武帝悲聲詠完《封禪書》，不禁思潮澎湃，似覺巍峨的泰山，輝煌壯觀的封禪大典，浮於腦際，相如正站在雲端向他微笑……
未央宮偏殿，武帝召見太史公司馬談。
年過花甲的司馬談領著二十有七的兒子司馬遷拜道：“啟奏陛下，微臣認為，自孔子逝後至今四百多年，諸侯兼並，史記斷絕。當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事跡，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，所以內心十分惶懼不安。”
“莫非愛卿之子願繼續你的職責？”
“正有此意。”司馬談忙奏道，“今微臣熱切地希望犬子能完成這未竟的大業。故欣聞陛下召見欲聽教司馬相如之事，特帶來犬子旁聽，望陛下準奏！”
“善！”武帝示意二位坐於斜對麵的繡凳上，“朕已令所忠立即收集司馬相如撰寫的全部文章，屆時當送於汝處。今日不談別事，隻議相如遺作，這篇體現出了其至死不渝、忠貞情懷的《封禪書》。”
武帝侃侃而談：“相如一生經曆了諸多坎坷，生命已近垂危時，卻不計個人恩怨得失，不顧病痛折磨，不惜一生著作任人取去，散失殆盡，而將唯一的牽掛寄托在這份必奉於朕的遺紮之中，如果不是彌留之際那顆拳拳赤子之心仍有增無減，對朕之大漢朝前景充滿信心和希望，何以有這樣的胸懷！其‘惟君國是念’的忠良情結貫穿一生耳！”
司馬談奏道：“相如書道，齊桓公稱霸後想去封禪，管仲認為還不夠格，說要接受天命登上帝王之位然後才能夠舉行封禪祭天地活動；魯國的季孫氏到泰山去舉行旅祭，受到了孔子的諷刺；秦始皇到泰山封禪，被暴風雨所襲擊未果，這是因為秦始皇實行***。”
“這也說得在理！”武帝點頭道。
“相如又道，而當今大漢恩德象源泉一樣湧流，澤及遍地，廣被四方，陛下理應到泰山築土為壇祭天，報天之功，行封；在泰山下的梁父山、肅然山等小山辟場祭地，報地之功，行禪。以體現陛下治國的善行和德行，憂患於政，利國之興盛與穩定。”
“陛下，小臣為相如先生奮鬥不息的精神而感動。小臣惶然覺得，如果我們麵對現實世界和人生永恒的‘兩難主題’，該作何選擇？”青年司馬遷也激動地道，“大概‘別無選擇’就是最好的選擇！小臣以為，每個人心中都有一個揮之不去的‘結’，不管承認與否，這‘結’都將伴隨著人走完‘我選擇，我承受’的一生！而相如先生選擇了忠君的人生信條，便心甘情願地承受著精神與肉體的折磨！”
武帝為年紀輕輕的司馬遷有著如此睿智的思考而欣喜，令道：“司馬相如其人忠義報國，淡定柔韌；其文廣博閎麗，卓絕漢代。汝父子在作漢之史書時要將司馬相如單獨列傳，其主要作品亦要收錄於內！”
“小臣遵命！”
“封禪一事，朕當作為一件大事來策劃，汝二人可一並跟隨！”
“謝皇上隆恩！”
兩河塘打造的花楸木棺槨，盛殮著相如遺體，緩緩由茂陵出發，文君扶靈歸蜀。
武帝派遣的五百名漢卒組成儀仗隊，身著孝服，打著經幡，場麵***而莊嚴。
一路哭聲震天，哀樂動地，天陰雲暗，山河悲泣。
送喪的隊伍到了成都，數十萬巴、蜀人在北門升仙橋迎靈，哭嚎聲響徹巴山蜀水，為痛逝一代才子而淚雨紛紛。
相如靈柩運抵成都司馬府，停喪數日，又是幾日的法士度靈，悲切思痛。
武帝親撰高達五丈的“漢中郎將司馬相如之墓”的墓碑，亦運抵成都。
下葬這天，成都平原雪花紛飛，天地萬物潔白素淨，肅穆悲涼。
文君扶著靈柩來到都江堰岷江東側山崗之間的墓地，萬人送葬，哀樂痛斷人心。
下葬儀式上，文君主祭誦念親筆所寫的《司馬相如誄》，她悲切地哭訴著聲聲血淚：
“嗟嗟夫子兮，亶通儒。
小好學兮，綜群書。
縱橫劍伎兮，英敏有譽。
尚慕往哲兮，更名相如。
落魄遠遊兮，賦子虛。
畢爾壯誌兮，駟馬高車。
憶昔初好兮，雍容孔都。
憐才仰德兮，琴心兩娛。
永托為妃兮，不恥當壚。
生平淺促兮，命也難扶。
長夜思君兮，形單影孤。
步中庭兮，霜草枯。
雁鳴哀哀兮，吾將安如。
仰天太息兮，抑鬱不舒。
訴此淒惻兮，疇忍聽予。
泉穴可從兮，願殞其軀。”
文君長歌當哭，哀哀欲絕，痛入骨髓，終至昏死過去，好半天才醒。
雪，紛紛揚揚，越下越大。
青城山、趙公山披上潔白銀裝，滔滔岷江長奏哀樂。
相如生前親朋，數萬百姓哭聲震天裂地，在波濤起伏的峻嶺長空，久久回蕩。
相如巨大的花楸木靈柩，在肝腸寸斷、痛不欲生的悲哭和哀樂聲中，緩緩由牽繩吊著落入花崗石墓地。
相如去世五年後，武帝開始帶領群臣祭祀土地神。
八年後，武帝開始封禪。
“東方愛卿，朕令你即刻召集天下文士，到泰山作《封禪書》！”
“臣遵旨！”東方朔奏道，“既為封禪，不如再一並招些精通“禪學”的高士為文，說不定也能出一些精品佳作。”
“唔！”武帝撚須道，“好主意，愛卿即刻去辦！”
武帝親率數萬大軍，浩浩蕩蕩出長城，至朔方，一路禮祭華山、嵩山，再東行至海邊，後登臨泰山舉行隆重的封禪盛典——封泰山，禪梁父、肅然山。
太史公司馬談因病未能跟隨武帝去泰山封禪而痛心疾首，從此一病不起。
剛剛從巴蜀歸來的司馬遷見了父親最後一麵，在父親的囑托下，又風塵仆仆地趕到山東泰山參加封禪大典。
後來，司馬遷繼司馬相如也寫了篇《封禪書》，收入《史記》。
在此次封禪大典中，武帝在全國挑選的一百多位文學與禪學高士為文，但，均不及相如《封禪書》之一二。
這令武帝對已逝的當朝奇人司馬相如倍加折服。誦讀相如的辭賦，成了武帝晚年一個獨特的嗜好。
未央宮偏殿，武帝召見太史公司馬談。
年過花甲的司馬談領著二十有七的兒子司馬遷拜道：“啟奏陛下，微臣認為，自孔子逝後至今四百多年，諸侯兼並，史記斷絕。當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事跡，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，所以內心十分惶懼不安。”
“莫非愛卿之子願繼續你的職責？”
“正有此意。”司馬談忙奏道，“今微臣熱切地希望犬子能完成這未竟的大業。故欣聞陛下召見欲聽教司馬相如之事，特帶來犬子旁聽，望陛下準奏！”
“善！”武帝示意二位坐於斜對麵的繡凳上，“朕已令所忠立即收集司馬相如撰寫的全部文章，屆時當送於汝處。今日不談別事，隻議相如遺作，這篇體現出了其至死不渝、忠貞情懷的《封禪書》。”
武帝侃侃而談：“相如一生經曆了諸多坎坷，生命已近垂危時，卻不計個人恩怨得失，不顧病痛折磨，不惜一生著作任人取去，散失殆盡，而將唯一的牽掛寄托在這份必奉於朕的遺紮之中，如果不是彌留之際那顆拳拳赤子之心仍有增無減，對朕之大漢朝前景充滿信心和希望，何以有這樣的胸懷！其‘惟君國是念’的忠良情結貫穿一生耳！”
司馬談奏道：“相如書道，齊桓公稱霸後想去封禪，管仲認為還不夠格，說要接受天命登上帝王之位然後才能夠舉行封禪祭天地活動；魯國的季孫氏到泰山去舉行旅祭，受到了孔子的諷刺；秦始皇到泰山封禪，被暴風雨所襲擊未果，這是因為秦始皇實行***。”
“這也說得在理！”武帝點頭道。
“相如又道，而當今大漢恩德象源泉一樣湧流，澤及遍地，廣被四方，陛下理應到泰山築土為壇祭天，報天之功，行封；在泰山下的梁父山、肅然山等小山辟場祭地，報地之功，行禪。以體現陛下治國的善行和德行，憂患於政，利國之興盛與穩定。”
“陛下，小臣為相如先生奮鬥不息的精神而感動。小臣惶然覺得，如果我們麵對現實世界和人生永恒的‘兩難主題’，該作何選擇？”青年司馬遷也激動地道，“大概‘別無選擇’就是最好的選擇！小臣以為，每個人心中都有一個揮之不去的‘結’，不管承認與否，這‘結’都將伴隨著人走完‘我選擇，我承受’的一生！而相如先生選擇了忠君的人生信條，便心甘情願地承受著精神與肉體的折磨！”
武帝為年紀輕輕的司馬遷有著如此睿智的思考而欣喜，令道：“司馬相如其人忠義報國，淡定柔韌；其文廣博閎麗，卓絕漢代。汝父子在作漢之史書時要將司馬相如單獨列傳，其主要作品亦要收錄於內！”
“小臣遵命！”
“封禪一事，朕當作為一件大事來策劃，汝二人可一並跟隨！”
“謝皇上隆恩！”
兩河塘打造的花楸木棺槨，盛殮著相如遺體，緩緩由茂陵出發，文君扶靈歸蜀。
武帝派遣的五百名漢卒組成儀仗隊，身著孝服，打著經幡，場麵***而莊嚴。
一路哭聲震天，哀樂動地，天陰雲暗，山河悲泣。
送喪的隊伍到了成都，數十萬巴、蜀人在北門升仙橋迎靈，哭嚎聲響徹巴山蜀水，為痛逝一代才子而淚雨紛紛。
相如靈柩運抵成都司馬府，停喪數日，又是幾日的法士度靈，悲切思痛。
武帝親撰高達五丈的“漢中郎將司馬相如之墓”的墓碑，亦運抵成都。
下葬這天，成都平原雪花紛飛，天地萬物潔白素淨，肅穆悲涼。
文君扶著靈柩來到都江堰岷江東側山崗之間的墓地，萬人送葬，哀樂痛斷人心。
下葬儀式上，文君主祭誦念親筆所寫的《司馬相如誄》，她悲切地哭訴著聲聲血淚：
“嗟嗟夫子兮，亶通儒。
小好學兮，綜群書。
縱橫劍伎兮，英敏有譽。
尚慕往哲兮，更名相如。
落魄遠遊兮，賦子虛。
畢爾壯誌兮，駟馬高車。
憶昔初好兮，雍容孔都。
憐才仰德兮，琴心兩娛。
永托為妃兮，不恥當壚。
生平淺促兮，命也難扶。
長夜思君兮，形單影孤。
步中庭兮，霜草枯。
雁鳴哀哀兮，吾將安如。
仰天太息兮，抑鬱不舒。
訴此淒惻兮，疇忍聽予。
泉穴可從兮，願殞其軀。”
文君長歌當哭，哀哀欲絕，痛入骨髓，終至昏死過去，好半天才醒。
雪，紛紛揚揚，越下越大。
青城山、趙公山披上潔白銀裝，滔滔岷江長奏哀樂。
相如生前親朋，數萬百姓哭聲震天裂地，在波濤起伏的峻嶺長空，久久回蕩。
相如巨大的花楸木靈柩，在肝腸寸斷、痛不欲生的悲哭和哀樂聲中，緩緩由牽繩吊著落入花崗石墓地。
相如去世五年後，武帝開始帶領群臣祭祀土地神。
八年後，武帝開始封禪。
“東方愛卿，朕令你即刻召集天下文士，到泰山作《封禪書》！”
“臣遵旨！”東方朔奏道，“既為封禪，不如再一並招些精通“禪學”的高士為文，說不定也能出一些精品佳作。”
“唔！”武帝撚須道，“好主意，愛卿即刻去辦！”
武帝親率數萬大軍，浩浩蕩蕩出長城，至朔方，一路禮祭華山、嵩山，再東行至海邊，後登臨泰山舉行隆重的封禪盛典——封泰山，禪梁父、肅然山。
太史公司馬談因病未能跟隨武帝去泰山封禪而痛心疾首，從此一病不起。
剛剛從巴蜀歸來的司馬遷見了父親最後一麵，在父親的囑托下，又風塵仆仆地趕到山東泰山參加封禪大典。
後來，司馬遷繼司馬相如也寫了篇《封禪書》，收入《史記》。
在此次封禪大典中，武帝在全國挑選的一百多位文學與禪學高士為文，但，均不及相如《封禪書》之一二。
這令武帝對已逝的當朝奇人司馬相如倍加折服。誦讀相如的辭賦，成了武帝晚年一個獨特的嗜好。