顛僧濟公的故事肇源深遠宋代已露端倪。明代即有演說濟公故事的小說行世。至清代署稱“濟公全傳”的小說已非一種濟公的故事流傳極廣。於是濟公傳的續集也相繼出現有多至一百二十卷、一千二百回的（見張穎、陳《通俗小說書目補遺及其他》）。我社“古典通俗小說文庫”中已出版有《濟公全傳》一種現在推出其續集（續至八集）以滿足喜愛濟公故事的讀者的願望。
濟公的故事雖為長篇巨製實際上是由許多獨立的故事聯綴而成用今天的話來說是係列劇而非連續劇。因此《續濟公傳》雖名為續集情節卻完全可以獨立於《濟公全傳》之外而存在。而且故事內容與人物形象與《全傳》比也有較大的變化。續集敘述了濟公率領弟子勸導一批忠臣後裔和江湖義士嚴懲賣國投降的奸臣和皇親國戚平定“大狄國”的內患以保南宋江山“國泰民安”的種種故事。在這些故事中濟公的活動範圍從市井社會拓展到整個朝野江湖其所作為也從撮合男女美滿姻緣、扶危濟困、除怪降妖擴展到關係國家安危的軍機大事社會場景更為廣闊情節也特別豐富、曲折引人入勝。濟公的形象也從一個遊戲人間行俠仗義的“顛憎”逐漸演化成一個忠肝義膽、神機妙算、佛法無邊的濟世活佛。作者實在是將舊時群眾心目中理想人物的美德、本領集於濟公一身了。
作為流傳於民間的通俗小說《續濟公傳》的語言明白流暢極近口語。濟公的滑稽詼諧自不待說其他人物的語言也都盡肖口吻貼近生活十分生動有趣。
《續濟公傳》自續六開始署名“坑餘生初稿”續七序末署“坑餘生寫於申江心出家之龕中”。據此作者似為一飽經磨難的出家人但“出家”雲雲或許不過是執筆文人的偽托。成書年代約在清光緒年間。此次整理出版即以光緒三十四年上海普新書局石印本為底本。原書中個別文字錯訛之處徑予改正。整理中有不當之處敬希讀者指正。
濟公的故事雖為長篇巨製實際上是由許多獨立的故事聯綴而成用今天的話來說是係列劇而非連續劇。因此《續濟公傳》雖名為續集情節卻完全可以獨立於《濟公全傳》之外而存在。而且故事內容與人物形象與《全傳》比也有較大的變化。續集敘述了濟公率領弟子勸導一批忠臣後裔和江湖義士嚴懲賣國投降的奸臣和皇親國戚平定“大狄國”的內患以保南宋江山“國泰民安”的種種故事。在這些故事中濟公的活動範圍從市井社會拓展到整個朝野江湖其所作為也從撮合男女美滿姻緣、扶危濟困、除怪降妖擴展到關係國家安危的軍機大事社會場景更為廣闊情節也特別豐富、曲折引人入勝。濟公的形象也從一個遊戲人間行俠仗義的“顛憎”逐漸演化成一個忠肝義膽、神機妙算、佛法無邊的濟世活佛。作者實在是將舊時群眾心目中理想人物的美德、本領集於濟公一身了。
作為流傳於民間的通俗小說《續濟公傳》的語言明白流暢極近口語。濟公的滑稽詼諧自不待說其他人物的語言也都盡肖口吻貼近生活十分生動有趣。
《續濟公傳》自續六開始署名“坑餘生初稿”續七序末署“坑餘生寫於申江心出家之龕中”。據此作者似為一飽經磨難的出家人但“出家”雲雲或許不過是執筆文人的偽托。成書年代約在清光緒年間。此次整理出版即以光緒三十四年上海普新書局石印本為底本。原書中個別文字錯訛之處徑予改正。整理中有不當之處敬希讀者指正。