這一拳並沒有名字。


    它由諸葛正我隨心而創造,想之即來,用過即忘的拳招,這正合了自在門的真意。世上或許有比它更強的招式,卻恐怕無有比其更適合此時情況的招式了。


    自在門除去“一如自在門、終生孤枕眠”的情殤詛咒,更有一個規矩,就是每代弟子, 都得時時推陳出新,師傅傳給弟子的武功,自己都不得再行使用。


    在現今的諸葛元限皆不知道的另一個時空,元十三限就曾因使用傳給弟子的武功而遭到詛咒反噬,不得不先後殺死屬下六和青龍,最終鬧得眾叛親離的下場。


    而作為這一要以的具現化, 便是諸葛正我達到的空自在境界,可自創招式,等若貫徹了自在門的門派規矩。換言之,諸葛正我以有招的方式達到無招的境界,他既是無招的頂點,也是有招的巔峰,不在此岸不在彼岸,這正也是他的人生信條。


    從此看來,諸葛正我無疑是自在門第三代中公認最為優秀的弟子,沒有之一。這點甚至連元十三限都得承認,他隻是不想承認而已。


    但也因此,更令元十三限興奮無比。


    作為此時此刻諸葛正我的對手,他將麵臨以無法形容的神速撲襲而來的身影,以及那家夥白皙手掌中蘊含的浩瀚強橫拳勁,甚至還有四麵八方洶湧的氣體洪流,給予人如同身處深海潮湧之中的感覺,呼嘯的氣流狂刮周圍的石塊,像是利爪又像是猛擊,將石塊變化作肉眼不可分辨的細小齏粉。


    麵對這一切, 手中持弓的元十三限雙眸迸射出好似霹靂般的光芒,發絲狂舞, 衣袂飄飛,當即長嘯一聲,“好,諸葛,你已拿出了天人合一境界,什麽時候再用出你的武道元神!?”


    他們之間的說法已不是常人的說話,而是以意念交談。


    這邊一個念頭響動,那邊立刻收到反應,中間根本沒有聲音流傳的過程。


    誠如元十三限所說,諸葛正我這一下交手,已拿出了大三合境界之中三大體係之一的“精與神合·天人合一”。


    諸葛正我的肉體出手,等同於天象感應。


    作為純粹的武道存在,他已溝通天地,以己心代天心,成為世界中不可忽視的中心,他的喜怒哀樂皆有天地感應。這一拳能濃縮囊括整座甜山在內的氣流,並不止在於諸葛正我的功力,更在於諸葛正我的心意。


    他的心能準確把握到自己能做什麽, 他的身體就能做到他心允許自己所做到的一切!


    ——但這一切, 我又如何做不到了!?


    “氣來!”


    給予挑釁同時, 穹頂雲氣轟隆匯聚,轟隆隆悶聲陣響,似乎有雷鳴相助,元十三限立刻舉起弓箭,彷佛與天空遙相呼應。


    和磨磨蹭蹭、藏拙收短的諸葛正我不同,諸葛正我不斷以空自在神功進行試探,始終未能發出他的一記“驚豔一槍”。但元十三限從始至終的對敵,都以自己掌中的一對傷心弓箭而出。


    ——可他並未出箭。


    在電光火石之間,元十三限將弓收攏,箭並枝,雙手緊握弓柄的一端,平端舉起,橫在身前,整個人就此凝固。


    他的表情凝固,眼神凝固,神態凝固,甚至連頭發的飛舞,衣袂的飄飛,也一樣凝固起來。渾身上下的每一寸肌膚,每一條肌肉,每一點真氣,甚至是心思中每一處想法每一點變化,都成為不可變化的徹底凍結狀態,像是整個人都成為銘刻在世界上的一幅畫。


    一副不知道是神還是佛的畫像!


    而隨著元十三限整個凝固的狀態,天上洶湧的雲浪也隨之凝固,形成揚起的如凋塑般的浪花。


    在這靜止凝固的世界中,僅有兩股力量轟然相撞。


    諸葛正我的拳頭,砸在了元十三限的弓柄上。


    相撞的同時,有洪流湧動,並風雷大作。


    四麵八方湧來的洪流像是諸葛正我一拳的具象化,朝著元十三限激撞而去。但同時,元十三限頭頂上的雲雷醞釀良久的威能,亦不可抑製的激發出來,就地砸向諸葛正我。


    霎時間天驚地動。


    轟隆,轟隆,轟隆,此前風景秀麗的甜山,在這一刻化作天昏地暗愁愁慘慘的人間煉獄,本就深深凹陷猶如死火山口的甜山再度猛地向下坍塌半尺之多,那千錘百煉高度壓縮之後的結晶體在超過以往的力量餘波之下一寸寸的破碎,升天,升到一半便再度破碎,力量如同潮水般朝著四麵八方衝刷過去,幾乎是要將整個世界給毀滅、破壞!


    這像是世界末日一般的場景,令人深感大三合高手的力量之恐怖。諸葛正我掀起的氣流潮湧,元十三限帶動的天雷震顫,皆是自然的景象,卻又同時化作了他們內心的延伸,天地之間的運轉,竟成為兩個微不足道個體予求予取的能為。


    這到底是現實還是夢境,到底是真實還是虛幻?


    這就是天人合一。


    以己心代天心,天地自然都成為武者的意誌可延伸替代的物品。如果說武道元神是將心神寄托在死物、活物、他物等“個體”,那麽天人合一就是將心神徹底散去,散入天地之間,成就“大者”。


    這完全是另一種成就。


    而這僅僅隻是第一擊的開端罷了。


    一切災難的緣由還是在半空中那兩道相撞的人影,諸葛正我與元十三限身上。


    兩個身影從未停止交戰。


    大三合得一的高手,如邀月憐星、燕南天、李沉舟,皆可輕易做到淩空虛度,而更上一層樓的諸葛正我與元十三限自然更不在話下。


    而和諸葛正我不同的是,元十三限並未走向“空自在”的道路,他沒有自在的命,也成不了個自在的人。相反,他一身受到了限製,也勢要成為別人的限製,他為殺諸葛而成十三門神功,所以他才叫元十三限。


    比如他現在這一手“一線杖”,便是一種以守待攻,將全身力量收束,等待對手力量轟殺降臨,便當即受到激發,將所有真氣力量匯聚一點反震回去的絕世奇功。


    但從前的元十三限並不知曉,武功越多,反而越成累贅。他的武功成為別人的限製,他自己也被自己的武功所限,自在門的弟子得不到自在,這無疑是世上最大的諷刺。


    這也是他成不了諸葛正我大敵的原因。


    他的出招從來快,有力,強勁,技巧嫻熟圓滿,意境深遠悠長,至情至性,大愛大恨,每個部分都做到了完美無缺,有些奇思妙想,甚至令諸葛正我感到敬佩。但真正實戰起來的時候,總是無法兼顧招法與招法之間的境界,不是這邊差了一點,就是那邊欠缺一部分。


    ——而今日不同。


    非常不同,完全不同,絕對不同!


    諸葛正我驚訝的發現,元十三限的每一招每一式,竟然和以往是天壤之別。


    一線杖、起承轉合神功、氣劍、勢劍、挫拳、丹青腿、一喝神功、仇極掌、恨極拳、大摔碑法、飛星傳恨劍、君不見劍訣、飛流直下,平地風雷、化影分身大法。


    十三門神功仍是十三門神功原本的模樣,但此前見到的瑕疵卻再未能出現在元十三限的招式間隙之中,甚至漸漸招法脫離了招法,技巧脫離了技巧,彼此之間的差別、界限都給消融。


    一線杖本來是禦守於攻的奇招,可是元十三限居然自攻自守而自破自成,將本來反震而出的宏大力量,融入在出招之中,威力之大,竟至於令諸葛正我感到天地俱滅、無法招架。


    氣劍、勢劍本來是以勢壓人、盛氣淩人而施展出來的“千個太陽在手中”,可是元十三限處於劣勢竟然也可使用,出人意料,逆轉局勢。


    一喝神功,本來是某種以心神意誌影響現實的神功,可是現在卻反而是從現實的種種交手,投射成心神上的攻勢,比如元十三限給了諸葛正我一拳之後,這一拳給予的傷害並不值得在意,但卻令諸葛正我回想到當日得知智小鏡嫁給元十三限時的心疼。


    十三門大限的武功,本來是封閉、斷裂、完成式的。其中任何一門武功,都可令人開宗立派,成為一代宗師。


    可現在,它們本來的圓滿和周全,卻全被元十三限本人給打破了。


    它們再無限製,不是對手的大限,也根本不會是元十三限本人的限製。


    它們的一招一式,都變得離奇,變得古怪,變得有時候可怕,有時候卻又毫無作用,光怪陸離,宛若徜徉天地、自由自在的鳥兒。


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    就是這個自在!


    前所未有的狀態,令諸葛正我猝不及防,陷入被動。


    “空自在的境界,我也達到了!”元十三限一掌轟出,將諸葛正我擊退,“秋心不似月,碧潭清皎潔。太忘身心,無佛無道,不費心思,脫生渡死,天上地下,唯我獨尊!”


    諸葛正我被這猛烈如火般爆發出來的力量轟砸在地。


    而半空之中,搖頭晃腦,麵目魔怔,卻又“道”出這一連串似乎歌謠,似乎咒語般東西的元十三限雙手一撐,鋪天蓋地的力量投射下來,像是自穹頂籠罩下來的無形監牢,將諸葛正我牢牢束縛在原地,不得掙脫。


    戰鬥到這時候,反而詭異的停止。但此前的餘波仍在,風還在刮,雷霆還在炸裂,山火還在縱橫,元十三限居高臨下地看向諸葛正我,諸葛正我昂首看向此生中第一次在他們交戰中占據上風的師弟,元十三限輕聲道,“靜。”


    他一出聲,天地驀然安靜,風停雷止而火消,世界在眨眼間從炸裂的狀態變得安穩祥和。


    在這安穩祥和天地一清的時刻,元十三限和諸葛正我對視,靜得好像這一刻的對視可持續到世界的末日。


    然後,天上下起雨來。


    真是好大的一場雨啊。

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