妾著劉浩然官布對各省布政使、參政任命的“提議“飯”紋種任命需由內閣提名，資政院投票通過，但是現在孫炎內閣成了留守內閣，已經失去提名權。而且在新內閣成立前劉浩然行使“建議權”大家也明白，皇帝陛下這是在給各派勢力劃分勢力範圍，尤其是搶奪江南學派到下後的江淅兩省。
果不出所料，原皇帝陛下的國務秘書、太平學派中堅分子陳誌遠被提名為江蘇省布政使。另一位曾經的國務秘書、現在同樣是太平學派中堅分子的曾國憲被任命為淅江省布政使。看來皇帝陛下是將這兩塊肥肉分給了太平派，不過人家是嫡係，你沒有辦法搶，再說了，太平派的分丈永嘉學派根源在淅東。這些年江漸工商大展，經過展和改進的永嘉學派在江淅兩省大受歡迎，因此太平派入主江淅也成了理所當然的事情，於是太平學派除了老根據地一安徽，又多了兩塊地盤。
江西、湖南、湖北被江西學派囊入袋中，河南、陝西、甘肅被淮西派歸於旗下，總算邁出走向地方勢力的一大步。不過這也是有原因的，西域將是大明陸軍用兵的主要方向，現在大明陸軍過四十萬的重兵和傅友德、馮國勝、那麽德等幾位淮西大將坐鎮在那裏，地方上讓淮西係去配合也說得過去。河北、山西、山東、北京順天府和遼寧被北方派係“笑納”算是一種重大突破。北方學派入夥太晚，勢力原本不大，但是經過劉承誌等人的苦心經營和劉浩然的玄意扶植，現在算是大有進步，隱隱占有一席之地。
至於南方的福建、廣東、廣西等省則是各派勢均力敵，你中有我，我中有你，你占了布政使。我占幾個參政，誰也不占優勢。而東海、安南、呂宋、海峽、三江、漠北三省和即將成立的安曼省，都是邊疆地區。是需要出大力的地方，去那裏的人都是被派去磨煉的，有被貶的意思。胡惟庸還在安南蹲著。朱元璋即將去安曼履職楊憲在呂宋當島主，夏煜在東海省跟日本人做鄰居，孫炎要去漠北放羊了，章溢看來要去開墾黑土地了。
接著劉浩然又宣布了大學士、直學士的提名，出人意料的是李善長被提名為相和中和殿大學士。宋思顏、劉承誌、羅複仁、陳修被提名文淵閣大學士，其餘王侍堯、葉塗溫、薛祥、端複初留任直學士，安然、沈渭被補為直學士。而徐達成為唯一的軍方直學士。李善長複任相走出人意料，情理之中。江南學派有人謀逆，皇帝陛下自然會轉而信任老臣子是理所當然的。再說了，淮西派受陳耀牽連，一下子退役了那麽多中堅力量，算是給皇帝陛下一個杯酒釋兵權的機會，也該有點補償。不過淮西派已經表現出其致命的弱點，那就是人才不繼，這些年來淮西係在政壇上沒有培養出什麽領軍人物，唯獨一個胡惟庸還勉強拿得出手，不像太平派、江西派和北方派，底蘊足得很，要不然也不會是這種淮西、江西、太平、北方勢均力敵的局麵。這與淮西派下一代大部分進入到軍界有關係。
江南學派算是顆粒無收。不過這在眾人預料之中，江南學派犯了這麽大的事，皇帝陛下沒給你連根拔起算是客氣的。不過出人意料的辭去大學士的劉基被任命為銀紫光祿資政大夫，與接替李善長為金紫光祿資政大夫的馮國用一起出掌資政院。不過大家都知道，經過六事件，江南學派不少人因為受到牽連紛紛被奪職和取消封號，也失去了資政大夫的封號，現在江南學派在資政院勢力隻剩下五分之一，劉基這個，銀紫先，祿資政大夫估計和升任知樞密院事卻沒有了大學士銜的丁德興一樣，都是個擺設。
劉浩然接著宣布，準備在南京、東京、北京三京和江蘇、淅江、安徽三省試行奉議會製度。三京好說，原本行政機構就隻有兩級，三省雖然有省、府、縣三級，但是奉議會製度隻在縣和省兩級實現，每縣先選出奉議員組成縣奉議會，然後再各縣按戶籍人口多少配額直接選舉出省奉議員，組成省奉議會。按照劉浩然提交的草案，試行的三京三省將取消參議會等行政合議機構，隻設行政主官和副官，如布政使配三名參政，知府配三名同知。知縣配三名縣承，他們雖然暫且由上一級任命，但是必須接受奉議會的監督和信任案。主要通過每年各地度支預算審核和終算審核，對官員職責的語問和彈劾，以及最終大殺器“信任案”
劉浩然接著給出一份厚厚的文卷，言道：“這是李之明跟蹤上海三地縣奉議會試點的調查報告，大家可以，有何建議可呈內閣，也可通過通政司轉呈給聯。奉議會勢在必行，將來還會在省奉議會的基礎上組建奉議院。
大家用心體會一二。”
李善長、了、羅複仁、劉承誌等人不由心中苦笑。皇帝陛下除了必…、資政院，現在又給各派係開辟了第三處戰場一奉議會和奉議院，以後大家就有得爭了。但是大家又不得不去爭。從草案上來看。省奉議會是牽製省布政司最好的力量，誰要是在一省奉議會裏占據優勢，就可以讓己派的布政使當得舒舒服服，讓他派的布政使如坐針氈。而縣奉議會又是最基層，直接影響到己派在地方上對百姓的影響力，影響選舉省奉議員的成敗。至於準備籌建的奉議院，大家都知道又是一處必爭之地。根據皇帝陛下的草案設想，奉議院雖然在立法、行政監督上不及資政院，但是它握有賦稅和財政大權。你內閣年度度支預算沒有通過奉議院的審核通過。你一個銅板也不要想花；你年度度支終算沒有讓奉議院滿意，明年的預算你自己掂量著辦；沒有奉議院的通過同意，你內閣不能增收和多開一個銅板的稅。mianhuatang.info[棉花糖小說網]這等於看住了內閣的錢袋子，卡住了內閣脖子，這一招有時候比資政院扯皮還要“狠毒”
但是這奉議會又有點讓各派感覺無從下手，奉議會的奉議員是選舉上來再得到皇帝陛下的授權，“奉旨”參議地方財政和預算，監督官吏。可是這選舉該如何選舉？是不是獲得民心就可以了？以前讀聖賢書口口聲聲必稱“民心所向”現在要讓他們實際去操作，這些飽學之士和高才們都心裏沒底了。看來這李道君寫的調查報告必須得仔細研究一二。不過相對其他派係，太平派倒是有點躍躍欲試，李道君也算是太平派係裏的人，調查時也拉了一票太平派同僚去幫手，因此太平派算是對這種“選舉”新方式最了解的一派，也算是搶了先機。
接著是皇帝陛下各項提議在資政院通過，自然是順利通過，於是新內閣和各地方官上任，律法修改案開始實行，三京三省奉議會開始試行，邸報上接連的報道讓大明百姓很快從對六一一大案中轉移開來。
劉浩然看著邸報，心裏暗歎道，希望自己這樣的“提議”在將來越來越少。可是他明白，現階段這種提議卻是必不可少的，因為大明就像是蹣跚學步的幼童，必須有人引導和扶植。
九月二十九日。劉浩然下詔封舊太子劉煥章為安王，並改封劉煥誠為誠王，劉煥現為信王，改封忠武王常遇春為忠王。正式對大明爵製進行改革，改成了一個字的親王爵、兩個字的郡王爵和以下不變的公、侯、伯、子、男和勳爵。
九月三十日。在江南學派上萬學子文人的哭聲中，劉浩然下詔將朱子“請出”了文廟。雖然詔書上隻是說“朱子品行不端，難配亨先賢之祭”但是天下人都知道，這是皇帝陛下在秋後算賬，正式給理學判了死刑。十月十日，下詔改封孔子為“大成先師”孟子為“昌明先師”荀子為“明道先師”商鞍為“國衡先師”其餘墨子、顏回、韓非子、老子、程頤兄弟為先賢，配亨文廟。
此詔一出，天下震驚，比請出朱子還要讓文人學子們接受不了。朱子是理學的“教主”皇帝陛下借機飆，也是情有可原的，而且程頤兄弟不是還留在文廟裏享受香火嗎？多少也給理學留了點麵子。但是皇帝陛下一口氣封出四個先師，個個都是平起平坐，這怎麽讓獨尊孔聖的儒生們受得了。最關鍵的孟子、荀子好歹還算是儒家，捏著鼻子也就算了，可商鞍這個夭資刻薄之人不要說與孔聖人平起平坐，就連入文廟也讓儒生接受不了。可皇帝就這麽幹了，天下儒生一時群情洶湧。
對於淮西派來說，皇帝陛下就是封十個八個先師，對他們來說也無所謂，他們老一輩不是草莽出身的豪傑，就是不算正統的雜家出身，新一輩又受劉浩然的影響和國民教育緣故，受儒學影響的少，所以也不在乎；太平學派原本就是激進派，不僅抨擊理學。連儒學也捎帶著被抨擊了幾回。所以皇帝陛下的行動，他們支持的多；北方學派早就與理學劃清界線。打出了“複興古儒、兼容百家”的旗號，皇帝陛下的行動雖然有些難受，但是在這種大環境下主流勉強能夠接受，除了孔聖人，孟子和荀子不是也被封為先師成聖了嗎？這正中他們複興古儒的套路；大有意見的當屬江西學派，可是他們與理學有扯不斷理還亂的關係，在六一一事件沒有多久的當下，他們也不敢太反彈，萬一惹惱了皇帝陛下。順便找個借口一塊收拾了，好容易打下的基業豈不是白費了，於走出來嚷嚷了幾句，不過聲音到不是太大。
反倒是江南學派，破罐子破摔，反彈最是激烈。現在我們都這樣了，有本事你皇帝陛下把我們全朵了。宋漂帶著一幫老夫子和學子到通政司門口一頓哭訴，哭了一天也沒見皇帝陛下出來安慰“。看來皇帝是主八吃秤腕鐵了心。不僅理學收拾。連帶囑…丁也要打壓一番。無奈之下，宋鐮老夫子隻好帶著這些人又跑去南城的文廟，不過他們連門都沒得進，因為內閣知道皇帝的詔書會引起波動，早就下諭各地巡檢局調派人手，看管好加了“聖人”的文廟。
宋謙等人隻好在文廟又是一頓大哭，真是聞著落淚，聽者傷心，不過有一夥旁觀的學子出了不“和諧”音：“要我說，陛下應該將孔子也請出文廟去。”不用說，這是一幫為數極少的接受新思潮，比太平學派還要激進的“新新學子”
宋鐮年紀雖然大，耳朵卻不背，聽到這裏不由怒衝冠，紅著眼睛要教那幾個不知天高地厚的臭小子，可是人家年紀輕，腿腳快，一溜煙就不知跑到哪裏去了。
最後還是皇帝陛下派安王殿下以學生之禮將宋源請到了皇宮，劉浩然不知和宋鐮談了些什麽，反正一個時辰後宋老夫子出宮時是老淚縱橫，腳步蹣跚。最後他轉過頭默默地看著皇宮許久，彷佛是下了一種決心，這才緩緩離開宮門。第二日宋老夫子便辭去南京大學教授一職，隱居鄉裏。到是安王奉皇帝陛下之旨，將其護送至鄉，而且一座由皇帝陛下自己掏錢修建的山野別墅已經立在宋鐮家鄉。宋老夫子將這座欽賜的別墅一封。在一旁老宅原址上搭了個草屋住下了。劉浩然聽了之後，隻是苦笑一聲，然後寫信給淅江和浦江的地方官，托他照拂這位老夫子，便不再過問了。
至於大明百姓，雖然各地出現了不同程度的儒生“哭廟請願”等各種反彈情況，但是此時的大明邸報和輿論是一邊倒，皇帝陛下的“禦用文人”在各種邸報上妙筆生花，闡述皇帝陛下這次行為的深遠意義，或用通俗的筆法告訴百姓們，這四位先師為何可配聖人，少數冒出不同意見的邸報很快被各省布政司和禮部勒令整頓。
劉浩然密切地關注著大明各處的一舉一動，他明白，自己必須趁著六一一事件的餘波趁熱打鐵，改變大明主流思想中獨尊儒家的局麵。否則等局勢穩定下，就不是這種反彈了。而且這個時候正是內閣、各省大調整和奉議會開始試行階段，有實力的各派都忙著接受果實、謀戈小爭奉議員席位。沒有太多精力放在這種與政治沒有太多關係的思想學術之爭。
於是劉浩然狠下心來，除了要求禮部和各省嚴密監控輿論，還暗地傳令各地駐軍進入戰備，這是最關鍵的一步，劉浩然決心不管花什麽代價也要把這一步邁過去，自己丟下的成本這麽高，花了這麽久的時間，一定要收回足夠的收益。經過一個多月，文廟風波開始慢慢減弱下來，這是由於劉浩然這二十年來做的準備工作太足了，國民教育、國考司法考、文化宣傳、輿論導向，就如同溫水煮青蛙一樣讓大明百姓不再遵從儒生的一言一行，新一代學子接受了更多的新思想新學術，不再抱有獨尊一學的思想，甚至在輿論和教育暗示下。對於儒學獨尊排它生出反感。
所以當江南學派反彈時，他們驚異地現，那些原本可以一呼百應的鄉民村夫們表現得非常淡然，他們隻是揚起頭看了一眼正在口吐白沫揭皇帝陛下“倒行逆施”的理學儒生們，然後又繼續低下頭去考慮今年該多種幾畝棉花或桑樹，來年好多些收入，又或者考慮讀國中的二小子是考業學呢還是繼續讀下去好考個大學。好容易有鄉民響應了，誰知幾個在鄉中同樣享有聲望的退伍老兵眼睛一瞪道：“這是皇帝陛下旨意，爾等敢去抗旨嗎？”
一句話讓這些鼓動得“熱血沸騰”的鄉民們迅冷靜下來，兩邊都得罪不起。最關鍵的是退伍老兵說得好，這可是抗旨，反對皇帝陛下。六一一事件沒過去多久，通過邸報這些鄉民早就知道這件事，他們除了受到法律宣傳之外，還深刻感受到，幹啥也不能幹出謀逆的事情來。於是這些鄉民借口“家中還有事地裏還要收拾”紛紛溜號。氣得儒生們隻跺腳卻無可奈何。
江西學派和北方學派看到這種情景，自然明白什麽叫民心所向，於是便更加低調的去忙於擴張本派勢力和如何爭奪奉議員席位。
看到這一切。劉浩然不由舒了一口氣，雖然隱藏的暗潮洶湧無比，但主流看上去還是安定的，看來這一步算是勉強邁過去了，接下來就是再接再厲，消除隱患，擴大戰果。至於理學文人或者其他儒生如何在暗地裏咬牙切齒。賣弄文筆，將自己描寫成殘暴過秦始皇，荒淫勝隋焰帝，就不是自己能管得了。
不知不覺。明曆十三年即將過去。
果不出所料，原皇帝陛下的國務秘書、太平學派中堅分子陳誌遠被提名為江蘇省布政使。另一位曾經的國務秘書、現在同樣是太平學派中堅分子的曾國憲被任命為淅江省布政使。看來皇帝陛下是將這兩塊肥肉分給了太平派，不過人家是嫡係，你沒有辦法搶，再說了，太平派的分丈永嘉學派根源在淅東。這些年江漸工商大展，經過展和改進的永嘉學派在江淅兩省大受歡迎，因此太平派入主江淅也成了理所當然的事情，於是太平學派除了老根據地一安徽，又多了兩塊地盤。
江西、湖南、湖北被江西學派囊入袋中，河南、陝西、甘肅被淮西派歸於旗下，總算邁出走向地方勢力的一大步。不過這也是有原因的，西域將是大明陸軍用兵的主要方向，現在大明陸軍過四十萬的重兵和傅友德、馮國勝、那麽德等幾位淮西大將坐鎮在那裏，地方上讓淮西係去配合也說得過去。河北、山西、山東、北京順天府和遼寧被北方派係“笑納”算是一種重大突破。北方學派入夥太晚，勢力原本不大，但是經過劉承誌等人的苦心經營和劉浩然的玄意扶植，現在算是大有進步，隱隱占有一席之地。
至於南方的福建、廣東、廣西等省則是各派勢均力敵，你中有我，我中有你，你占了布政使。我占幾個參政，誰也不占優勢。而東海、安南、呂宋、海峽、三江、漠北三省和即將成立的安曼省，都是邊疆地區。是需要出大力的地方，去那裏的人都是被派去磨煉的，有被貶的意思。胡惟庸還在安南蹲著。朱元璋即將去安曼履職楊憲在呂宋當島主，夏煜在東海省跟日本人做鄰居，孫炎要去漠北放羊了，章溢看來要去開墾黑土地了。
接著劉浩然又宣布了大學士、直學士的提名，出人意料的是李善長被提名為相和中和殿大學士。宋思顏、劉承誌、羅複仁、陳修被提名文淵閣大學士，其餘王侍堯、葉塗溫、薛祥、端複初留任直學士，安然、沈渭被補為直學士。而徐達成為唯一的軍方直學士。李善長複任相走出人意料，情理之中。江南學派有人謀逆，皇帝陛下自然會轉而信任老臣子是理所當然的。再說了，淮西派受陳耀牽連，一下子退役了那麽多中堅力量，算是給皇帝陛下一個杯酒釋兵權的機會，也該有點補償。不過淮西派已經表現出其致命的弱點，那就是人才不繼，這些年來淮西係在政壇上沒有培養出什麽領軍人物，唯獨一個胡惟庸還勉強拿得出手，不像太平派、江西派和北方派，底蘊足得很，要不然也不會是這種淮西、江西、太平、北方勢均力敵的局麵。這與淮西派下一代大部分進入到軍界有關係。
江南學派算是顆粒無收。不過這在眾人預料之中，江南學派犯了這麽大的事，皇帝陛下沒給你連根拔起算是客氣的。不過出人意料的辭去大學士的劉基被任命為銀紫光祿資政大夫，與接替李善長為金紫光祿資政大夫的馮國用一起出掌資政院。不過大家都知道，經過六事件，江南學派不少人因為受到牽連紛紛被奪職和取消封號，也失去了資政大夫的封號，現在江南學派在資政院勢力隻剩下五分之一，劉基這個，銀紫先，祿資政大夫估計和升任知樞密院事卻沒有了大學士銜的丁德興一樣，都是個擺設。
劉浩然接著宣布，準備在南京、東京、北京三京和江蘇、淅江、安徽三省試行奉議會製度。三京好說，原本行政機構就隻有兩級，三省雖然有省、府、縣三級，但是奉議會製度隻在縣和省兩級實現，每縣先選出奉議員組成縣奉議會，然後再各縣按戶籍人口多少配額直接選舉出省奉議員，組成省奉議會。按照劉浩然提交的草案，試行的三京三省將取消參議會等行政合議機構，隻設行政主官和副官，如布政使配三名參政，知府配三名同知。知縣配三名縣承，他們雖然暫且由上一級任命，但是必須接受奉議會的監督和信任案。主要通過每年各地度支預算審核和終算審核，對官員職責的語問和彈劾，以及最終大殺器“信任案”
劉浩然接著給出一份厚厚的文卷，言道：“這是李之明跟蹤上海三地縣奉議會試點的調查報告，大家可以，有何建議可呈內閣，也可通過通政司轉呈給聯。奉議會勢在必行，將來還會在省奉議會的基礎上組建奉議院。
大家用心體會一二。”
李善長、了、羅複仁、劉承誌等人不由心中苦笑。皇帝陛下除了必…、資政院，現在又給各派係開辟了第三處戰場一奉議會和奉議院，以後大家就有得爭了。但是大家又不得不去爭。從草案上來看。省奉議會是牽製省布政司最好的力量，誰要是在一省奉議會裏占據優勢，就可以讓己派的布政使當得舒舒服服，讓他派的布政使如坐針氈。而縣奉議會又是最基層，直接影響到己派在地方上對百姓的影響力，影響選舉省奉議員的成敗。至於準備籌建的奉議院，大家都知道又是一處必爭之地。根據皇帝陛下的草案設想，奉議院雖然在立法、行政監督上不及資政院，但是它握有賦稅和財政大權。你內閣年度度支預算沒有通過奉議院的審核通過。你一個銅板也不要想花；你年度度支終算沒有讓奉議院滿意，明年的預算你自己掂量著辦；沒有奉議院的通過同意，你內閣不能增收和多開一個銅板的稅。mianhuatang.info[棉花糖小說網]這等於看住了內閣的錢袋子，卡住了內閣脖子，這一招有時候比資政院扯皮還要“狠毒”
但是這奉議會又有點讓各派感覺無從下手，奉議會的奉議員是選舉上來再得到皇帝陛下的授權，“奉旨”參議地方財政和預算，監督官吏。可是這選舉該如何選舉？是不是獲得民心就可以了？以前讀聖賢書口口聲聲必稱“民心所向”現在要讓他們實際去操作，這些飽學之士和高才們都心裏沒底了。看來這李道君寫的調查報告必須得仔細研究一二。不過相對其他派係，太平派倒是有點躍躍欲試，李道君也算是太平派係裏的人，調查時也拉了一票太平派同僚去幫手，因此太平派算是對這種“選舉”新方式最了解的一派，也算是搶了先機。
接著是皇帝陛下各項提議在資政院通過，自然是順利通過，於是新內閣和各地方官上任，律法修改案開始實行，三京三省奉議會開始試行，邸報上接連的報道讓大明百姓很快從對六一一大案中轉移開來。
劉浩然看著邸報，心裏暗歎道，希望自己這樣的“提議”在將來越來越少。可是他明白，現階段這種提議卻是必不可少的，因為大明就像是蹣跚學步的幼童，必須有人引導和扶植。
九月二十九日。劉浩然下詔封舊太子劉煥章為安王，並改封劉煥誠為誠王，劉煥現為信王，改封忠武王常遇春為忠王。正式對大明爵製進行改革，改成了一個字的親王爵、兩個字的郡王爵和以下不變的公、侯、伯、子、男和勳爵。
九月三十日。在江南學派上萬學子文人的哭聲中，劉浩然下詔將朱子“請出”了文廟。雖然詔書上隻是說“朱子品行不端，難配亨先賢之祭”但是天下人都知道，這是皇帝陛下在秋後算賬，正式給理學判了死刑。十月十日，下詔改封孔子為“大成先師”孟子為“昌明先師”荀子為“明道先師”商鞍為“國衡先師”其餘墨子、顏回、韓非子、老子、程頤兄弟為先賢，配亨文廟。
此詔一出，天下震驚，比請出朱子還要讓文人學子們接受不了。朱子是理學的“教主”皇帝陛下借機飆，也是情有可原的，而且程頤兄弟不是還留在文廟裏享受香火嗎？多少也給理學留了點麵子。但是皇帝陛下一口氣封出四個先師，個個都是平起平坐，這怎麽讓獨尊孔聖的儒生們受得了。最關鍵的孟子、荀子好歹還算是儒家，捏著鼻子也就算了，可商鞍這個夭資刻薄之人不要說與孔聖人平起平坐，就連入文廟也讓儒生接受不了。可皇帝就這麽幹了，天下儒生一時群情洶湧。
對於淮西派來說，皇帝陛下就是封十個八個先師，對他們來說也無所謂，他們老一輩不是草莽出身的豪傑，就是不算正統的雜家出身，新一輩又受劉浩然的影響和國民教育緣故，受儒學影響的少，所以也不在乎；太平學派原本就是激進派，不僅抨擊理學。連儒學也捎帶著被抨擊了幾回。所以皇帝陛下的行動，他們支持的多；北方學派早就與理學劃清界線。打出了“複興古儒、兼容百家”的旗號，皇帝陛下的行動雖然有些難受，但是在這種大環境下主流勉強能夠接受，除了孔聖人，孟子和荀子不是也被封為先師成聖了嗎？這正中他們複興古儒的套路；大有意見的當屬江西學派，可是他們與理學有扯不斷理還亂的關係，在六一一事件沒有多久的當下，他們也不敢太反彈，萬一惹惱了皇帝陛下。順便找個借口一塊收拾了，好容易打下的基業豈不是白費了，於走出來嚷嚷了幾句，不過聲音到不是太大。
反倒是江南學派，破罐子破摔，反彈最是激烈。現在我們都這樣了，有本事你皇帝陛下把我們全朵了。宋漂帶著一幫老夫子和學子到通政司門口一頓哭訴，哭了一天也沒見皇帝陛下出來安慰“。看來皇帝是主八吃秤腕鐵了心。不僅理學收拾。連帶囑…丁也要打壓一番。無奈之下，宋鐮老夫子隻好帶著這些人又跑去南城的文廟，不過他們連門都沒得進，因為內閣知道皇帝的詔書會引起波動，早就下諭各地巡檢局調派人手，看管好加了“聖人”的文廟。
宋謙等人隻好在文廟又是一頓大哭，真是聞著落淚，聽者傷心，不過有一夥旁觀的學子出了不“和諧”音：“要我說，陛下應該將孔子也請出文廟去。”不用說，這是一幫為數極少的接受新思潮，比太平學派還要激進的“新新學子”
宋鐮年紀雖然大，耳朵卻不背，聽到這裏不由怒衝冠，紅著眼睛要教那幾個不知天高地厚的臭小子，可是人家年紀輕，腿腳快，一溜煙就不知跑到哪裏去了。
最後還是皇帝陛下派安王殿下以學生之禮將宋源請到了皇宮，劉浩然不知和宋鐮談了些什麽，反正一個時辰後宋老夫子出宮時是老淚縱橫，腳步蹣跚。最後他轉過頭默默地看著皇宮許久，彷佛是下了一種決心，這才緩緩離開宮門。第二日宋老夫子便辭去南京大學教授一職，隱居鄉裏。到是安王奉皇帝陛下之旨，將其護送至鄉，而且一座由皇帝陛下自己掏錢修建的山野別墅已經立在宋鐮家鄉。宋老夫子將這座欽賜的別墅一封。在一旁老宅原址上搭了個草屋住下了。劉浩然聽了之後，隻是苦笑一聲，然後寫信給淅江和浦江的地方官，托他照拂這位老夫子，便不再過問了。
至於大明百姓，雖然各地出現了不同程度的儒生“哭廟請願”等各種反彈情況，但是此時的大明邸報和輿論是一邊倒，皇帝陛下的“禦用文人”在各種邸報上妙筆生花，闡述皇帝陛下這次行為的深遠意義，或用通俗的筆法告訴百姓們，這四位先師為何可配聖人，少數冒出不同意見的邸報很快被各省布政司和禮部勒令整頓。
劉浩然密切地關注著大明各處的一舉一動，他明白，自己必須趁著六一一事件的餘波趁熱打鐵，改變大明主流思想中獨尊儒家的局麵。否則等局勢穩定下，就不是這種反彈了。而且這個時候正是內閣、各省大調整和奉議會開始試行階段，有實力的各派都忙著接受果實、謀戈小爭奉議員席位。沒有太多精力放在這種與政治沒有太多關係的思想學術之爭。
於是劉浩然狠下心來，除了要求禮部和各省嚴密監控輿論，還暗地傳令各地駐軍進入戰備，這是最關鍵的一步，劉浩然決心不管花什麽代價也要把這一步邁過去，自己丟下的成本這麽高，花了這麽久的時間，一定要收回足夠的收益。經過一個多月，文廟風波開始慢慢減弱下來，這是由於劉浩然這二十年來做的準備工作太足了，國民教育、國考司法考、文化宣傳、輿論導向，就如同溫水煮青蛙一樣讓大明百姓不再遵從儒生的一言一行，新一代學子接受了更多的新思想新學術，不再抱有獨尊一學的思想，甚至在輿論和教育暗示下。對於儒學獨尊排它生出反感。
所以當江南學派反彈時，他們驚異地現，那些原本可以一呼百應的鄉民村夫們表現得非常淡然，他們隻是揚起頭看了一眼正在口吐白沫揭皇帝陛下“倒行逆施”的理學儒生們，然後又繼續低下頭去考慮今年該多種幾畝棉花或桑樹，來年好多些收入，又或者考慮讀國中的二小子是考業學呢還是繼續讀下去好考個大學。好容易有鄉民響應了，誰知幾個在鄉中同樣享有聲望的退伍老兵眼睛一瞪道：“這是皇帝陛下旨意，爾等敢去抗旨嗎？”
一句話讓這些鼓動得“熱血沸騰”的鄉民們迅冷靜下來，兩邊都得罪不起。最關鍵的是退伍老兵說得好，這可是抗旨，反對皇帝陛下。六一一事件沒過去多久，通過邸報這些鄉民早就知道這件事，他們除了受到法律宣傳之外，還深刻感受到，幹啥也不能幹出謀逆的事情來。於是這些鄉民借口“家中還有事地裏還要收拾”紛紛溜號。氣得儒生們隻跺腳卻無可奈何。
江西學派和北方學派看到這種情景，自然明白什麽叫民心所向，於是便更加低調的去忙於擴張本派勢力和如何爭奪奉議員席位。
看到這一切。劉浩然不由舒了一口氣，雖然隱藏的暗潮洶湧無比，但主流看上去還是安定的，看來這一步算是勉強邁過去了，接下來就是再接再厲，消除隱患，擴大戰果。至於理學文人或者其他儒生如何在暗地裏咬牙切齒。賣弄文筆，將自己描寫成殘暴過秦始皇，荒淫勝隋焰帝，就不是自己能管得了。
不知不覺。明曆十三年即將過去。