就在東方劍等人在商議事情的時候,就見一個衙役驚慌失措的跑了進來大聲道:“大人,不好了出事了。(.mianhuatang.info好看的小說)”


    東方劍不悅的看著衙役說道:“何事驚慌失措?我跟你們說過多少遍了,遇事一定要沉著,冷靜,忘了嗎?”東方劍曾經說過在他和眾人開會的時候任何人都不能打擾的。


    那個衙役顯然知道這個道理,連忙收聲,穩定情緒,深吸了一口氣,平穩而又快速的說道:“回大人,真的有大禍事來了,前不久有投來的流民身帶瘟疫,秘而不宣,現已病發,病情嚴重,並且還使好幾個人也染上了瘟疫,現在的百姓都已是人心惶惶,那些人都想離開了但是又都舍不得。畢竟如今這世道像咱們幽州這樣的地方太少了,怕離開就再找不到生存的道了,可不走又怕瘟疫纏身無法活命。現在我們的人已經過去維護秩序,安撫人心。請大人趕快想個辦法拿個主意。另外,對那幾個帶來瘟疫的罪魁禍首,現在已是群情激奮,如何定奪,也請大人早做打算。”


    說實在的,東方劍對此人竟能如此一口氣地說出,如此囉哩囉嗦的一大堆話實在是深感佩服,驚訝。可這個衙役說的這些話的內容實在讓人沒法平靜。東方劍真沒想到自己真的遇到了瘟疫,自己隻是聽說過,也知道現在這個時代瘟疫對於老百姓來說就相當於死亡,沒有人可以控製瘟疫的傳染,一旦傳染上等著的就是死亡。自己三番五次的對下麵的人講,所有的流民一定要注意他們的身體健康問題,小心瘟疫的蔓延,沒想到千防萬防還是出事了。眾人聽了衙役的話半晌無語,瘟疫的可怕,在座的很多人都是深知的,其他的一些人就是沒領教過,也聽得多了,要是要好方法也不至於流落異鄉。在座的得眾人都是愁眉苦臉,幾乎每一個人都想著


    東方劍在這裏正犯愁呢。那些下邊的文臣武將一聽也是大為著急。張飛是急性子,不管不顧的對著東方劍說道:“大哥咱這怎麽也鬧起瘟疫了這可咋辦,大哥你倒是快說個主意,可把我老張急死了,大哥你倒是說呀!”


    東方劍本來就愁,再被張飛這大嗓門一嚷,震的腦袋嗡嗡直響,心裏更亂了。東方劍畢竟有這兩千年的知識,知道曆史上怎麽樣防治瘟疫的,尤其是經曆後世的**可以說算得上半個專家。當下命令道:“現在的當務之急要辦以下幾件事:一、元浩你與元城兄立即去將全城的大夫都請過來,並且將全城的各個角落所有死角全部用大蒜搗碎和石灰消毒。二、文重你與宣高一起立即派兵將現場圍起來,並且將所有感染的人群全部隔離包括所有和他們接觸過的人,凡是他們用過的東西一律燒掉。給他們新的用具,清查全城所有的水源,抑或飲水一定要燒開了用,不許隨便飲水,蓋好茅廁,所有糞便定點安置,染病已死的人全部用火燒死,不能留下一點痕跡。而且染病之人用的飯筷用前用後一定要擱在沸水中煮一頓飯的時候。三、公達、國讓、元常你們三人立即以刺史府的名義通告全幽州,讓所有官吏嚴查各地的流民,如有發現立即斷然處置,另外將所有未感染的人群全部驅散。四、讓所有人全部自檢自查,群防互濟,如果發現一個瘟疫患者賞金一斤。郎中們有方法可以控製疫情的就讓他們貢獻出藥方,由我們出麵或者有城內世家豪門和有錢者可以出資買藥散發給患者防治,這件事就有誌才和文和負責。五、凡我幽州所有軍隊全部待在軍營了,沒有我的命令任何人都不許出營門一步,違者軍法從事,奉先你們回營地要嚴格執行這道命令,另外還要在各軍中嚴查瘟疫攜帶者,好就按這五條去辦吧。”


    眾人道了一聲“諾”,後就按安排好的去做了。


    在眾人將要退出去的時候就聽見東方劍道:“等等,還有一件重要的事情我差點忘了,我記得很久以前看過一本古書上曾經有一藥方寫著如何防治瘟疫的,那些藥放我還記得,現在我將這些藥的名字寫下來,永平你立即打發人去購買,有多少要多少,不用擔心錢的問題,錢不夠的話你可以直接找甄公要,總之我們現在要做的就是一件事那就是盡一切的能力度過這次危機,現在我宣布一條命令,那就是凡幽州官員自我以下,如無特大事情必須全部全天的待在瘟疫最重的地方,那就是說就連吃飯、睡覺都要和他們一起吃,要讓那些百姓看到我們的身影,這樣以來他們就會對戰勝這次瘟疫產生信心,要讓他們相信我們最終是會戰勝這次瘟疫的,更要讓他們相信不管任何的天災**在我們麵前都將失敗,最後贏得勝利的一定是我們,因為世上沒有我們人類辦不到的是事。另外就是軍隊你們一定要管好了,在瘟疫沒有退去之前有敢擅自離營著一概以軍法從事。”


    東方劍的話讓所有的人都是熱血奮騰,跟著這樣一個處處以百姓生命為重的仁君,何愁大事不成。


    此時等東方劍說完張巡說道:“主公,說道名醫巡倒是聽過一人,此人叫華佗,現正在穎川一帶行醫,據說是藥到病除,活死人而肉白骨。救治了不少的患了瘟疫的人。既然主公想到妙方,不怕了瘟疫的傳染,我們時間充裕,何不請華佗來此,以除禍患。”


    東方劍聽到華佗的名字,心中大喜,滿心憂愁,一掃而空。要知道在東方劍所知道的為數不多的古代名醫當中,如扁鵲,華佗,孫思邈,李時珍等,華佗在他的心目中可排得上是頭一個。平常看得武俠書中如果要描寫某人的醫術好,必起個外號“賽華佗”。可見華佗的影響力又多高。要是有他在這裏,別說這次鬧瘟疫,就是今後自己的一輩子,也不怕得病了。這可比現代的領導人的專職醫生強多了,看來自己要是弄好,再享受個百八十年不成問題。東方劍想得明白,急切地說道:“如此甚好,你快領我去請。我親自去,咱們一定要把華佗請來。”


    張巡連忙勸止說道:“主公慢來。華佗四處行醫,居無定所,您親自去請,又上何處尋他,再說現在幽州又離不了你?不如還是我們發布消息就說我幽州發生瘟疫急需名醫,想那華佗治病救人已成天性,必不會拒絕,一定能請來,那時主公再厚禮相待,豈不穩妥。”


    東方劍聽得有理,點頭應允了。十幾天後,華佗還真的來了,東方劍趕緊盛重迎接華佗。命全體負責人出城迎接。東方劍看那華佗,鶴發童顏,雪白的胡須,紅光滿麵,二目炯炯有神,爍爍放光,背不陀,腰不彎,走起道來,快若流星,輕若狸貓。可往哪一站,卻又是不動如山,好似蒼鬆赫柏,好一幅仙風道骨,神仙人物。


    東方劍看罷心中歎服,這個老人家可長得真精神。東方劍心中歎服可行動一點也沒拉下,快步搶到華佗跟前,躬身失禮,熱誠的說道:“華老先生,我們可把你,盼來了。您一路車馬勞碌,辛苦了。快請進城,我已在刺史府為您擺下酒宴,為您接風洗塵。”


    華佗雖然往日裏治病救人,受人恭敬,可是初到一地就受那麽大的場麵接待,而且還是那麽大的熱情,誠懇。這還是頭一回。心中也十分感動,可是心懸病人之安危,還是對東方劍說道:“謝謝使君大人的好意,可是治病救人要緊,病人可等不起,耽誤不得。使君還是先領我看看病人吧。”


    東方劍聽了感動萬分,眼中差點就流出淚來。多好的老人家,對比當初聽過的因為沒錢,連救人的英雄都差點流血過多而死的事件,真是一天一地。東方劍趕緊說道:“好,好,一切聽華老先生的安排。”


    東方劍領著華佗來到病人的地方,一路上東方劍給華佗講了自己在瘟疫發生後的安排措施,華佗聽了也是對此大加讚賞,並說如果各州各府,各村各莊都能象東方劍這樣處理,那瘟疫也就不會鬧得這麽厲害了。


    華佗來到薊縣城裏,看過病人,開方抓藥,不數日,病人都穩定下來。而此時幽州各地都發回了情報說是各地的流民都已經檢查過了,並沒有發現發現瘟疫攜帶者,東方劍聽後放在心頭的石頭總算是落了地,如果真發生那樣的事那可就是大規模的了,到那時候幽州將成為死州,人人談而色變。


    華佗在薊縣待了十幾天,將所有的病人都看了一遍,見所有的病人都差不多好了,剩下來的就是將養身體就行了,見沒什麽事了就想要離開。


    東方劍一聽華佗要離開那還行呀,他要走了自己的醫務兵找誰去呀,不行,得想那個辦法把他留下來。


    東方劍看華佗要走,那時拚命挽留,田豐等人在一旁幫腔道:“華翁,你和我家主公一見如故,那時你倆的緣分,而且你的年歲也不小了,筋骨又能折騰得了幾年,不如在我幽州住下來吧,我家主公必不會虧待於你。”


    華佗聽後心動不已,但還是有點猶豫,含糊的說道:“華佗感使君的高義,但華佗少年立誌,行醫天下,以救人為己任,如久居莊主這裏,恐違誓言。”


    東方劍一聽就知道有門,再想想曆史上對華佗的評價。華佗,東漢末醫學家。字元化,沛國譙(今安徽亳州市譙城區)人,據人考證,他約生於漢永嘉元年(公元一四五年),卒於建安十三年(公元二〇八年)。這考證很可疑。因為《後漢書#8226;華佗傳》有華佗“年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙”的記載,也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌,而且是鶴發童顏的記載。據此,華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代,當是東漢末年三國初期。那時,軍閥混亂,水旱成災,疫病流行,人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裏,寫了這樣兩句:“出門無所見,白骨蔽平原”。這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況,華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強,十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此,他不願做官,寧願捍著金箍鈴,到處奔跑,為人民解脫疾苦。


    華佗年輕時曾遊學徐州,兼通數經,通曉養性之術,據史書記載,他年近半百,相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強,淡於功名利祿,曾先後拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求,隻願作一個平凡的民間醫生,以自己的醫術來解除病人的痛苦。他樂於接近群眾,足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地,深得群眾的信仰和愛戴。


    不求名利,不慕富貴,使華佗得以集中精力於醫藥的研究上。《後漢書#8226;華佗傳》說他“兼通數經,曉養性之術”,尤其“精於方藥”。人們稱他為“神醫”。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作,名曰《青囊經》,可惜沒能流傳下來。但不能說,他的醫學經驗因此就完全湮沒了。因為他許多有作為的學生,如以針灸出名的樊阿,著有《吳普本草》的吳普,著有《本草經》的李當之,把他的經驗部分地繼承了下來。至於現存的華佗《中藏經》,那是宋人的作品,用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。


    東方劍故意出言責備華佗道:“華翁此言差異,試問以你一人之力,終日不倦,又能救得了幾人?再說華翁你醫德高尚,遇貧苦之人不收診費,可是治病總是要吃藥的,吃藥又總是要花錢的。以華翁之清貧,又能供得起幾人之醫藥?請華翁你想想看,以你一人之力,能遊走幾個州郡?從東麵走到西麵,才南麵走到北麵,關西爆發疫病你就去關西,關東爆發疫病你就去到關東,你在的時候疫病還能得到控製,等你一走,疫病又再次爆發,況且一個人的精力有限,就算你不免不休,日夜不停,又能醫治多少人?如此的笨辦法,不是頭疼醫頭,腳疼醫腳的笨辦法麽,而且就像元浩剛才所說,華翁畢竟年歲已大,雖身體硬朗,但是身體是……”東方劍剛想說身體是革命的本錢,一想不對,現在的人哪知道革命呀,要是讓自己解釋可又遠了。東方劍連忙改口道:“身體是?身體是治病救人根呀。隻要華翁願意留下來幫我,你可以在我這裏廣收門徒,開宗立派,創立醫學院,這樣你教出了多少徒弟,就可增加多少雙手來幫你事先治病救人的宏願。而且不是劍誇口,劍的為人大夥也都是知道的。將來幫著您老施醫舍藥,自是不在話下。而且您在我這裏也住了些日子了,與大夥的關係都很融洽,大夥都舍不得您,隻要您留下來,我當然更不會慢待您老。何況您在我這裏要是開設醫學院,以您老的醫術,醫德,門徒眾多,宗派興盛自是不在話下,到那時您老著書立傳,使醫學院與太學院並重,不僅僅是揚名於當世,造福於當代,那可是功德無量,遺福後人,傳千秋之美名,表萬世之功績。華翁,您可要三思呀。”


    華佗道:“確實以華佗一人之力難以拯救天下蒼生,但是華佗既然選擇了懸壺濟世的營生,就不會辜負了所學的歧黃之術。”


    東方劍笑了笑道:“那到未必,本官有意在幽州為華大夫開設醫官,華翁可以在館中教習弟子,這些弟子學得華佗大夫精湛的醫術之後,再出去遊醫天下,就能就更多的人,難道不比你一個人遊醫更能救濟天下麽?”


    此話合情合理,華佗也不希望自己的高明醫術失傳,不免有些心動。接著東方劍又道:“華翁再來幽州的路上可能也知道了,本官重視有一技之長的人,不論身份貴賤,隻要有所長,能造福百姓國家的人,就會在史書上大大的記上一筆。”


    行醫在當時是屬於身份低微的人才會做的行當,社會地位不高。當醫生的也希望自己能開設醫館,不用終日在鄉間遊醫。至於名流青史和著書立說更是對他們有很大的誘惑,華佗微微心動,果不其然,華佗被東方劍這一番話感動的無以名狀,一雙老眼都流出淚來了。而且還被東方劍激起了滔天的鬥誌。雙眼雖是流著淚,可是卻精光亂冒。照的東方劍有點眼花。華佗挺了挺胸膛,鬥誌昂揚的對東方劍說道:“天下傳言東方大人,仁義無雙,心懷天下,善待百姓,大人能以造福百姓為心,實在是百姓的福氣,今日一見果然如此。老朽愚昧呀,糊塗一世,今幸得使君點明,才是老朽豁然開悟。而且大人說的話也對,以華佗一人之力,救得了幾個人?開設醫館,教習子弟,才能讓更多的百姓獲救,一人之力又如何比得過眾人之力。”華佗向東方劍深深地施了一禮。


    東方劍扶起華佗道:“華翁有此心,真乃是幽州之福,天下之福,百姓之福呀。”


    其實東方劍嘴上雖然這麽說,但是心裏造就了開了花:沒想到你華佗還是超脫不了名利的束縛。


    不出三天,薊縣就開辦了一間規模很大的醫館,這個醫館不但為當地百姓治病,還廣收學徒,贈醫施藥,一時間士民大悅,東方劍在幽州的名聲本來就好,再加上這次的瘟疫事件,東方劍等人始終在最危險的第一線,這讓很多人很感動的,從此以後東方劍的名聲是有口皆碑,天下聞名,聲望和威信扶搖直上。


    不過,這家醫館首先培養的是一批善於治療外傷的外科醫生,這批人在跟隨華佗學醫一段時間後就成為了隨軍出征的軍醫,也成為後來新帝國的第一批職業軍醫,此乃後話。

章節目錄

閱讀記錄

三國之天下所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者東方劍1980的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持東方劍1980並收藏三國之天下最新章節