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唐穿指南：“我出一千兩銀子買你**！”“銀子？真沒誠意！”
今天咱們來給大唐首都的娛樂休閑文化產業做點貢獻吧。
穿越成貴族子弟的您，在平康坊深入基層調研、了解民間疾苦時，邂逅了一位身世悲慘的勞動階層婦女。該婦女是一位文藝工作者，在美聲唱法和舞蹈專業方麵有很深的造諧，另外對於裁剪、化妝、發型設計、、詩歌、心理谘詢、異性按摩等技能也頗有心得，真是一位心靈手巧多才多藝的紅顏知己。
最難得的是，雖然她從小不幸，淪陷在風化區，但其品德高尚，生活作風嚴謹正派，至今還沒被掃黃打非辦列入監控名單。當然，對於這樣一朵出淤泥而不染的高貴白蓮花，貪財的假母鴇兒和滿腦子不純潔**的背景炮灰人物，是不會放過的。
這不，假母今晚就在家裏搞違法亂紀活動，請來了您和一堆炮灰，為白蓮花的同流合汙之夜公開叫價。您呢，耳聽著這個公子出一千貫錢，那個郎君出五十匹絹，眼看白蓮花坐在旁邊楚楚動人地低頭不語，熱血一時上湧，為使紅顏知已不凋落風塵，老子豁出去了！伸手一拍幾案，大喊：
“某以紋銀一千兩為小娘子贖身從良！”
假母和白蓮花果然都驚了，雙雙轉頭看向您。假母大概是上年紀了耳音不好，又問一次：“郎君出多少？”
“紋銀一千兩！”哈哈，嚇著了吧？嚇著了吧？看別人也是一臉的目瞪口呆哈哈……至於這一千兩（相當於現在的40多公斤）白銀從哪裏背過來……討厭這種時候不要問哥無關問題>_<！
假母看看白蓮花，白蓮花看看假母，小嘴一撇，從衣袖裏抽帕子開始擦眼淚。假母呢，站起來向您肅拜一下，滿臉鐵青地下逐客令：
“國法森嚴，蓬門蓽戶，消受不得貴人深恩，郎君請吧，恕不遠送。”
被拎著脖子踢出門外的您，想必是一頭霧水滿臉黑線，覺得這**tmd也太不識抬舉了！一千兩銀子嫌少嗎？嫌少哥可以再加呀！怎麽直接就轟出門了？難不成哥這銀子是偷來搶來的？
恭喜您，說對啦！您要是在唐代，當街掏出“銀子”這玩意來買東西，那還真是非盜即搶，要麽就是失心瘋病人。
為什麽呢？難道唐朝沒有白銀這種東西？
白銀嘛，當然是有的，但是在宋朝以前，中國絕大部分地區都不把白銀作為流通性貨幣使用。
好比說，咱們現代也有白銀製品，很多人還會隨身佩戴點銀首飾，但如果您在街上買個煎餅，摘下手上的銀鐲子給錢，賣煎餅的大叔收不收？您去蘋果店買愛瘋四，拋出個銀錠付帳，店員要不要？
人家當然不要，蘋果店是因為沒有檢驗銀子成色和真偽的手段，煎餅大叔除了這個，可能還因為沒那麽多錢找回您……總之，缺乏“以白銀作流通貨幣”的社會大環境的話，就算大家都知道銀子這是好東西，值錢，但在一般性買賣交易中，也不會收取的。
您這就說了，**不收銀子她可以直說呀，哥換個別的東西出價，她也不用直接就把哥踢出門吧！
唉客人呀，您知道在唐朝要是能拿出“一千兩銀子”，這麽多白銀，會是啥來路啊？
唐朝呢，大家都知道疆域很遼闊，但是金銀礦的探測和開采技術都不高明，於是全國每年的白銀產量，您猜是多少？大約隻有一萬五千兩左右==
這一萬五千兩新煉銀，再加上各地地方官搜刮民間存銀進獻給皇帝的，以及有時候各州郡也把上交的賦稅折成銀子運送進京，這些白銀通常會鑄成長方形的“銀鋌”，長一尺、寬兩寸、五十兩一鋌的比較多。鋌麵上要刻上或者寫上重量、成色、這銀的來曆、進貢人的姓名、官職、年份等等。
皇帝收到這些銀鋌，會拿一些用來鑄造各種器具。唐朝人迷信生活中使用金銀器可以包治百病延年益壽，所以這種需求很大。鑄成的金銀器，皇室自己留一部分使用，也有很多會賞賜給臣下。
當然，皇帝有時候也會把一些收到的銀鋌原封不動賞給臣下。另外呢，有些地方官，特別是產銀地區的地方官，也會用白銀向朝中大臣進行饋贈或者行賄。
還有一個可能得到大量白銀的渠道，比如您家是從事跨國貿易的大富商，跟西域的胡商或者南洋蠻夷們有生意往來，剛剛做完一筆大額交易，對方用金銀支付了貨款。
好，明白了這三種主要收銀渠道，咱們來看您剛才那一擲千銀的壯舉，會讓白蓮花母女腦補些什麽情景。
首先，您說的是“一千兩銀子”，那就不會是銀瓶銀碗各種銀製器具，而應該是標明了重量的銀鋌銀錠之類。這些東西的來源——
第一種可能，您說這些是天子賞賜我家的……很好，皇室賜物，時間產地來源進獻人都還刻在上麵呢，一查就能查到來龍去脈的玩意，您老大居然用來嫖妓，真給皇帝老兒和府上長臉哈？
第二種可能，這是地方官“送”給您家裏的……您是恐怕別人不知道您家裏受賄賣官是吧？
第三種可能，這是跟外商貿易收來的貨款……大哥，既然是商人出身，咱有點經濟頭腦行不行啊？銀子這玩意中原老百姓不愛要噠，跟胡商們做買賣才是最有用噠，明珠暗投費力不討好的，這是何苦喲。
第四種可能，您半路劫了交稅上貢的車隊，或者胡商們的商隊，或者半夜穿牆進官府倉庫，偷了朝廷的存銀，這是急著銷贓來了，所以出手才這麽不合理的大方……
現在明白了吧？知道人家為什麽直接把您轟出門了吧？
拍肩，您也不用沮喪，天涯何處無芳草嘛，穿越者的宇宙位麵裏更是處處白蓮花盛開，隻要您下回買**贖身的時候，先惡補點貨幣知識就行啦。
比如說，您就是喜歡貴金屬那種沉甸甸的手感，覺得劈頭砸一大堆金子銀子過去才過癮夠氣派，那好，下回去平康坊慰問文藝工作者的時候，記得別帶銀子，帶點金鋌金餅子，或者更自然的方式是隨身帶些小型金銀器，球形的香囊啦，為某位紅顏知己特意打造的金簪銀梳啦……
對，您沒聽錯，在唐朝直接用銀子付錢不行，但大額數量的支付，直接用金子倒是挺常見。
吐血吧？坑爹吧？您問為什麽？這……需要理由嗎？從秦漢時代起，黃金就是貴重價值的代表，西漢的各位皇帝尤其特別喜歡“賜金”給臣下。大家都知道黃金直到現代也是最流行的保值品對吧，那麽經過五胡變亂幾百年大分裂大動蕩，直到隋唐，一方麵人們普遍對黃金迷戀崇拜樂意接受，另一方麵社會上的黃金保有量也比較多、比較常見，於是大家都接受金子作為大額支付手段，有什麽不好理解的嗎？
好吧，您問為白蓮花贖身需要多少黃金？喲，這可就難說了，藝術是無價的嘛哈哈……作者俺可以給您提供個參考價值：在唐中後期，據一位小有名氣的平康坊娘子自述，拿出“一二百金”就能救她脫離火坑。當然如果您傾心的白蓮花炙手可熱追求者眾多，她的假母拿個小錘站在台子上拍賣競價，那就是無底洞了。
一二百兩黃金是個什麽概念呢？
唐代的金銀“一兩”，約等於現在的42克左右。一百兩黃金，4200克，古代冶煉工藝不強成色可能不高，算含金量90%，現在的黃金價格是315元/克左右，那麽——您揣著一百兩唐代黃金穿越回來，能在現代賣120萬人民幣。
如果您穿不回來了，要把這一百兩金子在唐朝就地花掉，那能買些什麽呢？
首先提醒您，上麵說的金子能直接花出去，一直強調是“大額支付手段”，也就是您可以拿黃金請明星陪酒陪唱啦，給官員送禮行賄啦，給皇帝進貢或者跟外商進行國際貿易什麽的。您要是拿著一鋌金子（通常是十兩），走進西市酒店去買酒喝，店主八成會往門口一指：郎君出門左拐，街角有家金銀器鋪子，麻煩貴人去換成銅錢再來光顧小店。
成，您去換錢，當然您肯定會問，哥這一百兩金子能換多少錢啊？剛穿過來人生地不熟的，別讓奸商占哥的便宜呀。
唉唉，您這就難為我了。唐朝呢物價一直在波動，金價變化挺大的，據說最低的時候一兩金子曾經隻能換3500文銅錢，最高的時候一兩金能換8000錢，撓鹿頭……這樣吧，綜合俺手頭的資料，似乎取一兩金子換6000錢比較常見合理，那麽您這黃金百兩，能換錢60萬，也就是600貫。
您在那家金銀店裏換了一個十兩的金錠子，拿到60貫錢……什麽什麽？您說一趟趟跑金店怪麻煩的不如一次性全換成銅錢算了？老大您知道600貫銅錢有多重不？現代的2500多公斤！您是打算開著三一重工的吊車穿過去嗎？就60貫錢，也有現代的五百多斤（市斤）了，您出門就得買幾個壯勞力男奴再買輛大車裝銅錢用……其實作者俺勸您在金店裏把十兩的錠子剪開，換一兩，拿6貫錢背走算了。
您吭哧吭哧背著五十多斤銅錢，回到剛才那個酒店裏，抹一把頭上的大汗，把背囊往酒案上一墩（這實木的家具就是結實啊，案子吱吱扭扭晃了半天，愣沒倒塌），大喊：“渴死了！博士給上一鬥酒！”
一鬥酒？為啥？難道是因為“李白鬥酒詩百篇”麽……好吧，酒店店主大概也見識過不少穿越者了，淡定地過來一攤手，請先賜酒錢——小店的普通酒一鬥一百五十文，好酒一鬥三百文，專供達官貴人的珍藏限量版禦酒一鬥要十貫，數量不多，欲購速搶。
您嘬嘬牙花子，數出三百文銅錢丟他手裏，店主一轉身——咣當！
一個龐然大物般的酒壇子就這麽摜在您麵前的食案上了（實木家具質量不錯……真的……），裏麵是您要的一鬥好酒。一鬥是多少呢？嗯，您知道您穿越前經常喝的德式紮啤，一杯是差不多600毫升對吧？唐製的一鬥酒，恰恰差不多相當於——十杯紮啤……您老慢慢享受哈……
（啥腰纏十萬貫騎大力神運輸機下揚州……啥李大桶鬥酒詩百篇……知道文人們有多坑爹了吧……好啦好啦，別哭啦……）
一邊抹眼淚，您一邊慢慢喝這十紮好酒。沒啥可幹的，手上還有幾枚剛從背包裏抓出來的銅錢，咱就仔細看看這種在唐代最最通行無阻喜聞樂見老幼皆宜的流行貨幣吧。
穿越以來，您看啥都陌生得很，處處碰壁，現在看著這些銅錢，終於感到了一絲熟悉和親切。這些就跟您穿越前在電視劇裏，或者在啥啥文化街假古董攤上見過的那些銅錢差不多，外圓內方，直徑八分，成份含銅、含錫、含鉛，銅多一點顏色就偏紅，錫多點就偏白，重量嘛……就是重“一錢”==（後世通用的“一錢”這個計重單位，就是以唐朝的銅幣為基準的）錢中央的四方孔洞周圍，還鑄著四個字，您上下左右地一轉腦袋，讀出來：“開元通寶。”
“原來是唐玄宗開元年間鑄的錢啊。”您恍然大悟地點點頭，十分佩服自己知識淵博，卻見酒店店主投給您一個有氣無力、見怪不怪的淡定眼神，忙人家自己的事去了。
怎麽了？哥又說錯了？難道唐玄宗李隆基不是有一個叫“開元”的年號嗎？難道這些“開元通寶”不是開元年間製造的嗎？
還真不是。
隻要您穿越降落的時間，是唐朝開國第四年以後，那就能看見滿大街的“開元通寶”了。當時的年號是唐高祖李淵的“武德”，他老人家給自己鑄的錢取名“開元”通寶，是“開辟新紀元、走進新時代”的意思。所以，唐代既沒有武德通寶，也沒有貞觀通寶，無論是李世民還是武則天還是後期德宗憲宗宣宗當政的時候，市麵上流行的一直都是“開元通寶”。嗯，偶爾您也能見到一些“乾元重寶”“大曆元寶”，這些倒是年號錢，但是發行量很少，不占重要地位。
把幾枚開元通寶放手裏翻來覆去，您又發現了個稀罕事：有一二枚錢幣背後，刻著半月形印記，還有刻星星的，也有光板啥都不刻的，這有什麽講究呢？
這個啊，是唐代百姓們津津樂道的很多皇室八卦秘聞的出發點。
比如說，武德四年開始鑄造“開元通寶”的時候，工匠們先用蠟造了幾枚樣錢，送給當政者過目。那時候朝廷裏最大的官是身為“尚書令”的秦王李世民同誌，蠟樣到他手裏，他那後來被封諡“文德皇後”的妻子長孫氏也在身邊，小倆口一起欣賞，長孫氏拿起一枚蠟錢來細看，結果不小心用自己的長指甲在錢背上掐了一個半月形痕跡出來。
李愛妻大手一揮，我家娘子做什麽都是對的！蠟樣就這麽還回去了，工匠更不敢亂改，在蠟錢外麵做了泥胚子，往裏澆銅汁，鑄出來的這部分銅錢就跟蠟錢一樣也帶了半月形印痕。
——這個故事是初唐的版本，到了盛唐，故事男主角換成玄宗李隆基，女主角換成楊貴妃，情節差不多……還有一個情節類同但主角是鬼的版本，說那長指甲屬於李淵的老婆李世民的媽“太穆皇後”竇氏，因為這位老太太在唐朝建立的時候已經死了好多年了，所以，嗯……
拍肩，趕緊喝幾口酒暖胃驅邪吧，其實俺講鬼故事也是為了幫您消化這十紮好酒啊……咳，根據現代學者們的正經研究呢，說是這些錢幣上的星星紋、新月紋，可能跟西域胡人們信奉的宗教有關。大量帶月紋的“開元通寶”，出現在安史之亂後，而當時造_反的安祿山是有自己鑄錢爐的，他的造_反也很大程度上利用了宗教手段。總之這些都是沒啥關係的閑話，扯來給您下酒好了。
咱說點正經的，您呢，現在懷裏揣著九十九兩黃金，背上背著五貫又七百錢，想在唐朝敗家一番，那麽這些貨幣都能買到啥呢？
第一，作者俺勸您先買上兩個強壯能幹的奴仆，幫著背貨幣扛東西……您說您做不出買賣人口的事？==|||||這沒辦法，入鄉隨俗嘛，您在唐朝要找個臨時雇工扛活，可比買奴婢困難得多。如果您實在繞不過自己的正義道德感那一關，您可以先買了他們，幹完活再立字據把這些奴仆“放良”，讓他們恢複自由民身份，也算做了件好事對不？
至於奴婢的價格，也是根據不同時間、地區、條件相差很大。一個絕色婢女可能叫價幾十萬甚至上百萬錢，也有體弱蠢笨的奴婢給兩三貫錢就賣。您要買的這種健壯男奴……大概是每個五萬錢左右吧，五十貫。您花十七兩金子，應該能買到兩個健奴。
第二，解決交通工具問題。您如果想自購動力強勁的名車（一頭壯牛+一輛雙輪車），得花三十兩金子（二百貫錢）。舍不得了？那您打的雇車吧，價格大概是每載重一斤行走一裏路，花一文錢，而且的哥不打表，需要上車前先談好價錢。
第三，跟穿越前一樣，您要在帝都買房子呢，就十分苦逼。長安居，大不易，地段不錯的房子至少也得賣五百貫錢（人民幣一百萬），您那百兩金子將將夠，再追求豪華裝修就力不從心了，茅草棚黃土地先住幾年再說吧。（您說您大老遠的穿到唐朝去幹啥喲……）
不過有個好消息，就是帝都的房價和房租，連官府都看不過眼了，剛剛出台了廉租房政策，硬性規定繁華商業區附近的住宅，每間的月租金不得超過五百文錢。如果您租一間，給兩個奴仆租一間，主仆三人在長安住一個月，也就一貫錢（人民幣2000元）的事。
第四，民以食為天，下麵要解決您主仆三人的肚子需求。
最簡單也最腐敗的，咱下館子去！全長安城最高級的天上人間北裏名花宴，開宴三百文錢，吃喝到天黑掌燈翻一倍，如果您看上了哪位小娘子，第一次留宿，就得再翻倍，**掏一貫二百文錢，比一個月房租都貴……
您說這太奢侈了，要自己生火做飯吃？也成，咱先去買糧食。唐朝的糧食價格也是變動特別劇烈，太平盛世的時候三文錢就能買一鬥米，遇個水旱兵災的，黃金一兩隻能買杯水喝……一般來說，安史之亂前的糧價平均是15錢一鬥米，安史之亂後漲了10倍，150文錢一鬥米。
您那百兩黃金=600貫錢，在安史之亂前，能買到4萬鬥大米，帶著穿越回現代來，大致相當於170噸大米（唐鬥米=8.5今市斤）；在安史之亂後能買到4千鬥大米，現代的17噸。
唐朝的壯丁標準口糧是“日二升”，月六鬥，您主仆三壯男，先買一個月口糧18鬥吧，花270錢或者2700錢。（您別問我當時人肚子有多大，怎麽可能一天吃掉現在的一斤七兩糧食，資料上就是這麽寫噠。那一斤七兩，有可能是沒脫殼的穀子，也有可能包括了豬飼料等副食品的費用）
當然北方人吃麥子磨的麵和粟（小米），比吃大米普遍。唐朝官方的定價是3鬥大米=5鬥粟，盛唐的時候西域一鬥小麥約35文錢，有購買需要請自己換算。
一斤鹽四十文錢，一升醋5文錢，
一文錢能買三個雞蛋，30文錢能買一隻雞，五百錢能買一口豬，不想吃雞肉豬肉想吃牛肉？——忍著吧，殺牛犯法，要打屁股的！有錢您也買不著牛肉。
一口能煮三鬥米的大鍋700錢，一隻碗30錢，一把鋼菜刀80文錢。當時的工業產品真貴啊。
有了鍋碗瓢盆米麵肉鹽，還得有燃料才能做飯。十幾文錢能買一束柴禾，兩三文錢能買一斤炭。
您說夏天怪熱的，家裏想常備點飲料？唐玄宗之前，市麵上都不好買到茶葉，家裏除了酒以外，還可以準備點酸奶，外買五文錢一升。
有飲料了還想吃零食？==||||您是不是打算連可樂也一起扛過去幾箱啊……算了算了，葡萄幹15文錢一升，大棗5文錢一升，梅子8文錢一升，杏仁20文一升……謝謝是西域產杏仁，不是美利堅大杏仁。
第五，吃食有了，好歹買兩身幹淨體麵的衣服吧！
您要買現成的衣服，那比較貴，一件不錯的布衫得1000文錢，一件半臂（坎肩）也得400文。綾羅製的襆頭（裹頭巾）100文一條，精製鞋子100文一雙……這種上好的行頭，您給自己置辦一身，出門時穿一穿就算了。唐朝人還是更習慣自己買布做衣服。
質量較好的絹大概500文錢一匹，給仆人們穿的粗布100文錢就能買一匹。“一匹”是1.8尺寬，40尺長，做兩套衣服應該沒問題。
不過，您家裏沒女人，讓男奴縫衣服估計那兩個會鴨梨很大，那就拿著絹布上外麵找裁縫去做好了，一件男式袍衫差不多500文能搞定。
第六，出門的代步工具。前麵買的或雇的牛車，那是運貨用的，您要去平康坊泡妞兒或者結交上流社會朋友，怎麽也得弄匹馬騎騎，男奴倒可以在您的馬前馬後步行。
初唐給馬的官方定價是一匹25貫，即兩萬五千錢。當然您要拿著不到五兩黃金去買“昭陵六駿”那樣的寶馬，肯定會被人家踹出來……真正的好馬叫價千金也不奇怪，您那一百兩黃金還是不要去湊熱鬧了。
一副馬鞍80文，一套嚼子和韁繩500文。一根馬鞭50文。
馬要吃草，還要吃料（糧食），每月要供這匹馬三石粟、六十圍草，還得再弄點鹽，買糧買草約1300多文錢。（別再抱怨油價了，真的……）
騎馬的時候腰裏挎一把唐刀才好看，上好的镔鐵橫刀一口2000文，掏錢吧。
第七，趕緊惡補功課。多看看唐代的書，練練毛筆字（否則寫張條子都沒法拿出去給人家看），熟悉熟悉當時人常用典故什麽的，才能附庸風雅地冒充文化人去逛北裏妓館。
學費是很貴的，象佛經這樣的書，一部開價一貫錢算少的。一百張白紙要60文錢，更好的紙三文錢一張。毛筆20文一管。墨15文一兩。
第八，正式開始泡妞！*\(^_^)/*去拜訪白蓮花別忘了帶些小禮物過去，一雙釧子40文，一帖輕粉18文，一麵銅鏡2000文，一分麝香110文，一分沉香60文……
您在酒店裏喝夠了那十大紮酒，出門買了奴婢，雇了車，正在街市裏東挑西揀地買別的貨物，突然聽到兵丁的喝道聲，一個家奴趕緊扯著您避到一邊。
隻見一行兩列人馬赫赫揚揚地行進過來，前麵人騎著馬舉著不知啥牌子旗子，後麵有十幾個挑夫，挑了滿滿七八擔各色綾羅綢緞，排成一隊往前走，還有人在旁邊敲鑼打鼓，真是熱鬧。
圍觀人眾就有人議論了，說這又是天子給魏秘監的賞賜吧？魏公膽大敢諫，前幾天聖人剛賜了五百匹絹，上個月還有一次賞了一千匹，去年還有一回記得是賞了八百匹絹……
“這魏秘監家裏是開布店的麽？賞這麽多絹布有什麽用？”您聽頭暈，忍不住嘀咕一句，身邊剛買來的奴仆連忙製止您：“阿郎勿**，魏秘監出身河北名門,怎能誣人是商賈一流？”
好吧，知道古代歧視商人，咱就不多嘴了。不過真的，皇帝賞大臣這麽多絹帛是做啥呢？
剛才咱們知道了唐朝不能直接用銀子買東西，大額交易可以用金子，最常用的是銅錢，那麽還有一種比較常見的……算是中等額度交易常用的貨幣吧，就是這絹帛。
您知道古代開采、冶煉銅礦錫礦和鑄幣的技術都很落後，是吧？每年新鑄的銅錢數量說是不少，但還是遠遠滿足不了民間商業活動的需求。於是從唐初，官府明文規定民間交易要“錢帛兼用”，甚至還規定交易額超過十貫錢了，就得用絹布來支付。
那麽一匹絹相當於多少錢呢？上麵咱也說過了，正常的價大約在500文，半貫錢。不過這玩意也是時代不同變動得厲害，同時也跟絹布的質量有關，綾、羅、綢、緞、縕、綈、綃、繒……各種布料在各種情況下價格都不一致。拿出來買東西的，還是以絹為主。
所以，皇帝賜大臣絹，其實就等於直接給錢。大臣家裏的仆人完全可以拉一車絹上街，邊走邊用絹直接買糧食買器具。您呢，也完全可以帶一堆綢絹去平康坊找紅顏知已白蓮花（哎哎，別自己背啊，那倆奴仆買來是幹啥用的？）。
到了白蓮花家裏，您就明白了，過來欣賞她文藝表演的王孫公子們，很多都也是帶著綾絹來的。白蓮花在堂上歌舞的時候，這些郎君就不斷送上綾絹，說是“上娘子纏頭”用。
很多年以後，白蓮花被一個富商買走了，帶到江州去安置。夫婿常年在外麵經商做生意，白蓮花自己守著一艘空船，百無聊賴，夜夜彈著琵琶憶苦思甜。某一天，有個也姓白的江州官員聽到了她的琵琶聲，請過來聊聊天，白蓮花回憶起她韶顏如花的盛年，這樣唱道：
“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數……”
貨幣這一篇比較複雜，所以說明注釋要多一點，請想穿越的同學提問質疑之前先看完下麵這些：
1.這一篇裏提到的所有物品價格，金、銀、錢、糧食、絹布、車馬、房屋、奴婢……在資料裏都有大量的不同記載，價格相差懸殊還很大。作者鹿取的價格指數，要麽是專家學者經過研究對比認為可信的，要麽是自己在不同數值裏取了中間值覺得比較合適的，隻保證數量級上的準確。換個時間地點環境，這些東西的價格就可能會變化較大。
2.這一篇的主要參考資料，關於貨幣和金銀的是《中國貨幣史》（彭信威著）和《唐宋時代金銀之研究以金銀之貨幣機能為中心》（加藤繁著），關於古代和現代度量衡換算的是《三至十四世紀中國度量權衡》（郭正忠著），關於各種物價的是《金泥玉屑從考（中國物價史）》（王仲犖遺著鄭宜秀整理）和《中國曆代物價問題考述》（黃冕堂編著）。以上書籍都可以在**愛問免費下載到。
所以哪位如果想了解唐朝別的東西的價格，請下載參考書自己查詢。書上沒有的物價，那是原始資料缺失，俺也不知道，打死這頭鹿剝了皮也編不出一個字來（劉野豬舉手：鹿皮賣給我賣給我，高價收購……）
3.關於白銀和黃金什麽時候在中國才成為貨幣，一直是爭論比較激烈的問題（有人認為直到清末民國發行了銀元，白銀才成為法定貨幣，之前在明清都隻屬於以物易物）。唐代白銀能不能用來直接買東西，學者們也有不同意見，加藤那本參考書的觀點就與本文觀點不同。這個議題說起來太複雜了，俺就不掉書袋了。
唐朝的邊疆地區和產銀區，也有直接用銀子買東西和交稅的現象。如果您是穿越到西域、廣州越南這些外貿頻繁地區，拿著銀子上街買東西就沒人奇怪了。敦煌吐魯番還有用銀子鑄成的通寶，稱為“銀錢”，也是日常流通貨幣。
中原內地也發掘出不少用金子銀子鑄成的“開元通寶”，模樣跟銅錢基本一致，但這是皇室貴族賞賜玩樂收藏用的，也不能直接拿上街買東西。
4.漢代的大量“賜金”，近現代學者研究認為很有可能賜的是黃銅，明確表述為“賜黃金xx”的給的才是黃金。而且，有時候“賜金多少”隻代表一個價值尺度，也就是宣布的是賜金、銅，但實際上給到被賜人手裏的，是價值相等的銅錢或實物。這現象在唐朝也存在。
漢代不說明數量級的“賜金五百”“賜金八百”，一般指“五百斤”“八百斤”，但到了魏晉南北朝以後，不說明數量級的“賜金五百”“賜金八百”就變成了“五百兩”“八百兩”。當然，唐兩比漢兩大得多。
5.唐朝的“一貫錢”=1000枚銅錢，是官方法定數值，但是實際上，因為錢荒現象太嚴重，民間的“短陌”現象很普遍。也就是一貫錢裏可能隻有七八百文，但是大家還都承認它有一貫錢的購買力，用來買東西還可以，不過給官府交稅的時候就非常吃虧，官府一般會要求交稅人把少的那部分錢添足。所以正文裏所說的一貫錢的重量，實際可能要打個七折八折的。
6.正文故事發生的背景是唐長安城，所述物價也盡量找長安城或者內地的資料記載。但是這些記載很多來自文人的筆記小說，誇張、獵奇的性質濃重，很多是不太可靠的。比較可靠的是敦煌吐魯番出土的唐代帳目文書，但是那個地方離長安城又太遠了，即使在交通方便的今天，新疆和西安的物價也是有一定差距的……所以文中的各種物價，是把兩地資料做了綜合，為了行文順暢，不再一一說明哪個物價是哪裏的。
7.正文裏根據結構需要，出現了用黃金作等價物，計算唐代銅錢和現代人民幣比價的文字【地段不錯的房子至少也得賣五百貫錢（人民幣一百萬）……主仆三人在長安住一個月，也就一貫錢（人民幣2000元）】。這種計算方法，如果真能帶著黃金穿越來穿越去，倒也可以成立。但如果您穿越不成功，這方法就是不準確的。
因為從古代到現代，別的物品生產技術飛速提高，而黃金的開采則相對進展遲緩，所以在現代，黃金價值遠遠比在古代高。舉個例子，黃金和白銀的比價，現代已經到了1:40左右，而在漢唐隻有1:5，現代的黃金比漢唐的黃金值錢多了，同學們千萬不要從現代買了黃金帶在身上穿越到古代去賣，要虧死人的……
比較科學的、能正確反映生產力和人民生活水平的貨幣折算方法，是用大米作為等價物。就是在唐代用一貫錢買了多少大米，把這部分大米穿越……咳，是在現代用人民幣購買同等重量的大米，然後計算這些人民幣與唐代一貫錢的比價。
以目前的去殼大米2元/市斤計算，安史之亂前的一枚“開元通寶”，約能購買大米0.57市斤，一文錢約等於一元人民幣，一貫錢=1000元人民幣。安史之亂後，一文錢約等於人民幣一角，1貫錢=100元人民幣。
本篇配圖：陝西曆史博物館展出的唐代銀鋌（“錠”為“鋌”字的俗寫）
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唐穿指南：“我出一千兩銀子買你**！”“銀子？真沒誠意！”
今天咱們來給大唐首都的娛樂休閑文化產業做點貢獻吧。
穿越成貴族子弟的您，在平康坊深入基層調研、了解民間疾苦時，邂逅了一位身世悲慘的勞動階層婦女。該婦女是一位文藝工作者，在美聲唱法和舞蹈專業方麵有很深的造諧，另外對於裁剪、化妝、發型設計、、詩歌、心理谘詢、異性按摩等技能也頗有心得，真是一位心靈手巧多才多藝的紅顏知己。
最難得的是，雖然她從小不幸，淪陷在風化區，但其品德高尚，生活作風嚴謹正派，至今還沒被掃黃打非辦列入監控名單。當然，對於這樣一朵出淤泥而不染的高貴白蓮花，貪財的假母鴇兒和滿腦子不純潔**的背景炮灰人物，是不會放過的。
這不，假母今晚就在家裏搞違法亂紀活動，請來了您和一堆炮灰，為白蓮花的同流合汙之夜公開叫價。您呢，耳聽著這個公子出一千貫錢，那個郎君出五十匹絹，眼看白蓮花坐在旁邊楚楚動人地低頭不語，熱血一時上湧，為使紅顏知已不凋落風塵，老子豁出去了！伸手一拍幾案，大喊：
“某以紋銀一千兩為小娘子贖身從良！”
假母和白蓮花果然都驚了，雙雙轉頭看向您。假母大概是上年紀了耳音不好，又問一次：“郎君出多少？”
“紋銀一千兩！”哈哈，嚇著了吧？嚇著了吧？看別人也是一臉的目瞪口呆哈哈……至於這一千兩（相當於現在的40多公斤）白銀從哪裏背過來……討厭這種時候不要問哥無關問題>_<！
假母看看白蓮花，白蓮花看看假母，小嘴一撇，從衣袖裏抽帕子開始擦眼淚。假母呢，站起來向您肅拜一下，滿臉鐵青地下逐客令：
“國法森嚴，蓬門蓽戶，消受不得貴人深恩，郎君請吧，恕不遠送。”
被拎著脖子踢出門外的您，想必是一頭霧水滿臉黑線，覺得這**tmd也太不識抬舉了！一千兩銀子嫌少嗎？嫌少哥可以再加呀！怎麽直接就轟出門了？難不成哥這銀子是偷來搶來的？
恭喜您，說對啦！您要是在唐代，當街掏出“銀子”這玩意來買東西，那還真是非盜即搶，要麽就是失心瘋病人。
為什麽呢？難道唐朝沒有白銀這種東西？
白銀嘛，當然是有的，但是在宋朝以前，中國絕大部分地區都不把白銀作為流通性貨幣使用。
好比說，咱們現代也有白銀製品，很多人還會隨身佩戴點銀首飾，但如果您在街上買個煎餅，摘下手上的銀鐲子給錢，賣煎餅的大叔收不收？您去蘋果店買愛瘋四，拋出個銀錠付帳，店員要不要？
人家當然不要，蘋果店是因為沒有檢驗銀子成色和真偽的手段，煎餅大叔除了這個，可能還因為沒那麽多錢找回您……總之，缺乏“以白銀作流通貨幣”的社會大環境的話，就算大家都知道銀子這是好東西，值錢，但在一般性買賣交易中，也不會收取的。
您這就說了，**不收銀子她可以直說呀，哥換個別的東西出價，她也不用直接就把哥踢出門吧！
唉客人呀，您知道在唐朝要是能拿出“一千兩銀子”，這麽多白銀，會是啥來路啊？
唐朝呢，大家都知道疆域很遼闊，但是金銀礦的探測和開采技術都不高明，於是全國每年的白銀產量，您猜是多少？大約隻有一萬五千兩左右==
這一萬五千兩新煉銀，再加上各地地方官搜刮民間存銀進獻給皇帝的，以及有時候各州郡也把上交的賦稅折成銀子運送進京，這些白銀通常會鑄成長方形的“銀鋌”，長一尺、寬兩寸、五十兩一鋌的比較多。鋌麵上要刻上或者寫上重量、成色、這銀的來曆、進貢人的姓名、官職、年份等等。
皇帝收到這些銀鋌，會拿一些用來鑄造各種器具。唐朝人迷信生活中使用金銀器可以包治百病延年益壽，所以這種需求很大。鑄成的金銀器，皇室自己留一部分使用，也有很多會賞賜給臣下。
當然，皇帝有時候也會把一些收到的銀鋌原封不動賞給臣下。另外呢，有些地方官，特別是產銀地區的地方官，也會用白銀向朝中大臣進行饋贈或者行賄。
還有一個可能得到大量白銀的渠道，比如您家是從事跨國貿易的大富商，跟西域的胡商或者南洋蠻夷們有生意往來，剛剛做完一筆大額交易，對方用金銀支付了貨款。
好，明白了這三種主要收銀渠道，咱們來看您剛才那一擲千銀的壯舉，會讓白蓮花母女腦補些什麽情景。
首先，您說的是“一千兩銀子”，那就不會是銀瓶銀碗各種銀製器具，而應該是標明了重量的銀鋌銀錠之類。這些東西的來源——
第一種可能，您說這些是天子賞賜我家的……很好，皇室賜物，時間產地來源進獻人都還刻在上麵呢，一查就能查到來龍去脈的玩意，您老大居然用來嫖妓，真給皇帝老兒和府上長臉哈？
第二種可能，這是地方官“送”給您家裏的……您是恐怕別人不知道您家裏受賄賣官是吧？
第三種可能，這是跟外商貿易收來的貨款……大哥，既然是商人出身，咱有點經濟頭腦行不行啊？銀子這玩意中原老百姓不愛要噠，跟胡商們做買賣才是最有用噠，明珠暗投費力不討好的，這是何苦喲。
第四種可能，您半路劫了交稅上貢的車隊，或者胡商們的商隊，或者半夜穿牆進官府倉庫，偷了朝廷的存銀，這是急著銷贓來了，所以出手才這麽不合理的大方……
現在明白了吧？知道人家為什麽直接把您轟出門了吧？
拍肩，您也不用沮喪，天涯何處無芳草嘛，穿越者的宇宙位麵裏更是處處白蓮花盛開，隻要您下回買**贖身的時候，先惡補點貨幣知識就行啦。
比如說，您就是喜歡貴金屬那種沉甸甸的手感，覺得劈頭砸一大堆金子銀子過去才過癮夠氣派，那好，下回去平康坊慰問文藝工作者的時候，記得別帶銀子，帶點金鋌金餅子，或者更自然的方式是隨身帶些小型金銀器，球形的香囊啦，為某位紅顏知己特意打造的金簪銀梳啦……
對，您沒聽錯，在唐朝直接用銀子付錢不行，但大額數量的支付，直接用金子倒是挺常見。
吐血吧？坑爹吧？您問為什麽？這……需要理由嗎？從秦漢時代起，黃金就是貴重價值的代表，西漢的各位皇帝尤其特別喜歡“賜金”給臣下。大家都知道黃金直到現代也是最流行的保值品對吧，那麽經過五胡變亂幾百年大分裂大動蕩，直到隋唐，一方麵人們普遍對黃金迷戀崇拜樂意接受，另一方麵社會上的黃金保有量也比較多、比較常見，於是大家都接受金子作為大額支付手段，有什麽不好理解的嗎？
好吧，您問為白蓮花贖身需要多少黃金？喲，這可就難說了，藝術是無價的嘛哈哈……作者俺可以給您提供個參考價值：在唐中後期，據一位小有名氣的平康坊娘子自述，拿出“一二百金”就能救她脫離火坑。當然如果您傾心的白蓮花炙手可熱追求者眾多，她的假母拿個小錘站在台子上拍賣競價，那就是無底洞了。
一二百兩黃金是個什麽概念呢？
唐代的金銀“一兩”，約等於現在的42克左右。一百兩黃金，4200克，古代冶煉工藝不強成色可能不高，算含金量90%，現在的黃金價格是315元/克左右，那麽——您揣著一百兩唐代黃金穿越回來，能在現代賣120萬人民幣。
如果您穿不回來了，要把這一百兩金子在唐朝就地花掉，那能買些什麽呢？
首先提醒您，上麵說的金子能直接花出去，一直強調是“大額支付手段”，也就是您可以拿黃金請明星陪酒陪唱啦，給官員送禮行賄啦，給皇帝進貢或者跟外商進行國際貿易什麽的。您要是拿著一鋌金子（通常是十兩），走進西市酒店去買酒喝，店主八成會往門口一指：郎君出門左拐，街角有家金銀器鋪子，麻煩貴人去換成銅錢再來光顧小店。
成，您去換錢，當然您肯定會問，哥這一百兩金子能換多少錢啊？剛穿過來人生地不熟的，別讓奸商占哥的便宜呀。
唉唉，您這就難為我了。唐朝呢物價一直在波動，金價變化挺大的，據說最低的時候一兩金子曾經隻能換3500文銅錢，最高的時候一兩金能換8000錢，撓鹿頭……這樣吧，綜合俺手頭的資料，似乎取一兩金子換6000錢比較常見合理，那麽您這黃金百兩，能換錢60萬，也就是600貫。
您在那家金銀店裏換了一個十兩的金錠子，拿到60貫錢……什麽什麽？您說一趟趟跑金店怪麻煩的不如一次性全換成銅錢算了？老大您知道600貫銅錢有多重不？現代的2500多公斤！您是打算開著三一重工的吊車穿過去嗎？就60貫錢，也有現代的五百多斤（市斤）了，您出門就得買幾個壯勞力男奴再買輛大車裝銅錢用……其實作者俺勸您在金店裏把十兩的錠子剪開，換一兩，拿6貫錢背走算了。
您吭哧吭哧背著五十多斤銅錢，回到剛才那個酒店裏，抹一把頭上的大汗，把背囊往酒案上一墩（這實木的家具就是結實啊，案子吱吱扭扭晃了半天，愣沒倒塌），大喊：“渴死了！博士給上一鬥酒！”
一鬥酒？為啥？難道是因為“李白鬥酒詩百篇”麽……好吧，酒店店主大概也見識過不少穿越者了，淡定地過來一攤手，請先賜酒錢——小店的普通酒一鬥一百五十文，好酒一鬥三百文，專供達官貴人的珍藏限量版禦酒一鬥要十貫，數量不多，欲購速搶。
您嘬嘬牙花子，數出三百文銅錢丟他手裏，店主一轉身——咣當！
一個龐然大物般的酒壇子就這麽摜在您麵前的食案上了（實木家具質量不錯……真的……），裏麵是您要的一鬥好酒。一鬥是多少呢？嗯，您知道您穿越前經常喝的德式紮啤，一杯是差不多600毫升對吧？唐製的一鬥酒，恰恰差不多相當於——十杯紮啤……您老慢慢享受哈……
（啥腰纏十萬貫騎大力神運輸機下揚州……啥李大桶鬥酒詩百篇……知道文人們有多坑爹了吧……好啦好啦，別哭啦……）
一邊抹眼淚，您一邊慢慢喝這十紮好酒。沒啥可幹的，手上還有幾枚剛從背包裏抓出來的銅錢，咱就仔細看看這種在唐代最最通行無阻喜聞樂見老幼皆宜的流行貨幣吧。
穿越以來，您看啥都陌生得很，處處碰壁，現在看著這些銅錢，終於感到了一絲熟悉和親切。這些就跟您穿越前在電視劇裏，或者在啥啥文化街假古董攤上見過的那些銅錢差不多，外圓內方，直徑八分，成份含銅、含錫、含鉛，銅多一點顏色就偏紅，錫多點就偏白，重量嘛……就是重“一錢”==（後世通用的“一錢”這個計重單位，就是以唐朝的銅幣為基準的）錢中央的四方孔洞周圍，還鑄著四個字，您上下左右地一轉腦袋，讀出來：“開元通寶。”
“原來是唐玄宗開元年間鑄的錢啊。”您恍然大悟地點點頭，十分佩服自己知識淵博，卻見酒店店主投給您一個有氣無力、見怪不怪的淡定眼神，忙人家自己的事去了。
怎麽了？哥又說錯了？難道唐玄宗李隆基不是有一個叫“開元”的年號嗎？難道這些“開元通寶”不是開元年間製造的嗎？
還真不是。
隻要您穿越降落的時間，是唐朝開國第四年以後，那就能看見滿大街的“開元通寶”了。當時的年號是唐高祖李淵的“武德”，他老人家給自己鑄的錢取名“開元”通寶，是“開辟新紀元、走進新時代”的意思。所以，唐代既沒有武德通寶，也沒有貞觀通寶，無論是李世民還是武則天還是後期德宗憲宗宣宗當政的時候，市麵上流行的一直都是“開元通寶”。嗯，偶爾您也能見到一些“乾元重寶”“大曆元寶”，這些倒是年號錢，但是發行量很少，不占重要地位。
把幾枚開元通寶放手裏翻來覆去，您又發現了個稀罕事：有一二枚錢幣背後，刻著半月形印記，還有刻星星的，也有光板啥都不刻的，這有什麽講究呢？
這個啊，是唐代百姓們津津樂道的很多皇室八卦秘聞的出發點。
比如說，武德四年開始鑄造“開元通寶”的時候，工匠們先用蠟造了幾枚樣錢，送給當政者過目。那時候朝廷裏最大的官是身為“尚書令”的秦王李世民同誌，蠟樣到他手裏，他那後來被封諡“文德皇後”的妻子長孫氏也在身邊，小倆口一起欣賞，長孫氏拿起一枚蠟錢來細看，結果不小心用自己的長指甲在錢背上掐了一個半月形痕跡出來。
李愛妻大手一揮，我家娘子做什麽都是對的！蠟樣就這麽還回去了，工匠更不敢亂改，在蠟錢外麵做了泥胚子，往裏澆銅汁，鑄出來的這部分銅錢就跟蠟錢一樣也帶了半月形印痕。
——這個故事是初唐的版本，到了盛唐，故事男主角換成玄宗李隆基，女主角換成楊貴妃，情節差不多……還有一個情節類同但主角是鬼的版本，說那長指甲屬於李淵的老婆李世民的媽“太穆皇後”竇氏，因為這位老太太在唐朝建立的時候已經死了好多年了，所以，嗯……
拍肩，趕緊喝幾口酒暖胃驅邪吧，其實俺講鬼故事也是為了幫您消化這十紮好酒啊……咳，根據現代學者們的正經研究呢，說是這些錢幣上的星星紋、新月紋，可能跟西域胡人們信奉的宗教有關。大量帶月紋的“開元通寶”，出現在安史之亂後，而當時造_反的安祿山是有自己鑄錢爐的，他的造_反也很大程度上利用了宗教手段。總之這些都是沒啥關係的閑話，扯來給您下酒好了。
咱說點正經的，您呢，現在懷裏揣著九十九兩黃金，背上背著五貫又七百錢，想在唐朝敗家一番，那麽這些貨幣都能買到啥呢？
第一，作者俺勸您先買上兩個強壯能幹的奴仆，幫著背貨幣扛東西……您說您做不出買賣人口的事？==|||||這沒辦法，入鄉隨俗嘛，您在唐朝要找個臨時雇工扛活，可比買奴婢困難得多。如果您實在繞不過自己的正義道德感那一關，您可以先買了他們，幹完活再立字據把這些奴仆“放良”，讓他們恢複自由民身份，也算做了件好事對不？
至於奴婢的價格，也是根據不同時間、地區、條件相差很大。一個絕色婢女可能叫價幾十萬甚至上百萬錢，也有體弱蠢笨的奴婢給兩三貫錢就賣。您要買的這種健壯男奴……大概是每個五萬錢左右吧，五十貫。您花十七兩金子，應該能買到兩個健奴。
第二，解決交通工具問題。您如果想自購動力強勁的名車（一頭壯牛+一輛雙輪車），得花三十兩金子（二百貫錢）。舍不得了？那您打的雇車吧，價格大概是每載重一斤行走一裏路，花一文錢，而且的哥不打表，需要上車前先談好價錢。
第三，跟穿越前一樣，您要在帝都買房子呢，就十分苦逼。長安居，大不易，地段不錯的房子至少也得賣五百貫錢（人民幣一百萬），您那百兩金子將將夠，再追求豪華裝修就力不從心了，茅草棚黃土地先住幾年再說吧。（您說您大老遠的穿到唐朝去幹啥喲……）
不過有個好消息，就是帝都的房價和房租，連官府都看不過眼了，剛剛出台了廉租房政策，硬性規定繁華商業區附近的住宅，每間的月租金不得超過五百文錢。如果您租一間，給兩個奴仆租一間，主仆三人在長安住一個月，也就一貫錢（人民幣2000元）的事。
第四，民以食為天，下麵要解決您主仆三人的肚子需求。
最簡單也最腐敗的，咱下館子去！全長安城最高級的天上人間北裏名花宴，開宴三百文錢，吃喝到天黑掌燈翻一倍，如果您看上了哪位小娘子，第一次留宿，就得再翻倍，**掏一貫二百文錢，比一個月房租都貴……
您說這太奢侈了，要自己生火做飯吃？也成，咱先去買糧食。唐朝的糧食價格也是變動特別劇烈，太平盛世的時候三文錢就能買一鬥米，遇個水旱兵災的，黃金一兩隻能買杯水喝……一般來說，安史之亂前的糧價平均是15錢一鬥米，安史之亂後漲了10倍，150文錢一鬥米。
您那百兩黃金=600貫錢，在安史之亂前，能買到4萬鬥大米，帶著穿越回現代來，大致相當於170噸大米（唐鬥米=8.5今市斤）；在安史之亂後能買到4千鬥大米，現代的17噸。
唐朝的壯丁標準口糧是“日二升”，月六鬥，您主仆三壯男，先買一個月口糧18鬥吧，花270錢或者2700錢。（您別問我當時人肚子有多大，怎麽可能一天吃掉現在的一斤七兩糧食，資料上就是這麽寫噠。那一斤七兩，有可能是沒脫殼的穀子，也有可能包括了豬飼料等副食品的費用）
當然北方人吃麥子磨的麵和粟（小米），比吃大米普遍。唐朝官方的定價是3鬥大米=5鬥粟，盛唐的時候西域一鬥小麥約35文錢，有購買需要請自己換算。
一斤鹽四十文錢，一升醋5文錢，
一文錢能買三個雞蛋，30文錢能買一隻雞，五百錢能買一口豬，不想吃雞肉豬肉想吃牛肉？——忍著吧，殺牛犯法，要打屁股的！有錢您也買不著牛肉。
一口能煮三鬥米的大鍋700錢，一隻碗30錢，一把鋼菜刀80文錢。當時的工業產品真貴啊。
有了鍋碗瓢盆米麵肉鹽，還得有燃料才能做飯。十幾文錢能買一束柴禾，兩三文錢能買一斤炭。
您說夏天怪熱的，家裏想常備點飲料？唐玄宗之前，市麵上都不好買到茶葉，家裏除了酒以外，還可以準備點酸奶，外買五文錢一升。
有飲料了還想吃零食？==||||您是不是打算連可樂也一起扛過去幾箱啊……算了算了，葡萄幹15文錢一升，大棗5文錢一升，梅子8文錢一升，杏仁20文一升……謝謝是西域產杏仁，不是美利堅大杏仁。
第五，吃食有了，好歹買兩身幹淨體麵的衣服吧！
您要買現成的衣服，那比較貴，一件不錯的布衫得1000文錢，一件半臂（坎肩）也得400文。綾羅製的襆頭（裹頭巾）100文一條，精製鞋子100文一雙……這種上好的行頭，您給自己置辦一身，出門時穿一穿就算了。唐朝人還是更習慣自己買布做衣服。
質量較好的絹大概500文錢一匹，給仆人們穿的粗布100文錢就能買一匹。“一匹”是1.8尺寬，40尺長，做兩套衣服應該沒問題。
不過，您家裏沒女人，讓男奴縫衣服估計那兩個會鴨梨很大，那就拿著絹布上外麵找裁縫去做好了，一件男式袍衫差不多500文能搞定。
第六，出門的代步工具。前麵買的或雇的牛車，那是運貨用的，您要去平康坊泡妞兒或者結交上流社會朋友，怎麽也得弄匹馬騎騎，男奴倒可以在您的馬前馬後步行。
初唐給馬的官方定價是一匹25貫，即兩萬五千錢。當然您要拿著不到五兩黃金去買“昭陵六駿”那樣的寶馬，肯定會被人家踹出來……真正的好馬叫價千金也不奇怪，您那一百兩黃金還是不要去湊熱鬧了。
一副馬鞍80文，一套嚼子和韁繩500文。一根馬鞭50文。
馬要吃草，還要吃料（糧食），每月要供這匹馬三石粟、六十圍草，還得再弄點鹽，買糧買草約1300多文錢。（別再抱怨油價了，真的……）
騎馬的時候腰裏挎一把唐刀才好看，上好的镔鐵橫刀一口2000文，掏錢吧。
第七，趕緊惡補功課。多看看唐代的書，練練毛筆字（否則寫張條子都沒法拿出去給人家看），熟悉熟悉當時人常用典故什麽的，才能附庸風雅地冒充文化人去逛北裏妓館。
學費是很貴的，象佛經這樣的書，一部開價一貫錢算少的。一百張白紙要60文錢，更好的紙三文錢一張。毛筆20文一管。墨15文一兩。
第八，正式開始泡妞！*\(^_^)/*去拜訪白蓮花別忘了帶些小禮物過去，一雙釧子40文，一帖輕粉18文，一麵銅鏡2000文，一分麝香110文，一分沉香60文……
您在酒店裏喝夠了那十大紮酒，出門買了奴婢，雇了車，正在街市裏東挑西揀地買別的貨物，突然聽到兵丁的喝道聲，一個家奴趕緊扯著您避到一邊。
隻見一行兩列人馬赫赫揚揚地行進過來，前麵人騎著馬舉著不知啥牌子旗子，後麵有十幾個挑夫，挑了滿滿七八擔各色綾羅綢緞，排成一隊往前走，還有人在旁邊敲鑼打鼓，真是熱鬧。
圍觀人眾就有人議論了，說這又是天子給魏秘監的賞賜吧？魏公膽大敢諫，前幾天聖人剛賜了五百匹絹，上個月還有一次賞了一千匹，去年還有一回記得是賞了八百匹絹……
“這魏秘監家裏是開布店的麽？賞這麽多絹布有什麽用？”您聽頭暈，忍不住嘀咕一句，身邊剛買來的奴仆連忙製止您：“阿郎勿**，魏秘監出身河北名門,怎能誣人是商賈一流？”
好吧，知道古代歧視商人，咱就不多嘴了。不過真的，皇帝賞大臣這麽多絹帛是做啥呢？
剛才咱們知道了唐朝不能直接用銀子買東西，大額交易可以用金子，最常用的是銅錢，那麽還有一種比較常見的……算是中等額度交易常用的貨幣吧，就是這絹帛。
您知道古代開采、冶煉銅礦錫礦和鑄幣的技術都很落後，是吧？每年新鑄的銅錢數量說是不少，但還是遠遠滿足不了民間商業活動的需求。於是從唐初，官府明文規定民間交易要“錢帛兼用”，甚至還規定交易額超過十貫錢了，就得用絹布來支付。
那麽一匹絹相當於多少錢呢？上麵咱也說過了，正常的價大約在500文，半貫錢。不過這玩意也是時代不同變動得厲害，同時也跟絹布的質量有關，綾、羅、綢、緞、縕、綈、綃、繒……各種布料在各種情況下價格都不一致。拿出來買東西的，還是以絹為主。
所以，皇帝賜大臣絹，其實就等於直接給錢。大臣家裏的仆人完全可以拉一車絹上街，邊走邊用絹直接買糧食買器具。您呢，也完全可以帶一堆綢絹去平康坊找紅顏知已白蓮花（哎哎，別自己背啊，那倆奴仆買來是幹啥用的？）。
到了白蓮花家裏，您就明白了，過來欣賞她文藝表演的王孫公子們，很多都也是帶著綾絹來的。白蓮花在堂上歌舞的時候，這些郎君就不斷送上綾絹，說是“上娘子纏頭”用。
很多年以後，白蓮花被一個富商買走了，帶到江州去安置。夫婿常年在外麵經商做生意，白蓮花自己守著一艘空船，百無聊賴，夜夜彈著琵琶憶苦思甜。某一天，有個也姓白的江州官員聽到了她的琵琶聲，請過來聊聊天，白蓮花回憶起她韶顏如花的盛年，這樣唱道：
“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數……”
貨幣這一篇比較複雜，所以說明注釋要多一點，請想穿越的同學提問質疑之前先看完下麵這些：
1.這一篇裏提到的所有物品價格，金、銀、錢、糧食、絹布、車馬、房屋、奴婢……在資料裏都有大量的不同記載，價格相差懸殊還很大。作者鹿取的價格指數，要麽是專家學者經過研究對比認為可信的，要麽是自己在不同數值裏取了中間值覺得比較合適的，隻保證數量級上的準確。換個時間地點環境，這些東西的價格就可能會變化較大。
2.這一篇的主要參考資料，關於貨幣和金銀的是《中國貨幣史》（彭信威著）和《唐宋時代金銀之研究以金銀之貨幣機能為中心》（加藤繁著），關於古代和現代度量衡換算的是《三至十四世紀中國度量權衡》（郭正忠著），關於各種物價的是《金泥玉屑從考（中國物價史）》（王仲犖遺著鄭宜秀整理）和《中國曆代物價問題考述》（黃冕堂編著）。以上書籍都可以在**愛問免費下載到。
所以哪位如果想了解唐朝別的東西的價格，請下載參考書自己查詢。書上沒有的物價，那是原始資料缺失，俺也不知道，打死這頭鹿剝了皮也編不出一個字來（劉野豬舉手：鹿皮賣給我賣給我，高價收購……）
3.關於白銀和黃金什麽時候在中國才成為貨幣，一直是爭論比較激烈的問題（有人認為直到清末民國發行了銀元，白銀才成為法定貨幣，之前在明清都隻屬於以物易物）。唐代白銀能不能用來直接買東西，學者們也有不同意見，加藤那本參考書的觀點就與本文觀點不同。這個議題說起來太複雜了，俺就不掉書袋了。
唐朝的邊疆地區和產銀區，也有直接用銀子買東西和交稅的現象。如果您是穿越到西域、廣州越南這些外貿頻繁地區，拿著銀子上街買東西就沒人奇怪了。敦煌吐魯番還有用銀子鑄成的通寶，稱為“銀錢”，也是日常流通貨幣。
中原內地也發掘出不少用金子銀子鑄成的“開元通寶”，模樣跟銅錢基本一致，但這是皇室貴族賞賜玩樂收藏用的，也不能直接拿上街買東西。
4.漢代的大量“賜金”，近現代學者研究認為很有可能賜的是黃銅，明確表述為“賜黃金xx”的給的才是黃金。而且，有時候“賜金多少”隻代表一個價值尺度，也就是宣布的是賜金、銅，但實際上給到被賜人手裏的，是價值相等的銅錢或實物。這現象在唐朝也存在。
漢代不說明數量級的“賜金五百”“賜金八百”，一般指“五百斤”“八百斤”，但到了魏晉南北朝以後，不說明數量級的“賜金五百”“賜金八百”就變成了“五百兩”“八百兩”。當然，唐兩比漢兩大得多。
5.唐朝的“一貫錢”=1000枚銅錢，是官方法定數值，但是實際上，因為錢荒現象太嚴重，民間的“短陌”現象很普遍。也就是一貫錢裏可能隻有七八百文，但是大家還都承認它有一貫錢的購買力，用來買東西還可以，不過給官府交稅的時候就非常吃虧，官府一般會要求交稅人把少的那部分錢添足。所以正文裏所說的一貫錢的重量，實際可能要打個七折八折的。
6.正文故事發生的背景是唐長安城，所述物價也盡量找長安城或者內地的資料記載。但是這些記載很多來自文人的筆記小說，誇張、獵奇的性質濃重，很多是不太可靠的。比較可靠的是敦煌吐魯番出土的唐代帳目文書，但是那個地方離長安城又太遠了，即使在交通方便的今天，新疆和西安的物價也是有一定差距的……所以文中的各種物價，是把兩地資料做了綜合，為了行文順暢，不再一一說明哪個物價是哪裏的。
7.正文裏根據結構需要，出現了用黃金作等價物，計算唐代銅錢和現代人民幣比價的文字【地段不錯的房子至少也得賣五百貫錢（人民幣一百萬）……主仆三人在長安住一個月，也就一貫錢（人民幣2000元）】。這種計算方法，如果真能帶著黃金穿越來穿越去，倒也可以成立。但如果您穿越不成功，這方法就是不準確的。
因為從古代到現代，別的物品生產技術飛速提高，而黃金的開采則相對進展遲緩，所以在現代，黃金價值遠遠比在古代高。舉個例子，黃金和白銀的比價，現代已經到了1:40左右，而在漢唐隻有1:5，現代的黃金比漢唐的黃金值錢多了，同學們千萬不要從現代買了黃金帶在身上穿越到古代去賣，要虧死人的……
比較科學的、能正確反映生產力和人民生活水平的貨幣折算方法，是用大米作為等價物。就是在唐代用一貫錢買了多少大米，把這部分大米穿越……咳，是在現代用人民幣購買同等重量的大米，然後計算這些人民幣與唐代一貫錢的比價。
以目前的去殼大米2元/市斤計算，安史之亂前的一枚“開元通寶”，約能購買大米0.57市斤，一文錢約等於一元人民幣，一貫錢=1000元人民幣。安史之亂後，一文錢約等於人民幣一角，1貫錢=100元人民幣。
本篇配圖：陝西曆史博物館展出的唐代銀鋌（“錠”為“鋌”字的俗寫）
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