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盡管東方的已泛出魚肚白，但是冬天關外的清晨依舊寒風凜凜，天還蒙蒙亮的時候，何天賜伴隨著一陣刺骨的寒風緩緩起身，向著劉家堡的每一片地，每一座工事望去，他知道自己即將離開這個自己一手打造的劉家堡。
這裏是自己起家的地方，他知道日俄黑溝台會戰的慘烈景象，雙方在沈旦堡（今遼寧沈陽與遼陽之間的一個村子，大概在遼陽市燈台）陳兵幾十萬，而且自己沒記錯的話在這裏應該是終結哥薩克騎兵的時代，但是他不知道自己的出現到底能不能改變這一切。
盡管這一次去奉天蘇家屯注定是一次大冒險，但這也是自己的一次機遇，機遇就是危機之中蘊含著機會，自己抓住這一次機會幫助俄軍痛擊日軍，然後盡量獲取雙方的軍火、輜重等物資，使戰爭盡量平衡過來，自己伺機退出戰場，讓雙方互相殘殺狗咬狗，增強自己的實力，戰後才有能力崛起奉天。
不過一想到，衛國軍這群跟隨自己出生入死的弟兄，何天賜心裏不禁感到一絲暖意，這一個月的時間，自己的這群兄弟已經再也不是東北胡子了，雖然暫時與日軍還有一定的差距，但是經過幾次戰爭的洗禮，與腐朽的俄軍相比士兵素質、戰鬥力也是半斤八兩了。
再想想衛國軍的主要將領，自己的大哥那誌武對自己絕無二心，做事也穩妥，二哥李恩義雖說做人圓滑，但是對自己這個四弟也是言聽計從，盡管三哥王占奎是土匪頭子出身，一身的匪氣，但是做人有情有義，更是在野狼寨被自己的膽略智謀所折服，這老五李元芳平時沉默寡言，在山寨裏也沒什麽朋友，對戰爭整體的掌控能力絕對在自己之上，一直也為自己出了不少計謀，謀略過人。
再一看自己這些將領構成還挺複雜，這那誌武是個滿洲旗人，金剛是個蒙古族人，王占奎是陝北人，唐子龍是山東人，對現在還來個叫阿爾法的突厥參謀，不過其實這也是一個東北的真實寫照，其實整個東北的文化，就是由滿洲人、蒙古人、朝鮮人等少數民族及漢人原住民加上後來從山東、河北、山西、河南、皖北及蘇北等地等地闖關東的移民構成。這裏麵山東移民占了絕大多數，山東人闖關東就像河南一有災荒就往陝西跑一樣。
但是盡管闖關東的主體是山東人，但是現在看來東北人和山東人差別還是很大，首先就語言上來說，東北話除了大連話以外與山東話差別很大，東北話除了語調外還是比較接近普通話的的，就性格來說山東人和東北人都很豪爽，但是個人感覺東北人比之山東人更多了一絲狡猾，都說一方水土養一方人，這可能就是跟東北長期紅胡子、馬賊盛行有關，而且東北的早期移民不乏發配邊疆的政治犯。
此時東方的山崗上已經泛起團團火光，照在積雪覆蓋的地麵上顯得異常刺眼，何天賜呼吸著清新的空氣，頓時感覺精神抖擻，渾身是力量，看著清晨如此豔麗的霞光，他覺得是時候準備出發了，便叫起張素雅收拾一番。
早期跟隨自己的將士也大都是錦州人，於是何天賜就吩咐傻麅子將順路的弟兄們聚集在一起，一路上也有個照應。
劉家堡城門口，神算子、王占奎等人目送著眾人離開，由於神算子早已沒有了親人，而王占奎的家更是在陝北，他們早已將劉家堡當成了自己的家，衛國軍的士兵也就是他們的親人，所以還有一些家裏沒有親人的將士們就在劉家堡留了下來，駐守劉家堡。
這那誌武、李恩義、傻麅子、魯漢等人的家可都是在錦州的，於是一行人作別了駐守劉家堡的兄弟們，便踏上了前往錦州的行程。何天賜翻身上馬，回望著劉家堡殘垣斷壁的城牆，都說軍人的疤痕是榮譽的象征，而他認為劉家堡城牆的每個彈孔，每塊磚的殘缺都是自己這隻衛國軍利劍成長的象征，是部隊成長的磨刀石。
當部隊行進到黑山的時候，傻麅子、魯漢等黑山籍的將士向眾人告別，令自己意外的是這李恩義這家不僅是黑山的，而且前方的大車店就是他二叔家的，這李恩義竟然堅持與眾人一起前往錦州府。
何天賜不禁心生疑問，毫無頭緒的看著李恩義，然後疑惑的問道：“二哥，這是怎麽了，難道打仗打昏了頭，忘了家在哪裏了？”
這時已經下馬的傻麅子轉過身來，對著眾人笑道：“我說四哥啊！你們是不知道啊，咱們這二哥可是有了小情人了，有了媳婦忘了家啊。”
一旁的李恩義揚起馬鞭對準了傻麅子，顯得很無奈，然後做出一副生氣的樣子道：“你個傻麅子，嘞嘞（東北說廢話的意識）什麽玩意啊，在嘞嘞我削你了啊！”
這時何天賜這才想起來，原來這李恩義跟大哥那誌武的妹子“野蠻格格”是真有事啊，然後看了看李恩義，用手扯了扯耳朵，然後幽默地裝出一副聾啞人的樣式的打岔道：“傻麅子，你說啥？咋的？二哥想吃杏核仁。”
何天賜這一舉動著實給眾人逗壞了，以往何天賜給大家的形象都是冷漠、嚴厲的何大人，一旁的張素雅一邊笑一邊捂著嘴，這個真是笑不漏齒了，李恩義也無奈的露出了笑容，也學著何天賜幽默了起來，道：“恩那唄，俺就想大哥他家的那個杏核仁了。”
那邊的傻麅子見這機會，對著大家說道：“大哥，二哥，四哥，告辭。”說罷，翻身上馬，一股煙溜了。
這李恩義看著漸行漸遠的傻麅子揮舞著馬鞭子對著傻麅子大喊道：“傻麅子，你給我等著，等你回來的，看我咋削你。”
這中間那誌武雖說也笑了一下，但是卻沒有說一句話，何天賜發現這大哥怎麽還有點像《西遊記》裏的那個沙和尚啊，這也太能忍了吧。這次之後在自己的士兵中就傳開了小情人=杏核仁。
一行人在歡聲笑語中很快便到達了錦州府，離張府也是越來越近，何天賜這心裏也泛起了漣漪，雖說當初這馬德裏道夫是嶽父親自為自己介紹的，而且對自己跟老毛子的關係也是有一定的了解，可是這次畢竟是前往日俄奉天會戰的前線作戰，而且還成了沙俄的雇傭軍，風險可是很大啊，這嶽父到底能不能同意自己前往奉天蘇家屯可還是個未知數啊。
自己一定要做好心理準備，想好說辭應對嶽父。
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這裏是自己起家的地方，他知道日俄黑溝台會戰的慘烈景象，雙方在沈旦堡（今遼寧沈陽與遼陽之間的一個村子，大概在遼陽市燈台）陳兵幾十萬，而且自己沒記錯的話在這裏應該是終結哥薩克騎兵的時代，但是他不知道自己的出現到底能不能改變這一切。
盡管這一次去奉天蘇家屯注定是一次大冒險，但這也是自己的一次機遇，機遇就是危機之中蘊含著機會，自己抓住這一次機會幫助俄軍痛擊日軍，然後盡量獲取雙方的軍火、輜重等物資，使戰爭盡量平衡過來，自己伺機退出戰場，讓雙方互相殘殺狗咬狗，增強自己的實力，戰後才有能力崛起奉天。
不過一想到，衛國軍這群跟隨自己出生入死的弟兄，何天賜心裏不禁感到一絲暖意，這一個月的時間，自己的這群兄弟已經再也不是東北胡子了，雖然暫時與日軍還有一定的差距，但是經過幾次戰爭的洗禮，與腐朽的俄軍相比士兵素質、戰鬥力也是半斤八兩了。
再想想衛國軍的主要將領，自己的大哥那誌武對自己絕無二心，做事也穩妥，二哥李恩義雖說做人圓滑，但是對自己這個四弟也是言聽計從，盡管三哥王占奎是土匪頭子出身，一身的匪氣，但是做人有情有義，更是在野狼寨被自己的膽略智謀所折服，這老五李元芳平時沉默寡言，在山寨裏也沒什麽朋友，對戰爭整體的掌控能力絕對在自己之上，一直也為自己出了不少計謀，謀略過人。
再一看自己這些將領構成還挺複雜，這那誌武是個滿洲旗人，金剛是個蒙古族人，王占奎是陝北人，唐子龍是山東人，對現在還來個叫阿爾法的突厥參謀，不過其實這也是一個東北的真實寫照，其實整個東北的文化，就是由滿洲人、蒙古人、朝鮮人等少數民族及漢人原住民加上後來從山東、河北、山西、河南、皖北及蘇北等地等地闖關東的移民構成。這裏麵山東移民占了絕大多數，山東人闖關東就像河南一有災荒就往陝西跑一樣。
但是盡管闖關東的主體是山東人，但是現在看來東北人和山東人差別還是很大，首先就語言上來說，東北話除了大連話以外與山東話差別很大，東北話除了語調外還是比較接近普通話的的，就性格來說山東人和東北人都很豪爽，但是個人感覺東北人比之山東人更多了一絲狡猾，都說一方水土養一方人，這可能就是跟東北長期紅胡子、馬賊盛行有關，而且東北的早期移民不乏發配邊疆的政治犯。
此時東方的山崗上已經泛起團團火光，照在積雪覆蓋的地麵上顯得異常刺眼，何天賜呼吸著清新的空氣，頓時感覺精神抖擻，渾身是力量，看著清晨如此豔麗的霞光，他覺得是時候準備出發了，便叫起張素雅收拾一番。
早期跟隨自己的將士也大都是錦州人，於是何天賜就吩咐傻麅子將順路的弟兄們聚集在一起，一路上也有個照應。
劉家堡城門口，神算子、王占奎等人目送著眾人離開，由於神算子早已沒有了親人，而王占奎的家更是在陝北，他們早已將劉家堡當成了自己的家，衛國軍的士兵也就是他們的親人，所以還有一些家裏沒有親人的將士們就在劉家堡留了下來，駐守劉家堡。
這那誌武、李恩義、傻麅子、魯漢等人的家可都是在錦州的，於是一行人作別了駐守劉家堡的兄弟們，便踏上了前往錦州的行程。何天賜翻身上馬，回望著劉家堡殘垣斷壁的城牆，都說軍人的疤痕是榮譽的象征，而他認為劉家堡城牆的每個彈孔，每塊磚的殘缺都是自己這隻衛國軍利劍成長的象征，是部隊成長的磨刀石。
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