常人都明白，碑從古代就有。通常情況下，古代王侯將相被受封蔭或者發生重大事件後，都會立“豎石”以示紀念。這裏所說的“豎石”，就是我們概念中的石碑。石碑形狀不一，通常都為石條，上麵雕刻文字，符號，和圖畫。並且驅使龍子神獸馱之。
古人認為，龍生九子，各有不同，龍生的九個孩子，都不是按“父親”本身的形態而走，而是各有形態，各不相同。龍的九子分別是贔屭、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。當然，不同的傳說，龍九子也不盡相同。也有人認為貔貅、囚牛等是龍子。民間神話傳說中，龍子的版本也各有不同。
龍子形態不同，所以喜好也不盡相同，其中長子贔屭，形似龜，好負重。在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屭一般都排在九子之首。螭吻：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。蒲牢：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鍾頂上就用它來裝飾，寺廟大鍾上的鍾鈕上也可見到他的身影，敲鍾的怪獸。善鳴，怕鯨魚。狴犴：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法，是古代法官的象征。狻猊：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一衝曾遊過此廟，香火極為旺盛。饕餮：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。睚眥：性情凶殘易怒，喜歡爭殺。民間成語“睚眥必報”所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上麵可以見其雕像，以加強殺氣，凶獸。淑圖：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧，好閉口。貔貅：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，隻進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，隻掙不賠。
孫林見到的石碑，正是長子贔屭所背負，重量達到幾千斤。另外，石碑的碑文與孫林在外見到的如出一轍，並且，是和陰陽拓本的下部內容幾乎吻合！這意味著什麽？難道是天機？能在這不知名的石洞裏見到陰陽拓本下部，這是孫林怎樣都想不到的。
另孫林頭大的不僅僅是石碑上麵的文字，還有的是石碑產生的年代。按石碑上麵的解釋，石碑是產於兩千年前，按照史書記載，兩千年前的華夏大地，正是王莽建立的“新”朝。那麽如此說來，這些石碑上麵的拓本下部，是王莽時期刻下來的？那又是誰刻的？困民國國君？
這突如其來的係列問題讓孫林糾結很久，想來想去，還是想把這些問題保留下來，等出去之後好好的查查史料，然後詢問一下垂陽道人，看能不能得出一些答案。
眼下的問題是怎樣出去，如果再不找到出路，那口糧和照明設備將全部用盡，那時候要想再尋找出路，將難上加難。
孫林找到百生位，也不管回魂位到底在不在和石碑究竟會怎樣，就沿著懸崖向前走。這片懸崖很高，從上麵看下麵，隻能看到一片迷糊，並且有點點的紅光發出。那些紅光很有可能就是地下岩漿。不過這個可能性是孫林腦子裏意想出來的，實際上這片懸崖的深度還不足以能看到岩漿。
走著走著，孫林的脖子又是一陣涼氣吹來。正當煩惱的孫林心裏早就不耐煩，為了保險，他依舊是沒有回頭，繼續向前走，胳膊的疼痛使他的腦子很清醒。在這裏，貿然回頭，絕對看不到好東西。
懸崖上麵的光線很暗，孫林隻能看清腳下的路，再遠處就是一片霧蒙蒙，走了大約一柱香的工夫，隱約的看到有人影在懸崖上麵行走，在一片霧中，隻能看到大概的輪廓。
孫林覺得奇怪，這裏荒蕪人煙，而且是地下，為什麽會有人在行走？百山不見人，有人必有妖。常年在深山裏行動，讓他鍛煉出敏銳的嗅覺，這些人，絕不是普通人。
他想走近一點看看情況，但是脖子裏的涼氣一直在吹，不知道是後麵的石碑還是什麽，既然他們能怎麽久沒有行動，那麽就不用管。這是經驗，也是得不惹禍就不惹的心態。
可正當他準備走近的時候，那個人影卻如空氣一樣，突然消失，好象從來都沒出現過。這下孫林無比詫異，手心已經開始出汗。
大約又過了一柱香的時間，孫林走到那個人影出現的位置，前後算下來，也就不到二十米，這前後二十米的距離，一共走了兩柱香的時間。按機械手表推算，兩柱香能有兩個小時，這樣說的話，二十米，兩個小時，這路是怎麽走的？
當孫林走到那人影的位置時，腳下出現一階階的台階，台階上步滿青苔，顯然多年沒有人走過。看著腳下的青苔台階，就可以推算出，剛才看到的人影，應該不是能用腳踩在地上行走的“人”了。
孫林從乾坤袋中摸出困屍鏈，困屍鏈是蛇皮打成，再浸泡銅油，泡上七七四十九天之後，在放到井水中浸泡，一連泡上八十一天後，再拿出使用，這樣的蛇皮繩子結實無比，當年成吉思汗坐騎用的韁繩，就是這樣製造出來的，不過後人在使用後，在繩子上增加了韌度，一米的繩子能拉到三米長。盜墓賊將這樣的繩子用來捆綁屍體，有的屍體挖出之後還栩栩如生，皮肉還有彈性，為了保護屍體的皮膚不受損壞，盜墓賊一般都會用這樣的蛇皮繩子將屍體捆住。孫林將困屍鏈一頭固定在懸崖邊上，將另一頭沿著台階甩下。他自己將受傷的胳膊固定在自己的身體上，不讓胳膊因為下滑而晃動。
就這樣順著台階一步一步的下沉，待到繩子快要到盡頭的時候，孫林正準備接另一根繩子，卻見腳已踩到實地。當下將困屍鏈一甩，固定在懸崖頂部的固定件就被甩了下來。
他收拾好困屍鏈，塞如乾坤袋中。睜大眼睛仔細觀察周圍的動靜。迷霧中根本看不清遠處的東西。卻見三三兩兩有紅色的光源從霧中照射出來。孫林將自己所站的位置訂好香燭，以備急用，自己索好腰帶，一步一步的向迷霧中走去。
當孫林下到懸崖底部時，背後一陣一陣的涼氣依然不在。
孫林慢慢向紅色的光源靠攏，走了不知多久，忽然腳下一滑，整個身體重心不穩，像被人從後麵推了一把，猛的栽倒在地，受傷的胳膊被這一滑，像是脫離了身體一樣，痛得他咬牙切齒。
待孫林費力的從地上爬起來，睜眼一瞧，那些紅色的光源近在眼前，那是紅色的燈籠掛在鬥拱角上，靜靜的不動，安靜的詭異。
燈籠的背景，是一座座龐大的古代建築，建築頂部呈八角型，長方形的建築上有四個八角，每個八角都掛有鬥拱，每個鬥拱下麵都有一個血紅色的燈籠。
血紅色的燈籠在白色慘淡的迷霧中，顯得更加詭異。如此龐大的建築群，豪華奢侈的建築體係證明，這裏，乃是一座龐大的地下王宮！
古人認為，龍生九子，各有不同，龍生的九個孩子，都不是按“父親”本身的形態而走，而是各有形態，各不相同。龍的九子分別是贔屭、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。當然，不同的傳說，龍九子也不盡相同。也有人認為貔貅、囚牛等是龍子。民間神話傳說中，龍子的版本也各有不同。
龍子形態不同，所以喜好也不盡相同，其中長子贔屭，形似龜，好負重。在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屭一般都排在九子之首。螭吻：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。蒲牢：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鍾頂上就用它來裝飾，寺廟大鍾上的鍾鈕上也可見到他的身影，敲鍾的怪獸。善鳴，怕鯨魚。狴犴：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法，是古代法官的象征。狻猊：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一衝曾遊過此廟，香火極為旺盛。饕餮：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。睚眥：性情凶殘易怒，喜歡爭殺。民間成語“睚眥必報”所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上麵可以見其雕像，以加強殺氣，凶獸。淑圖：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧，好閉口。貔貅：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，隻進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，隻掙不賠。
孫林見到的石碑，正是長子贔屭所背負，重量達到幾千斤。另外，石碑的碑文與孫林在外見到的如出一轍，並且，是和陰陽拓本的下部內容幾乎吻合！這意味著什麽？難道是天機？能在這不知名的石洞裏見到陰陽拓本下部，這是孫林怎樣都想不到的。
另孫林頭大的不僅僅是石碑上麵的文字，還有的是石碑產生的年代。按石碑上麵的解釋，石碑是產於兩千年前，按照史書記載，兩千年前的華夏大地，正是王莽建立的“新”朝。那麽如此說來，這些石碑上麵的拓本下部，是王莽時期刻下來的？那又是誰刻的？困民國國君？
這突如其來的係列問題讓孫林糾結很久，想來想去，還是想把這些問題保留下來，等出去之後好好的查查史料，然後詢問一下垂陽道人，看能不能得出一些答案。
眼下的問題是怎樣出去，如果再不找到出路，那口糧和照明設備將全部用盡，那時候要想再尋找出路，將難上加難。
孫林找到百生位，也不管回魂位到底在不在和石碑究竟會怎樣，就沿著懸崖向前走。這片懸崖很高，從上麵看下麵，隻能看到一片迷糊，並且有點點的紅光發出。那些紅光很有可能就是地下岩漿。不過這個可能性是孫林腦子裏意想出來的，實際上這片懸崖的深度還不足以能看到岩漿。
走著走著，孫林的脖子又是一陣涼氣吹來。正當煩惱的孫林心裏早就不耐煩，為了保險，他依舊是沒有回頭，繼續向前走，胳膊的疼痛使他的腦子很清醒。在這裏，貿然回頭，絕對看不到好東西。
懸崖上麵的光線很暗，孫林隻能看清腳下的路，再遠處就是一片霧蒙蒙，走了大約一柱香的工夫，隱約的看到有人影在懸崖上麵行走，在一片霧中，隻能看到大概的輪廓。
孫林覺得奇怪，這裏荒蕪人煙，而且是地下，為什麽會有人在行走？百山不見人，有人必有妖。常年在深山裏行動，讓他鍛煉出敏銳的嗅覺，這些人，絕不是普通人。
他想走近一點看看情況，但是脖子裏的涼氣一直在吹，不知道是後麵的石碑還是什麽，既然他們能怎麽久沒有行動，那麽就不用管。這是經驗，也是得不惹禍就不惹的心態。
可正當他準備走近的時候，那個人影卻如空氣一樣，突然消失，好象從來都沒出現過。這下孫林無比詫異，手心已經開始出汗。
大約又過了一柱香的時間，孫林走到那個人影出現的位置，前後算下來，也就不到二十米，這前後二十米的距離，一共走了兩柱香的時間。按機械手表推算，兩柱香能有兩個小時，這樣說的話，二十米，兩個小時，這路是怎麽走的？
當孫林走到那人影的位置時，腳下出現一階階的台階，台階上步滿青苔，顯然多年沒有人走過。看著腳下的青苔台階，就可以推算出，剛才看到的人影，應該不是能用腳踩在地上行走的“人”了。
孫林從乾坤袋中摸出困屍鏈，困屍鏈是蛇皮打成，再浸泡銅油，泡上七七四十九天之後，在放到井水中浸泡，一連泡上八十一天後，再拿出使用，這樣的蛇皮繩子結實無比，當年成吉思汗坐騎用的韁繩，就是這樣製造出來的，不過後人在使用後，在繩子上增加了韌度，一米的繩子能拉到三米長。盜墓賊將這樣的繩子用來捆綁屍體，有的屍體挖出之後還栩栩如生，皮肉還有彈性，為了保護屍體的皮膚不受損壞，盜墓賊一般都會用這樣的蛇皮繩子將屍體捆住。孫林將困屍鏈一頭固定在懸崖邊上，將另一頭沿著台階甩下。他自己將受傷的胳膊固定在自己的身體上，不讓胳膊因為下滑而晃動。
就這樣順著台階一步一步的下沉，待到繩子快要到盡頭的時候，孫林正準備接另一根繩子，卻見腳已踩到實地。當下將困屍鏈一甩，固定在懸崖頂部的固定件就被甩了下來。
他收拾好困屍鏈，塞如乾坤袋中。睜大眼睛仔細觀察周圍的動靜。迷霧中根本看不清遠處的東西。卻見三三兩兩有紅色的光源從霧中照射出來。孫林將自己所站的位置訂好香燭，以備急用，自己索好腰帶，一步一步的向迷霧中走去。
當孫林下到懸崖底部時，背後一陣一陣的涼氣依然不在。
孫林慢慢向紅色的光源靠攏，走了不知多久，忽然腳下一滑，整個身體重心不穩，像被人從後麵推了一把，猛的栽倒在地，受傷的胳膊被這一滑，像是脫離了身體一樣，痛得他咬牙切齒。
待孫林費力的從地上爬起來，睜眼一瞧，那些紅色的光源近在眼前，那是紅色的燈籠掛在鬥拱角上，靜靜的不動，安靜的詭異。
燈籠的背景，是一座座龐大的古代建築，建築頂部呈八角型，長方形的建築上有四個八角，每個八角都掛有鬥拱，每個鬥拱下麵都有一個血紅色的燈籠。
血紅色的燈籠在白色慘淡的迷霧中，顯得更加詭異。如此龐大的建築群，豪華奢侈的建築體係證明，這裏，乃是一座龐大的地下王宮！