第一百二十章青城現狀
這也怪周夢臣。
如果不是周夢臣將大同弄得如此興旺發達。讓北京那邊想忽略都不能。戶部又豈能這樣眼巴巴的看著大同的賦稅。要知道之前享受這個待遇的地方，是蘇州。
要知道在幾年之前，戶部誰在乎大同賬目上有多少錢？
而今已經成為一個非常考驗楊繼盛的行為了。
且不提，一向以清廉自詡，廉潔到除卻朝廷俸祿之外，一文不取的楊繼盛。是如果想辦法糊弄上麵，留下錢糧。單單說草原之上。
而今的青城與之前已經大不一樣了。
之前的青城不過剛剛修建起來的城池，規模還比不上大明一個縣。而且城中大部分都是空地，是在冬天讓附近的部落在城中躲避風雪，反而沒有什麽建築物，大多都是帳篷。
城中的牲口糞便的味道，簡直如在野外一個樣，甚至比野外還要濃。根本就是一個大的牲口圈而已。哪裏像一座城池。
但是數年過去之後。
青城已經今非昔比。
城中除卻城北有城南還有一些空地之外，已經全部是建築物了。
這些空地也不是沒有用的。是用來屯駐兵馬的地方。畢竟辛愛很清楚，他的一切都建立在軍隊上麵。所以，他所做的一切都要貼近軍隊，唯恐軍權旁落。而蒙古軍隊與漢人軍隊不一樣。
漢人軍隊在外駐紮，要營造營地。如果在一地長期駐紮的話，定然會營造永久式的營房。而蒙古軍隊不一樣，蒙古軍隊的營地向來不堅固。也不可能堅固。而且辛愛也擔心軍隊待遇太好了，影響了戰鬥力。所以在這裏駐紮的軍隊，統統住帳篷。
也算是保持蒙古人的傳統。
而城中增添最多的建築，一個是以大汗宮，不，應該說歸化王宮為中心的龐大的建築群。這是辛愛所謂的西京令王浩主持修建的。不僅僅是擴大了王宮，還在王宮外修建了不少大院子。
從規格上勢比公侯。
除此之外，就是新修的一座大金塔。乃是一座藏傳佛教的寺廟。
這也是辛愛將俺答當初的政策又重新撿了起來。
辛愛發現雖然白蓮教的上層勢力被一掃而空了。但是並不是白蓮教就一點問題都沒有了。白蓮教如果那麽簡單就對付的了，也不會這麽多年反反複複的難以根除。辛愛發現，漢人下層有秘密結社的白蓮
教。甚至有一些人已經在蒙古人之中傳教了。
這讓辛愛很是苦惱。
不得不用了俺答當初的政策，引進藏傳佛教。
並修建了宏大的寺廟。與白蓮教爭奪影響力。同時還扶持漢傳佛教。在城中修建了一座觀音寺，也有安撫漢人的意思。
這兩座寺廟都宏大之極，征發不少勞役，還從關內請了大匠。總體上花費在二三十萬兩之上。這個數目對辛愛來說，已經不是一個小數目了。但是奈何，蒙古與大明國情不同。
宗教在大明國內早就很乖了。
那一個和尚不知道三武一宗滅佛事，而嘉靖又是道君皇帝。誰敢造次。但是蒙古人的生活環境讓他們對宗教有很大的需求。甚至孛兒隻斤家族神聖化成吉思汗，也是有鞏固統治的效果。
辛愛明知道要花這麽多錢，也不能不花。
不過，並不是沒有效果。 要知道藏傳佛教與蒙古人之間的關係，在大元全盛的時候，就已經存在了。
元朝皇帝玩的無遮大會，大天魔舞，都是從藏傳佛教那邊流傳來的。不過，藏傳佛教在蒙古這邊，一直在上層流傳。而今辛愛決定大力推廣。才讓藏傳佛教從上層做到下層。
同時，有了藏傳佛教這一層皮。也讓辛愛與蒙古其他各部的關係有了一些緩和。
<a id="wzsy" href="http://www.xiaoshutingapp.com">xiaoshutingapp.com</a>
當然了，並不僅僅是藏傳佛教的原因，也有辛愛在依附大明之後，得到種種發展。甚至飛躍一般的發展，實力的大規模增長，讓其他部落不能不信服。
周夢臣判斷不錯。辛愛與大明之間的貿易，一直處於貿易逆差之中。但是辛愛雖然覺得自己的財政越發緊張了，錢不夠花了。但是他並意識到貿易逆差的危害。一方麵辛愛沒有這麽麵的經濟學知識，二來也是辛愛在青城其實做了二道販子，將大明的貨物，從大同運輸到青城。然後從青城發賣給各部。
誠然，周夢臣鼓勵晉商走出去。但是奈何很多事情都不可能一蹴而就的。晉商的一次出關，很可能走上一年，甚至更長時間，遇見各種危險。每一個商人都是很慎重的。
對於他們來說，最好的辦法是先在歸化王境地之內行商。
沒錯。雖然很多大人物都明白，所謂歸化王與大明之間的和平，很可能長久不了。但是市井小民卻沒有這個見識了。前文說過，辛愛的領地，是後世整個內蒙古中部，與其他蒙古部落之間，也是有聯係的。
對於晉商來說，這些地方離家近，而且歸化王到底歸附了朝廷
。說不定是可以講理的。
除卻少數幾支不知道說是勇敢者。還是走頭無路，不能不搏的商隊之外，大部分商隊都在歸化王境內行商，而青城就成為了商隊的聚集之地。畢竟這裏還有朝廷命官。
沒錯，說得就是李成梁。
李成梁作為山西行都司經曆官。在這裏做得十分稱職。致力於關心晉商們在蒙古的行商環境，甚至出了事情，還與西京令王浩去抗議。辛愛不想多事，尤其是他在積攢實力的時候，提前與朝廷翻臉，隻要不是太過分的事情就答應了。
如此一來，李成梁在青城也都有了名聲了。
李成梁有的不僅僅是名聲，還有錢包。
在李成梁的安排之下，他弟弟李成材，李成實等幾人組織商隊行商，在這一條商道上分了一杯羹，讓李家的家底迅速厚實起來了。
不過，這事情周夢臣是知道的。
李寬淵都告訴了周夢臣。
在白蓮教覆滅之後，周夢臣思量很久，在徐渭的建議之一，將李寬淵派到了土默特部。李寬淵作為白蓮教大同壇主，又是蕭芹留下的老人，在白蓮教上層被一掃而空的情況下，成為白蓮教碩果僅存的上層人物。
他來到各地板升，重招舊部。
很快就成了氣候。
沒錯，讓辛愛感到煩惱的白蓮教，就是李寬淵的組織的。
畢竟，雖然白蓮教難纏。但是也不知道，真如九頭蛇一般，砍掉一個立即就長出一個。重新長出一頭，是需要時間的。沒有周夢臣的支持，這一顆頭再長出來，需要幾年，或者，會避開青城在其他地方重新長出來。
而占據青城經濟主要份額的貿易貨站商鋪自然也在青城之中占據相當大的地盤。在城南有整整數條街道，還有數不盡的倉庫，這裏是青城最繁華的地方，從建築風格上，來往的人員口音上，很多都還覺得，這哪裏是青城？不知道誰將太原城的一腳搬到了這裏。
這裏聚集的商人就有數千之多。也是他們支撐起來大明與辛愛之間堪稱龐大的貿易量。
從某種意義上來說，辛愛治理下的蒙古。要比當年俺答治理下的更加強大。當然了，兩者衡量強大的標準是不一樣了。
不過，辛愛內心之中有清醒的認識，青城的這種繁華都是建立在依附大明之上，但是大明與蒙古的關係能夠永遠的如此穩固嗎？辛愛不清楚，不知道。也不想知道。所以他心中時時刻刻都繃著一根弦。
這也怪周夢臣。
如果不是周夢臣將大同弄得如此興旺發達。讓北京那邊想忽略都不能。戶部又豈能這樣眼巴巴的看著大同的賦稅。要知道之前享受這個待遇的地方，是蘇州。
要知道在幾年之前，戶部誰在乎大同賬目上有多少錢？
而今已經成為一個非常考驗楊繼盛的行為了。
且不提，一向以清廉自詡，廉潔到除卻朝廷俸祿之外，一文不取的楊繼盛。是如果想辦法糊弄上麵，留下錢糧。單單說草原之上。
而今的青城與之前已經大不一樣了。
之前的青城不過剛剛修建起來的城池，規模還比不上大明一個縣。而且城中大部分都是空地，是在冬天讓附近的部落在城中躲避風雪，反而沒有什麽建築物，大多都是帳篷。
城中的牲口糞便的味道，簡直如在野外一個樣，甚至比野外還要濃。根本就是一個大的牲口圈而已。哪裏像一座城池。
但是數年過去之後。
青城已經今非昔比。
城中除卻城北有城南還有一些空地之外，已經全部是建築物了。
這些空地也不是沒有用的。是用來屯駐兵馬的地方。畢竟辛愛很清楚，他的一切都建立在軍隊上麵。所以，他所做的一切都要貼近軍隊，唯恐軍權旁落。而蒙古軍隊與漢人軍隊不一樣。
漢人軍隊在外駐紮，要營造營地。如果在一地長期駐紮的話，定然會營造永久式的營房。而蒙古軍隊不一樣，蒙古軍隊的營地向來不堅固。也不可能堅固。而且辛愛也擔心軍隊待遇太好了，影響了戰鬥力。所以在這裏駐紮的軍隊，統統住帳篷。
也算是保持蒙古人的傳統。
而城中增添最多的建築，一個是以大汗宮，不，應該說歸化王宮為中心的龐大的建築群。這是辛愛所謂的西京令王浩主持修建的。不僅僅是擴大了王宮，還在王宮外修建了不少大院子。
從規格上勢比公侯。
除此之外，就是新修的一座大金塔。乃是一座藏傳佛教的寺廟。
這也是辛愛將俺答當初的政策又重新撿了起來。
辛愛發現雖然白蓮教的上層勢力被一掃而空了。但是並不是白蓮教就一點問題都沒有了。白蓮教如果那麽簡單就對付的了，也不會這麽多年反反複複的難以根除。辛愛發現，漢人下層有秘密結社的白蓮
教。甚至有一些人已經在蒙古人之中傳教了。
這讓辛愛很是苦惱。
不得不用了俺答當初的政策，引進藏傳佛教。
並修建了宏大的寺廟。與白蓮教爭奪影響力。同時還扶持漢傳佛教。在城中修建了一座觀音寺，也有安撫漢人的意思。
這兩座寺廟都宏大之極，征發不少勞役，還從關內請了大匠。總體上花費在二三十萬兩之上。這個數目對辛愛來說，已經不是一個小數目了。但是奈何，蒙古與大明國情不同。
宗教在大明國內早就很乖了。
那一個和尚不知道三武一宗滅佛事，而嘉靖又是道君皇帝。誰敢造次。但是蒙古人的生活環境讓他們對宗教有很大的需求。甚至孛兒隻斤家族神聖化成吉思汗，也是有鞏固統治的效果。
辛愛明知道要花這麽多錢，也不能不花。
不過，並不是沒有效果。 要知道藏傳佛教與蒙古人之間的關係，在大元全盛的時候，就已經存在了。
元朝皇帝玩的無遮大會，大天魔舞，都是從藏傳佛教那邊流傳來的。不過，藏傳佛教在蒙古這邊，一直在上層流傳。而今辛愛決定大力推廣。才讓藏傳佛教從上層做到下層。
同時，有了藏傳佛教這一層皮。也讓辛愛與蒙古其他各部的關係有了一些緩和。
<a id="wzsy" href="http://www.xiaoshutingapp.com">xiaoshutingapp.com</a>
當然了，並不僅僅是藏傳佛教的原因，也有辛愛在依附大明之後，得到種種發展。甚至飛躍一般的發展，實力的大規模增長，讓其他部落不能不信服。
周夢臣判斷不錯。辛愛與大明之間的貿易，一直處於貿易逆差之中。但是辛愛雖然覺得自己的財政越發緊張了，錢不夠花了。但是他並意識到貿易逆差的危害。一方麵辛愛沒有這麽麵的經濟學知識，二來也是辛愛在青城其實做了二道販子，將大明的貨物，從大同運輸到青城。然後從青城發賣給各部。
誠然，周夢臣鼓勵晉商走出去。但是奈何很多事情都不可能一蹴而就的。晉商的一次出關，很可能走上一年，甚至更長時間，遇見各種危險。每一個商人都是很慎重的。
對於他們來說，最好的辦法是先在歸化王境地之內行商。
沒錯。雖然很多大人物都明白，所謂歸化王與大明之間的和平，很可能長久不了。但是市井小民卻沒有這個見識了。前文說過，辛愛的領地，是後世整個內蒙古中部，與其他蒙古部落之間，也是有聯係的。
對於晉商來說，這些地方離家近，而且歸化王到底歸附了朝廷
。說不定是可以講理的。
除卻少數幾支不知道說是勇敢者。還是走頭無路，不能不搏的商隊之外，大部分商隊都在歸化王境內行商，而青城就成為了商隊的聚集之地。畢竟這裏還有朝廷命官。
沒錯，說得就是李成梁。
李成梁作為山西行都司經曆官。在這裏做得十分稱職。致力於關心晉商們在蒙古的行商環境，甚至出了事情，還與西京令王浩去抗議。辛愛不想多事，尤其是他在積攢實力的時候，提前與朝廷翻臉，隻要不是太過分的事情就答應了。
如此一來，李成梁在青城也都有了名聲了。
李成梁有的不僅僅是名聲，還有錢包。
在李成梁的安排之下，他弟弟李成材，李成實等幾人組織商隊行商，在這一條商道上分了一杯羹，讓李家的家底迅速厚實起來了。
不過，這事情周夢臣是知道的。
李寬淵都告訴了周夢臣。
在白蓮教覆滅之後，周夢臣思量很久，在徐渭的建議之一，將李寬淵派到了土默特部。李寬淵作為白蓮教大同壇主，又是蕭芹留下的老人，在白蓮教上層被一掃而空的情況下，成為白蓮教碩果僅存的上層人物。
他來到各地板升，重招舊部。
很快就成了氣候。
沒錯，讓辛愛感到煩惱的白蓮教，就是李寬淵的組織的。
畢竟，雖然白蓮教難纏。但是也不知道，真如九頭蛇一般，砍掉一個立即就長出一個。重新長出一頭，是需要時間的。沒有周夢臣的支持，這一顆頭再長出來，需要幾年，或者，會避開青城在其他地方重新長出來。
而占據青城經濟主要份額的貿易貨站商鋪自然也在青城之中占據相當大的地盤。在城南有整整數條街道，還有數不盡的倉庫，這裏是青城最繁華的地方，從建築風格上，來往的人員口音上，很多都還覺得，這哪裏是青城？不知道誰將太原城的一腳搬到了這裏。
這裏聚集的商人就有數千之多。也是他們支撐起來大明與辛愛之間堪稱龐大的貿易量。
從某種意義上來說，辛愛治理下的蒙古。要比當年俺答治理下的更加強大。當然了，兩者衡量強大的標準是不一樣了。
不過，辛愛內心之中有清醒的認識，青城的這種繁華都是建立在依附大明之上，但是大明與蒙古的關係能夠永遠的如此穩固嗎？辛愛不清楚，不知道。也不想知道。所以他心中時時刻刻都繃著一根弦。