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萊夷長老們還是來過了，木駝卻不知道。
他忙於安排我走後的事情時，一隊沒有帶任何商品，也沒有送學生來學習的“代表團”悄悄地進入了大元貿易城。
大元宗廟前，兩名騎兵攔住了這隊代表，卻因為嬴山宣稱來祭拜大元宗廟而輕易地放他們進去了。栩栩如生的大元墨龍前，為年長的嬴山猶豫了一下，卻還是拜了下去，後麵緊跟著跪下了他所帶來的萊夷族人。
“這不是我們所拜的神鳥啊？……”一名萊夷戰士後麵嘀咕了一聲，嬴山用木杖地麵重重地頓了一下，那名戰士沒吱聲了。
“難道大元真是太昊族的部落？我‘那個地方’也沒有見過這樣精細的神獸圖啊！……”嬴山一頭霧水地離開了。
但大元族的存卻沒有讓這片大山間的草原平靜，不斷的有來自皋陶各分支部族的代表帶著羊群和其他獵獲物，甚至帶著大元人特別交待所要的千奇百怪的石頭，前往皋陶旁邊的大元貿易城，換回各族所需要的陶器、木器、海鹽，也有多的部族長老們的要求下，送本族的少年前來學習大元的曆法、文字、建築法……
也有部族將本族的牛羊帶到大元城來和其他部族進行交換獸皮。
聽說大元貿易城近還有一種好喝的東西賣，附近的部族一天不去換點，長老們就坐立不安。那是什麽東西？好奇的部族蜂擁而至。
同時祭拜皋陶的鳳凰圖騰和大元貿易城宗廟裏麵的墨龍。
這一影響持續半年以後，終於到達了北方的萊夷族的其他分支那裏。
甚至後到達了萊鷹那裏。
我能預見到這結果，卻無法預測具體的時間。我正忙於春耕的事情。
由於大量的骨幹人口遷往大元貿易城，大元城內的勞動人口有所下降，本來這對大元城也不構成壓力，但釀酒業的發展卻對糧食有特別大的需求。
開春之前，木青坐不住了，天天往宗廟來找我。
“村長啊！人手不夠啊！陶器坊和木器坊那邊那兩個壞小子已經跟我說了，他們的事情忙，春耕的事情就不參加了――真是有了吃的就忘了餓的時候啊！以前他們可都吃的是大元的粟米啊！……”
看得出來，自從上一年我讓土土和土魯**出去以後，木青家裏的地位直線下降，現經常到宗廟來跟我一起蹭吃的――土土已經搬到匠作區那邊去單獨開夥食了，卻沒有明跟木青說讓木青也跟他搬過去。本來木青住的離食堂就遠，年紀大了又懶得走，吃宗廟夥食就成了好的選擇。
但皋陶那邊我們去了700多人從事商業和畜牧業，匠作區**以後也達到了近1500人，而且這都是以壯勞力為主的家庭。
剩下來的4000多人裏，還有大量連一個壯勞力都沒有的萊夷族俘虜家庭――壯勞動力們萊夷修城時被萊鷹劫走了。
這下子，能從事農業生產的人口從去年的近3000人銳減為現的1300多人，就算不拓荒，去年的2萬多畝地也是一個巨大的壓力，別說還有大麻地和菜地了。
按後世的思維，這2萬畝地哪裏都是搶手貨，可是那是根本不愁勞動力的情況下，一是人口太多，二是耕種方法先進。
可是刀耕火種的情況下，人數就很重要了。要按去年的生產質量，深翻土達到30厘米以上，加上起壟、打窩、播種、田間管理，管已經耕了一年的地算“半生地”，也是一項浩大的工程。
怎麽辦？
人口是一時沒有辦法增加了，現各族大元城外種地基本不需要大元族指導了，他們自己都忙不過來。
另一個辦法是改進耕種方法。
特別是費人力和時間的翻地這一項工作。
我們不是有牛嗎？人力不夠，那就用畜力代替。
同時我讓騎兵們給木駝帶了口信，我平時給他的粟米，至少要選2000斤出來，大元貿易城外開1500畝荒地，而且這項工作不得使用一名大元族人作勞動力，必須全部用牛羊從各族換勞動力來做，參加者的部族越多越好，好每個部族隻來10來個人，覆蓋麵越廣越好。
這幫家夥很會享受生活，皋陶那邊的各族跟他們換來了大量的陶器，他們的畜欄裏也隨時增加牛羊，連狩獵都不用，天天就有吃不完的燉肉，卻個個都不滿意，天天吵著要粟米飯。為此騎兵們不辭辛苦，往返多次，帶了6萬多斤粟米過去，據說隻夠他們吃兩個月的――真是能吃的豬！
大元這邊的耕種麵積不變，哪怕管理稍差一點，產量一定要維持，不能降得太多，所以到了開發牛耕技術的時候。
牛軛的製作原來製作失敗的牛車時就已經做過了，但耕地用的犁卻沒有嚐試過，主要原因是犁頭，後世為了開土石，都是用的鐵製犁頭，才能遇土開土，遇石開石。
後世的曆史上，沒有金屬犁頭之前，應該就使用牛耕技術了，那時的犁頭是用的什麽材料呢？
青銅時代初期的金屬是貴重物品，不可能用於農業生產。到了商代才出現青銅農具的使用。
看來沒得金屬也是可能發展牛耕技術的，有了這個前提，我有了一點信心。
找來土魯，跟他商量了一下我的想法，土魯五天後拿來一塊像我畫的的j字形的曲木，1米多高，當然下麵的鉤要大得多，上麵加了一塊水平橫木，是挖槽用榫結構固定進去的。
下麵鉤的末端，按我的要求做成三棱錐，上端麵是平麵，下麵是兩個相交的斜麵，這樣頂端就是一個像三棱刮刀一樣的比較紮實而尖銳的工作部了。
帶這個初生的“木犁”，我和木青、土魯一起去做了一下牛耕實驗。
牛軛上好後，牛頸上一個木軛用兩根麻繩拴到犁的橫木上，我把犁尖插入土中，讓土魯牽著牛，讓木青和我一起扶著犁，然後高吼一聲：“駕！”
牛沒有任何反應。
我一手扶犁，用樹枝牛屁股上抽了一記，牛才動起來，犁尖迅速將地麵翻開，犁出一道槽。
我正沾沾自喜，聽見“咚”的一聲悶響，再“啪”的一下，犁尖土中碰到了硬物，犁尾的橫木過於脆弱，已經斷掉了。
土魯一臉苦相，將壞掉的犁拿走了。
隻有那條參加了偉大的初耕實驗的牛，喘了喘氣，美美地嚼草去了。
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萊夷長老們還是來過了，木駝卻不知道。
他忙於安排我走後的事情時，一隊沒有帶任何商品，也沒有送學生來學習的“代表團”悄悄地進入了大元貿易城。
大元宗廟前，兩名騎兵攔住了這隊代表，卻因為嬴山宣稱來祭拜大元宗廟而輕易地放他們進去了。栩栩如生的大元墨龍前，為年長的嬴山猶豫了一下，卻還是拜了下去，後麵緊跟著跪下了他所帶來的萊夷族人。
“這不是我們所拜的神鳥啊？……”一名萊夷戰士後麵嘀咕了一聲，嬴山用木杖地麵重重地頓了一下，那名戰士沒吱聲了。
“難道大元真是太昊族的部落？我‘那個地方’也沒有見過這樣精細的神獸圖啊！……”嬴山一頭霧水地離開了。
但大元族的存卻沒有讓這片大山間的草原平靜，不斷的有來自皋陶各分支部族的代表帶著羊群和其他獵獲物，甚至帶著大元人特別交待所要的千奇百怪的石頭，前往皋陶旁邊的大元貿易城，換回各族所需要的陶器、木器、海鹽，也有多的部族長老們的要求下，送本族的少年前來學習大元的曆法、文字、建築法……
也有部族將本族的牛羊帶到大元城來和其他部族進行交換獸皮。
聽說大元貿易城近還有一種好喝的東西賣，附近的部族一天不去換點，長老們就坐立不安。那是什麽東西？好奇的部族蜂擁而至。
同時祭拜皋陶的鳳凰圖騰和大元貿易城宗廟裏麵的墨龍。
這一影響持續半年以後，終於到達了北方的萊夷族的其他分支那裏。
甚至後到達了萊鷹那裏。
我能預見到這結果，卻無法預測具體的時間。我正忙於春耕的事情。
由於大量的骨幹人口遷往大元貿易城，大元城內的勞動人口有所下降，本來這對大元城也不構成壓力，但釀酒業的發展卻對糧食有特別大的需求。
開春之前，木青坐不住了，天天往宗廟來找我。
“村長啊！人手不夠啊！陶器坊和木器坊那邊那兩個壞小子已經跟我說了，他們的事情忙，春耕的事情就不參加了――真是有了吃的就忘了餓的時候啊！以前他們可都吃的是大元的粟米啊！……”
看得出來，自從上一年我讓土土和土魯**出去以後，木青家裏的地位直線下降，現經常到宗廟來跟我一起蹭吃的――土土已經搬到匠作區那邊去單獨開夥食了，卻沒有明跟木青說讓木青也跟他搬過去。本來木青住的離食堂就遠，年紀大了又懶得走，吃宗廟夥食就成了好的選擇。
但皋陶那邊我們去了700多人從事商業和畜牧業，匠作區**以後也達到了近1500人，而且這都是以壯勞力為主的家庭。
剩下來的4000多人裏，還有大量連一個壯勞力都沒有的萊夷族俘虜家庭――壯勞動力們萊夷修城時被萊鷹劫走了。
這下子，能從事農業生產的人口從去年的近3000人銳減為現的1300多人，就算不拓荒，去年的2萬多畝地也是一個巨大的壓力，別說還有大麻地和菜地了。
按後世的思維，這2萬畝地哪裏都是搶手貨，可是那是根本不愁勞動力的情況下，一是人口太多，二是耕種方法先進。
可是刀耕火種的情況下，人數就很重要了。要按去年的生產質量，深翻土達到30厘米以上，加上起壟、打窩、播種、田間管理，管已經耕了一年的地算“半生地”，也是一項浩大的工程。
怎麽辦？
人口是一時沒有辦法增加了，現各族大元城外種地基本不需要大元族指導了，他們自己都忙不過來。
另一個辦法是改進耕種方法。
特別是費人力和時間的翻地這一項工作。
我們不是有牛嗎？人力不夠，那就用畜力代替。
同時我讓騎兵們給木駝帶了口信，我平時給他的粟米，至少要選2000斤出來，大元貿易城外開1500畝荒地，而且這項工作不得使用一名大元族人作勞動力，必須全部用牛羊從各族換勞動力來做，參加者的部族越多越好，好每個部族隻來10來個人，覆蓋麵越廣越好。
這幫家夥很會享受生活，皋陶那邊的各族跟他們換來了大量的陶器，他們的畜欄裏也隨時增加牛羊，連狩獵都不用，天天就有吃不完的燉肉，卻個個都不滿意，天天吵著要粟米飯。為此騎兵們不辭辛苦，往返多次，帶了6萬多斤粟米過去，據說隻夠他們吃兩個月的――真是能吃的豬！
大元這邊的耕種麵積不變，哪怕管理稍差一點，產量一定要維持，不能降得太多，所以到了開發牛耕技術的時候。
牛軛的製作原來製作失敗的牛車時就已經做過了，但耕地用的犁卻沒有嚐試過，主要原因是犁頭，後世為了開土石，都是用的鐵製犁頭，才能遇土開土，遇石開石。
後世的曆史上，沒有金屬犁頭之前，應該就使用牛耕技術了，那時的犁頭是用的什麽材料呢？
青銅時代初期的金屬是貴重物品，不可能用於農業生產。到了商代才出現青銅農具的使用。
看來沒得金屬也是可能發展牛耕技術的，有了這個前提，我有了一點信心。
找來土魯，跟他商量了一下我的想法，土魯五天後拿來一塊像我畫的的j字形的曲木，1米多高，當然下麵的鉤要大得多，上麵加了一塊水平橫木，是挖槽用榫結構固定進去的。
下麵鉤的末端，按我的要求做成三棱錐，上端麵是平麵，下麵是兩個相交的斜麵，這樣頂端就是一個像三棱刮刀一樣的比較紮實而尖銳的工作部了。
帶這個初生的“木犁”，我和木青、土魯一起去做了一下牛耕實驗。
牛軛上好後，牛頸上一個木軛用兩根麻繩拴到犁的橫木上，我把犁尖插入土中，讓土魯牽著牛，讓木青和我一起扶著犁，然後高吼一聲：“駕！”
牛沒有任何反應。
我一手扶犁，用樹枝牛屁股上抽了一記，牛才動起來，犁尖迅速將地麵翻開，犁出一道槽。
我正沾沾自喜，聽見“咚”的一聲悶響，再“啪”的一下，犁尖土中碰到了硬物，犁尾的橫木過於脆弱，已經斷掉了。
土魯一臉苦相，將壞掉的犁拿走了。
隻有那條參加了偉大的初耕實驗的牛，喘了喘氣，美美地嚼草去了。
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