7、坦山抱女
我們再來看一個“放下”的禪話。坦山乃日本明治維新時代的禪師。他平日告誡弟子，學禪之人，要遵守戒律――“男女授受不親”。弟子們把這些話視為金科玉律。
一次，坦山禪師帶一位小徒弟出去參訪。他們走到一條小溪邊看到一位年輕的姑娘站在小溪一邊，想要過河，但又怕弄濕了裙子。故她站在那裏，猶猶豫豫。
坦山禪師見狀，就伸出雙手，大大方方地說：“來，姑娘。”說完，就把她抱過對岸。而姑娘回眸一笑，道謝而去。
坦山禪師像是什麽都沒發生一樣，繼續上路。走著走著，那個年輕的小徒弟終於憋不住了，就問：
“師父，您老人家不是常教我們，出家人不應接近女色嗎？今天，您怎麽……”
坦山禪師哈哈大笑道：“哦，你是說那個姑娘啊！我早已把她放下了，你怎麽還一直把她懷在心上呢？”
大乘佛法，最講究心念的修行。禪師心無雜念，放下姑娘時便無牽無掛，這是真修為。相反，弟子反生執著分別，故有諸多煩惱妄想。我們讀《心經》的“心無掛礙”，要知道不僅是放下姑娘美色，就連清規戒律也放下。故在禪師眼中，隻有“度一切苦厄”的事業，故能做到凡事量力施助，而不記掛於心。
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我們再來看一個“放下”的禪話。坦山乃日本明治維新時代的禪師。他平日告誡弟子，學禪之人，要遵守戒律――“男女授受不親”。弟子們把這些話視為金科玉律。
一次，坦山禪師帶一位小徒弟出去參訪。他們走到一條小溪邊看到一位年輕的姑娘站在小溪一邊，想要過河，但又怕弄濕了裙子。故她站在那裏，猶猶豫豫。
坦山禪師見狀，就伸出雙手，大大方方地說：“來，姑娘。”說完，就把她抱過對岸。而姑娘回眸一笑，道謝而去。
坦山禪師像是什麽都沒發生一樣，繼續上路。走著走著，那個年輕的小徒弟終於憋不住了，就問：
“師父，您老人家不是常教我們，出家人不應接近女色嗎？今天，您怎麽……”
坦山禪師哈哈大笑道：“哦，你是說那個姑娘啊！我早已把她放下了，你怎麽還一直把她懷在心上呢？”
大乘佛法，最講究心念的修行。禪師心無雜念，放下姑娘時便無牽無掛，這是真修為。相反，弟子反生執著分別，故有諸多煩惱妄想。我們讀《心經》的“心無掛礙”，要知道不僅是放下姑娘美色，就連清規戒律也放下。故在禪師眼中，隻有“度一切苦厄”的事業，故能做到凡事量力施助，而不記掛於心。
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