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三先生讚—為了學習而抄襲
孔璋
（2008-3-25）
劉曉波、廖亦武、餘傑。
都是名人，都會簽名。
當然，三位的交集不止這些，即使是我輩小民，也知道，至少…三位先生曾不止一次的同進退過，不止一次的，把自己的名字，簽到同一封公開信的後麵，為鼓為呼。
比如，“2001年9月12日星期三”，又比如“2008年3月22日”。
“2001年9月12日星期三”，三位先生，以及另外488人，聯名發表《今夜我們是美國人—致布什總統和美國人民的公開信》；“2008年3月22日”，三位先生，又和另外（請恕我沒點清人數）人，聯名發表《中國部分知識分子發表“關於處理西藏局勢的十二點意見”》
兩篇都是好文章哪，讀來發人深省，堪稱字字珠璣，因知識版權所在，小子不敢貼出，隻鬥膽讚曰：
愛惡鮮明，心意拳拳、壯懷激烈、真情洋溢。正所謂，愛惡鮮明，一如冰炭之不能同爐，心意拳拳，恰似感同之膚領身受。壯懷激烈也如此，擊節幾振，真情洋溢至若斯，言敢動天。
好，真好。
好文章，自當學，正所謂天下文章一大抄…小子學淺，寫不出好文章，卻總會抄的。
有道是，臨淵羨魚，不如退而結網，又道是，世間自有公道，說到不如作到，說抄時，便當抄，正所謂，佳文堪抄直須抄，莫待無文木得抄，又所謂，朝抄佳文，而夕失可矣。
唯，小子識短學淺，莫敢自主，唯能亦步亦趨。三先生之公開信論何事，小子亦隻敢論得何事，三先生之公開信作何分解，小子亦隻敢作何分解，誠惶誠恐之意，患得患失之心，先生苟知，萬祈諒之。
…得罪也。
先抄第一篇。
2001年，一夜驚變，天下震動，三先生哀憐美利堅之難，瀝血為文，敦厚溫柔，全無國家之別，盡去族種之辨，誠有“老吾老”之風，小子深心仰之，而鬥膽為效，唯但吊吾國之民，弗及天下，誠見與三先生之高下，真如雲泥。
今夜，我們是中國人。
—————致胡主席和中國人民的公開信
尊敬的胡主席，尊敬的中國人民：
公元2008年3月14日，中國遭受了有史以來最嚴重恐怖襲擊。（說起來，314比之圓明園、比之大屠殺、比之胡誌明小道上的化武、比之丟在大使館上的炸彈…或者當不得一個“最”字，唯三先生黃鶴在前，小子不敢更動）整個世界為之震驚，身在國內的我們為之無限悲憤。
毫無疑問，這不是文化之間的對立，不是民族之間的相殘，而是對生命、自由、和平的邪惡挑戰，是針對無辜平民犯下的反人類罪！這種罪惡甚至超過當年的珍珠港被偷襲。
這既是中國人民為捍衛正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代價，更是是人類的共同大悲劇。我們對此表示強烈關注，對受難者表示沉痛的哀悼，對中國人民表示深切的同情和慰問，對恐怖主義行徑表示強烈的譴責。
同時，我們必須對狂熱的民族主義（話說…記得今年歐洲某地才有人用這個理由自決獨立的說…嗯嗯，但那當然不是“狂熱的”，三先生定語在前，小子無睹，果然陋學）和宗教原教旨主義（上帝保佑…不不，宗教是宗教，宗教原教旨是宗教原教旨…以上帝之名滅國…是為了正義與光榮，當然不是原教旨，此乃大關節處，宜細細讀來，深深領會，萬萬不能有誤）保持足夠的警惕，對散布在世界各個角落裏幸災樂禍者表示深惡痛絕。曆史的教訓屢屢告誡人類，民族主義往往是惡棍的最後一個避難所。
在人類文明正在走向人權高於主權的時代，每一個人的生命都是至高無上。無論是誰，以平民為對象的濫殺行為都應該受到追究。麵對上述悲劇，當代人類受到現實上心理上道義上的熬煎，麵對無孔不入的恐怖主義的無奈感，充份說明沒有統一的全球性反犯罪規則，人類不可能對恐怖主義進行有效的實質性打擊。人類應該針對愈演愈烈的恐怖主義，協商製定國際性的反恐怖主義準則，不僅針對恐怖分子本身，更要針對恐怖分子的庇護者──無論這庇護者是非法組織，還是合法的政府！而在此次恐怖事件發生後，全世界的人神公憤表達的高度共識，正是建立新的全球規則的基礎。
世界任何一個地方的哭聲都是我們弟兄的哭聲。這一悲劇是一場瘋狂的謀殺，無數（無數雖然略顯誇大，不過有三先生珠玉在前，對比911死亡人數，似也不必深究）無辜的孩子和父母家破人亡──而他們在幾分鍾之前，還沐浴著我們這個世界同一個太陽的光輝……當麵對那片廢墟而大家淚流滿麵的時候，我們感同身受，我們失去了兄弟，而文明處於危機之中。
中國人民正遭受著有史以來最慘痛（嗯嗯…美國有過珍珠港，我們也有過南京大屠殺…但是，三先生美文在前，不可深究、不可深究）的悲劇，我們祈禱上帝（當然我倒不信上帝…不過也不必叫真…聰明正直謂之神…而且從近現代史看來…信上帝的一方總能多得些東東…便當是多拜一姓灶王，又有何妨？）再一次賜以力量，以幫助您的國家和人民度過人類曆史最黑暗的時刻。我們相信，在這樣的日子裏，中國人民和中國政府能經受住殘酷的考驗，人民英雄紀念牌將屹立依然。
讓我們牢記“314”這個血腥的日子，正如我們必須記住奧斯維辛集中營！
今夜，我們是中國人。（當然，我們本來就是…但這麽漂亮的句勢，真是不忍不抄…）
願上帝保佑中國！
願上帝保佑人類！
願死難者安息！
———————————————————————
青蠅一附驥尾，果然千裏，小子抄得美文，居然亦矜。吾聞之：一鼓作氣，再而衰，三而竭，故賈盡餘勇，而複抄之。唯時事已論，重議無趣，故再履三先生之跡，講古彼岸，唐突遠客。
動手，抄第二篇。
《中國部分知識分子發表“關於處理911局勢的十二點意見”》
1當前美國官方媒體的單方麵宣傳方式，具有煽動民族仇恨和加劇局勢緊張的效果，對維護世界和平的長遠目標非常有害，我們呼籲停止這種宣傳。（自那年宣傳以後，世界就沒太平過，從阿富汗打到伊拉克…一路上血海交織著油海，一片亂象…回頭看來，三先生先見之明果然如燭，小子歎服。）
2我們支持本拉燈的和平呼籲，希望遵循善意、和平與非暴力的原則妥善處理民族爭端；我們譴責任何針對無辜平民的暴力行為，強烈敦促美國政府停止**，呼籲基地組織也不進行暴力活動。
3美國政府宣稱“有足夠證據證明這是基地組織和伊拉克政府有組織、有預謀、精心策劃的”事件，我們希望政府出示證據，並建議政府邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態。（非常有理，抓賊要拿贓，捉奸要拿雙，正所謂師出有名，美國政府正是個中楷模，“與基地有聯係”，“擅自擁有大殺器”，兩大理由堂堂正正，光芒萬丈，誰個不信，那個不服？故能站定道德高地，號令天下，莫敢不從。）
4我們認為類似911事件後美方領導人所說“自由在今天早上遭到了不敢露麵的懦夫的攻擊”和“母牛行動”那類麥卡錫語言無助於事態的平息，也不利於美國政府的形象。我們認為致力於融入國際社會的美國政府，應該展示出符合現代文明的執政風貌。
5我們注意到，紐約發生暴力行為後，美國政府很快宣布“有足夠證據證明這是基地組織有組織、有預謀、精心策劃的”，並在其後不久宣布“薩達姆與基地組織有勾結且擁有大殺器”，這說明美國當局早知道事件即將發生，然而卻沒有有效阻止事態發生和擴大，這其中是否存在瀆職，應該進行嚴肅的調查處置。
6如果最終不能證明此次事件是有組織、有預謀、精心策劃的，而是一場被激起的“民變”，則應該追究激起民變並且捏造虛假情報蒙騙命眾國政府和國民的責任者，認真反省教訓，總結經驗，避免今後重蹈覆轍。
7我們強烈要求不對穆斯林民眾搞人人過關和秋後算賬，對被逮捕者的審判必須遵循公開、公正、透明的司法程序，以達到各方麵心服口服的效果。（監視穆斯林和修改國內管理條例當然不是人人過關…公開、公正、透明…至少對審訊官，那些犯人肯定是又公開又透明…）
8我們敦促美國政府允許有公信力的國內外媒體進入911現場進行獨立的采訪報道。我們認為，目前的這種**，無法取信於國民和國際社會，也有損美國政府的誠信。如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔。隻有采取開放姿態，才能扭轉目前國際社會對貴國政府的不信任。（嗯嗯，媒體當然是可以的…你說半島電視…對不起，三先生說了，要“有公信力”…什麽…你說改圖…還有用假圖冒充…那個是技術問題，和公信力當然無關…什麽，你還問…靠，你丫五毛吧？）
9我們呼籲美國民眾和海外美人保持冷靜和寬容，進行深入的思考。激烈的民族主義姿態隻能招致國際社會的反感，有損於美國的國際形象。
1060年代以來，美國境內恐怖事件多由右翼民眾引發，這次卻由穆斯林團隊執行，這種情況的惡化反應出對穆工作存在嚴重失誤，有關部門必須痛加反省，從根本上改變失敗的民族與宗教政策。
11為了避免今後發生類似事件，政府必須遵守美國憲法中明列的宗教信仰自由和言論自由的權利，讓穆斯林人民充分表達他們的不滿和希望，讓各族人民自由地表達對政府政策的批評和建議。
12我們認為，必須消除民族仇恨，實現民族和解，而不是繼續擴大民族之間的分裂。一個地球避免分裂，首先在於避免民族之間的分裂。故而，我們呼籲國家領導人直接與本拉燈對話。我們希望美國人民和阿拉伯人民消除誤解，開展交流，實現團結，無論是政府部門，還是民間組織和宗教人士，都應該為此做出努力。
—————————————————————————
兩文抄畢，小子手乏，唯心地激蕩，正如波濤之方興。考於古，察於今，三先生之見，如長空皓月，三先生之察，如萬裏風飆。吾聞，文也如此，可想其人，觀二美文，虛想三先生音容笑貌，壯哉三先生！美哉三先生！有三先生為助，何運之不可興？何事之不可成？
讚曰：
自華盛頓提三尺劍，開萬裏疆，不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，複奉極西古聖，稱善譽美，駸駸乎三代之遺意，兩百餘年矣！傳業者浸盛，支葉蕃滋。
吾聞，極西古聖者，曰約翰氏、曰耶穌氏。二聖也，以善為說，以忍為崇，窮極而作，沒身以傳。而後遂有稱皇、稱宗者，有為士、為長者，財積乎山海為藏，人殺乎坑穀為盈，猶乎口必尊善稱忍。以此觀者，龍以蚤繼，凰以鴉傳，不也其乎？
今之世，有先生兮，在乎中州。家有父母兮，曾不足以少留。悲土共之迫隘兮，訪美洲而朝聖。愛眾星之素旗兮，入白宮而忘返。見自由之統領兮，總光耀之采旄。噫！先生不亦大乎？作美文而以為美人兮，曳星條而為附。掉唇槍以嘲故國兮，又羅列以正議。攬人權以為旌兮，靡主權而為棄。紅杳眇以眩眾兮，期風湧而雲浮。糾叫以正路兮，躍騰而狂進。煥然霧除，霍然雲消。
先生之行，必絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。互折書信以相進兮，橫厲冷目以正北。悉征百文而選之兮，必乘眾神於天下。使先生導兮，反一統而從相離。屯一隅而迫萬乘兮，始欲往乎樂土。然則先生何求籲？其必曰：必民主若此，苟不離兮，雖富強萬世不足以喜。
嗚呼，先生之誌何其大乎，先生之心何其壯乎？聖矣，賢矣，至矣。先生者，庶幾近乎。
<u>馬上下載：
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（2008-3-25）
劉曉波、廖亦武、餘傑。
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當然，三位的交集不止這些，即使是我輩小民，也知道，至少…三位先生曾不止一次的同進退過，不止一次的，把自己的名字，簽到同一封公開信的後麵，為鼓為呼。
比如，“2001年9月12日星期三”，又比如“2008年3月22日”。
“2001年9月12日星期三”，三位先生，以及另外488人，聯名發表《今夜我們是美國人—致布什總統和美國人民的公開信》；“2008年3月22日”，三位先生，又和另外（請恕我沒點清人數）人，聯名發表《中國部分知識分子發表“關於處理西藏局勢的十二點意見”》
兩篇都是好文章哪，讀來發人深省，堪稱字字珠璣，因知識版權所在，小子不敢貼出，隻鬥膽讚曰：
愛惡鮮明，心意拳拳、壯懷激烈、真情洋溢。正所謂，愛惡鮮明，一如冰炭之不能同爐，心意拳拳，恰似感同之膚領身受。壯懷激烈也如此，擊節幾振，真情洋溢至若斯，言敢動天。
好，真好。
好文章，自當學，正所謂天下文章一大抄…小子學淺，寫不出好文章，卻總會抄的。
有道是，臨淵羨魚，不如退而結網，又道是，世間自有公道，說到不如作到，說抄時，便當抄，正所謂，佳文堪抄直須抄，莫待無文木得抄，又所謂，朝抄佳文，而夕失可矣。
唯，小子識短學淺，莫敢自主，唯能亦步亦趨。三先生之公開信論何事，小子亦隻敢論得何事，三先生之公開信作何分解，小子亦隻敢作何分解，誠惶誠恐之意，患得患失之心，先生苟知，萬祈諒之。
…得罪也。
先抄第一篇。
2001年，一夜驚變，天下震動，三先生哀憐美利堅之難，瀝血為文，敦厚溫柔，全無國家之別，盡去族種之辨，誠有“老吾老”之風，小子深心仰之，而鬥膽為效，唯但吊吾國之民，弗及天下，誠見與三先生之高下，真如雲泥。
今夜，我們是中國人。
—————致胡主席和中國人民的公開信
尊敬的胡主席，尊敬的中國人民：
公元2008年3月14日，中國遭受了有史以來最嚴重恐怖襲擊。（說起來，314比之圓明園、比之大屠殺、比之胡誌明小道上的化武、比之丟在大使館上的炸彈…或者當不得一個“最”字，唯三先生黃鶴在前，小子不敢更動）整個世界為之震驚，身在國內的我們為之無限悲憤。
毫無疑問，這不是文化之間的對立，不是民族之間的相殘，而是對生命、自由、和平的邪惡挑戰，是針對無辜平民犯下的反人類罪！這種罪惡甚至超過當年的珍珠港被偷襲。
這既是中國人民為捍衛正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代價，更是是人類的共同大悲劇。我們對此表示強烈關注，對受難者表示沉痛的哀悼，對中國人民表示深切的同情和慰問，對恐怖主義行徑表示強烈的譴責。
同時，我們必須對狂熱的民族主義（話說…記得今年歐洲某地才有人用這個理由自決獨立的說…嗯嗯，但那當然不是“狂熱的”，三先生定語在前，小子無睹，果然陋學）和宗教原教旨主義（上帝保佑…不不，宗教是宗教，宗教原教旨是宗教原教旨…以上帝之名滅國…是為了正義與光榮，當然不是原教旨，此乃大關節處，宜細細讀來，深深領會，萬萬不能有誤）保持足夠的警惕，對散布在世界各個角落裏幸災樂禍者表示深惡痛絕。曆史的教訓屢屢告誡人類，民族主義往往是惡棍的最後一個避難所。
在人類文明正在走向人權高於主權的時代，每一個人的生命都是至高無上。無論是誰，以平民為對象的濫殺行為都應該受到追究。麵對上述悲劇，當代人類受到現實上心理上道義上的熬煎，麵對無孔不入的恐怖主義的無奈感，充份說明沒有統一的全球性反犯罪規則，人類不可能對恐怖主義進行有效的實質性打擊。人類應該針對愈演愈烈的恐怖主義，協商製定國際性的反恐怖主義準則，不僅針對恐怖分子本身，更要針對恐怖分子的庇護者──無論這庇護者是非法組織，還是合法的政府！而在此次恐怖事件發生後，全世界的人神公憤表達的高度共識，正是建立新的全球規則的基礎。
世界任何一個地方的哭聲都是我們弟兄的哭聲。這一悲劇是一場瘋狂的謀殺，無數（無數雖然略顯誇大，不過有三先生珠玉在前，對比911死亡人數，似也不必深究）無辜的孩子和父母家破人亡──而他們在幾分鍾之前，還沐浴著我們這個世界同一個太陽的光輝……當麵對那片廢墟而大家淚流滿麵的時候，我們感同身受，我們失去了兄弟，而文明處於危機之中。
中國人民正遭受著有史以來最慘痛（嗯嗯…美國有過珍珠港，我們也有過南京大屠殺…但是，三先生美文在前，不可深究、不可深究）的悲劇，我們祈禱上帝（當然我倒不信上帝…不過也不必叫真…聰明正直謂之神…而且從近現代史看來…信上帝的一方總能多得些東東…便當是多拜一姓灶王，又有何妨？）再一次賜以力量，以幫助您的國家和人民度過人類曆史最黑暗的時刻。我們相信，在這樣的日子裏，中國人民和中國政府能經受住殘酷的考驗，人民英雄紀念牌將屹立依然。
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今夜，我們是中國人。（當然，我們本來就是…但這麽漂亮的句勢，真是不忍不抄…）
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願上帝保佑人類！
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青蠅一附驥尾，果然千裏，小子抄得美文，居然亦矜。吾聞之：一鼓作氣，再而衰，三而竭，故賈盡餘勇，而複抄之。唯時事已論，重議無趣，故再履三先生之跡，講古彼岸，唐突遠客。
動手，抄第二篇。
《中國部分知識分子發表“關於處理911局勢的十二點意見”》
1當前美國官方媒體的單方麵宣傳方式，具有煽動民族仇恨和加劇局勢緊張的效果，對維護世界和平的長遠目標非常有害，我們呼籲停止這種宣傳。（自那年宣傳以後，世界就沒太平過，從阿富汗打到伊拉克…一路上血海交織著油海，一片亂象…回頭看來，三先生先見之明果然如燭，小子歎服。）
2我們支持本拉燈的和平呼籲，希望遵循善意、和平與非暴力的原則妥善處理民族爭端；我們譴責任何針對無辜平民的暴力行為，強烈敦促美國政府停止**，呼籲基地組織也不進行暴力活動。
3美國政府宣稱“有足夠證據證明這是基地組織和伊拉克政府有組織、有預謀、精心策劃的”事件，我們希望政府出示證據，並建議政府邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態。（非常有理，抓賊要拿贓，捉奸要拿雙，正所謂師出有名，美國政府正是個中楷模，“與基地有聯係”，“擅自擁有大殺器”，兩大理由堂堂正正，光芒萬丈，誰個不信，那個不服？故能站定道德高地，號令天下，莫敢不從。）
4我們認為類似911事件後美方領導人所說“自由在今天早上遭到了不敢露麵的懦夫的攻擊”和“母牛行動”那類麥卡錫語言無助於事態的平息，也不利於美國政府的形象。我們認為致力於融入國際社會的美國政府，應該展示出符合現代文明的執政風貌。
5我們注意到，紐約發生暴力行為後，美國政府很快宣布“有足夠證據證明這是基地組織有組織、有預謀、精心策劃的”，並在其後不久宣布“薩達姆與基地組織有勾結且擁有大殺器”，這說明美國當局早知道事件即將發生，然而卻沒有有效阻止事態發生和擴大，這其中是否存在瀆職，應該進行嚴肅的調查處置。
6如果最終不能證明此次事件是有組織、有預謀、精心策劃的，而是一場被激起的“民變”，則應該追究激起民變並且捏造虛假情報蒙騙命眾國政府和國民的責任者，認真反省教訓，總結經驗，避免今後重蹈覆轍。
7我們強烈要求不對穆斯林民眾搞人人過關和秋後算賬，對被逮捕者的審判必須遵循公開、公正、透明的司法程序，以達到各方麵心服口服的效果。（監視穆斯林和修改國內管理條例當然不是人人過關…公開、公正、透明…至少對審訊官，那些犯人肯定是又公開又透明…）
8我們敦促美國政府允許有公信力的國內外媒體進入911現場進行獨立的采訪報道。我們認為，目前的這種**，無法取信於國民和國際社會，也有損美國政府的誠信。如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔。隻有采取開放姿態，才能扭轉目前國際社會對貴國政府的不信任。（嗯嗯，媒體當然是可以的…你說半島電視…對不起，三先生說了，要“有公信力”…什麽…你說改圖…還有用假圖冒充…那個是技術問題，和公信力當然無關…什麽，你還問…靠，你丫五毛吧？）
9我們呼籲美國民眾和海外美人保持冷靜和寬容，進行深入的思考。激烈的民族主義姿態隻能招致國際社會的反感，有損於美國的國際形象。
1060年代以來，美國境內恐怖事件多由右翼民眾引發，這次卻由穆斯林團隊執行，這種情況的惡化反應出對穆工作存在嚴重失誤，有關部門必須痛加反省，從根本上改變失敗的民族與宗教政策。
11為了避免今後發生類似事件，政府必須遵守美國憲法中明列的宗教信仰自由和言論自由的權利，讓穆斯林人民充分表達他們的不滿和希望，讓各族人民自由地表達對政府政策的批評和建議。
12我們認為，必須消除民族仇恨，實現民族和解，而不是繼續擴大民族之間的分裂。一個地球避免分裂，首先在於避免民族之間的分裂。故而，我們呼籲國家領導人直接與本拉燈對話。我們希望美國人民和阿拉伯人民消除誤解，開展交流，實現團結，無論是政府部門，還是民間組織和宗教人士，都應該為此做出努力。
—————————————————————————
兩文抄畢，小子手乏，唯心地激蕩，正如波濤之方興。考於古，察於今，三先生之見，如長空皓月，三先生之察，如萬裏風飆。吾聞，文也如此，可想其人，觀二美文，虛想三先生音容笑貌，壯哉三先生！美哉三先生！有三先生為助，何運之不可興？何事之不可成？
讚曰：
自華盛頓提三尺劍，開萬裏疆，不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，複奉極西古聖，稱善譽美，駸駸乎三代之遺意，兩百餘年矣！傳業者浸盛，支葉蕃滋。
吾聞，極西古聖者，曰約翰氏、曰耶穌氏。二聖也，以善為說，以忍為崇，窮極而作，沒身以傳。而後遂有稱皇、稱宗者，有為士、為長者，財積乎山海為藏，人殺乎坑穀為盈，猶乎口必尊善稱忍。以此觀者，龍以蚤繼，凰以鴉傳，不也其乎？
今之世，有先生兮，在乎中州。家有父母兮，曾不足以少留。悲土共之迫隘兮，訪美洲而朝聖。愛眾星之素旗兮，入白宮而忘返。見自由之統領兮，總光耀之采旄。噫！先生不亦大乎？作美文而以為美人兮，曳星條而為附。掉唇槍以嘲故國兮，又羅列以正議。攬人權以為旌兮，靡主權而為棄。紅杳眇以眩眾兮，期風湧而雲浮。糾叫以正路兮，躍騰而狂進。煥然霧除，霍然雲消。
先生之行，必絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。互折書信以相進兮，橫厲冷目以正北。悉征百文而選之兮，必乘眾神於天下。使先生導兮，反一統而從相離。屯一隅而迫萬乘兮，始欲往乎樂土。然則先生何求籲？其必曰：必民主若此，苟不離兮，雖富強萬世不足以喜。
嗚呼，先生之誌何其大乎，先生之心何其壯乎？聖矣，賢矣，至矣。先生者，庶幾近乎。
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