玉骨的要求對葉玄不難。
但這妙品靈符所需雕琢的符文，竟然有近千枚之多。
每一個符文都隻有米粒大小，全部雕刻在一塊巴掌大的骨骼上，須要消耗的精力以及真氣，必然成倍增長！
這比自己剛開始製造丁醜女將化身繪刻的符文都要多出近百餘個！
葉玄倒吸一口涼氣，頓感牙酸。
誰能相信，這般高的要求，就為成就一枚妙品的符籙？
這麽高的要求，用之製作玄品符籙都已足夠！
但此符於葉玄尤其重要，他也不能就此放棄，且天王借力符籙要求如此之高，更激發了他想要製出成品的鬥誌，仔細翻看過符書之後，決定明日便找幾塊上好的骨骼，用以製作‘玉骨’。
在此之前，便先修持法門‘托神咒’，以作自身的防護。
這僅隻是個小小的咒語，隻是念咒之時，須得調動自身氣息與咒語內容相合，方能達到轉寄因果氣息的效果。
通讀幾遍，他就將法門牢記在心。
葉玄低聲誦念咒語，調整呼吸頻率，以改易元氣歸攏入體的頻率，與托神咒相合。
不多時，他心念一轉，整個人還好端端地坐在院中，但已經氣息全無，仿佛一截枯木，而側臥在角落的胖虎身上，陡然湧現出與它本身迥異的氣息，似乎在這瞬間被葉玄‘奪舍’，心神寄居於它的軀殼之內！
胖虎骨碌一下從地上爬起，支棱起耳朵，轉頭望向葉玄。
頃刻間，如枯木般的葉玄‘活泛’起來，氣息回轉，麵露笑意。
用這托神咒蒙騙強橫至極的詭秘存在，隻怕根本不可能，祂們一眼就能看出自身虛實。
但以此法門寄居心神於麾下身上，則可見它們之所見，聽它們之所聽。不過此法限製頗多，無法令從自身分離而出的氣息遠離自身百步之外。
且須得寄居於頗有靈性的物體，或是活人身上，否則法門效用就全無用武之地。
托神咒總歸隻是個小玩意，聊以**而已。
若將之當做救命要術，反會誤了自家性命。
前半夜時間，葉玄研究了天王借力符、托神咒，修持血神大法，以凝練出一口血神真氣。
此氣有極重的汙染特性，專為殺敵，口吐血神真氣，可以消蝕敵人血肉骨骼，乃或種種法器、法寶。
他盤腿打坐，以煉出的這口血神真氣鼓蕩筋骨皮膜，鍛煉軀殼。
不多時，伸出左右食指，動念之間，指尖就緩緩逼出了一滴血珠。
以此血珠投入敵人體內，破去其筋膜防禦，深入腠理，則能轉化敵人一身精氣、元氣、血氣，為己所有。
此法可使自身越戰越勇。
碰到比自身稍強一些，自己對付不了的敵人，便可運使血神大法，寄生血珠，奪其修為，為己所用。
諸般法門，葉玄使用起來，從不會有心理障礙。
隻管法門於自身而言是否有用，不論其他正魔分別，對他人或許會忌諱的一些事物，他從不忌諱。
當初修煉猛虎袈裟拳法時是如此，煉製飛魘釘魂骷時亦然。
如今偶得血神大法這一門可提升自身戰力的妙法，更不可能將之丟入故紙堆中，不去修煉。
中夜時，十重殿堂、九大手印如約顯現。
葉玄本以為此二者昨夜寄居自身未有成功後，會銷聲匿跡一段時間，沒想到它們竟然根本未受昨夜事情的影響。
九大手印，與十重殿堂乃是敵對關係。
十重殿堂魔氣深重，儼然是苦地魔氣源頭，內中偶爾走出殘缺性靈，便在大地上掀起一場場魔潮。
根據魔潮裏浮現的魔頭形象，可以推斷十重殿堂與十陰帥有很深的牽連。
十重殿堂與十陰帥，應是母與子，或上級與下級一般的關係，畢竟從中隨便逃逸一縷魔氣，便擁有殘缺的陰帥權柄。
而十陰帥的頂頭上司、或是令這些本是陰靈野鬼的存在得以晉位陰神，掌緝拿百鬼權柄的存在，唯有十殿閻羅。
所以，被困在十重殿堂內的詭秘存在，真是十殿閻羅？
先有冥土，催生玄冥，後有黃泉貫連冥土，一尊新神通過黃泉忘川，侵蝕了冥土的權柄，塑化出‘地獄’，借此晉‘帝’位，天下道門稱之為北帝大魔王。
道之兩麵，北帝大魔王代表魔的一麵。
後佛門橫空出世。
佛門至高的那位存在，以坐下弟子‘目犍連’之母死後淪落地獄為因由，使目犍連插手地獄事物。
其發下大誓願‘地獄不空，誓不成佛’，演化六道輪回體係，塑化‘地府’，分去北帝大魔王的權柄，得以修成地藏王菩薩。
六道輪回體係是地藏王菩薩偉力的體現。
十殿閻羅則是其權柄的化現，十殿閻羅輪轉諸陰靈，審判懲戒，在無形中，又削去一層北帝大魔王的權柄。
這十殿閻羅就是與北帝大魔王主持下的地獄舊體係打擂台所用。uu看書 ww.uuasu.cm
其亦代表地藏王菩薩惡之一麵，同樣魔性深重。
若假設十重殿堂中禁錮著的是十尊閻羅王，那麽困住這殿堂，使魔氣不得外溢的九大手印，莫非是北帝大魔王的手筆？
葉玄思慮良久，覺得不該如此。
不論是地獄體係，還是地府體係，都未撐到最後，隨著仙人出世，兩派的爭權奪利盡作江水，付諸東流。
北帝大魔王與地藏王菩薩互有仇隙不假，但在麵對仙人的圍剿下，極有可能聯手以應對仙人的傾軋。
縱然不願聯手，亦不會在此時繼續內鬥。
那麽，九大手印就隻可能是仙人的手筆。
葉玄判斷它乃是仙人手筆的另外一個主要因素，是因九大手印的種種演化印法在天下間仍有流傳，牽扯頗多。
若它乃是舊神時代的產物，此時應該早被禁絕，仙人對舊神嚴防死守，不會允許祂們有絲毫卷土重來的可能！
葉玄越想越覺得事實就是如此。
籠罩在苦地上空的謎團，已經漸漸開始析出一些線索。
雖然仍隻是細枝末節的東西，但總不似先前那般無跡可尋。
十重殿堂中，十殿閻羅以及大部分陰帥們的性靈、權柄，及其各自麾下盡被禁錮。
九大手印源出那位仙人手筆。
但孟薑又說，仙人被諸神最後反撲傷到本源，亦被魔氣侵染……
這又從哪裏可以看出？
葉玄的心情又複雜了起來。
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隻管法門於自身而言是否有用，不論其他正魔分別，對他人或許會忌諱的一些事物，他從不忌諱。
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十重殿堂魔氣深重，儼然是苦地魔氣源頭，內中偶爾走出殘缺性靈，便在大地上掀起一場場魔潮。
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北帝大魔王與地藏王菩薩互有仇隙不假，但在麵對仙人的圍剿下，極有可能聯手以應對仙人的傾軋。
縱然不願聯手，亦不會在此時繼續內鬥。
那麽，九大手印就隻可能是仙人的手筆。
葉玄判斷它乃是仙人手筆的另外一個主要因素，是因九大手印的種種演化印法在天下間仍有流傳，牽扯頗多。
若它乃是舊神時代的產物，此時應該早被禁絕，仙人對舊神嚴防死守，不會允許祂們有絲毫卷土重來的可能！
葉玄越想越覺得事實就是如此。
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雖然仍隻是細枝末節的東西，但總不似先前那般無跡可尋。
十重殿堂中，十殿閻羅以及大部分陰帥們的性靈、權柄，及其各自麾下盡被禁錮。
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