五裏坊醉仙樓。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
辰時末巳時初陽光從東麵臨街的窗戶照射進來將酒樓底層的大廳照得亮堂堂塵埃像小蟲子一般在光柱中翩翩起舞。
未至晌午還不是用膳之時大廳內的二十來張胡桌卻已坐了不少人人人一碗清茶桌上放了幾碟小吃點心人們大多麵朝一個方向在大廳南側正當麵的高台上擺放著一個小木桌在木桌之後一個身著灰袍唇上留著兩撇老鼠須的中年人正手拿驚堂木抑揚頓挫地講述著一段傳奇。
全天下也隻有在夏國境內的酒樓中才會擺放這些上不得大雅之堂的胡桌胡椅雖說比盤腿跪坐要舒服一些不過這大違祖宗之道也隻有在夏國這種離經叛道不以聖人學說治國的地方才會如此。
在夏國一般的酒樓都有兩層或三層高那些待在底樓用膳的家夥多是些寒門子弟商賈人家對這些人來說隻要能坐得舒適哪管得了什麽禮儀傳承離經叛道。
一般的世家子弟官宦人家多是上二樓的雅間他們根本不屑與樓下的粗人為伍樓上的布置則符合傳統之道冬日房間內大多鋪著毛毯夏日則鋪著草席一人一座一張矮幾一個蒲團。
不過凡事都有意外新近投靠高暢擔任政事堂高官的幽州降臣溫彥博就不喜歡盤腿坐在二樓雅間而是和那些底層百姓一般喜歡坐在底樓大廳。幽州。與胡人的地方接壤在那裏胡桌胡椅。甚至一些胡人的文化都甚為流行溫彥博在那裏待了數年受其影響頗深自然不像這冀州一帶地世家子弟一般假模假式地遵守什麽禮儀之道。
當然他每次來此用膳或是飲茶都是輕車簡從。隻帶了隨身侍從兩三人衣著也不見華麗和一般商賈子弟沒有什麽差別眾人皆不了解其身份隻知他是一個很和氣不管對什麽人都非常有禮貌的讀書人人稱溫三爺。
溫彥博端起茶盞隔著騰騰的熱氣。瞧著盞內碧綠地茶梗在水中漂浮他輕輕吹了一口氣將熱氣蕩開隨後。將茶盞舉到唇邊輕啖了一口。隨即放下。
接觸這茶不久溫彥博已經喜歡這茶香了每日若是不品就覺得心中空落落的甚是不舒服。
這個時代的肉食來源大多來自牛羊等物豬肉在這個時代還不是主食就算是一般的寒門也不屑食用認為豬肉是低賤之物隻適合低賤之人食用。
牛羊之物大多腥味較重對人的消化功能有一定的傷害這個時候茶這東西就派上用場了它能夠幫助消化之所以茶葉成為草原胡人必需地戰略物資和鹽一個地位這就是其中的原因。
從晉到隋飲茶才逐漸普及開來成為民間飲品。
不過一直到南北朝前期飲茶風氣在地域上仍存在著一定的差距南方飲茶較北方為盛但隨著南北文化的逐漸融合飲茶風氣也漸漸由南向北推廣開來。
隋末大亂之後民生凋零百姓連飯都用不上一般人家也就與茶無緣了直到高暢占據河北夏國建立生產慢慢恢複商業開始流通各地新建了不少酒樓因為糧食匱乏而造酒則需要消耗大量的糧食高暢因此頒布了禁酒令禁止在民間製造美酒除了極少數欽點的酒樓外別的酒樓一概不許賣酒使得那些嗜酒之人不得不轉向飲茶這飲茶之風才盛行了起來。
而且這飲茶之道也與過去有所不同茶葉的製作流程茶樹地栽種方式都與過去大不相同也與大江南北的其他地方大不一樣。
這個時代的飲茶之道多為煮茶法方式極其粗放將茶末放到水中煮沸即可若是細致一點則在茶水中放入牛奶等物。（.mianhuatang.info好看的小說）
高暢改變了製作茶葉的方法先是將茶葉放在鍋中炒熟炒到一定程度時取出再放入特製地竹編片上揉成團在上麵來回搓*揉然後放到鐵鍋上烘烤烘幹後即可貯藏了。
這種炒好的茶無須煮沸而是放入盞中用開水衝入即可飲用如此保持了茶地清香煮茶法煮出來的茶與之相比不可同日而語。
溫彥博甚是喜愛這種方法製出來的茶在他看來這或許是除了雪紙和印刷術之外高暢對世人最大的貢獻。
放下茶盞後溫彥博有些厭惡地瞧了一眼在高台上誇誇其談的說書先生不過他很快就調整好了情緒做出一副甚是讚賞的神態目不轉睛地望著對方。
說書先生這也是夏國境內的特殊產物不過現在已經有慢慢擴充之像了據說在長安晉陽洛陽等大城的酒樓內也已有了說書先生
對說書先生在酒樓說書這種形式溫彥博其實並不厭惡他覺得這也是教化世人的一種手段貧民子弟大多一字不識說書先生可以說一些故事和傳奇來宣揚忠孝節義讓世人明白聖人之道這何嚐不可。
然而在夏國的酒樓中每一個說書先生都必須宣揚靈寶神教用一些奇怪的傳奇故事來宣揚靈寶神君高暢在說書先生的故事之中高暢這個轉世的神靈乃是世人唯一的救世主。
“啪！”
驚堂木一拍靜默的大廳內那說書人略略有些沙啞的聲音緩緩響起。
“話說盤古開天以自身的血肉化為日月星辰我們身下站立的這片大地也是其血肉之一乃一顆不停滾動的大球名為神州之所以名為神州實因其為盤古眼睛所話因其精氣凝結故而產生了萬物之靈的人類……”
溫彥博嘴角微微一撇這段傳奇他已經聽過許多次了接下來那人將要說的什麽他都一清二楚甚至能夠背下來了。
無非是說盤古的一縷魂魄流連於九霄之外化為靈寶神君掌控世間萬物日月星辰變化的規則由於神州稟盤古精氣為生人類相當於盤古後裔故而靈寶神君時常注目人世間一旦人世間出現了大劫他便化身下凡幫助世人度過劫難。
這是封神榜的開頭接下來那人將講到商周時期的第一次大劫說是妖物九尾靈狐化為美女迷惑商紂王隨後妖孽橫行乾坤顛倒人類麵臨滅絕的處境這個時候靈寶神君化身為太公薑子牙輔助周文王周武王召集能人異士征討商紂鏟除妖孽行那封神之舉。
簡直是一派胡言！
溫彥博知道這是說書先生說講的這段封神傳奇完全是一派胡言經不起絲毫的推敲恐怕是神廟的那些神官的大作這些說書先生不過是些棋子而已！然而那故事的確精彩就算明知荒謬溫彥博聽得第一次的時候同樣聽得津津有味一早抱著成見的他都是如此那些凡夫俗子就更是不堪了恐怕大多對此深信不疑吧？
那些說書人宣稱現在這個亂世表明人類的第二次大劫即將來臨隋亡之後連綿了一百多年的黑暗亂世又將來臨並且更為變本加厲人類幾將不保靈寶神君正是預知到了此事方才轉世為人以便一統天下將世人從永恒的黑暗中解救出來。
隻有靈寶神君才能解救世人隻有信奉靈寶神君的信徒日後才能進入天堂得到永生凡是不信者死後都會被打下地獄黃泉永淪黑暗。
厲害啊！
能夠想出這個辦法來宣揚靈寶神教加強對高暢的個人崇拜的家夥還真是個天才像以前流傳的那些“李花開楊花落……”“十八子主神器！”之類的箴言童謠與之相比實在是小巫見大巫沒有絲毫的可比性。
雖然心裏麵一點都不相信那些荒唐言糊塗話不過溫彥博表麵上還是做出一副洗耳恭聽的樣子有時聽到激昂處還手拍桌麵與之相應。
之所以表現出這個姿態無非是做給那些隱藏在暗處的監察司探子去看而已！
雖然隻有極少數人才知道自己在暗中為羅藝和李唐牽線不過這些人為了自己的利益是不會將他供出來的一是沒有確實的證據而是這對他們也沒有什麽好處高暢不見得因為這事動他反而會被他們溫家視為仇敵這樣不智的事情是沒有人會去做的。
至於他的兩個兄弟在李唐身居高位這算不上什麽大事情有許多世家都是如此子弟分屬各個勢力畢竟不能將雞蛋放在一個籃子的道理人人皆懂。
雖然知道自己目前沒有什麽危險但是溫彥博知道高暢肯定對他不會徹底放下心來例行的監視肯定是必不可少的。
身在曹營心在漢！
這句話套在自己身上還真是蠻合適的！
說書先生講完一段書後就退了下去接下來是酒樓準備午市的時間了除了少部分留下來準備在此解決午膳的人大部分人都離開了醉仙樓溫彥博也是其中一位。
他和一些熟識的人在門外拱手道別隨後帶著隨從安步當車地往自家的宅邸慢慢行去誰也不知道一個蠟丸被他放在了袖子裏而這個蠟丸乃是酒樓的一個夥計神不知鬼不覺地在給茶盞注水的時候遞給他的。
他之所以每天在同一時間出現在醉仙樓飲茶聽書無非就是為此而已！
辰時末巳時初陽光從東麵臨街的窗戶照射進來將酒樓底層的大廳照得亮堂堂塵埃像小蟲子一般在光柱中翩翩起舞。
未至晌午還不是用膳之時大廳內的二十來張胡桌卻已坐了不少人人人一碗清茶桌上放了幾碟小吃點心人們大多麵朝一個方向在大廳南側正當麵的高台上擺放著一個小木桌在木桌之後一個身著灰袍唇上留著兩撇老鼠須的中年人正手拿驚堂木抑揚頓挫地講述著一段傳奇。
全天下也隻有在夏國境內的酒樓中才會擺放這些上不得大雅之堂的胡桌胡椅雖說比盤腿跪坐要舒服一些不過這大違祖宗之道也隻有在夏國這種離經叛道不以聖人學說治國的地方才會如此。
在夏國一般的酒樓都有兩層或三層高那些待在底樓用膳的家夥多是些寒門子弟商賈人家對這些人來說隻要能坐得舒適哪管得了什麽禮儀傳承離經叛道。
一般的世家子弟官宦人家多是上二樓的雅間他們根本不屑與樓下的粗人為伍樓上的布置則符合傳統之道冬日房間內大多鋪著毛毯夏日則鋪著草席一人一座一張矮幾一個蒲團。
不過凡事都有意外新近投靠高暢擔任政事堂高官的幽州降臣溫彥博就不喜歡盤腿坐在二樓雅間而是和那些底層百姓一般喜歡坐在底樓大廳。幽州。與胡人的地方接壤在那裏胡桌胡椅。甚至一些胡人的文化都甚為流行溫彥博在那裏待了數年受其影響頗深自然不像這冀州一帶地世家子弟一般假模假式地遵守什麽禮儀之道。
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溫彥博端起茶盞隔著騰騰的熱氣。瞧著盞內碧綠地茶梗在水中漂浮他輕輕吹了一口氣將熱氣蕩開隨後。將茶盞舉到唇邊輕啖了一口。隨即放下。
接觸這茶不久溫彥博已經喜歡這茶香了每日若是不品就覺得心中空落落的甚是不舒服。
這個時代的肉食來源大多來自牛羊等物豬肉在這個時代還不是主食就算是一般的寒門也不屑食用認為豬肉是低賤之物隻適合低賤之人食用。
牛羊之物大多腥味較重對人的消化功能有一定的傷害這個時候茶這東西就派上用場了它能夠幫助消化之所以茶葉成為草原胡人必需地戰略物資和鹽一個地位這就是其中的原因。
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不過一直到南北朝前期飲茶風氣在地域上仍存在著一定的差距南方飲茶較北方為盛但隨著南北文化的逐漸融合飲茶風氣也漸漸由南向北推廣開來。
隋末大亂之後民生凋零百姓連飯都用不上一般人家也就與茶無緣了直到高暢占據河北夏國建立生產慢慢恢複商業開始流通各地新建了不少酒樓因為糧食匱乏而造酒則需要消耗大量的糧食高暢因此頒布了禁酒令禁止在民間製造美酒除了極少數欽點的酒樓外別的酒樓一概不許賣酒使得那些嗜酒之人不得不轉向飲茶這飲茶之風才盛行了起來。
而且這飲茶之道也與過去有所不同茶葉的製作流程茶樹地栽種方式都與過去大不相同也與大江南北的其他地方大不一樣。
這個時代的飲茶之道多為煮茶法方式極其粗放將茶末放到水中煮沸即可若是細致一點則在茶水中放入牛奶等物。（.mianhuatang.info好看的小說）
高暢改變了製作茶葉的方法先是將茶葉放在鍋中炒熟炒到一定程度時取出再放入特製地竹編片上揉成團在上麵來回搓*揉然後放到鐵鍋上烘烤烘幹後即可貯藏了。
這種炒好的茶無須煮沸而是放入盞中用開水衝入即可飲用如此保持了茶地清香煮茶法煮出來的茶與之相比不可同日而語。
溫彥博甚是喜愛這種方法製出來的茶在他看來這或許是除了雪紙和印刷術之外高暢對世人最大的貢獻。
放下茶盞後溫彥博有些厭惡地瞧了一眼在高台上誇誇其談的說書先生不過他很快就調整好了情緒做出一副甚是讚賞的神態目不轉睛地望著對方。
說書先生這也是夏國境內的特殊產物不過現在已經有慢慢擴充之像了據說在長安晉陽洛陽等大城的酒樓內也已有了說書先生
對說書先生在酒樓說書這種形式溫彥博其實並不厭惡他覺得這也是教化世人的一種手段貧民子弟大多一字不識說書先生可以說一些故事和傳奇來宣揚忠孝節義讓世人明白聖人之道這何嚐不可。
然而在夏國的酒樓中每一個說書先生都必須宣揚靈寶神教用一些奇怪的傳奇故事來宣揚靈寶神君高暢在說書先生的故事之中高暢這個轉世的神靈乃是世人唯一的救世主。
“啪！”
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溫彥博嘴角微微一撇這段傳奇他已經聽過許多次了接下來那人將要說的什麽他都一清二楚甚至能夠背下來了。
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這是封神榜的開頭接下來那人將講到商周時期的第一次大劫說是妖物九尾靈狐化為美女迷惑商紂王隨後妖孽橫行乾坤顛倒人類麵臨滅絕的處境這個時候靈寶神君化身為太公薑子牙輔助周文王周武王召集能人異士征討商紂鏟除妖孽行那封神之舉。
簡直是一派胡言！
溫彥博知道這是說書先生說講的這段封神傳奇完全是一派胡言經不起絲毫的推敲恐怕是神廟的那些神官的大作這些說書先生不過是些棋子而已！然而那故事的確精彩就算明知荒謬溫彥博聽得第一次的時候同樣聽得津津有味一早抱著成見的他都是如此那些凡夫俗子就更是不堪了恐怕大多對此深信不疑吧？
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隻有靈寶神君才能解救世人隻有信奉靈寶神君的信徒日後才能進入天堂得到永生凡是不信者死後都會被打下地獄黃泉永淪黑暗。
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雖然心裏麵一點都不相信那些荒唐言糊塗話不過溫彥博表麵上還是做出一副洗耳恭聽的樣子有時聽到激昂處還手拍桌麵與之相應。
之所以表現出這個姿態無非是做給那些隱藏在暗處的監察司探子去看而已！
雖然隻有極少數人才知道自己在暗中為羅藝和李唐牽線不過這些人為了自己的利益是不會將他供出來的一是沒有確實的證據而是這對他們也沒有什麽好處高暢不見得因為這事動他反而會被他們溫家視為仇敵這樣不智的事情是沒有人會去做的。
至於他的兩個兄弟在李唐身居高位這算不上什麽大事情有許多世家都是如此子弟分屬各個勢力畢竟不能將雞蛋放在一個籃子的道理人人皆懂。
雖然知道自己目前沒有什麽危險但是溫彥博知道高暢肯定對他不會徹底放下心來例行的監視肯定是必不可少的。
身在曹營心在漢！
這句話套在自己身上還真是蠻合適的！
說書先生講完一段書後就退了下去接下來是酒樓準備午市的時間了除了少部分留下來準備在此解決午膳的人大部分人都離開了醉仙樓溫彥博也是其中一位。
他和一些熟識的人在門外拱手道別隨後帶著隨從安步當車地往自家的宅邸慢慢行去誰也不知道一個蠟丸被他放在了袖子裏而這個蠟丸乃是酒樓的一個夥計神不知鬼不覺地在給茶盞注水的時候遞給他的。
他之所以每天在同一時間出現在醉仙樓飲茶聽書無非就是為此而已！