聽到曲建來了，朱尚炳高興的說：“快快請曲長史進來吧！”
曲建是極守禮規的。見到漳王，立刻行禮鞠躬，口呼：“拜見王爺，打擾王爺雅興，實乃是臣的過錯。”
朱尚炳並不喜歡這些禮規。幾十年了，就算是佛像也會感到累，但命知道是虛禮，也隻得順著。便也說：“平身。”
曲建直起身來，口說：“謝王爺。”
“長史不是說去內陸探親嗎，怎麽會來找本王。是不是有什麽事情？”
朱尚炳之所以這樣問，是才想起曲建在昨日駐蹕時，向他請辭，說是探訪在海陽為官的同窗，但是昨日剛走，今日怎麽又回來了呢？
徐宗仁說：“臣雖老訥不敏，但是卻在同窗那裏聽到了一個消息。才特趕回來稟報王爺的。”
“什麽消息？”別人不知道曲建和漳王的關係，但是朱尚炳自己心裏十分清楚，曲建原來曾經是秦王府的典簿，這個典簿的位置卻是因為其曾經在京師中一直陪伴朱尚炳而得到的，可以說曲建是朱尚炳最信任的人之一，而在景泰四年朱尚炳被改封漳州，曲建並未被牽連，是因為典簿本來就是一個不起眼的王府雜官，朱尚炳是為了給自己留後路，才故意和其撇清關係，兩者裝作不是十分對路，要不，曲建也不會拐了一道彎又回到朱尚炳的身邊。
聽王爺問及，曲建掃了一眼四周，朱尚炳隨即會意的笑了幾聲。道：“曲長史，你陪孤王四處走走。看看紅螺山的景色。”
兩人讓護衛遠遠跟隨，則獨自在山包頂上站立。望著遠方的海水，曲建說：“金剛奴現在廣東，有人看見了！”
朱尚炳兩眼一眯，透出一股寒光，卻保留著一絲詫異，問道：“孤王不是聽說他被武衛局的人給殺了嗎？”
“四大天王之首，那有那麽容易就死了的，臣還聽說，現在小芝和他在一起。”
“小芝？”朱尚炳想了一下。畢竟那麽多年的事情了，早已經沒有了印象，在曲建的提醒之下，才想起了原來的素荷，問道：“他們現在哪裏？”
“聽說他就住在海豐縣赤石鎮元新寨，在哪裏隱姓埋名，叫金大虎，以教武謀生。那裏屬於惠州府地界，咱們剛剛路過。”
皺著眉頭。朱尚炳遲疑的說道：“這個人不能留，要不我給劉寶打個招呼……。”
“王爺，金剛奴已經死了，難道你還想再讓他死一次？”
有些意外的看了曲建一眼。朱尚炳沒有想到自己的這個心腹竟然準備為金剛奴求情，難道就不怕牽連到他這個王爺嗎？要知道金剛奴可是欽犯啊，要是被抓。很可能給皇帝借口再次將自己治罪，現在的景泰帝已經不是原來的小皇帝了。聲望如日中天，要整死自己估計沒有什麽顧忌了。
但是也不好當麵將事情說的太絕。以免讓曲建感到自己太過於絕情，想了一下，才繼續說道：“金剛奴來到江南，卻不去找本王，反而隱居，分明是對本王有怨懟之心，不能不防……。”
“海陽知縣乃是當年臣保舉的官員，是臣的侄子，讓他來海陽，就是為了王爺的海上生意方便，金剛奴上個月曾經去找過他，托他給微臣帶個話，說及了他在元新寨等地積蓄了一部分弟子，可以為王爺效力。”
“有用嗎？本王過了年就要回京師了！”
“王爺回京師了，但是漳州的生意卻回不去，還是要交給小王爺的，而小王爺在漳州沒有什麽可以信任的人，臣認為金剛奴倒是可以托付。而且王爺在京師要和小王爺通訊，總要找些可靠的人手不是？”
“你是說金剛奴可信？”朱尚炳猶豫著說。
曲建點點頭，其實他心裏還有一些事情沒有對朱尚炳講，但是現在又不是時候，金剛奴這次突然來廣州，肯定不是偶然，而是北方的有些人要拉攏王爺以及小王爺，但是現在看來，王爺已經沒有了那份雄心壯誌，隻有暫時緩緩再說了。
兩人又商量了一會，決定過幾日由曲建親自出麵去一趟惠州府，去看看金剛奴現在的情況，是不是有必要冒險收留，要是為了自己，朱尚炳絕對不會做出這個舉動，但是曲建說起兒子要來就藩的事情，使他想起了當年他初來漳州時身邊無可信之人的那種彷徨，也想為兒子留一些基礎。
因為朱尚炳知道，自己一走，王府之內的大部分人也要麵臨著朝廷的清理，當今皇帝，也就是自己的那位堂兄，絕對不會允許一方藩王建立起屬於自己的勢力，也不會允許上任藩王特別是父子之間有什麽瓜葛，而金剛奴來的正是時候，真的有那麽巧嗎？
這些日子，正在元新古寨以教授武藝謀生的金剛奴，不，是金大虎心裏極不寧靜。
赤石在海豐的西北，東部是雙宮嶺，與梅隴鎮轄地接壤，東北部是東都嶺，往北延接白馬山，與平山驛交界；西北部犁黃凹山接黃竹徑而至觀音坐涼山，與平山驛多祝接壤；西部是亞婆髻山，與平山驛吉隆相鄰；西南是穀嶺山，與鵝埠鎮交界；南部是吉水門山和圓墩山；東南部是羊蹄嶺，與鮜門鎮交界。
這裏四麵環山，群峰重疊，將明熱洞、大安峒、四大鄉三塊小盆地環圍在中間，四周高中間低的地勢。有古寨十餘座據守。乃是攻守兼備的兵家之地。
而元新寨在海豐縣西南約六十裏。屬赤石鎮。現居住在該寨的有陳、李、侯、曾四姓居民。除了曾姓是本地佘族土著之外，其他三姓大都是從閩南之地遷移過來的，左右也有幾百年的曆史。大家已經牢牢的融合在一起，不分彼此了。
元新寨呈方形。東西麵寬約百米，開三門,南門為正門。東西兩個側門。各用花崗岩石作門柱，左右兩邊門柱對稱各打製一行圓孔。在每兩邊對稱圓孔中橫放架設圓形木棍，作護門之用，另再置兩扇厚實大門。古寨的四角邊緣各置方形箭樓，箭樓均有小門連結寨內。四麵牆壁均高有射箭口和槍眼。四麵寨牆用灰沙夯築高約五米左右。
該寨城以正門南門為起點，南北向為中心街道，東西兩側各置十餘座整齊對稱的民房，座與座之間相距整齊有序。東西兩側寨牆各留南北向通巷。整座古寨橫豎有巷，所以四通八達。
這裏的人不但十分排外。而且團結異常，除了必須的生活購買外，就很少去府縣。但由於他們按時交納稅賦，也不找什麽麻煩，所以官府之中也很少過來找麻煩。
一般對外人十分排斥，甚至有些敵視的苗頭，可能因為他們之中的佘族乃是少數民族，從宋朝時就備受欺淩所導致的。但是隻要獲得他們的認同，他們就會投入全心全意的信任。而金剛奴則是因為收過一個弟子是佘族人，父親是元新寨中的寨主，所以能在此地落腳並受到了元新寨眾人的認可。
當初武衛局的特種兵圍困金剛奴殘兵，由於弄不清楚到底敵人有多少。也知道大明軍隊根本沒有打算留活口，因為抓他回去等於給大明皇族找難堪，還不如殺了了事。這一點金剛奴作為四大天王之首，是看的清清楚楚的。
所以他做出逃走的打算。屬下的教徒中，有忠心耿耿者願意冒充他的身份代替。金剛奴也沒有了決死之心，於是就帶著幾個弟子逃走，其中一個叫曾阿牛的，正是元新寨寨主之子。
於是就開始流落江湖，繼續他的白蓮教傳教生活，過了幾年卻發現，大明對於邪教的打擊力度十分大，特別是在北方，白蓮教根本就沒有市場，他在山東境內呆了一陣子後，受到徒弟邀請，來到了海豐縣赤石，在元新寨內教授寨子中的子弟們武藝，才發覺這裏基本上與世隔絕，而且信仰十分雜亂，正是他白蓮教的生存之地。
仗著自己的武藝和裝神弄鬼的本事，金剛奴以金大虎之名在海豐的各個古寨中贏得了一定的聲望，但是他不敢明目張膽，因為他知道，白蓮教想要興盛，必須要有後台，但是找來找去，還是沒有辦法，隻有把目光投向自己原來的主子，也就是現在的漳王朱尚炳。
若是沒有一個靠山，白蓮教很難再發展下去，金剛奴看透形式之後是這樣認為的。特別是沒有一個官方的背景，在當時的社會很難生存下去。
大明統一了道教，在大明境內雖然也有其他宗教諸如伊斯蘭教和基督教派、佛教等等的存在，但是大明官方鼓勵的隻有道教，金剛奴是看著道教在朝廷的支持下，由開始被佛教壓製，到現在的走出大明，邁向西方。
他那顆不甘的心又開始動了起來，由於朝廷單方麵宣布了金剛奴被擒殺，所以他並沒有受到通緝。金剛奴向原來的善男信女們宣稱他受彌勒佛祖之聖諭複活，前來拯救世人。這近二十年來，他在民間潛行，私下贏得了一定的市場。
但是沔縣一役使他知道堅決不能和朝廷對抗，隻能在夾縫中尋求生存。前幾年，他從山東聽說了一個消息，就是他的故主朱尚炳即將回到京師的消息後，心思一動，正好遇見徒弟曾阿牛的邀請，順水推舟的來到了赤石。
先去見海陽知縣蔡盤，他原來和秦王府的關係密切，知道蔡盤是曲建的外甥，肯定和現在的漳王府有著很深的關係，想蔡盤說出自己想繼續效忠朱尚炳的心思後，就回到了赤石等待著魚兒上鉤。
這一天，他正在看著元新寨的子弟們習武，蔡盤的家丁來了，悄悄告訴他說漳王到了南澳島，駐蹕在紅螺山。而且曲建已經知道了金剛奴的消息。
這時刻，在弟子們眼裏十分冷靜的金大虎竟然失態了。他從坐椅上跳將起來，止不住的心內狂跳，使金剛奴直接來到附近的山上向遠方眺望。他不知道等待自己的是福是禍。朱尚炳還會不會重新接受他。
但是金剛奴知道，自己必須賭這一把。漳王新舊交替，隻要自己現在能夠獲得現任漳王朱尚炳的信任。那麽肯定就會被視為心腹被介紹給新就藩的漳王朱誌堩，那麽他憑借新漳王的信任，就可以名正言順的在漳王的藩地開始傳教，甚至可以借助漳王府的勢力和生意暫時將白蓮教移居海外發展，等到成熟點再回到中原。
正當他穿行在一片叢林，正準備回去的時候，聽到有喊他的聲音：
“師傅，金師傅！”
這喊聲越來越近，漸漸。他看到了喊他的人，並認出來了，那是元新寨的寨主曾勇。他站住了。
“金師傅，大家都在找你。說是福建的故人來訪，要見您呢！”曾勇這麽說。
一聽這句話，頓時心裏的緊張鬆弛下來，福建故人，肯定是曲建派來的人，如果不是想拉攏自己。朱尚炳在知道自己的消息後，直接將他還沒有死的消息通知惠州知府或者是兩廣軍鎮就行了，何必還遮遮掩掩的說是福建故人呢。
等在元新寨廳堂中的紅木太師椅上的，是曲建本人。這是金剛奴沒想到的。
他沒有想到曲建會親自前來。看來自己的決定是沒有錯的。漳王府也需要有人幫忙。連忙行大禮，道：“曲老大人駕到，屬下未及恭迎。反叫老大人久等，不恭不恭。請老大人海涵。”金剛奴打躬作揖地這麽說。
曲建打趣地說：“來請天王，漳王爺本來說要親自前來的。可是礙於人言。也為了天王的安全著想，所以才遣下官來，否則下官哪來這榮幸的差使，嗬嗬！”
金剛奴一副受寵若驚的模樣，感恩狀的熱淚盈眶。道：“曲大人哪裏話了，屬下是何等身份，若是漳王前來，豈不是折殺屬下了……。”
兩個人心照的寒暄了一番，當然在元新寨中有些話是不能說的，最後曲建邀請金剛奴漳州一行，後者欣然答應，不過要在元新寨中呆上一段時日，所以請曲建先行，自己隨後就到。
坐在一旁一直沒有插話的曾勇，這時才明白原來兒子的師傅竟然認識一個王爺，心裏也是十分驚訝，雖然他們不願意和官府拉扯上，但如果把官府換成王爺，他元新寨在赤石的地位肯定也能上升一個台階，對於一個王爺看重金大虎，他們曾家也有麵子，於是極力的慫恿兒子和師傅一起往漳州一行，並拍著胸脯說將全力支持。
金剛奴謝過了曾勇的好意，並答應帶著曾阿牛一起前往漳州。
慶幸著自己找到了一個絕佳的位置，這裏是沿海的山中，官府中人一向少至。正是大明管轄中的漏洞所在。由於漢族在龐煌的帶動下，有著一種天生的優越感，所以對於山中的蠻夷向來不顧一屑。
而大明的政策是漢族人民的利益高於一切，對於其他少數民族，一向鼓勵其加入漢族。信仰不同的其他民族在短時間內很難接受，在山中很少入世的佘族，就如同曾勇這樣的人不在少數，要不金剛奴也不會有市場。
金剛奴答應了曾勇的請求，回去收拾行裝出發，卻帶著弟子來到了大埕鄉。
大埕鄉就在金剛奴蟄居地的東麵。那裏有一個上裏村，這上裏村濱臨大海，又是閩、粵兩省交界之地。這裏土地肥沃，物產豐富，是一個十分富饒的地方。別看這個海邊的小村莊，卻住著一家鼎鼎大名的陳姓大戶。
這陳家是世代為官。先祖陳元光，在唐高宗時以戰功被賜韜衛大將軍，一直到宋代，祖輩都是朝官。出了一個陳肇，曾經任過參知政事，也是位列卿相的人物。但是蒙元時期，由於陳氏一族曾經帶頭反抗過蒙古人的侵犯，所以導致了嚴厲的打擊，以至於人丁凋零，大明建立才慢慢的恢複元氣。
素荷已經恢複了本名姚芝，嫁給了陳家的家主陳辰做妾，那年金彪、何妙順等人在西安城被抓，金彪因為喜歡小芝的原因，讓小芝隱藏了起來，自己卻被抓了，事情告一段落後，小芝在戰爭及逃亡之行的疲憊下，輾轉來到了廣州。
由於腦海裏印著金彪最後所說的“向南去吧”，所以朝著南方前進。曆經千辛萬苦好不容易抵達廣州之時，身上也隻剩下兩貫寶鈔而已。隻好重操舊業，憑著自己的姿色及歌舞琴藝的幾分自信，小芝委身於一間酒樓之中，並且在那個地方與陳辰相見。
陳辰對其一見傾心，為小芝贖身並帶回家中作為妾室，不過由於父母的死，小芝對大明有著一種說不出的厭惡，他依舊沒有忘記白蓮教，並在自己去過的地方都留下了白蓮教的暗記，就是靠著這暗記，金剛奴初來海豐的時候就找到了小芝。
姚芝現在也近四十歲了，但是依舊豐姿綽約，光彩照人。特別是她自幼飽讀詩書，琴棋書畫，無所不曉，尤擅詩詞，有才女之稱。她現在的夫君陳辰，雖然是士族家主，但也無意於官場，不願意入世考取功名，正合小芝的心意。(未完待續。。)
曲建是極守禮規的。見到漳王，立刻行禮鞠躬，口呼：“拜見王爺，打擾王爺雅興，實乃是臣的過錯。”
朱尚炳並不喜歡這些禮規。幾十年了，就算是佛像也會感到累，但命知道是虛禮，也隻得順著。便也說：“平身。”
曲建直起身來，口說：“謝王爺。”
“長史不是說去內陸探親嗎，怎麽會來找本王。是不是有什麽事情？”
朱尚炳之所以這樣問，是才想起曲建在昨日駐蹕時，向他請辭，說是探訪在海陽為官的同窗，但是昨日剛走，今日怎麽又回來了呢？
徐宗仁說：“臣雖老訥不敏，但是卻在同窗那裏聽到了一個消息。才特趕回來稟報王爺的。”
“什麽消息？”別人不知道曲建和漳王的關係，但是朱尚炳自己心裏十分清楚，曲建原來曾經是秦王府的典簿，這個典簿的位置卻是因為其曾經在京師中一直陪伴朱尚炳而得到的，可以說曲建是朱尚炳最信任的人之一，而在景泰四年朱尚炳被改封漳州，曲建並未被牽連，是因為典簿本來就是一個不起眼的王府雜官，朱尚炳是為了給自己留後路，才故意和其撇清關係，兩者裝作不是十分對路，要不，曲建也不會拐了一道彎又回到朱尚炳的身邊。
聽王爺問及，曲建掃了一眼四周，朱尚炳隨即會意的笑了幾聲。道：“曲長史，你陪孤王四處走走。看看紅螺山的景色。”
兩人讓護衛遠遠跟隨，則獨自在山包頂上站立。望著遠方的海水，曲建說：“金剛奴現在廣東，有人看見了！”
朱尚炳兩眼一眯，透出一股寒光，卻保留著一絲詫異，問道：“孤王不是聽說他被武衛局的人給殺了嗎？”
“四大天王之首，那有那麽容易就死了的，臣還聽說，現在小芝和他在一起。”
“小芝？”朱尚炳想了一下。畢竟那麽多年的事情了，早已經沒有了印象，在曲建的提醒之下，才想起了原來的素荷，問道：“他們現在哪裏？”
“聽說他就住在海豐縣赤石鎮元新寨，在哪裏隱姓埋名，叫金大虎，以教武謀生。那裏屬於惠州府地界，咱們剛剛路過。”
皺著眉頭。朱尚炳遲疑的說道：“這個人不能留，要不我給劉寶打個招呼……。”
“王爺，金剛奴已經死了，難道你還想再讓他死一次？”
有些意外的看了曲建一眼。朱尚炳沒有想到自己的這個心腹竟然準備為金剛奴求情，難道就不怕牽連到他這個王爺嗎？要知道金剛奴可是欽犯啊，要是被抓。很可能給皇帝借口再次將自己治罪，現在的景泰帝已經不是原來的小皇帝了。聲望如日中天，要整死自己估計沒有什麽顧忌了。
但是也不好當麵將事情說的太絕。以免讓曲建感到自己太過於絕情，想了一下，才繼續說道：“金剛奴來到江南，卻不去找本王，反而隱居，分明是對本王有怨懟之心，不能不防……。”
“海陽知縣乃是當年臣保舉的官員，是臣的侄子，讓他來海陽，就是為了王爺的海上生意方便，金剛奴上個月曾經去找過他，托他給微臣帶個話，說及了他在元新寨等地積蓄了一部分弟子，可以為王爺效力。”
“有用嗎？本王過了年就要回京師了！”
“王爺回京師了，但是漳州的生意卻回不去，還是要交給小王爺的，而小王爺在漳州沒有什麽可以信任的人，臣認為金剛奴倒是可以托付。而且王爺在京師要和小王爺通訊，總要找些可靠的人手不是？”
“你是說金剛奴可信？”朱尚炳猶豫著說。
曲建點點頭，其實他心裏還有一些事情沒有對朱尚炳講，但是現在又不是時候，金剛奴這次突然來廣州，肯定不是偶然，而是北方的有些人要拉攏王爺以及小王爺，但是現在看來，王爺已經沒有了那份雄心壯誌，隻有暫時緩緩再說了。
兩人又商量了一會，決定過幾日由曲建親自出麵去一趟惠州府，去看看金剛奴現在的情況，是不是有必要冒險收留，要是為了自己，朱尚炳絕對不會做出這個舉動，但是曲建說起兒子要來就藩的事情，使他想起了當年他初來漳州時身邊無可信之人的那種彷徨，也想為兒子留一些基礎。
因為朱尚炳知道，自己一走，王府之內的大部分人也要麵臨著朝廷的清理，當今皇帝，也就是自己的那位堂兄，絕對不會允許一方藩王建立起屬於自己的勢力，也不會允許上任藩王特別是父子之間有什麽瓜葛，而金剛奴來的正是時候，真的有那麽巧嗎？
這些日子，正在元新古寨以教授武藝謀生的金剛奴，不，是金大虎心裏極不寧靜。
赤石在海豐的西北，東部是雙宮嶺，與梅隴鎮轄地接壤，東北部是東都嶺，往北延接白馬山，與平山驛交界；西北部犁黃凹山接黃竹徑而至觀音坐涼山，與平山驛多祝接壤；西部是亞婆髻山，與平山驛吉隆相鄰；西南是穀嶺山，與鵝埠鎮交界；南部是吉水門山和圓墩山；東南部是羊蹄嶺，與鮜門鎮交界。
這裏四麵環山，群峰重疊，將明熱洞、大安峒、四大鄉三塊小盆地環圍在中間，四周高中間低的地勢。有古寨十餘座據守。乃是攻守兼備的兵家之地。
而元新寨在海豐縣西南約六十裏。屬赤石鎮。現居住在該寨的有陳、李、侯、曾四姓居民。除了曾姓是本地佘族土著之外，其他三姓大都是從閩南之地遷移過來的，左右也有幾百年的曆史。大家已經牢牢的融合在一起，不分彼此了。
元新寨呈方形。東西麵寬約百米，開三門,南門為正門。東西兩個側門。各用花崗岩石作門柱，左右兩邊門柱對稱各打製一行圓孔。在每兩邊對稱圓孔中橫放架設圓形木棍，作護門之用，另再置兩扇厚實大門。古寨的四角邊緣各置方形箭樓，箭樓均有小門連結寨內。四麵牆壁均高有射箭口和槍眼。四麵寨牆用灰沙夯築高約五米左右。
該寨城以正門南門為起點，南北向為中心街道，東西兩側各置十餘座整齊對稱的民房，座與座之間相距整齊有序。東西兩側寨牆各留南北向通巷。整座古寨橫豎有巷，所以四通八達。
這裏的人不但十分排外。而且團結異常，除了必須的生活購買外，就很少去府縣。但由於他們按時交納稅賦，也不找什麽麻煩，所以官府之中也很少過來找麻煩。
一般對外人十分排斥，甚至有些敵視的苗頭，可能因為他們之中的佘族乃是少數民族，從宋朝時就備受欺淩所導致的。但是隻要獲得他們的認同，他們就會投入全心全意的信任。而金剛奴則是因為收過一個弟子是佘族人，父親是元新寨中的寨主，所以能在此地落腳並受到了元新寨眾人的認可。
當初武衛局的特種兵圍困金剛奴殘兵，由於弄不清楚到底敵人有多少。也知道大明軍隊根本沒有打算留活口，因為抓他回去等於給大明皇族找難堪，還不如殺了了事。這一點金剛奴作為四大天王之首，是看的清清楚楚的。
所以他做出逃走的打算。屬下的教徒中，有忠心耿耿者願意冒充他的身份代替。金剛奴也沒有了決死之心，於是就帶著幾個弟子逃走，其中一個叫曾阿牛的，正是元新寨寨主之子。
於是就開始流落江湖，繼續他的白蓮教傳教生活，過了幾年卻發現，大明對於邪教的打擊力度十分大，特別是在北方，白蓮教根本就沒有市場，他在山東境內呆了一陣子後，受到徒弟邀請，來到了海豐縣赤石，在元新寨內教授寨子中的子弟們武藝，才發覺這裏基本上與世隔絕，而且信仰十分雜亂，正是他白蓮教的生存之地。
仗著自己的武藝和裝神弄鬼的本事，金剛奴以金大虎之名在海豐的各個古寨中贏得了一定的聲望，但是他不敢明目張膽，因為他知道，白蓮教想要興盛，必須要有後台，但是找來找去，還是沒有辦法，隻有把目光投向自己原來的主子，也就是現在的漳王朱尚炳。
若是沒有一個靠山，白蓮教很難再發展下去，金剛奴看透形式之後是這樣認為的。特別是沒有一個官方的背景，在當時的社會很難生存下去。
大明統一了道教，在大明境內雖然也有其他宗教諸如伊斯蘭教和基督教派、佛教等等的存在，但是大明官方鼓勵的隻有道教，金剛奴是看著道教在朝廷的支持下，由開始被佛教壓製，到現在的走出大明，邁向西方。
他那顆不甘的心又開始動了起來，由於朝廷單方麵宣布了金剛奴被擒殺，所以他並沒有受到通緝。金剛奴向原來的善男信女們宣稱他受彌勒佛祖之聖諭複活，前來拯救世人。這近二十年來，他在民間潛行，私下贏得了一定的市場。
但是沔縣一役使他知道堅決不能和朝廷對抗，隻能在夾縫中尋求生存。前幾年，他從山東聽說了一個消息，就是他的故主朱尚炳即將回到京師的消息後，心思一動，正好遇見徒弟曾阿牛的邀請，順水推舟的來到了赤石。
先去見海陽知縣蔡盤，他原來和秦王府的關係密切，知道蔡盤是曲建的外甥，肯定和現在的漳王府有著很深的關係，想蔡盤說出自己想繼續效忠朱尚炳的心思後，就回到了赤石等待著魚兒上鉤。
這一天，他正在看著元新寨的子弟們習武，蔡盤的家丁來了，悄悄告訴他說漳王到了南澳島，駐蹕在紅螺山。而且曲建已經知道了金剛奴的消息。
這時刻，在弟子們眼裏十分冷靜的金大虎竟然失態了。他從坐椅上跳將起來，止不住的心內狂跳，使金剛奴直接來到附近的山上向遠方眺望。他不知道等待自己的是福是禍。朱尚炳還會不會重新接受他。
但是金剛奴知道，自己必須賭這一把。漳王新舊交替，隻要自己現在能夠獲得現任漳王朱尚炳的信任。那麽肯定就會被視為心腹被介紹給新就藩的漳王朱誌堩，那麽他憑借新漳王的信任，就可以名正言順的在漳王的藩地開始傳教，甚至可以借助漳王府的勢力和生意暫時將白蓮教移居海外發展，等到成熟點再回到中原。
正當他穿行在一片叢林，正準備回去的時候，聽到有喊他的聲音：
“師傅，金師傅！”
這喊聲越來越近，漸漸。他看到了喊他的人，並認出來了，那是元新寨的寨主曾勇。他站住了。
“金師傅，大家都在找你。說是福建的故人來訪，要見您呢！”曾勇這麽說。
一聽這句話，頓時心裏的緊張鬆弛下來，福建故人，肯定是曲建派來的人，如果不是想拉攏自己。朱尚炳在知道自己的消息後，直接將他還沒有死的消息通知惠州知府或者是兩廣軍鎮就行了，何必還遮遮掩掩的說是福建故人呢。
等在元新寨廳堂中的紅木太師椅上的，是曲建本人。這是金剛奴沒想到的。
他沒有想到曲建會親自前來。看來自己的決定是沒有錯的。漳王府也需要有人幫忙。連忙行大禮，道：“曲老大人駕到，屬下未及恭迎。反叫老大人久等，不恭不恭。請老大人海涵。”金剛奴打躬作揖地這麽說。
曲建打趣地說：“來請天王，漳王爺本來說要親自前來的。可是礙於人言。也為了天王的安全著想，所以才遣下官來，否則下官哪來這榮幸的差使，嗬嗬！”
金剛奴一副受寵若驚的模樣，感恩狀的熱淚盈眶。道：“曲大人哪裏話了，屬下是何等身份，若是漳王前來，豈不是折殺屬下了……。”
兩個人心照的寒暄了一番，當然在元新寨中有些話是不能說的，最後曲建邀請金剛奴漳州一行，後者欣然答應，不過要在元新寨中呆上一段時日，所以請曲建先行，自己隨後就到。
坐在一旁一直沒有插話的曾勇，這時才明白原來兒子的師傅竟然認識一個王爺，心裏也是十分驚訝，雖然他們不願意和官府拉扯上，但如果把官府換成王爺，他元新寨在赤石的地位肯定也能上升一個台階，對於一個王爺看重金大虎，他們曾家也有麵子，於是極力的慫恿兒子和師傅一起往漳州一行，並拍著胸脯說將全力支持。
金剛奴謝過了曾勇的好意，並答應帶著曾阿牛一起前往漳州。
慶幸著自己找到了一個絕佳的位置，這裏是沿海的山中，官府中人一向少至。正是大明管轄中的漏洞所在。由於漢族在龐煌的帶動下，有著一種天生的優越感，所以對於山中的蠻夷向來不顧一屑。
而大明的政策是漢族人民的利益高於一切，對於其他少數民族，一向鼓勵其加入漢族。信仰不同的其他民族在短時間內很難接受，在山中很少入世的佘族，就如同曾勇這樣的人不在少數，要不金剛奴也不會有市場。
金剛奴答應了曾勇的請求，回去收拾行裝出發，卻帶著弟子來到了大埕鄉。
大埕鄉就在金剛奴蟄居地的東麵。那裏有一個上裏村，這上裏村濱臨大海，又是閩、粵兩省交界之地。這裏土地肥沃，物產豐富，是一個十分富饒的地方。別看這個海邊的小村莊，卻住著一家鼎鼎大名的陳姓大戶。
這陳家是世代為官。先祖陳元光，在唐高宗時以戰功被賜韜衛大將軍，一直到宋代，祖輩都是朝官。出了一個陳肇，曾經任過參知政事，也是位列卿相的人物。但是蒙元時期，由於陳氏一族曾經帶頭反抗過蒙古人的侵犯，所以導致了嚴厲的打擊，以至於人丁凋零，大明建立才慢慢的恢複元氣。
素荷已經恢複了本名姚芝，嫁給了陳家的家主陳辰做妾，那年金彪、何妙順等人在西安城被抓，金彪因為喜歡小芝的原因，讓小芝隱藏了起來，自己卻被抓了，事情告一段落後，小芝在戰爭及逃亡之行的疲憊下，輾轉來到了廣州。
由於腦海裏印著金彪最後所說的“向南去吧”，所以朝著南方前進。曆經千辛萬苦好不容易抵達廣州之時，身上也隻剩下兩貫寶鈔而已。隻好重操舊業，憑著自己的姿色及歌舞琴藝的幾分自信，小芝委身於一間酒樓之中，並且在那個地方與陳辰相見。
陳辰對其一見傾心，為小芝贖身並帶回家中作為妾室，不過由於父母的死，小芝對大明有著一種說不出的厭惡，他依舊沒有忘記白蓮教，並在自己去過的地方都留下了白蓮教的暗記，就是靠著這暗記，金剛奴初來海豐的時候就找到了小芝。
姚芝現在也近四十歲了，但是依舊豐姿綽約，光彩照人。特別是她自幼飽讀詩書，琴棋書畫，無所不曉，尤擅詩詞，有才女之稱。她現在的夫君陳辰，雖然是士族家主，但也無意於官場，不願意入世考取功名，正合小芝的心意。(未完待續。。)