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二畫沒有步做解釋。他對紋此小屁孩說道！“各個，朱，我給各位帶來的東西。”
說著他用粉筆再次寫下幾行字：
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在。隻是朱顏改。問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。
王畫這是無心書寫的，但眾人立即被這首小詞吸引了。
在唐朝文學氣氛還是很寬鬆的。象杜甫與韓愈都曾寫過一些激烈無比的詩文，甚至卻能在皇宮裏傳唱。到了清朝就別想了，因此無論世人怎麽說康熙大帝，就憑借他搞出文字獄與將漢人奴性化，也是他一生中最大的汙點。
王畫寫出這首詞，並不算犯忌。而且他昨天看望了武則天，有感而化，也能說得過去，王畫確實也因為這種心情，才引用這首詞的。
但這首詞讓旁觀的這些人，一起再次深深震撼。
詞人當中的大家有蘇東坡、辛棄疾、秦觀、李清照、歐陽修、柳永等人，李煜算是其中最優秀的一員，可不能說是第一人。但對詞的發展貢獻力量李煜無疑排在第一位，蘇東坡趕不上，辛棄疾同樣也趕不上。因為詞自李煜後始大，始雅。而這首《虞美人》就是李煜詞中的代表作。這首小詞壯闊雄奇，又不失優美，可也是李煜的絕命詞。正因為這首詞，讓趙匡義最後將他毒死。
不過也算他到黴，遇到了一個軾兄軾弟殺侄禁兒的毒主。
但這對王畫影不大，連帶兵攻打洛陽的事都做出來了，況且一首小詞，如果李顯想要王畫死早就下手了。相反，這首詞傳出去，隻會讓百姓議論王畫對武則天的忠誠。特別是這時候忠誠，是多麽難得。
上官婉眼睛已經開始閃出亮光。甚至她都在腦海裏出現伴隨這首詞的曲譜。
其他人也在評味，老館長不住的搖頭，如果論才氣，除了幾位上古大賢外，這個王畫才氣幾乎達到前無古人的境地。
不過讓他們遺撼的是王畫隨即用黑板擦將這首美妙絕倫的小詞擦去。
王畫說道：“各位看到了吧，用這個粉筆與黑板書寫，簡便快速，成本低廉。”
說完後，覺得後麵一句是畫蛇添足。這些小屁孩們無論那一個都是出身於富貴家庭，成本對他們來說，還有人計較麽？
但在座的各個學士已經再次想到其中的好處了，眼睛再次亮了起來。
王畫又說道：“好了，下麵我們說今天授課的正題。我今天先教你們算術中的一種，代數。各位看到這些字符了嗎？這些字符有的來自阿拉伯。”
又改了口：“來自大食某些地方的記數方式，還有大佛林國中某一個小國的文字方式，我教你們使用。”
說著他教導起各個數字以及加減乘除等符號，以及一些字母。
聽到這裏，老館長坐不下去了。說道：“王學士，這是顛覆！”
這是唐朝，一個無比開放的朝代，如果放在宋明，還不知道引發了多少口水。可就是這樣。祖先留下來的文字不用，居然用夷人的文字。這也讓一些思想保守，比如這位老館長坐不住了。
王畫對他的反應，成竹在胸，答道：“老館長，我請教你一個問題。祖先的文字先是甲骨文、斟斟文。”
又改了口，甲骨文到清朝時才發現的。這一點因為他喜歡收藏，對考古也有研究，所以才十分地了解，他改口道：“也就是上古文、鍾鼎文、大等小親、隸書、八分，再到今天的楷八分，請問何故？”
沒有等到老館長回答，王畫自己代他回答了：“是為方便，古文書寫艱難，速度又慢，所以前人一步步進化的。那麽無論什麽文書，又為什麽不用草寫呢？教導學生也是先教楷八分呢？因為草書辨認困難，特別象我寫的那種狂草，純是率性而為，也許很好看，可拋去書法不說，能有幾個人集寫出來，又有幾個人能一眼就辨認出來？所以使用最多的是楷八分，還有一個原因，實用。”王畫這番話說得淺顯易懂。而且也有道理，眾人一起額首。
王畫又說道：“再說，現在舉朝上下，喜歡胡人的音樂與舞蹈，還有來自西域的葡萄美酒。大食的藥玉器皿。這是為什麽呢？因為美味美麗。文字亦是如此，管它是夷人的還是蕃人的，隻要它適用方便。為什麽不將它拿來，使我們文化變得更加豐富，更加適用？”
但他臉色一正，對這些小屁孩說道：“但無論如何記好了，我這隻是拿來，而不是讓你們對夷人所有東西都膜拜尊重。如果要膜拜尊重。請尊重我們祖先留下來的文化遺產，我們華夏的文化才是世界的驕傲與自豪。就象我曾經製作了一件風笛，吹奏起來也很美妙，但無論它再怎麽美妙，在我心中也趕不上瑤琴，甚至連我們的牧笛都比不上。”
王畫本縣是一個憤青，這句話是發自內心。
看到他的表情，眾人啼笑皆非。連老館長都嘟嚨了一下，不好再說什麽了。
可是王畫心中有點不悅，並不是對老館長不悅，而是看到老館長這個反應，他對國人心中某些思想不悅。對前人的尊重，不代表著迂腐守舊，甚至夜郎自大，閉關封鎖。這是兩碼事。
想到這裏，他心中又想，反正也開了這個先例，不如再次事情鬧大一點。
大家不知道他心
因為王畫開始授課了，將剛才兩道題目用公式表達出來。
然後一邊提出各種讓大家先是覺的匪夷所思的問題，然後直接告訴答案，再在黑板上寫出簡便的公式。
這種啟發式的教學方式，同樣也是對以前教學方式的顛覆，但讓眾人都感到耳目二新。
小屁孩們還在逐磨，可這些前來的大人們，都非是常人，看著聽著王畫的教導，再將以前一些算術題一一對照，都感到大有收獲。
一堂課講下來，竟然不知不覺地。一個時辰過有
王畫宣布下課。
孩子們都跑了出去，可大人們圍了上來，眾人將以前不懂的算術題都拿了出來，向王畫請教，不是請教答案。而是讓王畫告訴他們計算的那種公式。
這對王畫來說還不是手到擒來。不說他們提出高等涵數的。
但越問越產生興趣，最後王畫發現不對了，大聲說道：“不對啊，好象教導你們，不是我的職責範圍
聽到王畫的抗議聲，眾人一起大笑起來。
可一會兒笑不出來了，王畫開始教授第二課了。他又在黑板上寫下一些字符，然後寫下四行字：
知、勇、克己、中庸、敏、給
孝弟、慈嚴、禮夫如婦，注，但王畫沒有寫、友兄弟
禮、義、忠、信、直、寬、惠、溫、良、恭、讓
君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友
但在這四行字上麵全部寫了那種奇怪的，可能全來自大佛林某個國的文字，或者說是符號更形象一點。
王畫開始說道：“這堂課我教導你們，使用一種新的認字方式。”
也就是漢語拚音吧。
王畫講解了一番，眾人更是大嘩。
現在有一部重要的參考字典。《說文解字》，雖然查詢字體複雜艱難。偏旁達到五百四十個，另還有異體字，這還不是主要的。主要的就是對音節的注釋，說文解字是以六書解音節的，但這是一回事麽，究竟山讀山還是單？
在唐朝王畫刻意注意了一下，又有許多人是以平厭音韻注音節。比如去與處是六禦，來與開是十灰。幕與薄卻是十藥，冰與凝卻是十冰。這能準確標注出音節麽？唯獨有一門好處，寫現在的駢文與律詩時。因為有了這個基礎，變得就容易起來。
但對發音幫助都不是很大，象小九到現在也因為這個原因，他說話還不敢太快，否則大家還是聽不懂。
可是眾人麵麵相覷，臉上都露出駭然的神情，這件事王畫是即興發揮，後果沒有怎麽想過。但眾人明白，要麽被世人承認，取得與撰寫《說文解字》的作者，五經無雙許慎許叔遠一樣在文壇上的功績，要麽將引起無限爭議。
當然了，急議的原因也就是因為王畫用了夷人的東西，為漢人的文字作音注。
最讓大家啼笑皆非的是，王畫舉例的四行字，正是包羅了孔夫子所講的德中所有精華所在，第一行字對待自己的要求與道德標準的，第二行字是對待家族與親人的要求與道德標準的，第三行字是對待社會與國家的要求與道德標準的，第四行字是講五倫的。
顯然王畫對儒家經學，特別是孔夫子的經學無比的熟悉，才精練出來這四行字。
這算是他對傳統的尊重，還是對傳統的藐視與有意顛覆？王畫繼續講解，既然做出來了。他就不考慮後果了。肯定有爭議。守舊迂腐的老儒不會少，對他攻擊的儒生更不會少。可這些儒生他還會再乎麽，難道他們因為生氣，撥刀與自己相向？連口水也不願意與他們噴，圖奈我何？
不過他標注得很小心。
與後來的普通話不同，現在唐朝官話發音很近於廣東話。也不是純粹的廣東話，後來的廣東話是隨著南宋政權一步步南移遺留下來的產物。但已經是與當地土語結合在一起了，因此變得生硬，更加難懂。又經過幾百年演變，早已麵目皆非。
但是一個很奇怪的問題。單論血緣來說，廣東話更得到華夏發音的真髓。至於普通話是什麽產物。是隨著金蒙清數次入主中原，遊牧民族與漢語的結合體，也就是一個很混種的發音。而且是與許多異族混種的。
不過這也不能計較了，就象後來的漢人，能找出幾個身上流著純正血液的漢人？不知道有沒有，但肯定有一點，比大熊貓數量還要少。
可就是官話，洛陽發音與長安發音又有所不同。
王畫想了想，還是采取了長安發音，畢竟現在李家重新掌權，政治中心已經開始有意向長安轉移。
這有很大的區別的，采取長安官話的發音，也是一種變向地對李氏政權的承認。自己可以寫《虞美人》表達對武則天現在情況的感傷。可要是對李顯的地位不承認，那個麻煩就大了。
這堂課就是教授聲母韻母以及音節的標準發音的，還舉了一些字做範例，同時連用這種發音簡便檢字的方式。也大約說了一下。
不過王畫可沒有編寫字典的想法，這個工程太龐大了。
一堂課再次讓大家不知不覺就度過。
不管這次王畫會造成什麽樣的爭議。可除了小屁孩外，夫家都隱隱感到王畫這種新“發明”會帶來多大的簡便，還有可能統一全國語言發音，帶來的意義。
有的聰明的小屁孩也總識到刪江兩堂課帶來的新風與意義“眼睛裏更是閃著小還有兩個十來歲的小郡主，眼睛望著王畫，都勾了起來。
當然王畫不會與她們有什麽瓜葛的，不過他看到這種男女混雜的情況，雖然都是一些沒有發育的少年，可也不能不佩服現在唐朝風氣的開放程度。
講完了，王畫向老館長拱手道：“今天我的任務算是完成了，我還有傷在身，下午就不來了。”
這是走個過場，還真將自己當作老師了？不過館長還沒有從震撼中醒過來，隻是連啊了幾聲，不知道他有沒有同惠
上官小婉突然走過來，對王畫說道：“王家二郎，請留步。”
然後壓低聲音說道：“王二郎，可否為我設計一件新衣？”
也就是讓王畫特別為她設計一件新款衣服，字義上是這樣說的，但大有含義在裏麵。
王畫看著她，這是一個很俏麗的少女，而且身體嬌別人一番風味，加上他鼻際處陣陣幽香傳來，他居然有一點神魂顛到，不假思索地說道：“再說吧。
說完了，後悔起來。心想。看來自己難道身體發育到了頂峰，身上雌性激素大漲，才說出這沒有腦子的話。如果偷一回腥，王畫都不會正經到這地步，也不是很重的，隻是她現在是李顯的昭容，還與武三思媾姘，與這兩個中年猛男搶女人？
王畫頭上長著幾個腦袋？
上官小婉聽了臉上露出無限的歡喜，勾魂攝魄地嫵媚一笑，說道：“那麽我就等待你給我的好消息了。”
說過了話，潑出的水，想收收不回來了，王畫隻好一笑，告辭。
但這件事很快就傳開，連那些公式與聲韻母表都流傳開來。
很讓人覺得怪異，可確實也如王畫所說，很簡便實用。
但有些人就不這樣想了，這不僅僅是一個不倫不類地將異族文字，拿過來對本土文化進行補充的問題。一旦得到世人的承認，普及開來，以後王畫在算術與文字發音上的地位可想而知。有可能因此他成為一個著名的開壇宗師，甚至會成為孟荀那樣的亞聖，至少會在後人心中象孔穎達那樣，成為一個舉世無雙的大宗師。
爭議的人有之，思考的人有之，眼紅的人有之。
王畫後知後覺，或者說是不思不覺。他根本就沒有考慮過後果，第二天又來到昭文館。
可沒有想到早就來了許多人，有國子監的，還有一些朝中官員，以及正好來到洛陽的名儒。他還不知道，因為昭文館的地位，這才進來少數一部分人。更多的人被阻在外麵。
這些人一起要旁聽。
但這是不可能的，一個書房能有多大，不要說坐了，就是全部站著也擠不下去。
王畫無所謂了，老館長不同啊，這些名儒，有許多人讓他平時仰幕萬分的，於是想出了一個主意，反正風和日麗，將教室搬到外麵。
王畫更無所謂，反正一樣，自己隻是打算走幾個月過場，將差事了了就行。
他開始再次授課，算術還好一點。當他再次授課拚音時，終於許多儒生站起來反駁。
王畫用黑板擦在黑板上狠狠敲了幾下。然後大聲說道：“各位請安靜。請大家記好了，我是一名武將。”
還有許多儒生是客觀思索王畫這幾個新式方法的優劣的，他們聽了全都笑了起來。以他才試天下的經曆。請問天下有幾個人將他當作了純正武將看待的？
王畫繼續說道：“我這樣教授。是我的想法。也可以告訴你們原因。我小時候家裏窮，因為想要掌握知識，所以平時裏總喜歡想出一些稀奇古怪的想法，試圖用捷徑迅速掌握。”
能迅速讓學生接受知識，不可否認，但可不是他想出來的。不過就是孔夫子在世，也不會因為他這句話與他抬扛，因為沒有人知道這些方法的真正來曆。
“現在我無私地傳授給我的學生們。如果認為我不好，你們可能請皇上免去我這一職務。但我在職一天，就繼續用這種方法教學。可我更不會強求別人接受，也不否認別人的對錯。同樣，你們認為好，你們也可以將它向世人推廣，我不會為自己挾半點扯心反對。如果認為不好，你們可以摒棄，我也不會辨駁。但你們記好了，我同樣也不想，更不會，與你們辨駁對與錯！請你們立即出去，我也沒有那閑功夫！”
噴口水，慢慢噴去，不要與我噴。
“還有一點，也要告訴你們。現在我功名也棄了，大聖皇帝與皇帝對我先後寵愛有加，我不需要培養名聲。如果你們想通過我。來達到增加你們的名聲，那好，我再說一遍，我是武將，那麽請你們披甲上馬。我們大戰三百回合吧。”
將一些大儒臉都氣白了。
但其他的人笑得前仰後合，這講道理麽？讓這些白發蒼蒼的老儒上馬與他大戰三百回合？恐怕披甲都披不動，就是披了甲後，還能夠上馬麽？也不要大戰三百回合了，將一套盔甲披上，兵器拿上，就將這些儒生報銷了。
有的儒生還真氣走了。
李顯與韋氏在皇宮也聽到這個消息，他們倆人對視，哭笑不得，這個王畫還真不省事，連授個課，才兩個半天，就鬧出這麽大風波來。日08姍旬書曬譏口齊餘
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雕欄玉砌應猶在。隻是朱顏改。問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。
王畫這是無心書寫的，但眾人立即被這首小詞吸引了。
在唐朝文學氣氛還是很寬鬆的。象杜甫與韓愈都曾寫過一些激烈無比的詩文，甚至卻能在皇宮裏傳唱。到了清朝就別想了，因此無論世人怎麽說康熙大帝，就憑借他搞出文字獄與將漢人奴性化，也是他一生中最大的汙點。
王畫寫出這首詞，並不算犯忌。而且他昨天看望了武則天，有感而化，也能說得過去，王畫確實也因為這種心情，才引用這首詞的。
但這首詞讓旁觀的這些人，一起再次深深震撼。
詞人當中的大家有蘇東坡、辛棄疾、秦觀、李清照、歐陽修、柳永等人，李煜算是其中最優秀的一員，可不能說是第一人。但對詞的發展貢獻力量李煜無疑排在第一位，蘇東坡趕不上，辛棄疾同樣也趕不上。因為詞自李煜後始大，始雅。而這首《虞美人》就是李煜詞中的代表作。這首小詞壯闊雄奇，又不失優美，可也是李煜的絕命詞。正因為這首詞，讓趙匡義最後將他毒死。
不過也算他到黴，遇到了一個軾兄軾弟殺侄禁兒的毒主。
但這對王畫影不大，連帶兵攻打洛陽的事都做出來了，況且一首小詞，如果李顯想要王畫死早就下手了。相反，這首詞傳出去，隻會讓百姓議論王畫對武則天的忠誠。特別是這時候忠誠，是多麽難得。
上官婉眼睛已經開始閃出亮光。甚至她都在腦海裏出現伴隨這首詞的曲譜。
其他人也在評味，老館長不住的搖頭，如果論才氣，除了幾位上古大賢外，這個王畫才氣幾乎達到前無古人的境地。
不過讓他們遺撼的是王畫隨即用黑板擦將這首美妙絕倫的小詞擦去。
王畫說道：“各位看到了吧，用這個粉筆與黑板書寫，簡便快速，成本低廉。”
說完後，覺得後麵一句是畫蛇添足。這些小屁孩們無論那一個都是出身於富貴家庭，成本對他們來說，還有人計較麽？
但在座的各個學士已經再次想到其中的好處了，眼睛再次亮了起來。
王畫又說道：“好了，下麵我們說今天授課的正題。我今天先教你們算術中的一種，代數。各位看到這些字符了嗎？這些字符有的來自阿拉伯。”
又改了口：“來自大食某些地方的記數方式，還有大佛林國中某一個小國的文字方式，我教你們使用。”
說著他教導起各個數字以及加減乘除等符號，以及一些字母。
聽到這裏，老館長坐不下去了。說道：“王學士，這是顛覆！”
這是唐朝，一個無比開放的朝代，如果放在宋明，還不知道引發了多少口水。可就是這樣。祖先留下來的文字不用，居然用夷人的文字。這也讓一些思想保守，比如這位老館長坐不住了。
王畫對他的反應，成竹在胸，答道：“老館長，我請教你一個問題。祖先的文字先是甲骨文、斟斟文。”
又改了口，甲骨文到清朝時才發現的。這一點因為他喜歡收藏，對考古也有研究，所以才十分地了解，他改口道：“也就是上古文、鍾鼎文、大等小親、隸書、八分，再到今天的楷八分，請問何故？”
沒有等到老館長回答，王畫自己代他回答了：“是為方便，古文書寫艱難，速度又慢，所以前人一步步進化的。那麽無論什麽文書，又為什麽不用草寫呢？教導學生也是先教楷八分呢？因為草書辨認困難，特別象我寫的那種狂草，純是率性而為，也許很好看，可拋去書法不說，能有幾個人集寫出來，又有幾個人能一眼就辨認出來？所以使用最多的是楷八分，還有一個原因，實用。”王畫這番話說得淺顯易懂。而且也有道理，眾人一起額首。
王畫又說道：“再說，現在舉朝上下，喜歡胡人的音樂與舞蹈，還有來自西域的葡萄美酒。大食的藥玉器皿。這是為什麽呢？因為美味美麗。文字亦是如此，管它是夷人的還是蕃人的，隻要它適用方便。為什麽不將它拿來，使我們文化變得更加豐富，更加適用？”
但他臉色一正，對這些小屁孩說道：“但無論如何記好了，我這隻是拿來，而不是讓你們對夷人所有東西都膜拜尊重。如果要膜拜尊重。請尊重我們祖先留下來的文化遺產，我們華夏的文化才是世界的驕傲與自豪。就象我曾經製作了一件風笛，吹奏起來也很美妙，但無論它再怎麽美妙，在我心中也趕不上瑤琴，甚至連我們的牧笛都比不上。”
王畫本縣是一個憤青，這句話是發自內心。
看到他的表情，眾人啼笑皆非。連老館長都嘟嚨了一下，不好再說什麽了。
可是王畫心中有點不悅，並不是對老館長不悅，而是看到老館長這個反應，他對國人心中某些思想不悅。對前人的尊重，不代表著迂腐守舊，甚至夜郎自大，閉關封鎖。這是兩碼事。
想到這裏，他心中又想，反正也開了這個先例，不如再次事情鬧大一點。
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然後一邊提出各種讓大家先是覺的匪夷所思的問題，然後直接告訴答案，再在黑板上寫出簡便的公式。
這種啟發式的教學方式，同樣也是對以前教學方式的顛覆，但讓眾人都感到耳目二新。
小屁孩們還在逐磨，可這些前來的大人們，都非是常人，看著聽著王畫的教導，再將以前一些算術題一一對照，都感到大有收獲。
一堂課講下來，竟然不知不覺地。一個時辰過有
王畫宣布下課。
孩子們都跑了出去，可大人們圍了上來，眾人將以前不懂的算術題都拿了出來，向王畫請教，不是請教答案。而是讓王畫告訴他們計算的那種公式。
這對王畫來說還不是手到擒來。不說他們提出高等涵數的。
但越問越產生興趣，最後王畫發現不對了，大聲說道：“不對啊，好象教導你們，不是我的職責範圍
聽到王畫的抗議聲，眾人一起大笑起來。
可一會兒笑不出來了，王畫開始教授第二課了。他又在黑板上寫下一些字符，然後寫下四行字：
知、勇、克己、中庸、敏、給
孝弟、慈嚴、禮夫如婦，注，但王畫沒有寫、友兄弟
禮、義、忠、信、直、寬、惠、溫、良、恭、讓
君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友
但在這四行字上麵全部寫了那種奇怪的，可能全來自大佛林某個國的文字，或者說是符號更形象一點。
王畫開始說道：“這堂課我教導你們，使用一種新的認字方式。”
也就是漢語拚音吧。
王畫講解了一番，眾人更是大嘩。
現在有一部重要的參考字典。《說文解字》，雖然查詢字體複雜艱難。偏旁達到五百四十個，另還有異體字，這還不是主要的。主要的就是對音節的注釋，說文解字是以六書解音節的，但這是一回事麽，究竟山讀山還是單？
在唐朝王畫刻意注意了一下，又有許多人是以平厭音韻注音節。比如去與處是六禦，來與開是十灰。幕與薄卻是十藥，冰與凝卻是十冰。這能準確標注出音節麽？唯獨有一門好處，寫現在的駢文與律詩時。因為有了這個基礎，變得就容易起來。
但對發音幫助都不是很大，象小九到現在也因為這個原因，他說話還不敢太快，否則大家還是聽不懂。
可是眾人麵麵相覷，臉上都露出駭然的神情，這件事王畫是即興發揮，後果沒有怎麽想過。但眾人明白，要麽被世人承認，取得與撰寫《說文解字》的作者，五經無雙許慎許叔遠一樣在文壇上的功績，要麽將引起無限爭議。
當然了，急議的原因也就是因為王畫用了夷人的東西，為漢人的文字作音注。
最讓大家啼笑皆非的是，王畫舉例的四行字，正是包羅了孔夫子所講的德中所有精華所在，第一行字對待自己的要求與道德標準的，第二行字是對待家族與親人的要求與道德標準的，第三行字是對待社會與國家的要求與道德標準的，第四行字是講五倫的。
顯然王畫對儒家經學，特別是孔夫子的經學無比的熟悉，才精練出來這四行字。
這算是他對傳統的尊重，還是對傳統的藐視與有意顛覆？王畫繼續講解，既然做出來了。他就不考慮後果了。肯定有爭議。守舊迂腐的老儒不會少，對他攻擊的儒生更不會少。可這些儒生他還會再乎麽，難道他們因為生氣，撥刀與自己相向？連口水也不願意與他們噴，圖奈我何？
不過他標注得很小心。
與後來的普通話不同，現在唐朝官話發音很近於廣東話。也不是純粹的廣東話，後來的廣東話是隨著南宋政權一步步南移遺留下來的產物。但已經是與當地土語結合在一起了，因此變得生硬，更加難懂。又經過幾百年演變，早已麵目皆非。
但是一個很奇怪的問題。單論血緣來說，廣東話更得到華夏發音的真髓。至於普通話是什麽產物。是隨著金蒙清數次入主中原，遊牧民族與漢語的結合體，也就是一個很混種的發音。而且是與許多異族混種的。
不過這也不能計較了，就象後來的漢人，能找出幾個身上流著純正血液的漢人？不知道有沒有，但肯定有一點，比大熊貓數量還要少。
可就是官話，洛陽發音與長安發音又有所不同。
王畫想了想，還是采取了長安發音，畢竟現在李家重新掌權，政治中心已經開始有意向長安轉移。
這有很大的區別的，采取長安官話的發音，也是一種變向地對李氏政權的承認。自己可以寫《虞美人》表達對武則天現在情況的感傷。可要是對李顯的地位不承認，那個麻煩就大了。
這堂課就是教授聲母韻母以及音節的標準發音的，還舉了一些字做範例，同時連用這種發音簡便檢字的方式。也大約說了一下。
不過王畫可沒有編寫字典的想法，這個工程太龐大了。
一堂課再次讓大家不知不覺就度過。
不管這次王畫會造成什麽樣的爭議。可除了小屁孩外，夫家都隱隱感到王畫這種新“發明”會帶來多大的簡便，還有可能統一全國語言發音，帶來的意義。
有的聰明的小屁孩也總識到刪江兩堂課帶來的新風與意義“眼睛裏更是閃著小還有兩個十來歲的小郡主，眼睛望著王畫，都勾了起來。
當然王畫不會與她們有什麽瓜葛的，不過他看到這種男女混雜的情況，雖然都是一些沒有發育的少年，可也不能不佩服現在唐朝風氣的開放程度。
講完了，王畫向老館長拱手道：“今天我的任務算是完成了，我還有傷在身，下午就不來了。”
這是走個過場，還真將自己當作老師了？不過館長還沒有從震撼中醒過來，隻是連啊了幾聲，不知道他有沒有同惠
上官小婉突然走過來，對王畫說道：“王家二郎，請留步。”
然後壓低聲音說道：“王二郎，可否為我設計一件新衣？”
也就是讓王畫特別為她設計一件新款衣服，字義上是這樣說的，但大有含義在裏麵。
王畫看著她，這是一個很俏麗的少女，而且身體嬌別人一番風味，加上他鼻際處陣陣幽香傳來，他居然有一點神魂顛到，不假思索地說道：“再說吧。
說完了，後悔起來。心想。看來自己難道身體發育到了頂峰，身上雌性激素大漲，才說出這沒有腦子的話。如果偷一回腥，王畫都不會正經到這地步，也不是很重的，隻是她現在是李顯的昭容，還與武三思媾姘，與這兩個中年猛男搶女人？
王畫頭上長著幾個腦袋？
上官小婉聽了臉上露出無限的歡喜，勾魂攝魄地嫵媚一笑，說道：“那麽我就等待你給我的好消息了。”
說過了話，潑出的水，想收收不回來了，王畫隻好一笑，告辭。
但這件事很快就傳開，連那些公式與聲韻母表都流傳開來。
很讓人覺得怪異，可確實也如王畫所說，很簡便實用。
但有些人就不這樣想了，這不僅僅是一個不倫不類地將異族文字，拿過來對本土文化進行補充的問題。一旦得到世人的承認，普及開來，以後王畫在算術與文字發音上的地位可想而知。有可能因此他成為一個著名的開壇宗師，甚至會成為孟荀那樣的亞聖，至少會在後人心中象孔穎達那樣，成為一個舉世無雙的大宗師。
爭議的人有之，思考的人有之，眼紅的人有之。
王畫後知後覺，或者說是不思不覺。他根本就沒有考慮過後果，第二天又來到昭文館。
可沒有想到早就來了許多人，有國子監的，還有一些朝中官員，以及正好來到洛陽的名儒。他還不知道，因為昭文館的地位，這才進來少數一部分人。更多的人被阻在外麵。
這些人一起要旁聽。
但這是不可能的，一個書房能有多大，不要說坐了，就是全部站著也擠不下去。
王畫無所謂了，老館長不同啊，這些名儒，有許多人讓他平時仰幕萬分的，於是想出了一個主意，反正風和日麗，將教室搬到外麵。
王畫更無所謂，反正一樣，自己隻是打算走幾個月過場，將差事了了就行。
他開始再次授課，算術還好一點。當他再次授課拚音時，終於許多儒生站起來反駁。
王畫用黑板擦在黑板上狠狠敲了幾下。然後大聲說道：“各位請安靜。請大家記好了，我是一名武將。”
還有許多儒生是客觀思索王畫這幾個新式方法的優劣的，他們聽了全都笑了起來。以他才試天下的經曆。請問天下有幾個人將他當作了純正武將看待的？
王畫繼續說道：“我這樣教授。是我的想法。也可以告訴你們原因。我小時候家裏窮，因為想要掌握知識，所以平時裏總喜歡想出一些稀奇古怪的想法，試圖用捷徑迅速掌握。”
能迅速讓學生接受知識，不可否認，但可不是他想出來的。不過就是孔夫子在世，也不會因為他這句話與他抬扛，因為沒有人知道這些方法的真正來曆。
“現在我無私地傳授給我的學生們。如果認為我不好，你們可能請皇上免去我這一職務。但我在職一天，就繼續用這種方法教學。可我更不會強求別人接受，也不否認別人的對錯。同樣，你們認為好，你們也可以將它向世人推廣，我不會為自己挾半點扯心反對。如果認為不好，你們可以摒棄，我也不會辨駁。但你們記好了，我同樣也不想，更不會，與你們辨駁對與錯！請你們立即出去，我也沒有那閑功夫！”
噴口水，慢慢噴去，不要與我噴。
“還有一點，也要告訴你們。現在我功名也棄了，大聖皇帝與皇帝對我先後寵愛有加，我不需要培養名聲。如果你們想通過我。來達到增加你們的名聲，那好，我再說一遍，我是武將，那麽請你們披甲上馬。我們大戰三百回合吧。”
將一些大儒臉都氣白了。
但其他的人笑得前仰後合，這講道理麽？讓這些白發蒼蒼的老儒上馬與他大戰三百回合？恐怕披甲都披不動，就是披了甲後，還能夠上馬麽？也不要大戰三百回合了，將一套盔甲披上，兵器拿上，就將這些儒生報銷了。
有的儒生還真氣走了。
李顯與韋氏在皇宮也聽到這個消息，他們倆人對視，哭笑不得，這個王畫還真不省事，連授個課，才兩個半天，就鬧出這麽大風波來。日08姍旬書曬譏口齊餘
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