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到得此時，郭嘉心中終於徹底明了，曹操究竟要做的是什麽樣的事情，他的主公要做的絕不是簡單的統一天下，而是要借著這亂世來建造一個前所未有，遠超所有人想象的帝國！郭嘉的猜測並沒有錯，對於曹操來講，他如果真要迅速一統天下，大可以在攻占冀州之後，將訓練了半年的黑旗軍拉出來，直接進攻洛陽，此時天下除了西涼董卓和西園八校之外，還沒有什麽軍隊能擋得住他的北府兵和黑旗軍的，但是那樣的話，很容易造成地方上的混亂，而且他要推行的政策也是無法順利進行的，還有對於漢室的處理也是件極其麻煩的事情！
豪強和不斷上揚的儒家勢力是曹操處心積慮要消滅掉的階層，但是最根本的他還是要改變這個天下的根本，他要將部分的漢人百姓從土地上解放出來，農耕文明以及大陸的封閉使得儒家學說有著生存的土壤，而曆朝曆代的統治者出於自身利益的考慮，也將儒家奉為自己可以改造的工具，從未去考慮過儒家這個工具可能對後世帶來的危害，總之儒家學說從一開始的方向就已經錯了，縱使有諸多好的地方，但是到最後隨著時間的推移，由於自身對特權的渴望，也隻會朝著那條錯誤的路越行越遠，固本天下，但是這天下到最後有多少是代表所謂的仁義和百姓，無非是部分而已，儒家自身的特權才是他們心目中的大道罷了，所謂大同也隻是儒家一個虛幻的烏托邦，他們隻會將漢人帶進一個死胡同！
而且自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，儒家的勢力一直在急劇地膨脹著，能夠識文斷字，傳播知識的就隻有儒家罷了，在百姓心裏儒家的地位早就被抬高到了一種不合理的地位，萬般皆下品，惟有讀書高！這種荒謬的理論影響了一代又一代的漢人，他們心甘情願地被束縛在土地上，耗盡自己的血汗就隻是將希望寄托在了子孫身上！
如果任由儒家繼續影響這個國家的話，那麽漢人的未來將被徹底地引導向那條老路，就算他想改變，也幾乎是不可能的事情，但是現在卻絕對是一個最好的時機，這個可以說是由他一手提前催立而成的亂世就是他最好的機會，鯨吞天下去進行絕對有阻力的變革和慢慢腐蝕蠶食悄然改變這個天下的根本，他選擇了後者，雖然多花一點時間，但是效果絕對比前者要好得多！
袁紹需要一個敵人來鞏固他在中原和朝堂之上的勢力地位，他又何嚐不需要袁紹這個敵人來讓他推行他的思想和政策，現在的局麵對他來說已經是最好的了，豪強和儒家士人從來就不是鐵板一塊，從那些選擇留下來的豪強和對士族不滿的寒門子弟就可以看出來了！那些被他放在軍隊中曆練的寒門子弟，就是他用來消滅或者說是徹底將儒家改頭換麵中最重要的一環力量！他需要時間去促成他們的改變，所以其實在曹操內心，他定下的統一時間是十年！至於豪強這個階層，曹操是需要他們完成一個他想要的轉變！
“主公，您的大略可以說是前所未有，其中過程之艱難決非常人所能想象，嘉誓死追隨主公！”想通一切的郭嘉突然間向曹操跪了下來，曹操的城府，這一刻他終於了解，也明白了他為什麽一直讓二荀負責瑣碎的政務，這個計劃委實太過深遠，其中所包含的也太過驚世駭俗，以二荀那樣自幼受儒家熏陶的人而言，可以想象如果被他們知道的話，絕對是‘死諫’之局！
“奉孝起來吧！這件事便是我到現在也隻是做了個粗略的決定，雖然準備早就開始了，但是你應該很明白這些事絕不是我們想的那麽簡單，亂世破而後立，這個破字做起來並不難，難就難在那個立字！”曹操看著郭嘉一臉凝重道，他自幼師從李膺，儒家典籍也多有涉獵，其實儒家思想本沒有錯，但是數百年獨尊儒術的局麵下來，儒家已是很天然地將他們視做了領導者，無形中全天下的士族已經將自己視做了一個團體，一個統治的團體，無論誰想融入這個團體，就必須接受他們的思想和道德體係，這無疑是很恐怖的一件事情，其實天下藏龍臥虎，草莽之中亦有英雄，能夠管理好天下的人才絕對不少，但是因為儒家士人，他們必須接受儒家對他們的改造！否則的話他們始終不能融入到統治階層中去！他要滅儒，與其說是消滅儒家的思想，倒不如說是他要消滅掉這個已經將自己神聖化的階層，人性逐利貪權，聖人君子始終是少數，儒家學說的思想太過理想注定他們隻能成為被改造的工具，更可悲的是由於儒家自身對禮法傳統的頑固，隻能讓他們在錯誤的道路上越行越遠，治亂交替其實就是儒家所講的革故鼎新，但實質上卻是換湯不換藥，儒家學說更大程度上應該是針對個人道德修養，於治國其實是無半分益處，這也是為什麽帝王治天下，案上儒家，枕下法家的緣故！
“主公所言極是，這立之一道，的確是最大的困難，不過以嘉看來，主公已是有著一定的思量，不然的話，也不會讓唐周等人與管軻詳定有關祖靈教的規條製度，也不會讓北庭士卒教化民眾！”郭嘉看著曹操問道。“奉孝，有關祖靈一說，需要時間去完善，綜觀百家學說，無不是曆經百年方才形成完善，祖靈之說雖有道家，儒家等學說可沿襲其中的精華，但是畢竟時日尚淺，未來如何還不能斷定，更何況祖靈說隻是為了讓百姓心中有一個明確的信仰罷了！”曹操說道，然後又看了一眼郭嘉道，“至於軍人治民，也是我們目前唯一可以對付豪強儒家的基石，但軍人之道，偏於剛猛，失之柔和，隻是當此亂世，需用剛強猛藥，一舉拔除天下之痼，然後方可慢慢調理，奉孝你所擔心的我不是不知，隻是眼下別無良法罷了！”他今日與郭嘉說這些，其實是他心中所藏所想實在太累，想找一個人傾訴，就算他心如石，但是看著天下大勢一步一步向著他所想的大局中進行時，卻又免不了幾分隱憂，畢竟他想要做的事情在這個時代委實難以讓那些固有的精英階層所接受，他隻有毀掉他們，破而後立，但是將數百年沿襲下來的思想毀去代之以一種全新的思想學說，對他一個僅是比常人多知曉一些見識的人來說，實在是難如登天，更何況此時儒家獨大，他就算想借力打力也是辦不到，惟有以最激烈的手段徹底摧毀儒家勢力，而且他曲高和寡，能了解他的恐怕也隻有郭嘉等寥寥幾人罷了，這些事情他隻能慢慢地暗中思慮周全，以一種旁人看不出的掩飾來進行。他讓北庭士卒散入百姓之中，表麵上看是出於戰略，需要借這些士兵來替他穩定民心，同時訓練出一支半民半軍的武力出來，但是他真正的心思卻是要借這些對他死心塌地的狂熱士兵讓百姓建立一種對他的個人崇拜，一種讓他們可以遺忘任何學說對他們所帶來影響的狂熱崇拜，儒家勢力在強，也需要民眾去相信信奉才能為之強，如今他就是要毀去那種根基，毀去儒家已有的影響，但其實這是一種很危險的做法，因為他不能出錯，一旦出錯，就是滿盤皆輸！
到得此時，郭嘉心中終於徹底明了，曹操究竟要做的是什麽樣的事情，他的主公要做的絕不是簡單的統一天下，而是要借著這亂世來建造一個前所未有，遠超所有人想象的帝國！郭嘉的猜測並沒有錯，對於曹操來講，他如果真要迅速一統天下，大可以在攻占冀州之後，將訓練了半年的黑旗軍拉出來，直接進攻洛陽，此時天下除了西涼董卓和西園八校之外，還沒有什麽軍隊能擋得住他的北府兵和黑旗軍的，但是那樣的話，很容易造成地方上的混亂，而且他要推行的政策也是無法順利進行的，還有對於漢室的處理也是件極其麻煩的事情！
豪強和不斷上揚的儒家勢力是曹操處心積慮要消滅掉的階層，但是最根本的他還是要改變這個天下的根本，他要將部分的漢人百姓從土地上解放出來，農耕文明以及大陸的封閉使得儒家學說有著生存的土壤，而曆朝曆代的統治者出於自身利益的考慮，也將儒家奉為自己可以改造的工具，從未去考慮過儒家這個工具可能對後世帶來的危害，總之儒家學說從一開始的方向就已經錯了，縱使有諸多好的地方，但是到最後隨著時間的推移，由於自身對特權的渴望，也隻會朝著那條錯誤的路越行越遠，固本天下，但是這天下到最後有多少是代表所謂的仁義和百姓，無非是部分而已，儒家自身的特權才是他們心目中的大道罷了，所謂大同也隻是儒家一個虛幻的烏托邦，他們隻會將漢人帶進一個死胡同！
而且自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，儒家的勢力一直在急劇地膨脹著，能夠識文斷字，傳播知識的就隻有儒家罷了，在百姓心裏儒家的地位早就被抬高到了一種不合理的地位，萬般皆下品，惟有讀書高！這種荒謬的理論影響了一代又一代的漢人，他們心甘情願地被束縛在土地上，耗盡自己的血汗就隻是將希望寄托在了子孫身上！
如果任由儒家繼續影響這個國家的話，那麽漢人的未來將被徹底地引導向那條老路，就算他想改變，也幾乎是不可能的事情，但是現在卻絕對是一個最好的時機，這個可以說是由他一手提前催立而成的亂世就是他最好的機會，鯨吞天下去進行絕對有阻力的變革和慢慢腐蝕蠶食悄然改變這個天下的根本，他選擇了後者，雖然多花一點時間，但是效果絕對比前者要好得多！
袁紹需要一個敵人來鞏固他在中原和朝堂之上的勢力地位，他又何嚐不需要袁紹這個敵人來讓他推行他的思想和政策，現在的局麵對他來說已經是最好的了，豪強和儒家士人從來就不是鐵板一塊，從那些選擇留下來的豪強和對士族不滿的寒門子弟就可以看出來了！那些被他放在軍隊中曆練的寒門子弟，就是他用來消滅或者說是徹底將儒家改頭換麵中最重要的一環力量！他需要時間去促成他們的改變，所以其實在曹操內心，他定下的統一時間是十年！至於豪強這個階層，曹操是需要他們完成一個他想要的轉變！
“主公，您的大略可以說是前所未有，其中過程之艱難決非常人所能想象，嘉誓死追隨主公！”想通一切的郭嘉突然間向曹操跪了下來，曹操的城府，這一刻他終於了解，也明白了他為什麽一直讓二荀負責瑣碎的政務，這個計劃委實太過深遠，其中所包含的也太過驚世駭俗，以二荀那樣自幼受儒家熏陶的人而言，可以想象如果被他們知道的話，絕對是‘死諫’之局！
“奉孝起來吧！這件事便是我到現在也隻是做了個粗略的決定，雖然準備早就開始了，但是你應該很明白這些事絕不是我們想的那麽簡單，亂世破而後立，這個破字做起來並不難，難就難在那個立字！”曹操看著郭嘉一臉凝重道，他自幼師從李膺，儒家典籍也多有涉獵，其實儒家思想本沒有錯，但是數百年獨尊儒術的局麵下來，儒家已是很天然地將他們視做了領導者，無形中全天下的士族已經將自己視做了一個團體，一個統治的團體，無論誰想融入這個團體，就必須接受他們的思想和道德體係，這無疑是很恐怖的一件事情，其實天下藏龍臥虎，草莽之中亦有英雄，能夠管理好天下的人才絕對不少，但是因為儒家士人，他們必須接受儒家對他們的改造！否則的話他們始終不能融入到統治階層中去！他要滅儒，與其說是消滅儒家的思想，倒不如說是他要消滅掉這個已經將自己神聖化的階層，人性逐利貪權，聖人君子始終是少數，儒家學說的思想太過理想注定他們隻能成為被改造的工具，更可悲的是由於儒家自身對禮法傳統的頑固，隻能讓他們在錯誤的道路上越行越遠，治亂交替其實就是儒家所講的革故鼎新，但實質上卻是換湯不換藥，儒家學說更大程度上應該是針對個人道德修養，於治國其實是無半分益處，這也是為什麽帝王治天下，案上儒家，枕下法家的緣故！
“主公所言極是，這立之一道，的確是最大的困難，不過以嘉看來，主公已是有著一定的思量，不然的話，也不會讓唐周等人與管軻詳定有關祖靈教的規條製度，也不會讓北庭士卒教化民眾！”郭嘉看著曹操問道。“奉孝，有關祖靈一說，需要時間去完善，綜觀百家學說，無不是曆經百年方才形成完善，祖靈之說雖有道家，儒家等學說可沿襲其中的精華，但是畢竟時日尚淺，未來如何還不能斷定，更何況祖靈說隻是為了讓百姓心中有一個明確的信仰罷了！”曹操說道，然後又看了一眼郭嘉道，“至於軍人治民，也是我們目前唯一可以對付豪強儒家的基石，但軍人之道，偏於剛猛，失之柔和，隻是當此亂世，需用剛強猛藥，一舉拔除天下之痼，然後方可慢慢調理，奉孝你所擔心的我不是不知，隻是眼下別無良法罷了！”他今日與郭嘉說這些，其實是他心中所藏所想實在太累，想找一個人傾訴，就算他心如石，但是看著天下大勢一步一步向著他所想的大局中進行時，卻又免不了幾分隱憂，畢竟他想要做的事情在這個時代委實難以讓那些固有的精英階層所接受，他隻有毀掉他們，破而後立，但是將數百年沿襲下來的思想毀去代之以一種全新的思想學說，對他一個僅是比常人多知曉一些見識的人來說，實在是難如登天，更何況此時儒家獨大，他就算想借力打力也是辦不到，惟有以最激烈的手段徹底摧毀儒家勢力，而且他曲高和寡，能了解他的恐怕也隻有郭嘉等寥寥幾人罷了，這些事情他隻能慢慢地暗中思慮周全，以一種旁人看不出的掩飾來進行。他讓北庭士卒散入百姓之中，表麵上看是出於戰略，需要借這些士兵來替他穩定民心，同時訓練出一支半民半軍的武力出來，但是他真正的心思卻是要借這些對他死心塌地的狂熱士兵讓百姓建立一種對他的個人崇拜，一種讓他們可以遺忘任何學說對他們所帶來影響的狂熱崇拜，儒家勢力在強，也需要民眾去相信信奉才能為之強，如今他就是要毀去那種根基，毀去儒家已有的影響，但其實這是一種很危險的做法，因為他不能出錯，一旦出錯，就是滿盤皆輸！