1934年，新政開始實施後的第二年。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
這一年中華民國通過規定商品生產規模、市場分配，成功的將大量民資淘汰，同時也讓經濟開始重新複蘇。
過剩的產能經過不斷的調整，實現了國家工業的複興。而且淘汰了落後的產能，保留了先進的產能。
在民用商品方麵，基本上發展得已經差不多了。
特別是經過一年的調整，中華民國從經濟大蕭條中的兩億工人的失業，變成了失業人口已經不到十萬人的華麗轉身。
這樣的華麗轉變的背後，也體現出了國家的強製性力量。
那些被淘汰的小商店店主，以及餐飲業小店主之類的從業人口，在被取締之後，不少都被軍方雇傭，轉入從事軍方後勤、生產、建設行列。這樣的製度，和德國差不多。不過中華民國給這些失業的人口提供了更加多元化的就業選擇。
後世一提及德國將那些取締的手工業、小店從業者拉去軍營裏當勞工，都大多持貶低的態度。但是德國這一時期，工人福利和待遇都是有所提高的，軍方雇傭的工人，意味著福利更能夠保障。盡管使得很多手工業、小店主失去了更高的收入，但是當工人同樣能夠給他們帶去穩定的收入。
那些個體戶，很多時候命運中更多的是在賺取偏財，勞動性的正財他們未必有那個命運。而國家用軍方來雇傭他們，則是強製性的，是對命運慣性的一種碾壓。
就如同**社會當中，那些有經商天賦的人，就被碾壓得一塌糊塗。
相當於，中華民國和德國，將那些個體戶納入軍方建設、生產的勞動行列，也是一種碾壓。避免了那些個體戶失去原先的生計後，他們能賺到‘正財’，能確保他們的收入，這就是一個國家對個人命運的影響力。因為軍方這種工作是強製性的，也是比較穩定的。隻要有軍方訂單和軍事建設任務，那些被軍方雇傭的個體戶就不愁沒有工作。
這種國家調控，意味著對公民的命運進行一定的調整。讓命運差的，也差不到哪裏去，命運好的，也不會過於的好而引發巨大的貧富差距。
這一時期，隻要是還在持續領取失業保障金的公民，國家都會出麵進行安排工作。《
沒有什麽勞動特長，生產技能的，軍方可以雇傭，軍方有大量的建設活動，很多也並不需要什麽技術，隨便培訓一下就能上崗。
另外，財團還可以對這些失業人口進行雇傭，按照他們的技能和特長，安排旗下的企業進行招聘。
不過軍方雇傭依舊是其中的主力。
畢竟那些個體戶，從事原先的行業，所創造的產值很低，而且還會和財團爭奪一些市場。mianhuatang.info[棉花糖小說網]從勞動效率上來看確實是不劃算的。所以這個時候，將他們取締掉，換成更高的生產力是很劃算的。而被取締的個體戶，就算是給軍方工作的過程中，依舊勞動效率不是很高，但是起碼他們勞動了，他們的勞動成果，起碼在軍事上是有貢獻的，這就是劃算的事情。
失業人口迅速的下降，而且下降程度甚至比經濟繁榮時期還要低，因為國家號召和半強製性的規定，每個人都應該有工作，都應該對國家和社會貢獻自己的力量。
而對於那些不能勞動的群體，中華民國也將福利全麵覆蓋重生之娛樂天王。
不管是殘疾，還是精神分裂，還是智障，還是患病。國家都有保障，盡全人道。給那些困難群體提供足夠的物質保障和關懷。
同時對於困難群體，還有住房、醫療、教育，以及子女撫養等方麵的全麵保障。沒房子住的，國家提供房子給他們住，反正產能過剩後，有大量的勞動力資源要就業，建設保障房也是一種消化勞動力的方式。
在此時的中華民國，街頭已經看不到任何的乞丐，因為中華民國的人道精神，不似美國那樣，隻把福利給白人，黑人卻沒什麽福利，甚至是很多白人，實際上也都是窮得隻能住下水道，經濟大蕭條期間，有上千萬的美國人被餓得皮包骨頭。
在這樣的人道精神下，福利保障沒有什麽區分，隻要是中華民國的公民，就能夠享有到這些福利。
同時也不管之前你是什麽民族，隻要是加入中國民國的科研、工業人才，或者是嫁給中國公民的異國女子，都是一樣享有福利保障製度。
就算是日本的那些工業人才，科研人才，被中華民國吸納之後，也能在中華民國過得很好。
一個相對公平，一個有完善保障製度的中國，一個有優厚人文氣息的中國，也
讓那些日本人才能夠在中國過得很好，並對這個國家產生足夠的認同感。幾代之後，他們也就融入到這個民族當中了。畢竟漢族本身就是一個血統的熔爐，這個民族之所以得以維係，主要還是靠文化認同感。
日本在戰後則比較悲劇，工業人才都被中華民國給吸納了。此時的日本，教育業又缺乏足夠的資金進行發展，讓日本的國民素質一直發展得不怎麽樣。在從事的工業生產方麵，依舊是比較低級的代工。
兩國的模式，變成了日本生產，中國消費。換一種稱呼，就是日本勞動，中國享有。
這次新政，也顯現出了中華民國愈發強大的組織能力，這次新政的最大特點，就是對勞動力的全麵整合。
那些還存在的少數民族農村，因為嚴重與工業化時代脫節，帶給他們的是閉塞和貧窮，這一次新政，中華民國將那些少數民族農村強製性的遷移到了城鎮，並對他們進行語言、文化、技能等方麵的培訓，以及分配工作。
能做什麽做什麽，收人都是標準工資。有足夠的收入，能讓那些少數民族迅速融入這個社會當中。他們的下一代，也將成為漢民族的一員。
就算是西藏，被解放出來的農奴，也都在這次新政中走向城鎮化。產值比較低的西藏牧民，也都開始被大量安排到城鎮居住和工作。
這是一場，徹底的消滅低級生產力的一次整合，低級生產力被消滅，意味著人民將全麵走出貧窮。
全國各省的工資水平的並軌，也意味著將消除地域性的貧富差距。讓全國不同的行政區、省份的工人都保持一個差不多的收入。
這也意味著，調整後的中華民國。農業方麵，小農經濟將徹底的消失。剩下的農民，都將是那些利用農機進行生產的高級生產力的農民。已經小部分，從事高附加值農業的種植業農民。
其他人口，都將在國家的安排下成為工人，以及國家編製人員，以及小部分的商人。
剩下的那些職業商人，都是產業規模達到一定程度的，其他的都被取締了，並被軍方大量雇傭。
但是投資者方麵，依舊是全民投資。
一個人即從事生產，又進行投資，在中華民國太普遍了。
還有一部分，則是不從事生產和投資活動的米蟲，不過那些米蟲手裏有錢，不想做事，國家也沒辦法強迫什麽，隻能進行號召三國之最風流。不過這些米蟲，如果不工作，又不投資。那麽他們總有一天會坐吃山空，畢竟通膨是在持續的。
這樣的社會模式下，實現了相對的公平。但還不是完全的公平。有的工人從事很累的工作，拿到的錢也隻是標準工資。而有些工人，工作很舒服，但拿到的卻是更高的工資。但在這種不太公平的現象下，又是相對公平的受教育機會。一個公民出生後，享有相對公平的教育機會，隻要肯用功學習知識，就能成為高級工人，如教師、醫生、公職人員，實際上也都是工人。
就算是學習知識沒什麽天賦，也可以努力學習技能，擁有一技之長，也能有較高收入。
如果既沒有學習天賦，也沒有學習技能的天賦。那麽想要更高的收入，可以去從商。如果也沒有從商的天賦，那麽就隻能安心勞動了。
一個人靠什麽成功？
眾說紛紜，但是有一種說法，那就是靠臉。
這種說話咋聽之下很荒謬，但仔細想想，何嚐不是這樣呢！一個人有什麽樣的命運，就有什麽樣的麵相。
當命運不夠出色的時候，注定就是路人甲，這個世界就是這樣。
命運挫一些的，甚至是會成為乞丐，甚至會夭折。
而一個國家，任由國民的命運去發展，是災難性的。最後會因為個人的命運差異，而造成極大的貧富差距。
如果是一個好的國家，那麽命運不好的群體，起碼會有一個保障。例如醫療水平發展起來了，夭折的人可以度過那個最艱難的難關，把人從鬼門關拉回來。例如那些挫到賺不到錢，會淪落為乞丐的群體，國家可以通過保障措施，讓他們擁有工作，或是有國家接濟，不會那麽落魄。
還可以通過各種規範，降低事故發生幾率，從而使得命運中會遭遇事故的群體，在一個比較安全的空間內活動，沒有那麽多的危險被他們的命運吸引過去，就是一種對命運的影響。如果是運氣差到喝水被嗆死，那就不在國家影響範圍之列了。
個人的命運，就像是一個模板。國家的好壞，則決定要經曆的是天堂模式，還是地獄模式。
《br
/》所以說在陰間投胎，是個技術活。
古人為什麽想要名垂青史？
因為中國古人人對命運、世界觀都有比較成熟的認識。古代文人，誰不懂陰陽五行？誰不知道，人活著就是做名氣。
無私到極點，就是自私。
因為無私到極點之後，能有巨大的名望。
當你能無私到極點的時候，你所獲得的回報，將是常人所無法想象的。
為什麽後世那些統治者在輿論媒體上不斷重複，人要懂得感恩？
為什麽小日本要不斷的祭拜靖國神社？
為什麽那麽多的宗教為了擴大信徒規模走向極端？
人拜神和拜人，都是相同的。世間本沒有神，人拜多了也就有了。所以那麽多的古人，都想要名垂青史，這背後掩藏的利益之大，超乎想象。
當然一個地獄模式般的國家，對於統治階級來說，反而是天堂模式。因為地獄模式，意味著統治者能將更多人踩在腳底下，用別人的痛苦來實現自己的快樂韓娛之幸福小雨傘。就像是玩競技遊戲，為什麽人人都想成為競技遊戲的高手？答案很簡單，可以虐菜！可以用別人的痛苦，來建立自己的快樂。
例如古代的門閥、地主、富商，妻妾成群，家仆成堆。這就是建立在勞動人民的痛苦之上的快樂。
這也正是陰陽之道，一個越不公平的社會，隻要能爬上去，快樂卻強烈。
而此時的中華民國，則是正在走出‘地獄模式’，正在向天堂模式發展。高產階級，盡管可以享有奢侈品之類的東西，但普通民眾收入和人權有所保障，也不需要出賣自己的尊嚴、良心和**去換取緊缺資源。
但是中華民國發展起來了，統治階級，卻可以掠奪其他國家和民族。等於是，將世界其他國家變成地獄模式。
就如當前，亞盟各成員國，已經成為中華民國的經濟殖民地。那些經濟殖民地，現在就是半地獄模式。起碼在溫飽上，中華民國可以為其提供保障。但是那些經濟殖民地，將犧牲他們的勞動成果，還有緊缺資源。
實際上，本質沒有變化。
隻是中華民國的統治者，將
普通民眾團結起來，從原先的掠奪內部，變成掠奪外部罷了，依舊有些換湯不換藥。
但是中華民國，畢竟是一個有悠久人道精神的國家。等中華民國取得世界霸主之後，起碼不會比後世的美國更可惡。
起碼在掠奪世界的時候，還有一定的節操和底線。
這次新政，相當於把所有國民都徹底綁架上這輛掠奪世界的戰車。
這輛戰車，正在隆隆前進。
相比之下，德國和美國的新政，同樣也在走上這樣一條道路，一個是條件有限的德國，隻能想盡辦法。一個是條件優渥的美國，並不是那麽急切。
其中德國和中華民國，在這一時期，都開始大力恢複對外貿易。而在對外貿易上，兩國這個時候，都使用了同一種手段，那就是以物易物。
世界各國產能過剩，導致用貨幣進行交易的方式，已經存在諸多問題。
而直接用商品交換商品，那就比較有搞頭了。
畢竟一個國家缺乏什麽，那麽就要進口什麽的。但是沒錢怎麽辦？而本國出口的原材料由賣不了幾個錢怎麽辦？
這個時候，以物易物，顯然就有了市場。
在亞盟，進出口貿易則依舊使用貨幣交易，體係已經迅速恢複。但是在亞盟之外的其他國家，貿易秩序遠未恢複。
這個時候，中華民國與德國在世界貿易過程中使用以物易物的模式，也就讓中華民國和德國，可以用高附加值的商品，換到大量低附加值的原材料。
德國是一個缺乏原材料的國家，所以德國是在大量進口原材料的。
中華民國不太缺乏原材料，但是中華民國卻在大量囤積原材料，大量的戰略儲備倉庫在這個時期被建設了起來。
反正國內產能過剩，能出口多少商品都是賺了。而且換到的還是附加值更低的原材料，相當於可以用一個勞動力的成果，換取到好幾個勞動力，甚至是是幾十個勞動力成果。當前用不掉沒關係，可以先囤起來。
等戰爭來了，到時候這些囤積起來的原材料也就能派上用場了。
這一年中華民國通過規定商品生產規模、市場分配，成功的將大量民資淘汰，同時也讓經濟開始重新複蘇。
過剩的產能經過不斷的調整，實現了國家工業的複興。而且淘汰了落後的產能，保留了先進的產能。
在民用商品方麵，基本上發展得已經差不多了。
特別是經過一年的調整，中華民國從經濟大蕭條中的兩億工人的失業，變成了失業人口已經不到十萬人的華麗轉身。
這樣的華麗轉變的背後，也體現出了國家的強製性力量。
那些被淘汰的小商店店主，以及餐飲業小店主之類的從業人口，在被取締之後，不少都被軍方雇傭，轉入從事軍方後勤、生產、建設行列。這樣的製度，和德國差不多。不過中華民國給這些失業的人口提供了更加多元化的就業選擇。
後世一提及德國將那些取締的手工業、小店從業者拉去軍營裏當勞工，都大多持貶低的態度。但是德國這一時期，工人福利和待遇都是有所提高的，軍方雇傭的工人，意味著福利更能夠保障。盡管使得很多手工業、小店主失去了更高的收入，但是當工人同樣能夠給他們帶去穩定的收入。
那些個體戶，很多時候命運中更多的是在賺取偏財，勞動性的正財他們未必有那個命運。而國家用軍方來雇傭他們，則是強製性的，是對命運慣性的一種碾壓。
就如同**社會當中，那些有經商天賦的人，就被碾壓得一塌糊塗。
相當於，中華民國和德國，將那些個體戶納入軍方建設、生產的勞動行列，也是一種碾壓。避免了那些個體戶失去原先的生計後，他們能賺到‘正財’，能確保他們的收入，這就是一個國家對個人命運的影響力。因為軍方這種工作是強製性的，也是比較穩定的。隻要有軍方訂單和軍事建設任務，那些被軍方雇傭的個體戶就不愁沒有工作。
這種國家調控，意味著對公民的命運進行一定的調整。讓命運差的，也差不到哪裏去，命運好的，也不會過於的好而引發巨大的貧富差距。
這一時期，隻要是還在持續領取失業保障金的公民，國家都會出麵進行安排工作。《
沒有什麽勞動特長，生產技能的，軍方可以雇傭，軍方有大量的建設活動，很多也並不需要什麽技術，隨便培訓一下就能上崗。
另外，財團還可以對這些失業人口進行雇傭，按照他們的技能和特長，安排旗下的企業進行招聘。
不過軍方雇傭依舊是其中的主力。
畢竟那些個體戶，從事原先的行業，所創造的產值很低，而且還會和財團爭奪一些市場。mianhuatang.info[棉花糖小說網]從勞動效率上來看確實是不劃算的。所以這個時候，將他們取締掉，換成更高的生產力是很劃算的。而被取締的個體戶，就算是給軍方工作的過程中，依舊勞動效率不是很高，但是起碼他們勞動了，他們的勞動成果，起碼在軍事上是有貢獻的，這就是劃算的事情。
失業人口迅速的下降，而且下降程度甚至比經濟繁榮時期還要低，因為國家號召和半強製性的規定，每個人都應該有工作，都應該對國家和社會貢獻自己的力量。
而對於那些不能勞動的群體，中華民國也將福利全麵覆蓋重生之娛樂天王。
不管是殘疾，還是精神分裂，還是智障，還是患病。國家都有保障，盡全人道。給那些困難群體提供足夠的物質保障和關懷。
同時對於困難群體，還有住房、醫療、教育，以及子女撫養等方麵的全麵保障。沒房子住的，國家提供房子給他們住，反正產能過剩後，有大量的勞動力資源要就業，建設保障房也是一種消化勞動力的方式。
在此時的中華民國，街頭已經看不到任何的乞丐，因為中華民國的人道精神，不似美國那樣，隻把福利給白人，黑人卻沒什麽福利，甚至是很多白人，實際上也都是窮得隻能住下水道，經濟大蕭條期間，有上千萬的美國人被餓得皮包骨頭。
在這樣的人道精神下，福利保障沒有什麽區分，隻要是中華民國的公民，就能夠享有到這些福利。
同時也不管之前你是什麽民族，隻要是加入中國民國的科研、工業人才，或者是嫁給中國公民的異國女子，都是一樣享有福利保障製度。
就算是日本的那些工業人才，科研人才，被中華民國吸納之後，也能在中華民國過得很好。
一個相對公平，一個有完善保障製度的中國，一個有優厚人文氣息的中國，也
讓那些日本人才能夠在中國過得很好，並對這個國家產生足夠的認同感。幾代之後，他們也就融入到這個民族當中了。畢竟漢族本身就是一個血統的熔爐，這個民族之所以得以維係，主要還是靠文化認同感。
日本在戰後則比較悲劇，工業人才都被中華民國給吸納了。此時的日本，教育業又缺乏足夠的資金進行發展，讓日本的國民素質一直發展得不怎麽樣。在從事的工業生產方麵，依舊是比較低級的代工。
兩國的模式，變成了日本生產，中國消費。換一種稱呼，就是日本勞動，中國享有。
這次新政，也顯現出了中華民國愈發強大的組織能力，這次新政的最大特點，就是對勞動力的全麵整合。
那些還存在的少數民族農村，因為嚴重與工業化時代脫節，帶給他們的是閉塞和貧窮，這一次新政，中華民國將那些少數民族農村強製性的遷移到了城鎮，並對他們進行語言、文化、技能等方麵的培訓，以及分配工作。
能做什麽做什麽，收人都是標準工資。有足夠的收入，能讓那些少數民族迅速融入這個社會當中。他們的下一代，也將成為漢民族的一員。
就算是西藏，被解放出來的農奴，也都在這次新政中走向城鎮化。產值比較低的西藏牧民，也都開始被大量安排到城鎮居住和工作。
這是一場，徹底的消滅低級生產力的一次整合，低級生產力被消滅，意味著人民將全麵走出貧窮。
全國各省的工資水平的並軌，也意味著將消除地域性的貧富差距。讓全國不同的行政區、省份的工人都保持一個差不多的收入。
這也意味著，調整後的中華民國。農業方麵，小農經濟將徹底的消失。剩下的農民，都將是那些利用農機進行生產的高級生產力的農民。已經小部分，從事高附加值農業的種植業農民。
其他人口，都將在國家的安排下成為工人，以及國家編製人員，以及小部分的商人。
剩下的那些職業商人，都是產業規模達到一定程度的，其他的都被取締了，並被軍方大量雇傭。
但是投資者方麵，依舊是全民投資。
一個人即從事生產，又進行投資，在中華民國太普遍了。
還有一部分，則是不從事生產和投資活動的米蟲，不過那些米蟲手裏有錢，不想做事，國家也沒辦法強迫什麽，隻能進行號召三國之最風流。不過這些米蟲，如果不工作，又不投資。那麽他們總有一天會坐吃山空，畢竟通膨是在持續的。
這樣的社會模式下，實現了相對的公平。但還不是完全的公平。有的工人從事很累的工作，拿到的錢也隻是標準工資。而有些工人，工作很舒服，但拿到的卻是更高的工資。但在這種不太公平的現象下，又是相對公平的受教育機會。一個公民出生後，享有相對公平的教育機會，隻要肯用功學習知識，就能成為高級工人，如教師、醫生、公職人員，實際上也都是工人。
就算是學習知識沒什麽天賦，也可以努力學習技能，擁有一技之長，也能有較高收入。
如果既沒有學習天賦，也沒有學習技能的天賦。那麽想要更高的收入，可以去從商。如果也沒有從商的天賦，那麽就隻能安心勞動了。
一個人靠什麽成功？
眾說紛紜，但是有一種說法，那就是靠臉。
這種說話咋聽之下很荒謬，但仔細想想，何嚐不是這樣呢！一個人有什麽樣的命運，就有什麽樣的麵相。
當命運不夠出色的時候，注定就是路人甲，這個世界就是這樣。
命運挫一些的，甚至是會成為乞丐，甚至會夭折。
而一個國家，任由國民的命運去發展，是災難性的。最後會因為個人的命運差異，而造成極大的貧富差距。
如果是一個好的國家，那麽命運不好的群體，起碼會有一個保障。例如醫療水平發展起來了，夭折的人可以度過那個最艱難的難關，把人從鬼門關拉回來。例如那些挫到賺不到錢，會淪落為乞丐的群體，國家可以通過保障措施，讓他們擁有工作，或是有國家接濟，不會那麽落魄。
還可以通過各種規範，降低事故發生幾率，從而使得命運中會遭遇事故的群體，在一個比較安全的空間內活動，沒有那麽多的危險被他們的命運吸引過去，就是一種對命運的影響。如果是運氣差到喝水被嗆死，那就不在國家影響範圍之列了。
個人的命運，就像是一個模板。國家的好壞，則決定要經曆的是天堂模式，還是地獄模式。
《br
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古人為什麽想要名垂青史？
因為中國古人人對命運、世界觀都有比較成熟的認識。古代文人，誰不懂陰陽五行？誰不知道，人活著就是做名氣。
無私到極點，就是自私。
因為無私到極點之後，能有巨大的名望。
當你能無私到極點的時候，你所獲得的回報，將是常人所無法想象的。
為什麽後世那些統治者在輿論媒體上不斷重複，人要懂得感恩？
為什麽小日本要不斷的祭拜靖國神社？
為什麽那麽多的宗教為了擴大信徒規模走向極端？
人拜神和拜人，都是相同的。世間本沒有神，人拜多了也就有了。所以那麽多的古人，都想要名垂青史，這背後掩藏的利益之大，超乎想象。
當然一個地獄模式般的國家，對於統治階級來說，反而是天堂模式。因為地獄模式，意味著統治者能將更多人踩在腳底下，用別人的痛苦來實現自己的快樂韓娛之幸福小雨傘。就像是玩競技遊戲，為什麽人人都想成為競技遊戲的高手？答案很簡單，可以虐菜！可以用別人的痛苦，來建立自己的快樂。
例如古代的門閥、地主、富商，妻妾成群，家仆成堆。這就是建立在勞動人民的痛苦之上的快樂。
這也正是陰陽之道，一個越不公平的社會，隻要能爬上去，快樂卻強烈。
而此時的中華民國，則是正在走出‘地獄模式’，正在向天堂模式發展。高產階級，盡管可以享有奢侈品之類的東西，但普通民眾收入和人權有所保障，也不需要出賣自己的尊嚴、良心和**去換取緊缺資源。
但是中華民國發展起來了，統治階級，卻可以掠奪其他國家和民族。等於是，將世界其他國家變成地獄模式。
就如當前，亞盟各成員國，已經成為中華民國的經濟殖民地。那些經濟殖民地，現在就是半地獄模式。起碼在溫飽上，中華民國可以為其提供保障。但是那些經濟殖民地，將犧牲他們的勞動成果，還有緊缺資源。
實際上，本質沒有變化。
隻是中華民國的統治者，將
普通民眾團結起來，從原先的掠奪內部，變成掠奪外部罷了，依舊有些換湯不換藥。
但是中華民國，畢竟是一個有悠久人道精神的國家。等中華民國取得世界霸主之後，起碼不會比後世的美國更可惡。
起碼在掠奪世界的時候，還有一定的節操和底線。
這次新政，相當於把所有國民都徹底綁架上這輛掠奪世界的戰車。
這輛戰車，正在隆隆前進。
相比之下，德國和美國的新政，同樣也在走上這樣一條道路，一個是條件有限的德國，隻能想盡辦法。一個是條件優渥的美國，並不是那麽急切。
其中德國和中華民國，在這一時期，都開始大力恢複對外貿易。而在對外貿易上，兩國這個時候，都使用了同一種手段，那就是以物易物。
世界各國產能過剩，導致用貨幣進行交易的方式，已經存在諸多問題。
而直接用商品交換商品，那就比較有搞頭了。
畢竟一個國家缺乏什麽，那麽就要進口什麽的。但是沒錢怎麽辦？而本國出口的原材料由賣不了幾個錢怎麽辦？
這個時候，以物易物，顯然就有了市場。
在亞盟，進出口貿易則依舊使用貨幣交易，體係已經迅速恢複。但是在亞盟之外的其他國家，貿易秩序遠未恢複。
這個時候，中華民國與德國在世界貿易過程中使用以物易物的模式，也就讓中華民國和德國，可以用高附加值的商品，換到大量低附加值的原材料。
德國是一個缺乏原材料的國家，所以德國是在大量進口原材料的。
中華民國不太缺乏原材料，但是中華民國卻在大量囤積原材料，大量的戰略儲備倉庫在這個時期被建設了起來。
反正國內產能過剩，能出口多少商品都是賺了。而且換到的還是附加值更低的原材料，相當於可以用一個勞動力的成果，換取到好幾個勞動力，甚至是是幾十個勞動力成果。當前用不掉沒關係，可以先囤起來。
等戰爭來了，到時候這些囤積起來的原材料也就能派上用場了。