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一、中國古代的農學思想
1、農業中的所謂“三才”理論
“三才”一詞早見於《易經；係辭下》：“易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。”可見“三才”理論是講天、地、人的變化與關係的。它是戰國時期比較流行的哲學觀點之一，被人們運用於經濟生活、政治活動和軍事作戰等各個方麵。《呂氏春秋；審時》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。”這段話闡明了農業生產的三大要素是天、地、人，而且把人的因素列為首要地位。到漢代，天、地、人演變為“力”、“地”、“時”。晁錯說：“粟米布帛，生於地，長於時，聚於力。”這裏的“力”，即人力，具有重視人工勞動的含義，改造自然的意味濃厚些。中國曆代農學家都繼承了農業生產中強調人力作用這一思想。農業生產中的“時宜”、“地宜”、“物宜”的“三宜”原則是“三才”理論的另一衍化。其主要內涵就是農業生產必須根據天時、地利的變化和農業生物生長發育的規律，采取相應的措施。“三宜”原則也開始出現於春秋戰國時期。明代農學家馬一龍對之作了較為全麵、科學的說明：“合天時、地脈、物性之宜，而無所差失，則事半而功倍。”“三才”理論運用中國農業生產中，為精耕細作的優良傳統奠定了理論基礎，對農業生產的發展產生了巨大的影響和作用。
2、具有濃厚特色的經營思想
與中國古代國情相適應的農業經營思想，有的直到今天還具有生命力和現實意義。戰國初，李悝魏國為相時，作“地力”之教，是早的集約耕作思想的表現；“治田勤謹，則畝益三升”，就是加強勞動強度，實行精耕細作，挖掘土地潛力，提高產量之意。漢代，通過推廣“代田法”和“區田法”等方式，把精耕細作推向一個的高度。如代田法“一歲之收，常過縵田畝一斛以上，善者倍之”。《汜勝之書》第一次記述了區田，以後曆代都有試種者，尤其到明、清盛極一時，先後有二十處以上。區田的技術要點是集中施用水、肥，保證作物能夠生長良好，獲得豐產。
“量力而行”的思想提出也較早。晉代傅玄（217―278年）提出：“不務多其頃畝，但務修其功力。”即主張提高農業產量，不要靠擴大耕地麵積，而應重視一定單位麵積上多投入勞動。後魏農學家賈思勰進一步提出“凡人家營田，須量己力”。意思說，經營農業的規模，需要度量自己的力量，與物力、勞力等相稱，既不要超過自己的力量盲目擴大經營規模，也不要縮小經營規模，使自己的力量不能充分發揮。
“揚長避短，發揮優勢”也是中國農業經營的傳統思想之一。《史記；貨殖列傳》中的“……水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹桔；淮北、常山已南，河濟之間千樹?；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹……”就是漢代人們根據地區特點，因地製宜發展各項農業生產，揚長避短，發揮地區優勢的生動寫照。清代唐甄《潛書；富民》中又根據他所處時代的情況，作了“隴右牧羊，河北育豕，淮南飼鶩，湖濱繅絲，吳鄉之民，編蓑織席”的真實描述。說明揚長避短，發揮優勢的觀點一經形成後就世代相傳沿襲下來而成為農業經營思想的重要組成部分。
“趨利避害”是中國古代農業經營思想的又一重要組成部分。《淮南子；繆稱訓》：“人之情，於害之中爭取小焉，於利之中爭取大焉。”趨利避害思想應用到農業生產上就是“種穀必雜五種，以備災害”的經驗總結。明代的馬一龍不僅明確總結出農業生產的趨利避害原則就是“知其所宜，用其不可棄；知其所宜，避其不可為”，而且把它提到“力足以勝天”的高度。
二、農田水利工程建設成就
1、灌溉渠係工程
開渠道滿足作物的水分需要，開水溝排除農田多餘的水，是農田水利的主要任務。所以溝渠工程是普遍的一種型式。商、周時期農田中的溝洫分別起著向農田引水、輸水、配水、灌水以及排水的作用。戰國時期，列國爭霸，為達到富國強兵目的，水利事業倍受重視，大型渠係建設迅速興起。魏國西門豹今河北臨漳一帶主持興建漳水十二渠，為中國早的大型渠係。自西漢以下數百年間，本地區一直是重要的政治經濟區域。公元前三世紀，蜀守李冰主持修建了舉世聞名的都江堰工程，至今曆時二千多年而不廢，效益有增無減。都江堰建於岷江衝積扇地形上，為無壩引水渠係。渠道工程主要由魚咀、寶瓶口和飛沙堰三部分組成。整個工程規劃布局合理，設計構思巧妙，管理運用科學，施工維修經濟，為中國古代灌溉渠係中不可多得的優秀工程。建成後，四川平原遂“旱則引水浸潤，雨則杜塞水門……水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。關中平原上的鄭國渠是規模大的一個渠係工程，由水工鄭國主持修建。渠西引涇水，東注洛水，幹渠全長三百餘裏，計劃灌溉麵積達四萬頃。司馬遷評價鄭國渠秦統一事業中所起的作用說：“渠就，用注填淤之水溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鍾。於是關中為沃野，無凶年。秦以富強，卒並諸侯”。西漢時，灌溉渠係工程繼續有發展，關中地區建成了白渠、六輔渠、成國渠、蒙蘢渠、靈軹渠等；今河套地區和河西走廊“皆引河及川穀（水）以溉田”；疆古輪台（今輪台縣）、渠犁（今庫勒爾縣）、伊循（今若羌縣一帶）、車師、樓蘭（今羅布泊北岸一帶）和伊吾（今哈密附近）等地也多有灌溉工程。西漢以後，灌溉渠係工程的發展基本上處於停滯狀態，隻是少數地方略有興建而已。
2、陂塘工程
陂塘係利用自然地勢，經過人工整理的貯水工程，其功能是蓄水溉田。二千多年前的文獻中已有利用陂池灌溉農田的記載：“?池北流，浸彼稻田。”芍陂興建於春秋戰國時期，是早的一座大型築堤蓄水灌溉工程，“陂有五門，吐納川流”。直徑大約百裏，周圍約三百多裏，灌注今安徽壽縣以南淠水和肥水之間四萬頃田地。今天的安豐塘就是其殘存部分。漢代，陂塘興築已很普遍，東漢以後，陂塘水利加速發展。陂塘水利適建於丘陵地區，起始於淮河流域，汝南、漢中地區也頗發達。從雲南、四川出土的東漢陶陂池模型，可看出當時已陂池中養魚，進行綜合利用。《淮南子；說林訓》中有關於陂塘灌溉麵積數量的計算：“十頃之陂可以灌四十頃。”中小型陂塘適於小農經濟的農戶修築，南方地區雨季蓄水以備幹旱時用，修築尤多。元代王楨《農書；農器圖譜；灌溉門》說：“惟南方熟於水利，官陂官塘處處有之。民間所自為溪?、水蕩，難以數計”。明代僅江西一地就有陂塘數萬個。總之，古代遍布各地的陂塘，對農業生產的作用不可低估。
3、太湖流域的塘浦圩田係統
隋、唐、宋時期，水利建設遍及大江南北，太湖流域的塘浦圩田大規模興修尤為突出。古代太湖地區勞動人民淺水沼澤，或河湖灘地取土築堤圍墾辟田，築堤取土之處，必然出現溝洫。為了解決積水問題，又把這類堤岸、溝洫加以擴展，於是逐漸變成了塘浦。當發展到橫塘縱浦緊密相接，設置閘門控製排灌時，就演變成為棋盤式的塘浦圩田係統。宋代範仲淹《答手詔條陳十事》（1043年）中描述道：“江南舊有圩田，每一圩方數十裏，如大城，中有河渠，外有閘門，旱則開閘引江水之利，潦則閉閘拒江水之害，旱澇不及，為農美利。”太湖地區的塘浦圩田形成於唐代中久。中國的農作物種類很多，品種多，現今水稻品種有四萬多個，粟有一萬五千多個。這都是經過無數世代的農民廣泛采用存優汰劣的留種和選種技術創造出來的。
2、家畜家禽的育種成就
中國各地的優良家畜家禽種類之多，品種資源之豐富，過去以及今天都受到世界其他國家的重視。馬、牛、羊、雞、犬、豕“六畜”，中國五千多年前就已全部飼養了。中國是早飼養豬、雞、鴨、馬的國家之一，也是早用雜交方法培育騾的國家。
3、蠶桑方麵的貢獻
中國是世界上養蠶、種桑、繅絲早的國家。當二千多年前中國絲綢傳入歐洲時，歐洲人對那美麗、輕盈的絲綢是如何織造的，竟一無所知。
一、中國古代的農學思想
1、農業中的所謂“三才”理論
“三才”一詞早見於《易經；係辭下》：“易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。”可見“三才”理論是講天、地、人的變化與關係的。它是戰國時期比較流行的哲學觀點之一，被人們運用於經濟生活、政治活動和軍事作戰等各個方麵。《呂氏春秋；審時》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。”這段話闡明了農業生產的三大要素是天、地、人，而且把人的因素列為首要地位。到漢代，天、地、人演變為“力”、“地”、“時”。晁錯說：“粟米布帛，生於地，長於時，聚於力。”這裏的“力”，即人力，具有重視人工勞動的含義，改造自然的意味濃厚些。中國曆代農學家都繼承了農業生產中強調人力作用這一思想。農業生產中的“時宜”、“地宜”、“物宜”的“三宜”原則是“三才”理論的另一衍化。其主要內涵就是農業生產必須根據天時、地利的變化和農業生物生長發育的規律，采取相應的措施。“三宜”原則也開始出現於春秋戰國時期。明代農學家馬一龍對之作了較為全麵、科學的說明：“合天時、地脈、物性之宜，而無所差失，則事半而功倍。”“三才”理論運用中國農業生產中，為精耕細作的優良傳統奠定了理論基礎，對農業生產的發展產生了巨大的影響和作用。
2、具有濃厚特色的經營思想
與中國古代國情相適應的農業經營思想，有的直到今天還具有生命力和現實意義。戰國初，李悝魏國為相時，作“地力”之教，是早的集約耕作思想的表現；“治田勤謹，則畝益三升”，就是加強勞動強度，實行精耕細作，挖掘土地潛力，提高產量之意。漢代，通過推廣“代田法”和“區田法”等方式，把精耕細作推向一個的高度。如代田法“一歲之收，常過縵田畝一斛以上，善者倍之”。《汜勝之書》第一次記述了區田，以後曆代都有試種者，尤其到明、清盛極一時，先後有二十處以上。區田的技術要點是集中施用水、肥，保證作物能夠生長良好，獲得豐產。
“量力而行”的思想提出也較早。晉代傅玄（217―278年）提出：“不務多其頃畝，但務修其功力。”即主張提高農業產量，不要靠擴大耕地麵積，而應重視一定單位麵積上多投入勞動。後魏農學家賈思勰進一步提出“凡人家營田，須量己力”。意思說，經營農業的規模，需要度量自己的力量，與物力、勞力等相稱，既不要超過自己的力量盲目擴大經營規模，也不要縮小經營規模，使自己的力量不能充分發揮。
“揚長避短，發揮優勢”也是中國農業經營的傳統思想之一。《史記；貨殖列傳》中的“……水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹桔；淮北、常山已南，河濟之間千樹?；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹……”就是漢代人們根據地區特點，因地製宜發展各項農業生產，揚長避短，發揮地區優勢的生動寫照。清代唐甄《潛書；富民》中又根據他所處時代的情況，作了“隴右牧羊，河北育豕，淮南飼鶩，湖濱繅絲，吳鄉之民，編蓑織席”的真實描述。說明揚長避短，發揮優勢的觀點一經形成後就世代相傳沿襲下來而成為農業經營思想的重要組成部分。
“趨利避害”是中國古代農業經營思想的又一重要組成部分。《淮南子；繆稱訓》：“人之情，於害之中爭取小焉，於利之中爭取大焉。”趨利避害思想應用到農業生產上就是“種穀必雜五種，以備災害”的經驗總結。明代的馬一龍不僅明確總結出農業生產的趨利避害原則就是“知其所宜，用其不可棄；知其所宜，避其不可為”，而且把它提到“力足以勝天”的高度。
二、農田水利工程建設成就
1、灌溉渠係工程
開渠道滿足作物的水分需要，開水溝排除農田多餘的水，是農田水利的主要任務。所以溝渠工程是普遍的一種型式。商、周時期農田中的溝洫分別起著向農田引水、輸水、配水、灌水以及排水的作用。戰國時期，列國爭霸，為達到富國強兵目的，水利事業倍受重視，大型渠係建設迅速興起。魏國西門豹今河北臨漳一帶主持興建漳水十二渠，為中國早的大型渠係。自西漢以下數百年間，本地區一直是重要的政治經濟區域。公元前三世紀，蜀守李冰主持修建了舉世聞名的都江堰工程，至今曆時二千多年而不廢，效益有增無減。都江堰建於岷江衝積扇地形上，為無壩引水渠係。渠道工程主要由魚咀、寶瓶口和飛沙堰三部分組成。整個工程規劃布局合理，設計構思巧妙，管理運用科學，施工維修經濟，為中國古代灌溉渠係中不可多得的優秀工程。建成後，四川平原遂“旱則引水浸潤，雨則杜塞水門……水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。關中平原上的鄭國渠是規模大的一個渠係工程，由水工鄭國主持修建。渠西引涇水，東注洛水，幹渠全長三百餘裏，計劃灌溉麵積達四萬頃。司馬遷評價鄭國渠秦統一事業中所起的作用說：“渠就，用注填淤之水溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鍾。於是關中為沃野，無凶年。秦以富強，卒並諸侯”。西漢時，灌溉渠係工程繼續有發展，關中地區建成了白渠、六輔渠、成國渠、蒙蘢渠、靈軹渠等；今河套地區和河西走廊“皆引河及川穀（水）以溉田”；疆古輪台（今輪台縣）、渠犁（今庫勒爾縣）、伊循（今若羌縣一帶）、車師、樓蘭（今羅布泊北岸一帶）和伊吾（今哈密附近）等地也多有灌溉工程。西漢以後，灌溉渠係工程的發展基本上處於停滯狀態，隻是少數地方略有興建而已。
2、陂塘工程
陂塘係利用自然地勢，經過人工整理的貯水工程，其功能是蓄水溉田。二千多年前的文獻中已有利用陂池灌溉農田的記載：“?池北流，浸彼稻田。”芍陂興建於春秋戰國時期，是早的一座大型築堤蓄水灌溉工程，“陂有五門，吐納川流”。直徑大約百裏，周圍約三百多裏，灌注今安徽壽縣以南淠水和肥水之間四萬頃田地。今天的安豐塘就是其殘存部分。漢代，陂塘興築已很普遍，東漢以後，陂塘水利加速發展。陂塘水利適建於丘陵地區，起始於淮河流域，汝南、漢中地區也頗發達。從雲南、四川出土的東漢陶陂池模型，可看出當時已陂池中養魚，進行綜合利用。《淮南子；說林訓》中有關於陂塘灌溉麵積數量的計算：“十頃之陂可以灌四十頃。”中小型陂塘適於小農經濟的農戶修築，南方地區雨季蓄水以備幹旱時用，修築尤多。元代王楨《農書；農器圖譜；灌溉門》說：“惟南方熟於水利，官陂官塘處處有之。民間所自為溪?、水蕩，難以數計”。明代僅江西一地就有陂塘數萬個。總之，古代遍布各地的陂塘，對農業生產的作用不可低估。
3、太湖流域的塘浦圩田係統
隋、唐、宋時期，水利建設遍及大江南北，太湖流域的塘浦圩田大規模興修尤為突出。古代太湖地區勞動人民淺水沼澤，或河湖灘地取土築堤圍墾辟田，築堤取土之處，必然出現溝洫。為了解決積水問題，又把這類堤岸、溝洫加以擴展，於是逐漸變成了塘浦。當發展到橫塘縱浦緊密相接，設置閘門控製排灌時，就演變成為棋盤式的塘浦圩田係統。宋代範仲淹《答手詔條陳十事》（1043年）中描述道：“江南舊有圩田，每一圩方數十裏，如大城，中有河渠，外有閘門，旱則開閘引江水之利，潦則閉閘拒江水之害，旱澇不及，為農美利。”太湖地區的塘浦圩田形成於唐代中久。中國的農作物種類很多，品種多，現今水稻品種有四萬多個，粟有一萬五千多個。這都是經過無數世代的農民廣泛采用存優汰劣的留種和選種技術創造出來的。
2、家畜家禽的育種成就
中國各地的優良家畜家禽種類之多，品種資源之豐富，過去以及今天都受到世界其他國家的重視。馬、牛、羊、雞、犬、豕“六畜”，中國五千多年前就已全部飼養了。中國是早飼養豬、雞、鴨、馬的國家之一，也是早用雜交方法培育騾的國家。
3、蠶桑方麵的貢獻
中國是世界上養蠶、種桑、繅絲早的國家。當二千多年前中國絲綢傳入歐洲時，歐洲人對那美麗、輕盈的絲綢是如何織造的，竟一無所知。