所謂武州八王子千人同心眾，當然不是指的有一千名同心武士在武藏八王子地方。而且千人也是虛數，說好的定額一千人，你覺得過了二百五十年，這個員額還能這個整齊？
若要說同心，忠右衛門就做過同心，在江戶城下的同心，那就是貨真價實的派出所所長，實際管理地麵的同心，一共兩班二十個人。換算到後世裏麵，東京可不止二十個區，你就知道這同心有多大的權力了。
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典型的位卑權重，不說在日本了，你就是在大陸，隻要是出了社會，有點子閱曆的，都能知道一個派出所所長有多大的權勢。看著好像區區九品芝麻官，真要弄點手段什麽的，還不就是一句話一聲招呼的事。
當年武州八王子千人同心設立，實際上是因為大久保長安被封到八王子八千石，而八王子這地方又是甲州街道進入關東的要隘。隨即他便受德川家康之命，招募人員，設法組建軍隊。
說白了就是八王子是個一夫當關萬夫莫開的卡口，經營關東的德川家康，既有爭奪天下的野心，也有穩守關東以待天時的耐心。所以在伊豆韭山，武藏八王子，上野錐冰峠等地，都設置了名臣大將，統帥兵馬把守。
八王子作為北條家一門筆頭家老大石氏照曾經駐守的要隘，自然也需要足夠的部隊鎮守。可咱們之前說過了，德川家康進入關東，是與關東諸豪進行了妥協的。他實際控製的土地就那麽大，不能夠養太多人。
於是便用了設立鄉士的辦法，他不直接招募武士，而是省下這筆俸祿的開銷，將八王子附近的舊武田氏、北條氏遺臣，編為八王子同心眾，戍守甲州街道的關口，為他看大門。
這些所謂的同心，即使在武田氏和北條氏，其實也不是武士。其身份等級相對模糊，因為處於戰國爭勝之世的武田氏與北條氏，幾乎連年征戰，對於士兵的渴求，是常人難以想象的。
所以除了常人可以理解的那些“貨真價實”的武士，也就是大名的直屬家臣旗本，還有從屬於大名的地方豪強武士等等以外，還存在大量的地方勢力和流動人口。
地方勢力最典型的例子，喚做“武川筋”。這個“筋”就是武田氏編製地方人丁的一種模式或者製度，一般情況下他們甚至都不需要響應武田信玄出征的軍事義務。他們的義務主要是在大軍出征時，守衛家鄉，尤其是家鄉邊境各處的緊要關口。
與其說他們是武士或者士兵，不如說他們是地方上的居民自我聯保小隊，隻在老家的一畝三分地轉悠。看似好像用處不大，卻能夠在武田信玄出征時，陡然變成某種意義上的士兵，保衛甲斐的國境。
一般而言，在戰國時代，不要談什麽一萬石出二百五十個兵或者三百個兵。咱們這裏可以下一個定論，全世界，不管是死了的還是活著的，沒有任何一個所謂的專家學者，可以確定的說日本戰國時代有一個標準的通行的出兵數。
但凡有誰信誓旦旦的和你說誰誰誰一定能夠出多少兵，並且具體到十位數個位數的，那基本就是純粹的吹牛批，不懂裝懂或者學了點皮毛硬要現而已。
眼前例子裏的武田家，士兵總數的上限和下限，浮動之大，是根本難以想象的。有時幾乎能以萬為單位上下浮動，隻看計算士兵員額的這個標準，以及武田信玄、武田勝賴本人的實際軍事需求來決定。
再者，武田家除了這些地方勢力以外，還十分喜歡使用流動人口。武田四名臣之一的內藤修理亮昌豐鎮守箕輪城，因為西上野地區屢遭戰亂，人口流失，軍役難以征發。為了保證戰時的士兵數量，除了調動地方豪族的人力以外，還十分擅長指揮和招募浪人眾。
內藤昌豐所指揮的浪人眾就是完全的代稱，不光是所謂的失去主家的武士，還包括流民百姓，以及一切願意拿起武器參軍，來換取戰勝之後報酬的人。
戰國時代人命如草芥，俸祿賞賜什麽的，不需要戰前就全部發到手。你先來扛槍，老子打贏了才有你這一口吃的，重點是你還得活下來，活不下來都白瞎。
如此種種人員，稍稍一概而論，大小也能讓人有個數……
話題回到八王子千人同心上麵，當時大久保長安招募的就是咱們說的那種地方勢力和流動人口。德川家康以官方認可的武士身份，以及授予他們在八王子地方世代耕種不被收回的土地為代價，得到了這些人的效忠。
據說幕府大名米倉氏，就是出身武藏八王子千人同心，更往前一點，則是出身武田氏的某一筋級組織。
原本隻是一個守衛甲斐邊境的小小農民，因為德川家康的這一政策成為武士，進而伴隨著德川家奪取天下的野心，一步一步的，居然成了大名。有時候人生的際遇，確實充滿了各種不可思議。
而眼下的武州八王子千人同心眾，在長達二百五十年的漫長歲月裏，幾乎沒有遇上任何值得一提的戰事，幕府也從來沒有征調過他們參加什麽戰事。其人員數量，相較於建立之初，起碼擴充了四五倍，甚至更多。
加上他們本身就是沒有任何俸祿的鄉士，想要生活下去，就必須要土裏刨食，靠山吃山，所以如今都變成了驍勇剽悍的山民。
既有武士的身份，又保持著剽悍野蠻的習性！
在幕府這條破船上麵，幾乎沒有比這更好的兵源了。招募農民是大忌，會引起武士階層的大規模反彈，但是從八王子千人同心裏麵募兵，那是任何人都挑不出錯處來的一件事。
你反對？你竟然敢反對？這可是東照大權現、神君家康公當年親自招募的武士，你竟然敢質疑家康公的決定？你已經不是普通的廢物了，需要逐一把你發送到日本橋上吊死示眾！
若要說同心，忠右衛門就做過同心，在江戶城下的同心，那就是貨真價實的派出所所長，實際管理地麵的同心，一共兩班二十個人。換算到後世裏麵，東京可不止二十個區，你就知道這同心有多大的權力了。
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典型的位卑權重，不說在日本了，你就是在大陸，隻要是出了社會，有點子閱曆的，都能知道一個派出所所長有多大的權勢。看著好像區區九品芝麻官，真要弄點手段什麽的，還不就是一句話一聲招呼的事。
當年武州八王子千人同心設立，實際上是因為大久保長安被封到八王子八千石，而八王子這地方又是甲州街道進入關東的要隘。隨即他便受德川家康之命，招募人員，設法組建軍隊。
說白了就是八王子是個一夫當關萬夫莫開的卡口，經營關東的德川家康，既有爭奪天下的野心，也有穩守關東以待天時的耐心。所以在伊豆韭山，武藏八王子，上野錐冰峠等地，都設置了名臣大將，統帥兵馬把守。
八王子作為北條家一門筆頭家老大石氏照曾經駐守的要隘，自然也需要足夠的部隊鎮守。可咱們之前說過了，德川家康進入關東，是與關東諸豪進行了妥協的。他實際控製的土地就那麽大，不能夠養太多人。
於是便用了設立鄉士的辦法，他不直接招募武士，而是省下這筆俸祿的開銷，將八王子附近的舊武田氏、北條氏遺臣，編為八王子同心眾，戍守甲州街道的關口，為他看大門。
這些所謂的同心，即使在武田氏和北條氏，其實也不是武士。其身份等級相對模糊，因為處於戰國爭勝之世的武田氏與北條氏，幾乎連年征戰，對於士兵的渴求，是常人難以想象的。
所以除了常人可以理解的那些“貨真價實”的武士，也就是大名的直屬家臣旗本，還有從屬於大名的地方豪強武士等等以外，還存在大量的地方勢力和流動人口。
地方勢力最典型的例子，喚做“武川筋”。這個“筋”就是武田氏編製地方人丁的一種模式或者製度，一般情況下他們甚至都不需要響應武田信玄出征的軍事義務。他們的義務主要是在大軍出征時，守衛家鄉，尤其是家鄉邊境各處的緊要關口。
與其說他們是武士或者士兵，不如說他們是地方上的居民自我聯保小隊，隻在老家的一畝三分地轉悠。看似好像用處不大，卻能夠在武田信玄出征時，陡然變成某種意義上的士兵，保衛甲斐的國境。
一般而言，在戰國時代，不要談什麽一萬石出二百五十個兵或者三百個兵。咱們這裏可以下一個定論，全世界，不管是死了的還是活著的，沒有任何一個所謂的專家學者，可以確定的說日本戰國時代有一個標準的通行的出兵數。
但凡有誰信誓旦旦的和你說誰誰誰一定能夠出多少兵，並且具體到十位數個位數的，那基本就是純粹的吹牛批，不懂裝懂或者學了點皮毛硬要現而已。
眼前例子裏的武田家，士兵總數的上限和下限，浮動之大，是根本難以想象的。有時幾乎能以萬為單位上下浮動，隻看計算士兵員額的這個標準，以及武田信玄、武田勝賴本人的實際軍事需求來決定。
再者，武田家除了這些地方勢力以外，還十分喜歡使用流動人口。武田四名臣之一的內藤修理亮昌豐鎮守箕輪城，因為西上野地區屢遭戰亂，人口流失，軍役難以征發。為了保證戰時的士兵數量，除了調動地方豪族的人力以外，還十分擅長指揮和招募浪人眾。
內藤昌豐所指揮的浪人眾就是完全的代稱，不光是所謂的失去主家的武士，還包括流民百姓，以及一切願意拿起武器參軍，來換取戰勝之後報酬的人。
戰國時代人命如草芥，俸祿賞賜什麽的，不需要戰前就全部發到手。你先來扛槍，老子打贏了才有你這一口吃的，重點是你還得活下來，活不下來都白瞎。
如此種種人員，稍稍一概而論，大小也能讓人有個數……
話題回到八王子千人同心上麵，當時大久保長安招募的就是咱們說的那種地方勢力和流動人口。德川家康以官方認可的武士身份，以及授予他們在八王子地方世代耕種不被收回的土地為代價，得到了這些人的效忠。
據說幕府大名米倉氏，就是出身武藏八王子千人同心，更往前一點，則是出身武田氏的某一筋級組織。
原本隻是一個守衛甲斐邊境的小小農民，因為德川家康的這一政策成為武士，進而伴隨著德川家奪取天下的野心，一步一步的，居然成了大名。有時候人生的際遇，確實充滿了各種不可思議。
而眼下的武州八王子千人同心眾，在長達二百五十年的漫長歲月裏，幾乎沒有遇上任何值得一提的戰事，幕府也從來沒有征調過他們參加什麽戰事。其人員數量，相較於建立之初，起碼擴充了四五倍，甚至更多。
加上他們本身就是沒有任何俸祿的鄉士，想要生活下去，就必須要土裏刨食，靠山吃山，所以如今都變成了驍勇剽悍的山民。
既有武士的身份，又保持著剽悍野蠻的習性！
在幕府這條破船上麵，幾乎沒有比這更好的兵源了。招募農民是大忌，會引起武士階層的大規模反彈，但是從八王子千人同心裏麵募兵，那是任何人都挑不出錯處來的一件事。
你反對？你竟然敢反對？這可是東照大權現、神君家康公當年親自招募的武士，你竟然敢質疑家康公的決定？你已經不是普通的廢物了，需要逐一把你發送到日本橋上吊死示眾！