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一個十二三歲的女孩，被自己的家人作為政治因素，嫁給了自己的親姑父，可能有什麽感情？說句不好聽的話，毛還沒長齊呢，就被姑父給嗨咻了，哪裏有什麽愛情之說。
按著漢人的規則，女孩子要‘三歲不見姨夫、七歲不見姑夫，’她可倒好，十二三歲不僅是見了姑夫，還與姑姑一起與姑父上了床。而後又與自己的小叔子，公開的來了一出太後出嫁。可見蒙古人的開放程度。
大玉兒是個野心勃勃的女人，年齡雖然隻是十四五歲，但想法卻是不少，現在的明皇可是天底下最強的帝王。以前的大明的確弱了一些，作為科爾泌草原的姑娘，她沒有什麽從一而終的情節。對於被明皇俘虜了，有著被明皇收歸後宮的覺悟。
她們隻崇拜強者，哪怕是當著她們的麵，把她們的男人剁碎了喂狗，她們還是一樣會盡心的服侍他們的殺夫仇人。這是她們的本份，並不以為恥辱。連成吉思汗的女人因被俘了，被成吉思汗救回來時，都生了小孩，不一樣如此嗎？這隻能說明原來的男人是弱者，不配擁有她們。
“皇帝陛下，罪民能否有幸今夜與陛下跳一支舞，以解軍旅之苦？”大玉兒大膽的問道，其言極有挑逗性。這個機會難得，大玉兒想抓住它，以此來改變自己的命運。遼陽城的屠城讓她知道，這些明軍可不是單純的那空談禮儀道德之人，他們要的是最為殘暴的手段。狠狠的報複建奴。沈陽城裏的十萬漢民，雙手被剁掉之事，她當然早就聽說了。明皇遼陽之屠是在皮島被滅之後，現在誰好說在沈陽斷手事件之後，明軍又會有什麽樣的反應？抓住機會，先用身體把明皇拖住再說。
“嗯？”朱由校一下子被對麵的大玉兒拉回到了現實，“怎麽？你還會跳舞？”
“回皇上，罪民來自科爾泌草原，跳舞是我們的傳統，罪民相信一定能給皇帝陛下帶去快樂”大玉兒跪在那裏。一點都不害羞的說。那大眼睛忽閃忽閃的，眉目傳情，年齡是不大，但已經有了二年多熟女經驗了。她知道什麽時候應該潑辣。什麽時候應該婉約。
“哦。朕不喜歡看那種舞蹈，那種蒙古舞蹈不會有什麽人喜歡看，以後朕安排你去教坊司。在那裏，你要學一種鋼管舞，你學會了那種舞蹈，將立刻紅遍大明。”跳個草原舞有什麽意思。筷子舞、盅碗舞和頂碗舞是屬於蒙古族道具舞，而鋼管舞一樣是有道具，但那魅力又豈是蒙古舞蹈可以比擬的，當然鋼管舞的難度也大了點，不過有教坊司在，完全可以發展成為大明鋼管舞最好的教育基地。
這可是一件新鮮事物，相信鋼管一出莫與爭鋒，那時候京城的勾欄，將對世人呈現一股青春的激情四射，讓大明的風騷客們無限的沉迷其中。大把的掏銀子吧！朱由校相信這個金手指不錯。
大玉兒認真聽著明皇的話，希望著‘以舞會友，’然後勾住明皇，給自己或者給自己的家族帶來生機。但越聽越不是滋味，‘教坊司’？！雖然出生在草原，出嫁在遼東，但對於大明的教坊司，大玉兒還是明白的。那是什麽樣的場合？那是官妓的培訓中心，到了那裏，就是要去做官妓。這是一向高高在上的大玉兒所不能容忍的。
“皇上陛下，罪民隻是弱小女子，雖然從賊，但卻是無奈之極，望皇帝陛下，看在罪民年幼無知的份上，能夠饒過小女子，小女子願當牛作馬結草銜環以報皇上陛下恩德。”一旦送進了教訪司，那這一輩子就會淪為娼妓，還是官妓的那種，連贖身都不能夠，所以大玉兒大急。
“唉，朕心本良善，奈何你的夫家，將事情做絕了，你言你是弱小女子，那沈陽城裏十萬漢民，其中有幾萬，哪一位不是弱小女子？她們一個個的都被建奴剁掉了雙手，皮島之上，滿是東江軍的家眷，她們又有哪一個不是弱小女子？三百萬漢民之中，又有多少弱小女子？建奴又是如何對待她們的？種瓜得瓜，種豆得豆，天理循環報應不爽啊，朕很同情你的遭遇，如花似玉的年齡，又有如此美貌，朕見猶憐，因為男人間的鬥爭而無辜受此報應，朕心中甚是不忍。但一想到漢人百姓的遭遇，心中更是悲苦萬分，大玉兒，好好努力學習鋼管舞蹈，化悲忿為力量，朕想你將鋼管舞蹈學好學會，以藝術的形式，將心裏的悲苦表達出來，以此警醒世界，戰爭是殘忍的，受害的一方永遠是弱小的女子、孤苦伶仃的孩子、老淚縱橫的老人。用舞蹈方式來呼籲和平，讓世界多一些愛，少一些戰爭，讓各族人民珍惜美好的生活，萬事以和為貴，將所有的矛盾放在談判桌上進行，而不是荼毒生靈的戰爭方式。用藝術去呼籲和平，用身體去征服所有的暴力吧。大玉兒，努力，朕看好你！”
朱由校語重心長的說著，開玩笑，弱小女子，隻有你建奴有弱小女子了？十萬漢民雙手剛剛被剁掉，遼東188衛淪陷才幾天？這個時候談弱小，早幹什麽去了。
如果單獨的去想把一個十四五歲的漂亮女子賣到妓院，連朱由校自己都覺得是一種罪惡，但這不是單獨的事情，這是族與族之間的仇恨的延續，三百萬遼東漢民的血債，若非朱由校的穿越，還將有揚州十日、嘉定三屠、三百年剃頭換服、康乾盛世的文字獄、漢人傳承的中斷、寧與洋人不予家奴等等等等，為了這些漢人的恥辱不再，這個心必須得狠起來。
對等原則永遠不會有錯，別談什麽狗咬你一口，你能給狗一般見識嗎，這樣的話對朱由校說了也沒用，狗咬我一口，我要把狗殺了吃狗肉，唯有如此，狗才不會咬自己。
古今多少代，當漢人強悍之時，沒有抓住機會滅了這些老是想著過來咬自己的狼性民族。待他們舔著傷心，恢複起來，接著嘶咬漢人，最終不僅賠上了建立的王朝，還讓漢人王朝陷落下去。唐代如此、宋代如此，明代還是這樣，現在朱由校不想讓這個二三百年王朝的怪圈繼續下去。
當然這個怪圈不是僅僅隻有異族一個原因，是諸多的如土地、人口、土地兼並等原因的綜合體，但這裏麵異族的侵略卻占了相當大的成份，比如唐朝的安祿山將唐一下子從巔峰推到了低穀。然後是契丹族的遼國將北宋拖垮，女真的金國將北宋擊敗，蒙古的元朝將南宋滅國，韃靼的土木堡之變使大明由盛而衰；建州女真讓大明的經濟、政治大為崩潰，最終借著農民叛亂，將明國滅亡。
這一樁樁一件件，無不顯示著這些狼性民族對中原漢文明的破壞。使其一次又一次的走向滅亡。為何？正是因為漢人有那種婦人之仁，沒有想著不擇手段，沒有想著把這些不確定的因素徹底的扼殺在最弱的時刻。傷其十指莫如斷其一指，這種危險一定要及時的滅絕，趁他病要他命！
大玉兒越聽越是心冷，她是聽出來了，眼前的這個男人，雖然說的好聽，但是相當的冷血。他是來報仇來了，他在為自己的行為找借口，以血還血以牙還牙才是他的目的，為了這個目的，他不會給大金的女人、孩子、老人任何的機會。這個借口說的是如此的冠冕堂皇，一切都是因為建奴先滅絕人性，對著漢人所為，他再怎麽過分，也隻是報複而已。
大玉兒對自己的容貌一真的很自信，而且自己年輕，更是一種資本，但眼前的這個男人，卻鼓勵自己去跳那什麽聽都沒聽的鋼管舞蹈，越聽越不象好話。她絕望了，一切都不在自己的掌握之中了，任她的智商有多高，但麵對一個根本不懂得欣賞、愛惜的男人共同又掌握著自己生死的男人，所有的一切都成了空。
帶下去了大玉兒，這批人的命運已然被決定了，所有的官員、將領、貴族、漢奸頭子等權貴人物，通通現場淩遲處死，工具有限、技術有限、人才更有限，所以這個淩遲也隻是一個過場，一刀刀的割，其實割不了幾刀，人就死了。
這些人是建奴裏的靈魂人物，有他們的存在，就算是俘虜的這些建奴男女也好象有主心骨似的，不好管製，隻有將他們全部的處決，才更能讓俘虜聽從組織上的安排，成為大明中興建設的一塊磚，哪裏需要往哪搬。
還是采取現場宮刑這個老傳統，不過鑒於建奴這裏的非軍人多一些，還是沒采取自宮，這種不人道逼人自殘的行為，連朱由校自己都看不慣。
而建奴的花朵，那些少年兒童，以及老人，按照先前的處理決定。但對此長相較好的女孩，要看看是否有進修的前途，則一起帶到教坊司。(未完待續。。)
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一個十二三歲的女孩，被自己的家人作為政治因素，嫁給了自己的親姑父，可能有什麽感情？說句不好聽的話，毛還沒長齊呢，就被姑父給嗨咻了，哪裏有什麽愛情之說。
按著漢人的規則，女孩子要‘三歲不見姨夫、七歲不見姑夫，’她可倒好，十二三歲不僅是見了姑夫，還與姑姑一起與姑父上了床。而後又與自己的小叔子，公開的來了一出太後出嫁。可見蒙古人的開放程度。
大玉兒是個野心勃勃的女人，年齡雖然隻是十四五歲，但想法卻是不少，現在的明皇可是天底下最強的帝王。以前的大明的確弱了一些，作為科爾泌草原的姑娘，她沒有什麽從一而終的情節。對於被明皇俘虜了，有著被明皇收歸後宮的覺悟。
她們隻崇拜強者，哪怕是當著她們的麵，把她們的男人剁碎了喂狗，她們還是一樣會盡心的服侍他們的殺夫仇人。這是她們的本份，並不以為恥辱。連成吉思汗的女人因被俘了，被成吉思汗救回來時，都生了小孩，不一樣如此嗎？這隻能說明原來的男人是弱者，不配擁有她們。
“皇帝陛下，罪民能否有幸今夜與陛下跳一支舞，以解軍旅之苦？”大玉兒大膽的問道，其言極有挑逗性。這個機會難得，大玉兒想抓住它，以此來改變自己的命運。遼陽城的屠城讓她知道，這些明軍可不是單純的那空談禮儀道德之人，他們要的是最為殘暴的手段。狠狠的報複建奴。沈陽城裏的十萬漢民，雙手被剁掉之事，她當然早就聽說了。明皇遼陽之屠是在皮島被滅之後，現在誰好說在沈陽斷手事件之後，明軍又會有什麽樣的反應？抓住機會，先用身體把明皇拖住再說。
“嗯？”朱由校一下子被對麵的大玉兒拉回到了現實，“怎麽？你還會跳舞？”
“回皇上，罪民來自科爾泌草原，跳舞是我們的傳統，罪民相信一定能給皇帝陛下帶去快樂”大玉兒跪在那裏。一點都不害羞的說。那大眼睛忽閃忽閃的，眉目傳情，年齡是不大，但已經有了二年多熟女經驗了。她知道什麽時候應該潑辣。什麽時候應該婉約。
“哦。朕不喜歡看那種舞蹈，那種蒙古舞蹈不會有什麽人喜歡看，以後朕安排你去教坊司。在那裏，你要學一種鋼管舞，你學會了那種舞蹈，將立刻紅遍大明。”跳個草原舞有什麽意思。筷子舞、盅碗舞和頂碗舞是屬於蒙古族道具舞，而鋼管舞一樣是有道具，但那魅力又豈是蒙古舞蹈可以比擬的，當然鋼管舞的難度也大了點，不過有教坊司在，完全可以發展成為大明鋼管舞最好的教育基地。
這可是一件新鮮事物，相信鋼管一出莫與爭鋒，那時候京城的勾欄，將對世人呈現一股青春的激情四射，讓大明的風騷客們無限的沉迷其中。大把的掏銀子吧！朱由校相信這個金手指不錯。
大玉兒認真聽著明皇的話，希望著‘以舞會友，’然後勾住明皇，給自己或者給自己的家族帶來生機。但越聽越不是滋味，‘教坊司’？！雖然出生在草原，出嫁在遼東，但對於大明的教坊司，大玉兒還是明白的。那是什麽樣的場合？那是官妓的培訓中心，到了那裏，就是要去做官妓。這是一向高高在上的大玉兒所不能容忍的。
“皇上陛下，罪民隻是弱小女子，雖然從賊，但卻是無奈之極，望皇帝陛下，看在罪民年幼無知的份上，能夠饒過小女子，小女子願當牛作馬結草銜環以報皇上陛下恩德。”一旦送進了教訪司，那這一輩子就會淪為娼妓，還是官妓的那種，連贖身都不能夠，所以大玉兒大急。
“唉，朕心本良善，奈何你的夫家，將事情做絕了，你言你是弱小女子，那沈陽城裏十萬漢民，其中有幾萬，哪一位不是弱小女子？她們一個個的都被建奴剁掉了雙手，皮島之上，滿是東江軍的家眷，她們又有哪一個不是弱小女子？三百萬漢民之中，又有多少弱小女子？建奴又是如何對待她們的？種瓜得瓜，種豆得豆，天理循環報應不爽啊，朕很同情你的遭遇，如花似玉的年齡，又有如此美貌，朕見猶憐，因為男人間的鬥爭而無辜受此報應，朕心中甚是不忍。但一想到漢人百姓的遭遇，心中更是悲苦萬分，大玉兒，好好努力學習鋼管舞蹈，化悲忿為力量，朕想你將鋼管舞蹈學好學會，以藝術的形式，將心裏的悲苦表達出來，以此警醒世界，戰爭是殘忍的，受害的一方永遠是弱小的女子、孤苦伶仃的孩子、老淚縱橫的老人。用舞蹈方式來呼籲和平，讓世界多一些愛，少一些戰爭，讓各族人民珍惜美好的生活，萬事以和為貴，將所有的矛盾放在談判桌上進行，而不是荼毒生靈的戰爭方式。用藝術去呼籲和平，用身體去征服所有的暴力吧。大玉兒，努力，朕看好你！”
朱由校語重心長的說著，開玩笑，弱小女子，隻有你建奴有弱小女子了？十萬漢民雙手剛剛被剁掉，遼東188衛淪陷才幾天？這個時候談弱小，早幹什麽去了。
如果單獨的去想把一個十四五歲的漂亮女子賣到妓院，連朱由校自己都覺得是一種罪惡，但這不是單獨的事情，這是族與族之間的仇恨的延續，三百萬遼東漢民的血債，若非朱由校的穿越，還將有揚州十日、嘉定三屠、三百年剃頭換服、康乾盛世的文字獄、漢人傳承的中斷、寧與洋人不予家奴等等等等，為了這些漢人的恥辱不再，這個心必須得狠起來。
對等原則永遠不會有錯，別談什麽狗咬你一口，你能給狗一般見識嗎，這樣的話對朱由校說了也沒用，狗咬我一口，我要把狗殺了吃狗肉，唯有如此，狗才不會咬自己。
古今多少代，當漢人強悍之時，沒有抓住機會滅了這些老是想著過來咬自己的狼性民族。待他們舔著傷心，恢複起來，接著嘶咬漢人，最終不僅賠上了建立的王朝，還讓漢人王朝陷落下去。唐代如此、宋代如此，明代還是這樣，現在朱由校不想讓這個二三百年王朝的怪圈繼續下去。
當然這個怪圈不是僅僅隻有異族一個原因，是諸多的如土地、人口、土地兼並等原因的綜合體，但這裏麵異族的侵略卻占了相當大的成份，比如唐朝的安祿山將唐一下子從巔峰推到了低穀。然後是契丹族的遼國將北宋拖垮，女真的金國將北宋擊敗，蒙古的元朝將南宋滅國，韃靼的土木堡之變使大明由盛而衰；建州女真讓大明的經濟、政治大為崩潰，最終借著農民叛亂，將明國滅亡。
這一樁樁一件件，無不顯示著這些狼性民族對中原漢文明的破壞。使其一次又一次的走向滅亡。為何？正是因為漢人有那種婦人之仁，沒有想著不擇手段，沒有想著把這些不確定的因素徹底的扼殺在最弱的時刻。傷其十指莫如斷其一指，這種危險一定要及時的滅絕，趁他病要他命！
大玉兒越聽越是心冷，她是聽出來了，眼前的這個男人，雖然說的好聽，但是相當的冷血。他是來報仇來了，他在為自己的行為找借口，以血還血以牙還牙才是他的目的，為了這個目的，他不會給大金的女人、孩子、老人任何的機會。這個借口說的是如此的冠冕堂皇，一切都是因為建奴先滅絕人性，對著漢人所為，他再怎麽過分，也隻是報複而已。
大玉兒對自己的容貌一真的很自信，而且自己年輕，更是一種資本，但眼前的這個男人，卻鼓勵自己去跳那什麽聽都沒聽的鋼管舞蹈，越聽越不象好話。她絕望了，一切都不在自己的掌握之中了，任她的智商有多高，但麵對一個根本不懂得欣賞、愛惜的男人共同又掌握著自己生死的男人，所有的一切都成了空。
帶下去了大玉兒，這批人的命運已然被決定了，所有的官員、將領、貴族、漢奸頭子等權貴人物，通通現場淩遲處死，工具有限、技術有限、人才更有限，所以這個淩遲也隻是一個過場，一刀刀的割，其實割不了幾刀，人就死了。
這些人是建奴裏的靈魂人物，有他們的存在，就算是俘虜的這些建奴男女也好象有主心骨似的，不好管製，隻有將他們全部的處決，才更能讓俘虜聽從組織上的安排，成為大明中興建設的一塊磚，哪裏需要往哪搬。
還是采取現場宮刑這個老傳統，不過鑒於建奴這裏的非軍人多一些，還是沒采取自宮，這種不人道逼人自殘的行為，連朱由校自己都看不慣。
而建奴的花朵，那些少年兒童，以及老人，按照先前的處理決定。但對此長相較好的女孩，要看看是否有進修的前途，則一起帶到教坊司。(未完待續。。)
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