而崇道之說，更是無可辯駁，唐明皇把道教的地位放在儒、佛之上。給老子加的尊號是“大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝”，比孔子的文宣王封號高出許多。老子既然稱“皇帝”，祭祀老子的玄元廟也就升格為宮，老子之後的莊子、文子、列子、庚桑子被封為“四真人”，其著作不再列入子書而稱“經”。
開元二十五年，唐明皇下令置玄學博士，在科舉中第一次出現了道舉，考試辦法依明經舉。玄宗還在中央設立崇玄學，置博士、助教各一人，學生一百人，作為研究道學理論、培養道學人才的地方。後來，又將兩京崇玄學改為崇玄館，博士改為學士。玄宗對道學頗有研究，他曾親自注釋《道德經》，頒示天下，並令天下庶人家，每戶必備《道德經》一部。
天寶之後，唐明皇崇道的心情更加迫切，每年舉行郊祀典禮，首先到太清宮朝拜老子。次日，享太廟，祭祀李唐王室列祖列宗。次日，合祀天地於南郊。
但是說不抑佛就還要智光和尚進行解釋了。
因為在開元初年，唐明皇曾下令沙汰僧尼，限製興建佛寺，禁止鑄像寫經。這些抑佛措施，是在武則天末年以來，佛教勢力過分膨脹，在政治上和經濟上都危及李唐王室，損害國家利益的特定情況下實施的。
但是智光和尚怎麽能說唐明皇不抑佛呢？
看出了朱標的疑惑，早有準備的智光和尚解釋道：“開元三十年繼頒布禦注《道德經》後，明皇又把《禦注金剛般若經》頒行天下。事實上。除開元初期極短暫的“抑佛”外，唐明皇帝並不限製佛教的發展。開元二十六年曾詔敕天下諸郡立龍興、開元兩寺。次年。又敕天下僧尼遇國忌日就龍興寺行香、散齋，千秋節就開元寺祝壽。”
智光為什麽一直拿唐朝的曆史狀況教導朱標。這也是龐煌的一個漏洞，他以唐朝時道教為國教這一點，進行了大肆的宣傳，在很多人的眼裏，建文皇帝是繼承和發揚盛唐時的政策，而潛心鑽研數十年的智光很容易的就在其中找到了破綻。
智光說的都是事實，他也想通過太子將這些事實傳到皇帝或者更多人的耳朵裏。表達的是同一個意思，那就是盛唐道教雖然是國教，但也未抑製佛教發展。而盛唐在士大夫眼裏則是一個理想的境界，影響力是很大的。
他試圖暗示皇帝和天下，要留一些餘地給佛教，希望不要再次出現滅佛的舉動，在如此的國家機器麵前，如果慘劇再次發生，佛教很難支撐下去了。這個舉動機會雖然渺茫，但隻是智光轉移大家視線的一個小伎倆而已，隻是他計劃中很小的一部分。所以，他隱瞞了一部分的事實。
在僧道之間，唐明皇雖然不特別歧視僧尼，往往一視同仁。天寶三年。曾經令兩京、天下州郡取官物鑄金銅天尊及佛各一軀，送開元觀和開元寺。表麵上是把佛、道兩教擺平的。
但是在背後，卻隱藏著佛教的一些不能明言的汙垢。原來唐明皇在開元時的抑製佛教之所以最後一視同仁，卻是和佛教的密宗傳入大唐息息相關。
唐明皇對密宗有興趣。主要是因為密宗和佛教的其他派別不同，傳統的佛教是禁欲的。講究不近女色，刻苦修行。密宗則不然，它公開宣稱：“隨諸眾生種種**，令得歡喜”，把女性當做“修學密法”的必要條件和不可缺少的伴侶。因而有佛母、明妃、歡喜金剛、各種“天女”等不同名目，這些做法使唐明皇找到了追求現世享樂、縱qing聲色的借口，給他驕奢淫逸的生活披上一件神聖的外衣，當然也就會得到唐明皇的青睞。
這樣以來，才使唐明皇對佛教開放了部分限製，做出了不抑佛的舉動，也是對密宗青睞下一種愛屋及烏的動作。
智光和尚隱晦的言語，很快的通過了各種渠道傳至皇城之內，身為皇帝的朱元璋十分明白對方的意思，想用唐朝崇道還不抑佛的典故，暗示他這個皇帝，做事情不要太激進，不能把事情做絕，因為宗教不但是國事，而不是家事。
有點怒極反笑的感覺，二十多年來，已經很少有人這麽隱晦的暗示自己了，尤其是一個沒有見過麵的和尚，尤其拿著自己的兒子做擋箭牌。
但是還沒有搞清楚到底智光是怎麽蠱惑的兒子，所以朱元璋暫時沒有打算對付暫時冒頭的佛教，也沒有再詔諭張宇清嚴查北平布道不力的事情。他需要時間來把事情的來龍去脈弄明白。
佛教絕不能和道教並存，這並不是朱元璋因為自己的出身而對佛教有所成見，所謂亂世道、盛世佛，朱元璋也讀過不少書，就是看不慣佛教在國家危難時期避世，而到國家繁榮昌盛時站出來又要興風作浪。
而且，朱元璋在前幾年一直很聽從龐煌的意見，由於龐煌對於宗教的了解不多，待到麵對這個問題之後雖然進行了惡補，但依舊是處於半懂不懂的狀態，所以索性就認住死理，以發展本土宗教為主。其實在龐煌內心深處還有一個想法，就是通過一次劇烈的運動，將佛教完全並入道教為一個分支，不過這個工程過於浩大，他一直沒有下決心而已。
不過智光的舉動已經算是點燃了導火索，朱元璋也在暗暗的進行著。
宗教的事情告一段落，隻要智光露出一點有關皇嗣的破綻，龐煌就會痛下決心。作為皇帝，他還有很多事情要去決定，總不能天天把時間都浪費在宗教問題上。
洪武三十年，朱元璋已經六十多歲了，日夜的操勞已經讓他有些體力不支。此時正斜靠在鋪著貂皮褥的躺椅上，覺得一陣暈眩。胸口同時隱隱作痛，心跳得很快。
他三十多年的辛苦。終於造成了體力上的透支，若是朱元璋不廢棄中書省和罷免丞相，那麽他可能沒有這麽辛苦，但是就是由於太過集權，才想的越多，也更加辛苦了。
朱元璋感覺到自己似乎有心髒病一般，心跳有些不正常，經常頭痛。後來時好時壞，時輕時重。禦醫們也沒有太好的辦法。
“唉！要朕清心寡欲，說得容易做卻難啊！”
朱元璋在躺椅上眯著眼睛想起龐煌曾經勸慰他的這句話，不無感慨，眯起雙眼，隻覺得金花迅疊，不由得又憂慮起自己的身後事來，隻有在這樣獨處時，才能感覺到自己已經徹底的融入到如今的大明中來。
“太子過於仁慈和優柔寡斷，如何威懾臣下？自己這麽的逼迫。會不會造成危害呢，可是自己所封的藩王卻不安本分起來，屢有惡行，豈不令朕憂慮？”
也難怪朱元璋暫時不去理會宗教之事。最近檢校和錦衣衛的情報經過重合核查，在東亞諸島的四個王爺還算本分，但是在安南所封的兩個藩王有內訌的跡象。東南亞諸島的幾個藩王對於道教有些排斥，仗著天高皇帝遠的便利。在那裏陰奉陽違，驕恣不法。
其中封藩於真臘的康王朱佶焞提棒弄刀。濫殺百姓，奸淫民女；封藩於暹羅的恭王朱徽煣由於過分信奉道教，為了弘揚道家文化，在那裏屠殺僧侶，惹起了民怨……。
林子大了，什麽鳥都有。國家大了，什麽官都有啊。、
自己幸虧沒有給這些藩王兵權，要不然，大明本土境內還算是安穩，但是海外諸王可能就開始玩春秋戰國了。
藩王們的種種醜惡行徑一幕幕在朱元璋的眼前出現，就連風傳中本分的寧王朱權，又有人密奏其圖謀不軌，行為多異；自己的兒子們屢屢接見商賈，惹起了士大夫的憤怒……這一切都使他憂心如焚，年屆花甲的朱元璋也確實是不能清心寡欲啊！
“啟稟皇上，戶部尚書陳瑄求見。”
宦官的奏報打斷了龐煌紛擾的思緒。
“叫他進來！”皇帝依然倚在躺椅上。
將近五十歲的戶部尚書陳瑄受寵若驚，皇上極少在後宮詔見臣下。在女官的導引下，他走進皇帝的寢宮。
“臣陳瑄叩拜皇上。”
“罷了，你坐下吧。”
女官將披著黃緞的坐椅擺到皇帝右前方約摸五尺左右的地方。
“謝陛下賜坐。”
“陳卿，”朱元璋摸摸有些斑白的鬢發，看著陳瑄說，“朕叫你來，是要問你，第四次人口普查，漢族人口幾何，而異族人口幾何？”
陳瑄見皇帝麵色嚴峻，心中發毛，作為戶部尚書，也是剛剛接到第四次普查的數據，幸虧看了一遍，如果沒有看，萬一皇上認真起來，那可是瀆職欺君之罪啊。他趕快站起身又行了一禮，奏道：
“陛下英明，臣也剛剛接到呈報，隻是粗陋的看了一遍，現在大明計有漢族人數一萬萬四千五百七十六萬餘人，異族人數大約共計七百餘萬，具體臣還未形成奏報，懇請陛下責罰罪臣！”
“朕說過要責罰你的麽？”朱元璋欠身反問：“起來吧。”
“謝陛下宏恩！”陳瑄回到椅子上坐下，心裏如十五個吊桶打水七上八下，他不明白已經進行了四次的人口普查，為什麽皇上對於這次特別關心。
“朕叫你來，是想知道人口比之去年你接任之時增長如何，而新田開墾增長如何。而人口分布如何。”
“皇上，微臣去年接任之時，人口乃一萬萬一千四百餘萬人口，臣接任十六個月，增加了三千萬……。”陳瑄見皇帝眯眼不語，欲言又止。
“說下去，我聽著呢。”
“但是現在人口數量不好計算，因為流動人口過於劇烈，而且商賈們為了開發海外，隱藏人口不報之事，查無實據，但是確有此事，以臣所見。應該還要有五百萬的隱藏人口未算在內，但是新增田地卻是緩慢。蓋因莊稼高產之緣故，現在務農之人漸漸少去。而新興的工廠需要大批勞力，都集中去做工了。所以臣上任以來，新增田地不過一百餘萬畝。”
朱元璋點點頭，語意平緩地說：“愛卿的意思是說，人口增長過快，而田地增長過慢，有些不對是嗎？”
陳瑄見皇帝認可，且能理解更深，於是受到了鼓舞。興奮地說道：
“皇上，臣以為，國家應以農為本，朝廷要重申務農務工條律。允許戶部擬列務工細則，比如嚴厲打擊商賈隱藏人口的行為。嚴格戶籍製度，不報者一律視為異族，商賈用異族比例一旦超過限製，就應該按數量多少量刑，分流放、杖罰。”
“而務工應該仿造軍戶製度。家中獨子不得出外務工，兩子出一，三子出一輪換製等等，同時應派遣官員督察各地落實情況……。”
“好。就這麽辦，”朱元璋坐直身子，從矮榻上端起青花茶杯。抿了一口說：“你回去後製定個詳細法則，奏朕細閱後交與內閣立法。若是能被宗人府和內閣通過，就按照愛卿說的執行。”
“臣遵旨。”
“來人。給陳愛卿賜茶。”
不一會，宮女端進鍍金托盤，包女史伸手取過一杯茶來，放到陳瑄坐邊的茶幾上。
“謝陛下賜茶。”
陳瑄抿了一口茶，心想乘皇上高興，正好把近日來最困擾的一件事啟奏皇上，誰知還沒開口，便見皇帝沉下臉來，趕快縮回話頭。
朱元璋地將話鋒一轉，探身問道：“陳愛卿，聽說你母親過七十大壽，幾個皇子送禮過府了？”
“臣……嗯……，臣惶恐，是解學士代送的。”陳瑄聽皇帝突然問及母親壽宴事，不知究竟，慌忙答道，見皇帝不語，趕忙補充道，“酒宴中，解縉獻景德鎮鑲金釉裏紅大花瓶兩隻……”
“還有蘇州織錦兩匹、端硯兩方、封金六十兩。”皇帝接口說道。
陳瑄驚出一身冷汗，他雖然是新晉一年左右的戶部尚書，但是久在京師，深知皇帝的錦衣衛，四處遊蕩如同無孔不入的幽靈，專門察聽大小衙門及官吏們的一言一行，然後密奏皇上。
雖然料定母親做壽，皇上肯定知道，但是連解縉代送的幾件賀禮皇帝都了如指掌。好歹自己早有防備，那天晚上自己言行並無越軌之處。但仍然擔心皇上多疑，連忙將事情的來龍去脈，一五一十原原本本地向皇帝奏述一遍。
原來陳瑄的母親過壽，也不算是鋪張，隻是解縉突然到訪，自己送了禮物不說，還拿出一些寶器，說是代替燕王所送，自己也不敢推辭，隻好收下了。
朱元璋早就知道這件事，不過是借著這個機會點一點陳瑄，使他警覺一些，知道自己的本分，見陳瑄說的還算是老實，於是就命他退下，盡快的將奏折送來。
此時，郭寧妃匆匆地走進坤寧宮，她轉過屏風，與戶部尚書陳瑄打了個照麵，陳瑄趕忙施禮。郭寧妃鼻子哼了哼，看也不看他一眼，徑直走進寢宮。
“寧妃，……。”還沒等郭寧妃站定，朱元璋就問道：“戶部尚書的母親過壽，你哥哥也去了，你知道是怎麽回事嗎？”
郭寧妃好像早已準備好回答皇帝的責問，說：“皇上英明，但朝廷立有條律，後妃不得幹政，臣妾不敢多言。”
“朕要你回答，有甚不敢言語之理？”
“臣妾遵旨。依臣妾鄙見，陳瑄母親做壽，朝中大臣賀禮，乃為人之常情，臣妄鬥膽以為，這沒有什麽不妥，解學士不是也去了嗎？”
朱元璋嗯了一聲，郭寧妃嘎然止語。
“說下去呀，朕聽著呢。”
“是，”郭寧妃見皇帝眯著眼，並無不悅之態，接著說道：“我哥哥一直賦閑在家，而請帖又送到了家裏，不去反而不妥，倒是解學士紆尊降貴，臣妾倒是不明白為了什麽？”
“好一張伶牙利齒。”朱元璋抿了口茶，自嘲說：“你隨朕快三十年了，今日第一次發現，原來寧妃是位能言善辯的巾幗英才，當初年輕時的英姿未變啊。”
“恕臣妾直言奏呈。”郭寧妃怎麽會猜不透龐煌的心思，他知道皇帝為了點醒哥哥不要參合在其中，但按照既定的策略，她顧不得許多忌諱了。接著閃爍其辭地補充說道，“皇上聖裁，臣妾毋需多言，皇上也知道其中緣由的。”
“哈哈，真所謂平日不露麵，偶而露崢嶸啊。好了，不說這事了，你且陪朕坐坐，下盤棋，如何？”
“聞聽皇上聖體欠安……。”
“不礙事，老毛病了。剛才偶覺頭暈心跳，現在好了。”
朱元璋欠身站起，郭寧妃走近想攙扶他，皇帝一擺手，自個兒走到窗邊。
宦官將兩張檀木座椅擺了個隔幾對峙的位置，幾上放著鑲金雕龍的玉石棋盤，同時將青花瓷罐內的棋子輕輕地倒出來。棋子做得相當精致考究，以極名貴的寶石為材料，磨得光滑圓潤，每顆棋子均以九粒芝麻大小的真金嵌入圓麵四周邊，白子晶瑩似雪，黑子漆亮如墨。(未完待續。。。)
開元二十五年，唐明皇下令置玄學博士，在科舉中第一次出現了道舉，考試辦法依明經舉。玄宗還在中央設立崇玄學，置博士、助教各一人，學生一百人，作為研究道學理論、培養道學人才的地方。後來，又將兩京崇玄學改為崇玄館，博士改為學士。玄宗對道學頗有研究，他曾親自注釋《道德經》，頒示天下，並令天下庶人家，每戶必備《道德經》一部。
天寶之後，唐明皇崇道的心情更加迫切，每年舉行郊祀典禮，首先到太清宮朝拜老子。次日，享太廟，祭祀李唐王室列祖列宗。次日，合祀天地於南郊。
但是說不抑佛就還要智光和尚進行解釋了。
因為在開元初年，唐明皇曾下令沙汰僧尼，限製興建佛寺，禁止鑄像寫經。這些抑佛措施，是在武則天末年以來，佛教勢力過分膨脹，在政治上和經濟上都危及李唐王室，損害國家利益的特定情況下實施的。
但是智光和尚怎麽能說唐明皇不抑佛呢？
看出了朱標的疑惑，早有準備的智光和尚解釋道：“開元三十年繼頒布禦注《道德經》後，明皇又把《禦注金剛般若經》頒行天下。事實上。除開元初期極短暫的“抑佛”外，唐明皇帝並不限製佛教的發展。開元二十六年曾詔敕天下諸郡立龍興、開元兩寺。次年。又敕天下僧尼遇國忌日就龍興寺行香、散齋，千秋節就開元寺祝壽。”
智光為什麽一直拿唐朝的曆史狀況教導朱標。這也是龐煌的一個漏洞，他以唐朝時道教為國教這一點，進行了大肆的宣傳，在很多人的眼裏，建文皇帝是繼承和發揚盛唐時的政策，而潛心鑽研數十年的智光很容易的就在其中找到了破綻。
智光說的都是事實，他也想通過太子將這些事實傳到皇帝或者更多人的耳朵裏。表達的是同一個意思，那就是盛唐道教雖然是國教，但也未抑製佛教發展。而盛唐在士大夫眼裏則是一個理想的境界，影響力是很大的。
他試圖暗示皇帝和天下，要留一些餘地給佛教，希望不要再次出現滅佛的舉動，在如此的國家機器麵前，如果慘劇再次發生，佛教很難支撐下去了。這個舉動機會雖然渺茫，但隻是智光轉移大家視線的一個小伎倆而已，隻是他計劃中很小的一部分。所以，他隱瞞了一部分的事實。
在僧道之間，唐明皇雖然不特別歧視僧尼，往往一視同仁。天寶三年。曾經令兩京、天下州郡取官物鑄金銅天尊及佛各一軀，送開元觀和開元寺。表麵上是把佛、道兩教擺平的。
但是在背後，卻隱藏著佛教的一些不能明言的汙垢。原來唐明皇在開元時的抑製佛教之所以最後一視同仁，卻是和佛教的密宗傳入大唐息息相關。
唐明皇對密宗有興趣。主要是因為密宗和佛教的其他派別不同，傳統的佛教是禁欲的。講究不近女色，刻苦修行。密宗則不然，它公開宣稱：“隨諸眾生種種**，令得歡喜”，把女性當做“修學密法”的必要條件和不可缺少的伴侶。因而有佛母、明妃、歡喜金剛、各種“天女”等不同名目，這些做法使唐明皇找到了追求現世享樂、縱qing聲色的借口，給他驕奢淫逸的生活披上一件神聖的外衣，當然也就會得到唐明皇的青睞。
這樣以來，才使唐明皇對佛教開放了部分限製，做出了不抑佛的舉動，也是對密宗青睞下一種愛屋及烏的動作。
智光和尚隱晦的言語，很快的通過了各種渠道傳至皇城之內，身為皇帝的朱元璋十分明白對方的意思，想用唐朝崇道還不抑佛的典故，暗示他這個皇帝，做事情不要太激進，不能把事情做絕，因為宗教不但是國事，而不是家事。
有點怒極反笑的感覺，二十多年來，已經很少有人這麽隱晦的暗示自己了，尤其是一個沒有見過麵的和尚，尤其拿著自己的兒子做擋箭牌。
但是還沒有搞清楚到底智光是怎麽蠱惑的兒子，所以朱元璋暫時沒有打算對付暫時冒頭的佛教，也沒有再詔諭張宇清嚴查北平布道不力的事情。他需要時間來把事情的來龍去脈弄明白。
佛教絕不能和道教並存，這並不是朱元璋因為自己的出身而對佛教有所成見，所謂亂世道、盛世佛，朱元璋也讀過不少書，就是看不慣佛教在國家危難時期避世，而到國家繁榮昌盛時站出來又要興風作浪。
而且，朱元璋在前幾年一直很聽從龐煌的意見，由於龐煌對於宗教的了解不多，待到麵對這個問題之後雖然進行了惡補，但依舊是處於半懂不懂的狀態，所以索性就認住死理，以發展本土宗教為主。其實在龐煌內心深處還有一個想法，就是通過一次劇烈的運動，將佛教完全並入道教為一個分支，不過這個工程過於浩大，他一直沒有下決心而已。
不過智光的舉動已經算是點燃了導火索，朱元璋也在暗暗的進行著。
宗教的事情告一段落，隻要智光露出一點有關皇嗣的破綻，龐煌就會痛下決心。作為皇帝，他還有很多事情要去決定，總不能天天把時間都浪費在宗教問題上。
洪武三十年，朱元璋已經六十多歲了，日夜的操勞已經讓他有些體力不支。此時正斜靠在鋪著貂皮褥的躺椅上，覺得一陣暈眩。胸口同時隱隱作痛，心跳得很快。
他三十多年的辛苦。終於造成了體力上的透支，若是朱元璋不廢棄中書省和罷免丞相，那麽他可能沒有這麽辛苦，但是就是由於太過集權，才想的越多，也更加辛苦了。
朱元璋感覺到自己似乎有心髒病一般，心跳有些不正常，經常頭痛。後來時好時壞，時輕時重。禦醫們也沒有太好的辦法。
“唉！要朕清心寡欲，說得容易做卻難啊！”
朱元璋在躺椅上眯著眼睛想起龐煌曾經勸慰他的這句話，不無感慨，眯起雙眼，隻覺得金花迅疊，不由得又憂慮起自己的身後事來，隻有在這樣獨處時，才能感覺到自己已經徹底的融入到如今的大明中來。
“太子過於仁慈和優柔寡斷，如何威懾臣下？自己這麽的逼迫。會不會造成危害呢，可是自己所封的藩王卻不安本分起來，屢有惡行，豈不令朕憂慮？”
也難怪朱元璋暫時不去理會宗教之事。最近檢校和錦衣衛的情報經過重合核查，在東亞諸島的四個王爺還算本分，但是在安南所封的兩個藩王有內訌的跡象。東南亞諸島的幾個藩王對於道教有些排斥，仗著天高皇帝遠的便利。在那裏陰奉陽違，驕恣不法。
其中封藩於真臘的康王朱佶焞提棒弄刀。濫殺百姓，奸淫民女；封藩於暹羅的恭王朱徽煣由於過分信奉道教，為了弘揚道家文化，在那裏屠殺僧侶，惹起了民怨……。
林子大了，什麽鳥都有。國家大了，什麽官都有啊。、
自己幸虧沒有給這些藩王兵權，要不然，大明本土境內還算是安穩，但是海外諸王可能就開始玩春秋戰國了。
藩王們的種種醜惡行徑一幕幕在朱元璋的眼前出現，就連風傳中本分的寧王朱權，又有人密奏其圖謀不軌，行為多異；自己的兒子們屢屢接見商賈，惹起了士大夫的憤怒……這一切都使他憂心如焚，年屆花甲的朱元璋也確實是不能清心寡欲啊！
“啟稟皇上，戶部尚書陳瑄求見。”
宦官的奏報打斷了龐煌紛擾的思緒。
“叫他進來！”皇帝依然倚在躺椅上。
將近五十歲的戶部尚書陳瑄受寵若驚，皇上極少在後宮詔見臣下。在女官的導引下，他走進皇帝的寢宮。
“臣陳瑄叩拜皇上。”
“罷了，你坐下吧。”
女官將披著黃緞的坐椅擺到皇帝右前方約摸五尺左右的地方。
“謝陛下賜坐。”
“陳卿，”朱元璋摸摸有些斑白的鬢發，看著陳瑄說，“朕叫你來，是要問你，第四次人口普查，漢族人口幾何，而異族人口幾何？”
陳瑄見皇帝麵色嚴峻，心中發毛，作為戶部尚書，也是剛剛接到第四次普查的數據，幸虧看了一遍，如果沒有看，萬一皇上認真起來，那可是瀆職欺君之罪啊。他趕快站起身又行了一禮，奏道：
“陛下英明，臣也剛剛接到呈報，隻是粗陋的看了一遍，現在大明計有漢族人數一萬萬四千五百七十六萬餘人，異族人數大約共計七百餘萬，具體臣還未形成奏報，懇請陛下責罰罪臣！”
“朕說過要責罰你的麽？”朱元璋欠身反問：“起來吧。”
“謝陛下宏恩！”陳瑄回到椅子上坐下，心裏如十五個吊桶打水七上八下，他不明白已經進行了四次的人口普查，為什麽皇上對於這次特別關心。
“朕叫你來，是想知道人口比之去年你接任之時增長如何，而新田開墾增長如何。而人口分布如何。”
“皇上，微臣去年接任之時，人口乃一萬萬一千四百餘萬人口，臣接任十六個月，增加了三千萬……。”陳瑄見皇帝眯眼不語，欲言又止。
“說下去，我聽著呢。”
“但是現在人口數量不好計算，因為流動人口過於劇烈，而且商賈們為了開發海外，隱藏人口不報之事，查無實據，但是確有此事，以臣所見。應該還要有五百萬的隱藏人口未算在內，但是新增田地卻是緩慢。蓋因莊稼高產之緣故，現在務農之人漸漸少去。而新興的工廠需要大批勞力，都集中去做工了。所以臣上任以來，新增田地不過一百餘萬畝。”
朱元璋點點頭，語意平緩地說：“愛卿的意思是說，人口增長過快，而田地增長過慢，有些不對是嗎？”
陳瑄見皇帝認可，且能理解更深，於是受到了鼓舞。興奮地說道：
“皇上，臣以為，國家應以農為本，朝廷要重申務農務工條律。允許戶部擬列務工細則，比如嚴厲打擊商賈隱藏人口的行為。嚴格戶籍製度，不報者一律視為異族，商賈用異族比例一旦超過限製，就應該按數量多少量刑，分流放、杖罰。”
“而務工應該仿造軍戶製度。家中獨子不得出外務工，兩子出一，三子出一輪換製等等，同時應派遣官員督察各地落實情況……。”
“好。就這麽辦，”朱元璋坐直身子，從矮榻上端起青花茶杯。抿了一口說：“你回去後製定個詳細法則，奏朕細閱後交與內閣立法。若是能被宗人府和內閣通過，就按照愛卿說的執行。”
“臣遵旨。”
“來人。給陳愛卿賜茶。”
不一會，宮女端進鍍金托盤，包女史伸手取過一杯茶來，放到陳瑄坐邊的茶幾上。
“謝陛下賜茶。”
陳瑄抿了一口茶，心想乘皇上高興，正好把近日來最困擾的一件事啟奏皇上，誰知還沒開口，便見皇帝沉下臉來，趕快縮回話頭。
朱元璋地將話鋒一轉，探身問道：“陳愛卿，聽說你母親過七十大壽，幾個皇子送禮過府了？”
“臣……嗯……，臣惶恐，是解學士代送的。”陳瑄聽皇帝突然問及母親壽宴事，不知究竟，慌忙答道，見皇帝不語，趕忙補充道，“酒宴中，解縉獻景德鎮鑲金釉裏紅大花瓶兩隻……”
“還有蘇州織錦兩匹、端硯兩方、封金六十兩。”皇帝接口說道。
陳瑄驚出一身冷汗，他雖然是新晉一年左右的戶部尚書，但是久在京師，深知皇帝的錦衣衛，四處遊蕩如同無孔不入的幽靈，專門察聽大小衙門及官吏們的一言一行，然後密奏皇上。
雖然料定母親做壽，皇上肯定知道，但是連解縉代送的幾件賀禮皇帝都了如指掌。好歹自己早有防備，那天晚上自己言行並無越軌之處。但仍然擔心皇上多疑，連忙將事情的來龍去脈，一五一十原原本本地向皇帝奏述一遍。
原來陳瑄的母親過壽，也不算是鋪張，隻是解縉突然到訪，自己送了禮物不說，還拿出一些寶器，說是代替燕王所送，自己也不敢推辭，隻好收下了。
朱元璋早就知道這件事，不過是借著這個機會點一點陳瑄，使他警覺一些，知道自己的本分，見陳瑄說的還算是老實，於是就命他退下，盡快的將奏折送來。
此時，郭寧妃匆匆地走進坤寧宮，她轉過屏風，與戶部尚書陳瑄打了個照麵，陳瑄趕忙施禮。郭寧妃鼻子哼了哼，看也不看他一眼，徑直走進寢宮。
“寧妃，……。”還沒等郭寧妃站定，朱元璋就問道：“戶部尚書的母親過壽，你哥哥也去了，你知道是怎麽回事嗎？”
郭寧妃好像早已準備好回答皇帝的責問，說：“皇上英明，但朝廷立有條律，後妃不得幹政，臣妾不敢多言。”
“朕要你回答，有甚不敢言語之理？”
“臣妾遵旨。依臣妾鄙見，陳瑄母親做壽，朝中大臣賀禮，乃為人之常情，臣妄鬥膽以為，這沒有什麽不妥，解學士不是也去了嗎？”
朱元璋嗯了一聲，郭寧妃嘎然止語。
“說下去呀，朕聽著呢。”
“是，”郭寧妃見皇帝眯著眼，並無不悅之態，接著說道：“我哥哥一直賦閑在家，而請帖又送到了家裏，不去反而不妥，倒是解學士紆尊降貴，臣妾倒是不明白為了什麽？”
“好一張伶牙利齒。”朱元璋抿了口茶，自嘲說：“你隨朕快三十年了，今日第一次發現，原來寧妃是位能言善辯的巾幗英才，當初年輕時的英姿未變啊。”
“恕臣妾直言奏呈。”郭寧妃怎麽會猜不透龐煌的心思，他知道皇帝為了點醒哥哥不要參合在其中，但按照既定的策略，她顧不得許多忌諱了。接著閃爍其辭地補充說道，“皇上聖裁，臣妾毋需多言，皇上也知道其中緣由的。”
“哈哈，真所謂平日不露麵，偶而露崢嶸啊。好了，不說這事了，你且陪朕坐坐，下盤棋，如何？”
“聞聽皇上聖體欠安……。”
“不礙事，老毛病了。剛才偶覺頭暈心跳，現在好了。”
朱元璋欠身站起，郭寧妃走近想攙扶他，皇帝一擺手，自個兒走到窗邊。
宦官將兩張檀木座椅擺了個隔幾對峙的位置，幾上放著鑲金雕龍的玉石棋盤，同時將青花瓷罐內的棋子輕輕地倒出來。棋子做得相當精致考究，以極名貴的寶石為材料，磨得光滑圓潤，每顆棋子均以九粒芝麻大小的真金嵌入圓麵四周邊，白子晶瑩似雪，黑子漆亮如墨。(未完待續。。。)