第五十章 炁體源流
木葉：從拘靈遣將控製九尾開始 作者：愛吃草莓雪糕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【任務完成】
【擊殺誌村團藏，覆滅根組織】
【獎勵：炁體源流】
炁體源流嗎？
獲得這個獎勵，即使子夜心中早已有了準備，但當他真正了解到炁體源流作用的時候，也頓時在根組織的基地中呆不下去了。
雖然這裏此時還有許多事沒有做完收尾工作。
比如有一些根部收養培育的孤兒需要安置，放棄抵抗投降的忍者需要甄別，還有許多根部的機密情報等等……
但這些並不需要，也不合適子夜去做。
於是子夜找了個借口，就告退回家了。
回到家中，簡單的和父母報了一下平安之後，子夜就將自己關在修煉的靜室之中，研究新得到的炁體源流。
炁體源流，從字麵意思解釋，就是一切炁體的起源和發展。
炁分先天、後天。
先天之炁自人一出生，就在人的身體之中，讓人類從一團隻有本能反應的肉塊，變為有意識有思想的人，通俗的說就是“靈魂”。
後天之炁遊離在自然萬物之中，修者可以吸收並化為己用。
炁體源流的“炁”，指的就是先天之炁。
既然先天之炁指的是靈魂，修煉炁體源流的效果，就是讓人再多出一個靈魂。
不是開玩笑，也不是精神分裂。
這種在體內多出一個靈魂的修行，或者境界在道門修士中確實存在，隻不過我們通常將之稱為“元嬰”或者“穀神”。
名字隻是指代，本質都是一樣的。
那這個“元嬰”或者“穀神”到底有什麽用？
不是想許多人想象中一樣，可以靈魂出竅，或者備用奪舍，多了一條命，比那個要厲害的多。
《道德經》有言：
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。”
何以為穀神？山穴曰穀，言其虛也；變動不拘曰神，言其靈也。
不死，即惺惺不昧之謂也。
人能養得虛靈不昧之體以為丹頭，則修煉自易。
凡人修煉，皆被肉體凡胎，紅塵物質所迷，看不清物質的本來麵目，自然也悟不得大道。
用人話翻譯一下。
就是人體本身其實是在限製凡人修煉的。
普通人能看到世間萬物，但世間萬物就真的是你所看到的樣子嗎？
人隻有三色視覺，看不見紅外光和紫外光，但紅外光和紫外光就真的不存在嗎？
所謂的世間萬物，大千世界，都隻是凡人用自己簡陋的眼睛看到，然後腦補出來的。
視覺如此，聽覺自然也如此，嗅覺，觸覺等等無外如是。
所見所聞皆是虛假，凡人有怎麽能在這虛假中悟出真正的大道呢？
穀神者，人之虛靈，不為紅塵物質所迷，自然就看到真正的世界，悟出真正大道，修煉起來也自然一日千裏。
所謂“玄牝”：
玄即天也，牝即地也。
天地合而玄牝出，玄牝出而闔辟成。
玄牝之門是陰陽往來之路，天地造化之鄉，人物發生之地，得之則生，失之則死。
簡單的說，玄牝之門是人體靈魂與外界溝通交流的渠道與通路。
因此常人修行，需要死凡心，生道心，靜則為元神，動則為真意。
祛除雜念，強化靈魂，將被後天濁氣汙染的靈魂純化到先天穀神狀態，養於玄牝之門中，才能真正看清世間大道。
借空洞之玄牝，養虛靈之穀神。
這也是正道修士通常需要自幼學起，清心寡欲，才能入門學道。
經過漫長的修行，將靈魂養成陰神，陰神修成陽神，陽神蛻變為元嬰，才能被同道稱一聲“真人”，才真正看的清天地大道。
而後元嬰繼續蛻變為元神，靈肉合一，才算鑄就成仙之基。
一般來說，這是正常人的修行之路。
但是炁體源流不需要如此。
修煉炁體源流，可以一步跨過元嬰之前的所有階段，直接在體內玄牝之門蘊養一個元嬰，天然就能看清世間大道。
所謂“大道”，就是萬事萬物的運行規律，也就是我們通常所說的物理定律，自然法則，萬有引力定律之類的。
隻不過這些規律，都是由人們觀察物體運動的表象而推測出來的，到底是否正確，其實並不知道。
但炁體源流的修煉者可以直接看到這些規律真正的樣子，並加以利用。
就好像兩人同時在玩一款電子遊戲。
一人苦心鑽研遊戲內的技能機製，努力成為遊戲高手。
另一人卻可以直接看到這款遊戲的底層代碼，並且能夠運用。
經驗長的比別人快，在攻擊上附加特效，開槍自瞄加鎖頭。
這是什麽？
這ＴＭ的就是外掛啊！
因此，炁體源流的修煉者，不止修行速度一日千裏，更能任意改變法術攻擊的技能形態，加強威力，還能將敵方的法術無效化。
這就是為什麽《一人之下》原作中，比別人晚修煉十幾年的張楚嵐修煉進度飛快，能夠迅速抹平與其他人差距的原因。
也是為什麽炁體源流的發明者張懷義，將之稱之為“術之盡頭”的原因。
有炁體源流這樣的近乎於“道”的存在，其他的“術”，也確實沒什麽意義了。
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不過唯有一點。
那就是炁體源流使修行者越過了前麵的太多階段，憑空在體內創造了一個“虛靈”、“穀神”、“元嬰”的存在。
反而會讓修行者隻是修行加速，卻意識不到“元嬰”的存在。
隻有等到修行者失去意識，或者修為達標之後，才能完美操縱元嬰，發揮炁體源流的真正作用。
不過，哪怕隻是暫時隻能享受修煉加速，子夜也已經非常滿足了。
子夜此前已經擁有了不少八奇技，但為什麽一直都表現的不是很強的樣子？
就是因為八奇技，聽起來像是技能，但本質上卻還是一個個修煉功法。
是“道”，而不是“術”。
區別就想是查克拉提煉法，與火遁，雷遁之類忍術之間的區別。
雖然它們因為本身的特質，而自然帶有許多神奇的功能，但本質卻並沒有變。
修行，自然有修為層次的差距。
但子夜畢竟年幼，修行日短，空有神功無數，卻發揮不出多少威力。
如今有了炁體源流，一者可以加速修煉，二者可以將其他八奇技融會貫通，真正形成一個整體。
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【獎勵：炁體源流】
炁體源流嗎？
獲得這個獎勵，即使子夜心中早已有了準備，但當他真正了解到炁體源流作用的時候，也頓時在根組織的基地中呆不下去了。
雖然這裏此時還有許多事沒有做完收尾工作。
比如有一些根部收養培育的孤兒需要安置，放棄抵抗投降的忍者需要甄別，還有許多根部的機密情報等等……
但這些並不需要，也不合適子夜去做。
於是子夜找了個借口，就告退回家了。
回到家中，簡單的和父母報了一下平安之後，子夜就將自己關在修煉的靜室之中，研究新得到的炁體源流。
炁體源流，從字麵意思解釋，就是一切炁體的起源和發展。
炁分先天、後天。
先天之炁自人一出生，就在人的身體之中，讓人類從一團隻有本能反應的肉塊，變為有意識有思想的人，通俗的說就是“靈魂”。
後天之炁遊離在自然萬物之中，修者可以吸收並化為己用。
炁體源流的“炁”，指的就是先天之炁。
既然先天之炁指的是靈魂，修煉炁體源流的效果，就是讓人再多出一個靈魂。
不是開玩笑，也不是精神分裂。
這種在體內多出一個靈魂的修行，或者境界在道門修士中確實存在，隻不過我們通常將之稱為“元嬰”或者“穀神”。
名字隻是指代，本質都是一樣的。
那這個“元嬰”或者“穀神”到底有什麽用？
不是想許多人想象中一樣，可以靈魂出竅，或者備用奪舍，多了一條命，比那個要厲害的多。
《道德經》有言：
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。”
何以為穀神？山穴曰穀，言其虛也；變動不拘曰神，言其靈也。
不死，即惺惺不昧之謂也。
人能養得虛靈不昧之體以為丹頭，則修煉自易。
凡人修煉，皆被肉體凡胎，紅塵物質所迷，看不清物質的本來麵目，自然也悟不得大道。
用人話翻譯一下。
就是人體本身其實是在限製凡人修煉的。
普通人能看到世間萬物，但世間萬物就真的是你所看到的樣子嗎？
人隻有三色視覺，看不見紅外光和紫外光，但紅外光和紫外光就真的不存在嗎？
所謂的世間萬物，大千世界，都隻是凡人用自己簡陋的眼睛看到，然後腦補出來的。
視覺如此，聽覺自然也如此，嗅覺，觸覺等等無外如是。
所見所聞皆是虛假，凡人有怎麽能在這虛假中悟出真正的大道呢？
穀神者，人之虛靈，不為紅塵物質所迷，自然就看到真正的世界，悟出真正大道，修煉起來也自然一日千裏。
所謂“玄牝”：
玄即天也，牝即地也。
天地合而玄牝出，玄牝出而闔辟成。
玄牝之門是陰陽往來之路，天地造化之鄉，人物發生之地，得之則生，失之則死。
簡單的說，玄牝之門是人體靈魂與外界溝通交流的渠道與通路。
因此常人修行，需要死凡心，生道心，靜則為元神，動則為真意。
祛除雜念，強化靈魂，將被後天濁氣汙染的靈魂純化到先天穀神狀態，養於玄牝之門中，才能真正看清世間大道。
借空洞之玄牝，養虛靈之穀神。
這也是正道修士通常需要自幼學起，清心寡欲，才能入門學道。
經過漫長的修行，將靈魂養成陰神，陰神修成陽神，陽神蛻變為元嬰，才能被同道稱一聲“真人”，才真正看的清天地大道。
而後元嬰繼續蛻變為元神，靈肉合一，才算鑄就成仙之基。
一般來說，這是正常人的修行之路。
但是炁體源流不需要如此。
修煉炁體源流，可以一步跨過元嬰之前的所有階段，直接在體內玄牝之門蘊養一個元嬰，天然就能看清世間大道。
所謂“大道”，就是萬事萬物的運行規律，也就是我們通常所說的物理定律，自然法則，萬有引力定律之類的。
隻不過這些規律，都是由人們觀察物體運動的表象而推測出來的，到底是否正確，其實並不知道。
但炁體源流的修煉者可以直接看到這些規律真正的樣子，並加以利用。
就好像兩人同時在玩一款電子遊戲。
一人苦心鑽研遊戲內的技能機製，努力成為遊戲高手。
另一人卻可以直接看到這款遊戲的底層代碼，並且能夠運用。
經驗長的比別人快，在攻擊上附加特效，開槍自瞄加鎖頭。
這是什麽？
這ＴＭ的就是外掛啊！
因此，炁體源流的修煉者，不止修行速度一日千裏，更能任意改變法術攻擊的技能形態，加強威力，還能將敵方的法術無效化。
這就是為什麽《一人之下》原作中，比別人晚修煉十幾年的張楚嵐修煉進度飛快，能夠迅速抹平與其他人差距的原因。
也是為什麽炁體源流的發明者張懷義，將之稱之為“術之盡頭”的原因。
有炁體源流這樣的近乎於“道”的存在，其他的“術”，也確實沒什麽意義了。
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那就是炁體源流使修行者越過了前麵的太多階段，憑空在體內創造了一個“虛靈”、“穀神”、“元嬰”的存在。
反而會讓修行者隻是修行加速，卻意識不到“元嬰”的存在。
隻有等到修行者失去意識，或者修為達標之後，才能完美操縱元嬰，發揮炁體源流的真正作用。
不過，哪怕隻是暫時隻能享受修煉加速，子夜也已經非常滿足了。
子夜此前已經擁有了不少八奇技，但為什麽一直都表現的不是很強的樣子？
就是因為八奇技，聽起來像是技能，但本質上卻還是一個個修煉功法。
是“道”，而不是“術”。
區別就想是查克拉提煉法，與火遁，雷遁之類忍術之間的區別。
雖然它們因為本身的特質，而自然帶有許多神奇的功能，但本質卻並沒有變。
修行，自然有修為層次的差距。
但子夜畢竟年幼，修行日短，空有神功無數，卻發揮不出多少威力。
如今有了炁體源流，一者可以加速修煉，二者可以將其他八奇技融會貫通，真正形成一個整體。