,針對孩兒的錯誤進行批評教育,不知父親意下如何?”
“好,我倒要聽聽你的解釋。你先坐下,慢慢說。”
孔璋坐下理了理思路,翻出那張報紙道:“孩兒的這篇文章父親想是讀過了,裏麵講到的不必細說,孩兒不妨先解釋解釋這‘科學’二字的含義。所謂科學,就是規律,就是孔聖人所說的‘矩’,老子所說的‘道’。科學不僅是指規律本身,還包括認識這些規律的方法、過程和態度。科學的認識規律方法是實踐,科學的過程是從實踐中來,到實踐中去,科學的態度是相信規律可以被認識和利用。科學的一大特點就是積累性,也就是說後人可以在前人的基礎上進一步提高。孩兒結識的一位科學大師說:‘我比巨人看的更遠,因為我站在巨人肩膀上’。孩兒的這篇文章,就是要從科學的角度揭示聖人之道,探究理解聖人之道的科學方法。”
“如此說來,前人對聖人之道的理解全都錯了?”
“不全然如此,更多的是理解的方法不準確。父親,孔家乃是孔聖人之後,我們就以孔聖人的言論來說明。後人解讀《論語》,隻說聖人微言大義,從一句話裏推出一片道理,卻沒有將孔子的言論作為一個整體,把孔聖人的每一句話都放進這個整體理考慮,因此解釋出來的道理逐漸偏離了孔聖人最初的思想。到了現在,有些廣為流傳,被認為儒家經要的認識,實在是大謬不然,與聖人的初衷相違背。當日孩兒初聽此言也是不能置信,確是聽了一句話才有所感悟的。”
“哪一句?”
“當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?”
“當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?”孔公爺嘴裏不住輕聲重複著,臉上顏色變了幾變,終於還是一拍桌子喝道:“混帳!聖人的言行豈是你能品評的!來人,把他關起來。”
孔璋被帶走後,孔公爺不斷的在書房翻查書籍,找了半天,翻出幾本有他要找內容的,仔細的研讀起來。
第二天孔公爺自覺準備充分了,又命人把孔璋帶到書房,這次也不讓孔璋跪了,直接讓他坐下。孔公爺道:“聖人行事自有他的道理。當時周天子暗弱,諸侯紛爭,此乃五行輪替之勢。聖人周遊列國,正是要尋找天命所歸、代周而立的真命天子,無奈正值亂世,聖人也是無力回天呀。”
孔璋聽了笑道:“父親,子不語怪、力、亂、神。所謂金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的相生相克,原本是人們見到一些自然現象,總結出來的一些樸素的自然規律罷了。先不說它很不嚴謹,隻是從表麵現象出發來總結,有很多似是而非的地方,根本不科學。單是用自然規律來解釋社會現象,揭示朝代輪替的規律,就是個笑話。風牛馬不相及的兩件事,怎麽能混為一談呢?五行輪替,無非是有些豎儒討好皇帝權貴,為自己撈取好處的一個借口罷了。五行輪替之說終屬虛幻,用它來解讀聖人言行,根本就是和聖人之道背道而馳的。”
“你!…來人,帶下去。”孔公爺沒想到自己準備了一晚上的功課全白做了,讓他更加氣不過的是,偏偏自己還無法反駁。
自從父親開始教導哥哥,孔玲就一直非常關心。父親第一次的大發雷霆,第二次的怒火中燒,第三次的惱羞成怒,孔玲無不從仆人那裏打聽的清清楚楚。那些聽過孔璋講民主政府事情的下人們也在暗暗傳播孔璋與孔公爺的對話內容,言談中無不覺得孔璋的話言之有理,才是符合聖人之道的。孔玲聽了心中暗自為哥哥感到驕傲,別的忙幫不上,孔璋被關起來,弄些好吃的給他送去自然是少不了的。下人們對兄妹倆的這個小把戲早已熟悉,孔公爺又沒有特別囑咐,自是睜一隻眼閉一支眼,大開方便之門。孔璋吃著美食,被關起來又做不成別的事情,正好給妹妹講講民主政府,還有他看中的未來妹夫的事情。很多下人沒事的時候也聚到關孔璋的書房前聽講,這裏儼然成了孔璋宣傳講演的講壇。孔璋見這樣的宣傳竟有如此威力,不由暗暗佩服劉星羽:難怪他那麽重視宣傳工作。隻是來聽的人多了,有些別的事情沒法講的那麽清楚,孔璋發現妹妹對民主政府的興趣倒是大增,對劉星羽的興趣卻沒見增加多少,暗想:緣分這種事,看來是急不得的,還是抓緊點找機會去民主政府讓他們兩個見個麵自己去碰撞,看看能不能碰撞出緣分的火花。
孔公爺又消了幾天氣,再次把孔璋招來。這回他沒有從聖人之道開始和孔璋討論,見孔璋見來道:“你既然說五行相生相克不科學,倒是給我說說那裏不科學了?”
孔璋聽父親居然講出了科學二字,而且接受了科學的含義,已經有了符合科學的是正確的,不符合科學的是不正確的認識,心裏一喜,暗道:看來這樣的討論還是起作用的,正好再加把力氣,先讓父親認識到評價一個事物是否正確的不是聖人之言,而是科學,下麵再解釋科學和儒家的關係就輕鬆一點了。想到此處孔璋便道:“父親,空口說說沒什麽依據。孩兒前次講過,科學不僅是指規律本身,還包括認識這些規律的方法、過程和態度。要論證五行相生相克的不科學,孩兒正好借此機會演示一下科學的方法。還請父親準許。”
孔公爺點點頭道:“好”。
孔璋道:“父親且隨我來。”
二人出的門來,隻見書房附近聚了一群人,孔玲也帶了貼身丫鬟在外麵翹首以盼。見二人出來,人群一陣騷動。孔公爺望了孔璋一眼,道:“玲兒,你也跟著來。”孔玲喜出望外,應了一聲帶著丫鬟跑過來,其他的人不敢跟從散開做自己的事情去了。
孔公爺等人來到孔璋住的地方,隻見房子裏堆了不少稀奇古怪的東西,邊上有個小小的院落,也被孔璋開辟成他自己的小天地,有兩個精明伶俐的小廝被孔璋征用了幫他收拾東西,看到老爺和少爺小姐一起前來,趕忙過來見禮。
孔璋把兩個小廝叫到一邊,吩咐了一番讓他們準備些東西。自己轉過來說:“五行相生相克不科學的地方,一是表述的不嚴謹,這我就不多說了;二是還有不少謬誤。下麵我就挑幾個用事實證明給大家看。先說水生木。”孔璋說著拿起一根小廝剛剛折來的一根樹枝,放進一個盛滿水的水缸裏,又拿起另外一根插在邊上的花圃裏,這種樹極易成活,用扡插的方法就可以繁殖。做完這些,回頭道:“過些日子我們再來看,哪一支能成活。”
“再說金生水。”孔璋準備了幾個盤子,倒了一些水進去,又分別放進銅鐵金銀等金屬塊,用炭筆小心描出水麵的高度讓幾人檢查過了,拿紗罩將盤子扣住道:“過幾天再來看看水多了還是少了。”
又轉到一個奇怪的儀器旁邊,小心的把細管連好,連著兩根頂上塗成不同顏色的銅棒放進一個大玻璃箱裏,用蓋子蓋緊。這個實驗孔璋做過不止一次了,還是不敢稍有馬虎。最後檢查了一遍,他向那兩個小廝作了個手勢,小廝將兩塊金屬板插進一個盛滿溶液的瓷盆裏,金屬板上還有細線和銅棒相連。隻見水裏的兩根細管開始咕嘟嘟冒出泡泡。小心的將一根細管的一頭從水裏移出來,細管的另一頭不知用什麽材料連在一個玻璃扣碗上,卻沒有斷折。孔璋將細管小心的固定在一個架子上,細管“嘶嘶”的連續噴著氣。做完這一切,孔璋抬起頭道:“先說木生火,下麵再說火生土。”說著拿過一個火折子,在細管前一晃,“撲”的一聲,細管前噴出一道藍色的火焰不住燃燒。孔璋忙把火折子收好,準備下麵的實驗。小廝想是見得慣了,孔公爺卻是嚇了一跳,前麵見孔璋做那些古怪的舉動孔公爺還以為他在故弄玄虛,最後這一下子實在出乎意料。孔玲也很好奇,不過在她心目中,哥哥的每個舉動都是大有深意的。不說別的,隻看前麵的水生木和金生水,用不著等幾天後,大家都知道是什麽結果,別人若要說,偏偏還說不清楚。可哥哥的舉動就能清清楚楚地講明水生木和金生水是錯的。再看這個,哥哥用的儀器是金屬的,材料是水,哪裏有木頭的影子,水竟然生出火來!這明明是水生火,木生火也被證明錯了。孔玲忍不住問:“哥,那是什麽東西呀?這是怎麽回事啊?”孔璋解釋了一下:“那個是化學電池,這是電解水試驗。”說著,用一把大彎鉗夾起一個大玻璃杯,向眾人展示了一下裏麵沒有任何東西。然後他把玻璃杯罩在火焰上,片刻後,眾人都看見杯壁蒙上一層薄薄的水霧,火生土?火生水還差不多。孔璋移開杯子,將細管卸下插進邊上的水盆裏滅掉火焰,細管依舊冒出氣泡。
又來到一台奇怪的儀器前麵,兩個小廝抓住儀器邊上的把手搖動,儀器外圈的一個大圓筒跟著轉起來,儀器裏麵連接出兩根金屬線,接在另一個圓滾滾的儀器上,隨著小廝的搖動,那台圓滾滾的儀器轉起來,帶著一個風扇轉動。孔璋觀察了一會兒,說:“好,保持這個速度。”
孔玲又問:“這又是什麽呀?這是怎麽做到的?”
孔璋道:“那個啊,是磁力發電機。它的原理簡單的說一下講不清楚,回頭我再給你講。先讓我把試驗做完。”說著孔璋將導線接在一個黑黢黢的短棒上,很快短棒發紅發亮,變得滾燙起來。孔璋輕輕移過去一張紙,“哄”的燃燒起來。小廝依舊不緊不慢的搖那台儀器。“好了,停下。”兩個小廝依言住手,幫著孔璋收拾好儀器,小心翼翼的抬回房間。
孔公爺被這一連串的事情打擊的心灰意懶,見孔璋還要說,擺擺手示意他不用再講,回頭叫道:“來人,把少爺帶下去看管起來。”
孔璋還沒說什麽,孔玲先不幹了。“爹爹,哥說的沒錯啊,你怎麽還要關他?”孔璋製止住妹妹,平靜的道:“孩兒告退。”跟著來人離開。
孔公爺回到書房,心裏煩躁不安:難道這幾十年的所學全是錯的?想到這裏,抬眼看著周圍自己以前愛若性命的書,竟是說不出的厭惡。站起身將桌上的書掃了一地,心中卻又不忍,又慢慢把書撿起來一本本擺好,門外侍候的下人聽到動靜要進來幫忙他也不讓。站起身他又看到那些來自民主政府的報紙,孔公爺拿起一份,重新仔仔細細的閱讀起來。
又過了數日,孔公爺一付發現了新大陸的樣子,精神煥發,再把孔璋叫到書房,這一次,幹脆把孔玲也一起叫來,要讓女兒也看看自己占上風的時候。這一陣子,老是被自己的兒子壓製,雖然沒人說什麽,孔公爺自己覺得父親的尊嚴在兒女麵前有點兒擺不起來了。見二人進來坐好,孔公爺興衝衝的拿出幾份報紙道:“璋兒,你自己在文章中也說,人的認識能力是有限的,對科學的認識是個逐漸進步、逐漸深入的過程。那麽,就不能苛求前人所言都是正確的。所以你不能否定前人所言中有正確的部分。”
孔璋笑道:“對啊,父親說的是。本來嘛,科學重在積累,如果前人所言全無半點是處,科學的積累從何而來。問題的關鍵是:如何判斷前人所言中,哪一部分是正確的,哪一部分是認識的不充分有不足的,又有哪一部分是錯誤的。這就涉及到了科學的方法與態度。”
可憐孔公爺研讀了數日,還以為找到了兒子的痛腳,盤算著隻要兒子一反駁就能利用兒子自己的觀點駁他個體無完膚,想不到自己研究出來的弱點,根本就是兒子希望他接受的觀點,還引出了新的問題。孔公爺有種一腳踩在空處的感覺,偏偏今天女兒還在,孔玲正在邊上歪著可愛的小腦袋,睜著大大的眼睛,津津有味的聽父子倆辯論。孔公爺忍住叫人把兒子帶走的衝動,說道:“哦?那你說說看。”
孔璋想了一想道:“我們再用一個簡單的試驗來說明一下。”說著,請父親妹妹跟他出去,便走便說明了一下。“這個試驗是重物下落試驗。我們平時看到物體從空中落下,越重的東西落下的速度越快,比如鐵球就比羽毛落得快多了。由此我們可以簡單的做一個假設:物體越重,落得越快。不過,這個假設是不是正確,還要檢驗。”
孔玲道:“這有什麽不對嗎?”
孔璋道:“注意,我們現在講的是科學的方法,不要單純關注問題本身。概括起來說,科學方法的一般程序就是:發現問題,提出假設,設計試驗進行檢驗。今天這個假設,我們通過重物下落試驗來驗證。”
前麵免不了又是一陣準備,三人來到高處,東西已經準備好了,數枚大小不一的銅球鐵球擺在那裏,下麵擺了個沙盆,周圍遠遠的一群下人圍觀。“好了,開始。”孔璋抓起一大一小兩個鐵球,把手伸出欄杆外,一鬆手,過了片刻,下麵傳來“撲”一聲:兩個鐵球同時落地。他又重複了幾次,甚至用一個銅球和一個鐵球來做實驗,結果還是一樣:同時落地。孔玲忍不住,自己上前做了幾次,仍然沒有什麽不同。最後,孔璋總結道:“可見,物體越重落得越快的假設是不正確的。”
“可是,鐵球確實比羽毛落得快啊。”孔玲不依不饒,孔公爺雖然沒說什麽,也看著孔璋如何解釋。
孔璋撓了撓頭道:“這個解釋起來就複雜了,好象是說空氣的阻力什麽來的,當時我也沒有聽懂,有機會你自己去問。”
“哈,原來你也是聽別人說的。我說呢,哥哥出去一趟,回來怎麽變得如此無所不知無所不曉了。走,回去給我講講。爹爹,我們先回去了。”孔玲拉著哥哥,趁著孔公爺心神恍惚的時機就走。孔公爺還想說些什麽,終於還是沒說,任他們去了。
孔玲拉著孔璋回到房裏,瞧了瞧後麵沒人追來,回頭笑著說:“總算把你解救出來了。哥,這次怎麽謝我?”
孔璋道:“你呀,還是這樣一付小孩子的心思,什麽時候能長大一點。”
孔玲哼了一聲道:“別不識好人心。剛才父親沒有辯過你,肯定又想把你關起來。以前父親的這套手段我們又不是沒見識過。這次理在你這邊,憑什麽還要關。”
“其實被關起來我也不是沒有收獲,在那種情況下還能集中注意思考問題。以前我還有些不太明白的地方,關了幾天倒想通了幾處。要是再關幾天,全部想通也說不定。”
“黑房子住著有什麽好。啊我知道了,照你這麽說我這次沒有幫上忙了?你想賴賬是不是?”
“哪有,我怎麽會賴你的賬?”
“嗯,讓我想一想,好象有很多次了。”
“那些小的不算,你自己也不是真的想要的。想想那些你真的想讓我幫忙的事情,哪一次沒有幫你?”
“那這次幫我溜出去的事……”
“我不是答應下次帶你一起去民主政府了嗎?對了,還要給你介紹一個如意郎君……”
“別提他,我又不認識,你說得再好我也不知道是不是真的。”
“等你見過就知道了,劉星羽的人品學識那是沒得說,我這次出去能有如此收獲,絕大部分都是從他那裏學到的。”
“我才不信。他的學識能比哥哥還高?”
“不信,咱們到時候讓事實說話。”
此後孔公爺有機會就把孔璋叫去“教導”一番,民主政府的報紙雜誌更是看得勤了。隻是有句話他一直不敢問――當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?孔公爺害怕若是問了這句話,孔璋的回答會把自己心裏好不容易新建立起來的一點對聖人之道的信心擊個粉碎,他年紀大了,不像年輕人那樣經得起一而再、再而三的打擊了。後來還是孔玲想起這句話,找到孔璋讓他解釋。孔玲問話時孔璋正在寫東西,聽了她的問題,孔璋擱下筆,微歎一聲輕輕搖搖頭道:“當時就是這句話,讓我真正開始認識到,現在流傳的儒學實在是違背聖人本意的。”
孔玲本來隻是隨意問問,見他說的鄭重,不敢多說什麽,乖乖的坐著聽他細講。
“孔聖人一生,追求的不管是禮、義也好還是仁、德也好,歸根到底,探尋的是社會富裕安定、百姓安居樂業、國家遵從禮義的道路,也就是如何建立一個大同社會的途徑。對此下一個科學的定義,就是研究社會發展的規律,從這個意義上講,孔聖人可說得上是一個偉大的社會科學家。”
“可是現在的儒家,打著孔孟之道的旗號,盜用了聖人的一些思想,自漢代董仲舒把天人感應、陰陽五行等一些唯心的東西引入儒學,又有皇家提出‘罷黜百家,獨尊儒術’,表麵上推崇儒家,實際卻是把儒學引上了完全和聖人之道相反的道路,成為維持帝王皇權的工具。若讓現在的儒家來解釋,自然解釋不通孔子當年周遊列國的舉動:周天子尚在,天下尚未改製,聖人不去輔佐天子,反去遊說諸侯,這豈不是大逆不道?”
“其實若起孔孟於地下,對此事聖人們隻怕也無話可說,因為道理太簡單了,反而無從解釋。孔子追尋的是社會發展的規律,和周天子有什麽關係。國家運行符合社會發展規律的,國家就富強有秩序,不符合規律的,國家就窮困混亂。當時魏齊算是諸侯中的強國,聖人自然要去看看那些是符合規律的,從實踐中發現規律,這不正是科學認識的方法嗎?至於周天子,難道他當上了天子就自然的明白社會規律,甚至變成規律本身了嗎?顯然不是。當時周朝紛亂四起,正是亂世之象,周天子的作為,哼,烽火戲諸侯,哪裏有什麽好講的。”
“最後再說幾句。孔子並不是單單去研究,他還把自己的思想積極應用在實踐中,通過實踐來檢驗。孔子曾出任魯國司空司寇,推行自己的政治主張,在實踐中豐富了自己的理念,也是符合正確的認識觀的。我現在所做的事,就是希望能夠把儒學中不科學的部分摒除掉,還原儒學的本來麵目。這也算為我們的先祖孔子正名。”
孔玲聽完,兩眼崇拜的直冒小星星。“哥,你真是太、太、太……”結巴了半天也沒太出個所以然來。不久這次談話的內容傳到孔公爺耳裏。孔公爺聽後什麽也沒說,齋戒沐浴三天,進祠堂告祭曆代列祖列宗,出來後召集宗族大會,要把孔氏族長和衍聖公之位傳給孔璋。孔璋極力推辭,言道自己沒有那麽大的精力做這許多事,最後還是出任孔府相國之位,位高權重,卻不需要做很多事情。孔璋慢慢用一些在民主政府看到的學到的政策治理孔府現在管轄的地域,竟也治理的井井有條。孔玲對他更是欽佩,真不知道哥哥還有什麽做不好。
孔璋卻是有苦自己知,在民主政府隻學到一點皮毛,每次要用都要思考半天,手下的人又不像民主政府的那些工作人員已經熟悉工作程序與方法,這裏又沒有民主政府那麽完備的法律法規體係。最後他幹脆建議父親加入民主政府算了,這些繁瑣的日常工作還是讓那些專業人士操心。孔公爺考慮了一番表示同意,本來孔府就不是想爭霸天下,隻是趕上這個機會收攏了偌大勢力,這天下將來還是要歸於一統的。現在看,民主政府希望很大,加入民主政府也是個不錯的選擇。不過,孔公爺提出,加入前他要親自去民主政府考察一下。孔璋大喜,好機會呀,正好把孔玲也帶去。於是,離開半年後,孔璋再次來到濱海。這次和他一起來的,除了孔公爺和幾個隨行的下人,還有孔玲。
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