其實這也源於梁三和慧明的關係
論包篆手下的小頭目中，由數梁三和慧明的關係最好，除了平時的研習佛法之外，當然，梁三有時候也醉翁之意不在酒，也請教一下功夫上麵的事情，難得有人和自己如此的投緣，慧明自然也沒有忘記好好的指教一番。
於是，從功夫小白道起家，梁三算得上功夫裏麵的佼佼者，和兄弟們過招的確沒有現在這樣刺激，畢竟對手可是自己兄弟，可不能下什麽重手的，也就點到為止，而人不身臨其境的話，可不容易發揮出自己的潛力來。
現在的梁三就處於危險境地之中，在危險之中反敗為勝，占得先機，這收獲可頗大的。
砰的一下敲在了倭寇的手腕，把他手中的長刀給打掉了地上，看倭寇正要去撿，棍子一挑，長刀頓時飛了出去，遠遠的離開了這個倭寇，接著又是劈裏啪啦的一頓狠打，這倭寇在沒有反抗之力。
梁三也沒有立即幹掉他，反正這個時候他已經沒有了反抗的力道，朝後退了一步，手中的棍子朝地上一杵，喝道：“誰再來”
現在的梁三頓時有種一夫當關萬夫莫開的氣勢。
一個倭寇衝著這個失敗的倭寇嘰嘰咕咕了幾句，然後拔出了自己刀來。
梁三還以為他要上，做好的準備，可沒有想到他居然把刀遞給了剛才那個失敗者，而那個失敗者接過了武器之後，也沒有向前，而是恭恭敬敬的朝著那個人一磕頭，然後脫下了自己武器，跪得筆直，接著，拿著一個東西咬在嘴上，然後把刀對準了自己，一用力，撲哧一聲，這刀頓時貫穿了他的身子，接著他慢慢的倒下去，而旁邊的另外一人則立即一刀上去，砍掉了他腦袋。由於這嘴上含著東西，至始至終都沒有發出一句慘叫來
梁三等人頓時有些莫名其妙，這倭寇怎麽自殺了，難道說比試輸了就要自殺，這算什麽規矩，不過這也好，死了一個敵人也就少了一個敵人
其實這是切腹，是日本武士道所謂的精神的一種。他們認為這是光榮赴義。切腹雖然是很痛苦的，事實上這種痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切開自己的腹部。由於自己除去內髒過於可怕，所以切腹的方式最後做了修改，變成由切腹者自己劃上一刀。第一刀切開腹部之後，由朋友或可信賴的家臣立即補上慈悲的一刀，砍下切腹者的頭。這種來擔當補刀的行為的人稱之為介錯，擔任介錯的人是非常的榮幸的。
剖腹是日本平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法，一般認為源為朝是最初進行剖腹的人。日本封建時期武士如被主君賜死，相比起純粹的斬首，剖腹被視為最光榮的死法。剖腹到江戶時代才得以形成過程洗練、並由介錯輔助的複雜儀式。在日本戰國時代至江戶時代初期，剖腹者並沒有介錯人協助，會直接於腹部割開十字形狀，內髒爆裂流出，直至失血過多死亡。這種剖腹方法稱為「十文字切」。
自動切腹的動機較複雜，除了為主報仇，切腹而死外，有引咎切腹的，有屍諫切腹的；有戰敗不屈切腹的，有有誌不遂、生不如死而切腹的等等。
切腹的來源傳說在永祚元年(西元989年)，權傾一世的藤原家突然出現了一個惡棍。此人名叫藤原義，他白天過著優雅的貴族生活，夜裏卻搖身一變成為無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。他武功高強，詭計多端。京都的捕快用了好久的時間才摸清他的真實麵目。這天晚上，藤原義作惡歸來。在自家院外巡視一番，見無異況，閃身越牆而入。他不知道，不遠處的三個武士終於確定了他的身份。後半夜，官兵包圍了藤原義的住宅。令他們驚愕的是，藤原家燈火通明，院宅大開，官兵狐疑的湧入。隻見藤原義坦胸露腹，盤坐於堂上，膝上橫著一柄雪亮的太刀，正悠閑的吹著一隻蕭。蕭聲淒涼，但無人知道是什麽曲子。官兵們圍在堂下，但沒有任何人敢貿然上前捉拿。一曲吹罷，堂上堂下一片靜寂。藤原義舉起太刀，隻不過他的刀尖是指向自己的。官兵們屏息注視，不知道他要做些什麽。藤原義把刀用力的插入腹部，將腹部一字切開，然後用刀尖挑出內髒扔向官兵，倒地而死。官兵們嚇的無人趕上前一步。藤原義當時設計的這一死亡方式，可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是，這種切腹自殺，在他死後幾百年，居然成武士道最崇高的典範，從而成為每個武士的必修科目，也就是說，每個武士都期待著某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個確有其人的切腹武士
不過梁三等人可不知道這些，反而有些莫名其妙的，這倒好，打敗了自己人看自己人的腦袋，還真的省事多了
梁三也有些搞不明白，不過不要緊，喝道：“誰再來？”
對方又少了幾個人，可不能這樣輕易的就放他們回去，有句話說得好，放虎歸山，這種事親自己可不能做的，放他們回去的話，隻可能引來更多的敵人。
所以梁三已經是鐵了心的要把這些人留在這裏
剩餘的幾個倭寇你看看我，我看看你，突然間，齊齊的衝了上來，而且全部衝著梁三而來。現在他們已經確定了梁三就是這些村民的帶頭人，所以他們已經打定了主意，無論如何都不能讓梁三活下來，即便自己可能也活不的下來，區區一個梁三可比這裏其他人更加危險得多了
即便先前的一幕讓在場的梁三等人有些莫名其妙的，不過一個可都在緊緊的關注著倭寇的動靜，看到倭寇幾人突然衝著梁三衝了上來，林漢一聲大喝，迎了上去。
梁三自己也不是完全沒有防備，手中的棍子揮了出去。
“梁大哥，接刀”
林青立即喝道，把手中的刀了遞了過去。
梁三左手接刀，手中的棍子超前一扔，衝著倭寇的臉砸去，然後這刀交到了右手，身子一矮，朝著倭寇就刺了過去。
金鐵交擊聲頓時又響了起來，那些村民也沒有猶豫，管他什麽刀法不刀法，衝著那些倭寇就是一通亂刀砍去。
所謂武功再高，也怕菜刀，而且這個時候他們拿的可不是什麽菜刀，很快，幾個倭寇頓時也就橫屍於此，不過村民中也又受傷的，好在傷得不重，也僅僅都是一些皮外傷而已。
一抹自己臉上的血水，梁三看看眼前倒下的這些倭寇，這才問道：“我們傷亡情況怎麽樣？”
林青立即道：“我們沒有什麽傷亡，不過幾個人受傷了，已經包紮好了，梁大哥，你的傷？”
先前被劃破的地方現在衣服已經被染紅了一大片，而且還有血水滲出來。
先前還不覺得，現在一提，梁三這才感覺自己腹部有些火辣辣的疼，不過也沒有在意，道：“沒事，包紮一下就好了”
“趕快拿東西過來，給梁大哥包紮”
林青連忙喊道，便有村民拿著一些紗布之類的過來。
梁三並沒有拒絕他們的包紮，同時道：“讓人把那些倭寇的屍體埋了，這僅僅是第一次，在我家大人沒有到來之前，我們還要麵對無數次這樣的仗”
這次倭寇僅僅一個小規模的攻擊而已，要是這些人沒有回去，那麽一定會有更多的人來到這裏，所以自己等人要麵對的倭寇其實還不知道又多少，或者說很多
而包篆等人，現在則正在朝福州方向趕去
福州是曆史名城，秦置閩中郡。福州曆史悠久，夏代屬揚州地域，殷商為七閩之地，戰國時歸越國，秦時為閩中郡，漢高祖封閩越王，福州，自南朝陳朝開始的1000多年時間內，大部分是福建地方的行政中心。南朝陳朝年間，在今福建設置閩州，後改名作為豐州。隋開皇九年（589）改名為泉州，大業三年泉州廢，改為建安郡，領閩、建安、南安、龍溪4縣，閩縣，郡治在今天的福州。唐武德元年（618）改郡為建州，六年（623）複稱名為泉州，八年（625）又改名豐州，置都督府，貞觀元年（627）再改名為稱泉州，屬嶺南道，景雲二年改為閩州。唐玄宗時設福州都督府，為出現“福州”之名之始。天寶元年（742）屬江南東道，乾元元年（758）複稱福州，領閩、侯官、長樂、福唐、連江、長溪、古田、尤溪8縣。五代漢乾佑元年（948），地劃入吳越，分出尤溪、德化2縣。宋太平興國三年屬兩浙西南路，六年（981）由閩縣分立懷安縣，雍熙二年（985）屬福建路，為治所。元朝設置福建行中書省，省治在福州，稱福州路，領閩侯、侯官、懷安、古田、閩清、長樂、連江、羅源、永福9縣及福清、福寧2州，屬福建行中書省。明洪武元年（1368）改福州路為福州府，屬福建布政使司，領閩、侯官、懷、古田、閩清、長樂、連江、羅源、永福、福清10縣。
5000～7000年前原始社會的新石器時代早期，福州地區就有氏族部落長期定居。“閩人”就是當時的土著居民。約4000年前，即公元前21世紀末至公元前16世紀初的夏朝時期，這裏的閩族居民已和中原地區的華夏族有了聯係。至周代，這裏與中原的關係更加密切。它不僅向周朝進行朝貢，而且也進入了奴隸社會。戰國中期(公元前334年)，越王勾踐六世孫無疆為楚威王擊敗殺死，越國開始瓦解，王族南奔，部份越人入閩，與閩族融合成為閩越族。公元前221年，秦始皇統一六國後，向福建進軍。公元前220年，秦始皇廢閩越王無諸為君長，在福建地區設閩中郡。秦末，群雄並起，逐鹿中原，無諸率閩越族人先是反秦，繼而佐劉邦攻項羽。漢高祖五年(前202年)，漢複封無諸為閩越王，“王閩中故地，都東冶”，福州成為閩越國的都城。無諸依冶山建城，人稱“冶城”。晉武帝太康三年(282年)，析建安郡（今建甌市）侯官、東安二縣設晉安郡，福州為晉安郡的郡城，第一任郡守嚴高改建郡城，時稱“子城”。唐武德六年（623），析建州閩縣等地複設泉州（即今福州市）。唐開元十三年(725年)，改設福州都督府，從此，福州就定了名。唐末，河南光州固始人王審知隨其兄王潮率兵南下，占領福建全境，創立閩國，定都福州。王審知安置中原移民，選用賢能，興文重教，浚湖拓城，減稅撤卡，發展海外貿易。唐天複元年(901年)，王審知在子城外環建大城，設八城門、九便門、三水門，稱“羅城”，全部用印有“錢紋”圖案的城磚砌城。羅城內除官吏居住外，還讓百姓按規定地段修建住宅，分段圍以高牆，稱之為坊，這便是“三坊七巷”的雛型。開平元年(907年)，在大城南北增築月城，大城夾在其中，人稱“夾城”。因南門外一帶地勢低窪，又建城牆以防洪。是時全城略呈圓形，越王山(屏山)、九仙山(於山)、烏山均被圈入城中，福州因而別稱三山。後來，王審知的兒子王延鈞立國號“大閩”，避亂者漸次而來，典章人物，極一時之盛。南宋末，益王趙昰登基於福州，升福州為福安府，作為行都。元至元十五年(1278年)，設福建行中書省於泉州，三年後遷返福州。明代，統治者輕徭薄賦，獎廉肅貪，鼓勵墾荒，發展生產，福州經濟恢複，紡織業、商業、航海業複蘇。明洪武四年(1371年)，在唐代的夾城與宋代的外城基礎上砌石城以防倭，此為府城。
由於地理優勢非常的優越，又是靠近了沿海，所以這一刀倭寇來的很多，他們的目標自然是搶劫那些比較富饒的地方，而福州當然是他們眼中理想的境地。
這一次包篆可就聰明多了，可沒有如上一次，這別人給的地圖都沒有搞清楚對錯，最後千裏迢迢的跑錯了地方，這次這地圖可是認真核對了好幾次，確定沒有任何的錯誤。
“你說梁三那小子到家沒有？”
包篆看著眼前的地圖，距離這裏大概還有半天的路程有一個驛站，自己這些人馬也可以在哪裏休息一下，這次打倭寇可不是什麽秘密行軍，所以包篆可沒有選那些雞不生蛋鳥不拉屎的地方，全部走大路
唐隱琢磨了一下，道：“這估計也快了，算起了都好了好久了，現在也希望他的家沒有被倭寇給占了，不然光靠那小子一個人，能打贏多少倭寇？我可聽說了，那些倭寇一個個可都是殺人狂魔，不管老人，小孩，都殺，簡直可惡至極”
這些倭寇是挺壞的，包篆心裏也知道，可這唐隱是哪裏聽說的，這一點包篆則有些好奇了，笑道：“你這是哪裏聽說的？”
唐隱一本正色，道：“我這可是邊走邊打聽的，當然聽說了不少，反正我聽到耳朵裏麵這些倭寇都是壞得透頂，嗯，現在讓隊伍起程吧，這天黑應該可以道驛站”
包篆揮揮手，隊伍再次啟程，包篆收好了地圖，上了馬，跟著隊伍朝前走去，唐隱則感歎了一句：“方姑娘和柳姑娘都走了，還這有些不習慣，我這畫都還沒有畫”
到現在他這心裏都還惦記著沒有畫成兩女的畫像，讓他的百美圖多少有些暗淡失色。
“你這人，簡直就是哪壺不開提哪壺”
戴箐從車裏麵伸出頭來說道。
包篆也沒有太在意，反正唐隱這小子哪壺不開提哪壺是經常的事情，也沒有什麽值得大驚小怪的。
唐隱則看看包篆，閉上了自己嘴。
匆匆忙忙的趕了一下午之後，包篆的等人終於趕到了驛站，得知消息的驛臣早就迎了出來，笑道：“公主，王大人大駕光臨，下官有失遠迎，還請恕罪，已經備好了酒菜，公主，大人還裏麵請”
朱蕊其實也跟著，這時候也下了馬來，微微點點頭之後也就進去。
包篆沒有忙著進去，對驛臣道：“我的那些兄弟好好安置一下，也別虧待了他們”
“是，是，王大人，還請放心，下官一定安置妥當，對了，前不久一個自稱是大人手下的姓梁的把一匹馬放在了這裏，說是大人的馬”
驛臣說道，也帶著詢問的意思，當初梁三把馬放在這裏，就說了這一句，這驛臣也是一個小吏而已，可不敢貪了這馬，老老實實的說了出來，當然要是不是的話，那又是另外一回事了。
“梁三把馬放在了這裏？”
包篆有些驚訝道，也點點頭，道：“待會我讓人去看看”
說罷，也就要朝裏麵走去，而這時候，外麵突然有人喊道：“攔住她，別讓她進去了”。
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論包篆手下的小頭目中，由數梁三和慧明的關係最好，除了平時的研習佛法之外，當然，梁三有時候也醉翁之意不在酒，也請教一下功夫上麵的事情，難得有人和自己如此的投緣，慧明自然也沒有忘記好好的指教一番。
於是，從功夫小白道起家，梁三算得上功夫裏麵的佼佼者，和兄弟們過招的確沒有現在這樣刺激，畢竟對手可是自己兄弟，可不能下什麽重手的，也就點到為止，而人不身臨其境的話，可不容易發揮出自己的潛力來。
現在的梁三就處於危險境地之中，在危險之中反敗為勝，占得先機，這收獲可頗大的。
砰的一下敲在了倭寇的手腕，把他手中的長刀給打掉了地上，看倭寇正要去撿，棍子一挑，長刀頓時飛了出去，遠遠的離開了這個倭寇，接著又是劈裏啪啦的一頓狠打，這倭寇在沒有反抗之力。
梁三也沒有立即幹掉他，反正這個時候他已經沒有了反抗的力道，朝後退了一步，手中的棍子朝地上一杵，喝道：“誰再來”
現在的梁三頓時有種一夫當關萬夫莫開的氣勢。
一個倭寇衝著這個失敗的倭寇嘰嘰咕咕了幾句，然後拔出了自己刀來。
梁三還以為他要上，做好的準備，可沒有想到他居然把刀遞給了剛才那個失敗者，而那個失敗者接過了武器之後，也沒有向前，而是恭恭敬敬的朝著那個人一磕頭，然後脫下了自己武器，跪得筆直，接著，拿著一個東西咬在嘴上，然後把刀對準了自己，一用力，撲哧一聲，這刀頓時貫穿了他的身子，接著他慢慢的倒下去，而旁邊的另外一人則立即一刀上去，砍掉了他腦袋。由於這嘴上含著東西，至始至終都沒有發出一句慘叫來
梁三等人頓時有些莫名其妙，這倭寇怎麽自殺了，難道說比試輸了就要自殺，這算什麽規矩，不過這也好，死了一個敵人也就少了一個敵人
其實這是切腹，是日本武士道所謂的精神的一種。他們認為這是光榮赴義。切腹雖然是很痛苦的，事實上這種痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切開自己的腹部。由於自己除去內髒過於可怕，所以切腹的方式最後做了修改，變成由切腹者自己劃上一刀。第一刀切開腹部之後，由朋友或可信賴的家臣立即補上慈悲的一刀，砍下切腹者的頭。這種來擔當補刀的行為的人稱之為介錯，擔任介錯的人是非常的榮幸的。
剖腹是日本平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法，一般認為源為朝是最初進行剖腹的人。日本封建時期武士如被主君賜死，相比起純粹的斬首，剖腹被視為最光榮的死法。剖腹到江戶時代才得以形成過程洗練、並由介錯輔助的複雜儀式。在日本戰國時代至江戶時代初期，剖腹者並沒有介錯人協助，會直接於腹部割開十字形狀，內髒爆裂流出，直至失血過多死亡。這種剖腹方法稱為「十文字切」。
自動切腹的動機較複雜，除了為主報仇，切腹而死外，有引咎切腹的，有屍諫切腹的；有戰敗不屈切腹的，有有誌不遂、生不如死而切腹的等等。
切腹的來源傳說在永祚元年(西元989年)，權傾一世的藤原家突然出現了一個惡棍。此人名叫藤原義，他白天過著優雅的貴族生活，夜裏卻搖身一變成為無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。他武功高強，詭計多端。京都的捕快用了好久的時間才摸清他的真實麵目。這天晚上，藤原義作惡歸來。在自家院外巡視一番，見無異況，閃身越牆而入。他不知道，不遠處的三個武士終於確定了他的身份。後半夜，官兵包圍了藤原義的住宅。令他們驚愕的是，藤原家燈火通明，院宅大開，官兵狐疑的湧入。隻見藤原義坦胸露腹，盤坐於堂上，膝上橫著一柄雪亮的太刀，正悠閑的吹著一隻蕭。蕭聲淒涼，但無人知道是什麽曲子。官兵們圍在堂下，但沒有任何人敢貿然上前捉拿。一曲吹罷，堂上堂下一片靜寂。藤原義舉起太刀，隻不過他的刀尖是指向自己的。官兵們屏息注視，不知道他要做些什麽。藤原義把刀用力的插入腹部，將腹部一字切開，然後用刀尖挑出內髒扔向官兵，倒地而死。官兵們嚇的無人趕上前一步。藤原義當時設計的這一死亡方式，可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是，這種切腹自殺，在他死後幾百年，居然成武士道最崇高的典範，從而成為每個武士的必修科目，也就是說，每個武士都期待著某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個確有其人的切腹武士
不過梁三等人可不知道這些，反而有些莫名其妙的，這倒好，打敗了自己人看自己人的腦袋，還真的省事多了
梁三也有些搞不明白，不過不要緊，喝道：“誰再來？”
對方又少了幾個人，可不能這樣輕易的就放他們回去，有句話說得好，放虎歸山，這種事親自己可不能做的，放他們回去的話，隻可能引來更多的敵人。
所以梁三已經是鐵了心的要把這些人留在這裏
剩餘的幾個倭寇你看看我，我看看你，突然間，齊齊的衝了上來，而且全部衝著梁三而來。現在他們已經確定了梁三就是這些村民的帶頭人，所以他們已經打定了主意，無論如何都不能讓梁三活下來，即便自己可能也活不的下來，區區一個梁三可比這裏其他人更加危險得多了
即便先前的一幕讓在場的梁三等人有些莫名其妙的，不過一個可都在緊緊的關注著倭寇的動靜，看到倭寇幾人突然衝著梁三衝了上來，林漢一聲大喝，迎了上去。
梁三自己也不是完全沒有防備，手中的棍子揮了出去。
“梁大哥，接刀”
林青立即喝道，把手中的刀了遞了過去。
梁三左手接刀，手中的棍子超前一扔，衝著倭寇的臉砸去，然後這刀交到了右手，身子一矮，朝著倭寇就刺了過去。
金鐵交擊聲頓時又響了起來，那些村民也沒有猶豫，管他什麽刀法不刀法，衝著那些倭寇就是一通亂刀砍去。
所謂武功再高，也怕菜刀，而且這個時候他們拿的可不是什麽菜刀，很快，幾個倭寇頓時也就橫屍於此，不過村民中也又受傷的，好在傷得不重，也僅僅都是一些皮外傷而已。
一抹自己臉上的血水，梁三看看眼前倒下的這些倭寇，這才問道：“我們傷亡情況怎麽樣？”
林青立即道：“我們沒有什麽傷亡，不過幾個人受傷了，已經包紮好了，梁大哥，你的傷？”
先前被劃破的地方現在衣服已經被染紅了一大片，而且還有血水滲出來。
先前還不覺得，現在一提，梁三這才感覺自己腹部有些火辣辣的疼，不過也沒有在意，道：“沒事，包紮一下就好了”
“趕快拿東西過來，給梁大哥包紮”
林青連忙喊道，便有村民拿著一些紗布之類的過來。
梁三並沒有拒絕他們的包紮，同時道：“讓人把那些倭寇的屍體埋了，這僅僅是第一次，在我家大人沒有到來之前，我們還要麵對無數次這樣的仗”
這次倭寇僅僅一個小規模的攻擊而已，要是這些人沒有回去，那麽一定會有更多的人來到這裏，所以自己等人要麵對的倭寇其實還不知道又多少，或者說很多
而包篆等人，現在則正在朝福州方向趕去
福州是曆史名城，秦置閩中郡。福州曆史悠久，夏代屬揚州地域，殷商為七閩之地，戰國時歸越國，秦時為閩中郡，漢高祖封閩越王，福州，自南朝陳朝開始的1000多年時間內，大部分是福建地方的行政中心。南朝陳朝年間，在今福建設置閩州，後改名作為豐州。隋開皇九年（589）改名為泉州，大業三年泉州廢，改為建安郡，領閩、建安、南安、龍溪4縣，閩縣，郡治在今天的福州。唐武德元年（618）改郡為建州，六年（623）複稱名為泉州，八年（625）又改名豐州，置都督府，貞觀元年（627）再改名為稱泉州，屬嶺南道，景雲二年改為閩州。唐玄宗時設福州都督府，為出現“福州”之名之始。天寶元年（742）屬江南東道，乾元元年（758）複稱福州，領閩、侯官、長樂、福唐、連江、長溪、古田、尤溪8縣。五代漢乾佑元年（948），地劃入吳越，分出尤溪、德化2縣。宋太平興國三年屬兩浙西南路，六年（981）由閩縣分立懷安縣，雍熙二年（985）屬福建路，為治所。元朝設置福建行中書省，省治在福州，稱福州路，領閩侯、侯官、懷安、古田、閩清、長樂、連江、羅源、永福9縣及福清、福寧2州，屬福建行中書省。明洪武元年（1368）改福州路為福州府，屬福建布政使司，領閩、侯官、懷、古田、閩清、長樂、連江、羅源、永福、福清10縣。
5000～7000年前原始社會的新石器時代早期，福州地區就有氏族部落長期定居。“閩人”就是當時的土著居民。約4000年前，即公元前21世紀末至公元前16世紀初的夏朝時期，這裏的閩族居民已和中原地區的華夏族有了聯係。至周代，這裏與中原的關係更加密切。它不僅向周朝進行朝貢，而且也進入了奴隸社會。戰國中期(公元前334年)，越王勾踐六世孫無疆為楚威王擊敗殺死，越國開始瓦解，王族南奔，部份越人入閩，與閩族融合成為閩越族。公元前221年，秦始皇統一六國後，向福建進軍。公元前220年，秦始皇廢閩越王無諸為君長，在福建地區設閩中郡。秦末，群雄並起，逐鹿中原，無諸率閩越族人先是反秦，繼而佐劉邦攻項羽。漢高祖五年(前202年)，漢複封無諸為閩越王，“王閩中故地，都東冶”，福州成為閩越國的都城。無諸依冶山建城，人稱“冶城”。晉武帝太康三年(282年)，析建安郡（今建甌市）侯官、東安二縣設晉安郡，福州為晉安郡的郡城，第一任郡守嚴高改建郡城，時稱“子城”。唐武德六年（623），析建州閩縣等地複設泉州（即今福州市）。唐開元十三年(725年)，改設福州都督府，從此，福州就定了名。唐末，河南光州固始人王審知隨其兄王潮率兵南下，占領福建全境，創立閩國，定都福州。王審知安置中原移民，選用賢能，興文重教，浚湖拓城，減稅撤卡，發展海外貿易。唐天複元年(901年)，王審知在子城外環建大城，設八城門、九便門、三水門，稱“羅城”，全部用印有“錢紋”圖案的城磚砌城。羅城內除官吏居住外，還讓百姓按規定地段修建住宅，分段圍以高牆，稱之為坊，這便是“三坊七巷”的雛型。開平元年(907年)，在大城南北增築月城，大城夾在其中，人稱“夾城”。因南門外一帶地勢低窪，又建城牆以防洪。是時全城略呈圓形，越王山(屏山)、九仙山(於山)、烏山均被圈入城中，福州因而別稱三山。後來，王審知的兒子王延鈞立國號“大閩”，避亂者漸次而來，典章人物，極一時之盛。南宋末，益王趙昰登基於福州，升福州為福安府，作為行都。元至元十五年(1278年)，設福建行中書省於泉州，三年後遷返福州。明代，統治者輕徭薄賦，獎廉肅貪，鼓勵墾荒，發展生產，福州經濟恢複，紡織業、商業、航海業複蘇。明洪武四年(1371年)，在唐代的夾城與宋代的外城基礎上砌石城以防倭，此為府城。
由於地理優勢非常的優越，又是靠近了沿海，所以這一刀倭寇來的很多，他們的目標自然是搶劫那些比較富饒的地方，而福州當然是他們眼中理想的境地。
這一次包篆可就聰明多了，可沒有如上一次，這別人給的地圖都沒有搞清楚對錯，最後千裏迢迢的跑錯了地方，這次這地圖可是認真核對了好幾次，確定沒有任何的錯誤。
“你說梁三那小子到家沒有？”
包篆看著眼前的地圖，距離這裏大概還有半天的路程有一個驛站，自己這些人馬也可以在哪裏休息一下，這次打倭寇可不是什麽秘密行軍，所以包篆可沒有選那些雞不生蛋鳥不拉屎的地方，全部走大路
唐隱琢磨了一下，道：“這估計也快了，算起了都好了好久了，現在也希望他的家沒有被倭寇給占了，不然光靠那小子一個人，能打贏多少倭寇？我可聽說了，那些倭寇一個個可都是殺人狂魔，不管老人，小孩，都殺，簡直可惡至極”
這些倭寇是挺壞的，包篆心裏也知道，可這唐隱是哪裏聽說的，這一點包篆則有些好奇了，笑道：“你這是哪裏聽說的？”
唐隱一本正色，道：“我這可是邊走邊打聽的，當然聽說了不少，反正我聽到耳朵裏麵這些倭寇都是壞得透頂，嗯，現在讓隊伍起程吧，這天黑應該可以道驛站”
包篆揮揮手，隊伍再次啟程，包篆收好了地圖，上了馬，跟著隊伍朝前走去，唐隱則感歎了一句：“方姑娘和柳姑娘都走了，還這有些不習慣，我這畫都還沒有畫”
到現在他這心裏都還惦記著沒有畫成兩女的畫像，讓他的百美圖多少有些暗淡失色。
“你這人，簡直就是哪壺不開提哪壺”
戴箐從車裏麵伸出頭來說道。
包篆也沒有太在意，反正唐隱這小子哪壺不開提哪壺是經常的事情，也沒有什麽值得大驚小怪的。
唐隱則看看包篆，閉上了自己嘴。
匆匆忙忙的趕了一下午之後，包篆的等人終於趕到了驛站，得知消息的驛臣早就迎了出來，笑道：“公主，王大人大駕光臨，下官有失遠迎，還請恕罪，已經備好了酒菜，公主，大人還裏麵請”
朱蕊其實也跟著，這時候也下了馬來，微微點點頭之後也就進去。
包篆沒有忙著進去，對驛臣道：“我的那些兄弟好好安置一下，也別虧待了他們”
“是，是，王大人，還請放心，下官一定安置妥當，對了，前不久一個自稱是大人手下的姓梁的把一匹馬放在了這裏，說是大人的馬”
驛臣說道，也帶著詢問的意思，當初梁三把馬放在這裏，就說了這一句，這驛臣也是一個小吏而已，可不敢貪了這馬，老老實實的說了出來，當然要是不是的話，那又是另外一回事了。
“梁三把馬放在了這裏？”
包篆有些驚訝道，也點點頭，道：“待會我讓人去看看”
說罷，也就要朝裏麵走去，而這時候，外麵突然有人喊道：“攔住她，別讓她進去了”。
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