第一百一十八章 嘉靖皇帝的世界觀
周夢臣說道：“臣以為外科手術最關鍵的兩個前提條件。”
“第一，對人體結構的熟悉。第二就是麻醉手段。這兩個而今都已經達成了。”
說到這裏，周夢臣不盡有一絲唏噓。
周夢臣讀一些醫學科普文章的時候，看見很多西方醫學家為了尋找一種安全的麻醉方式有多麽努力。可以說麻醉藥物的更替直接關係著外科手術的進步與否，周夢臣也準備走這一條路。對乙醚進行研發。
<a id="wzsy" href="http://m.xiaoshuting.cc">小書亭</a>
不過，這是一個非常難的路線。
畢竟乙醚這東西，有太多的前置條件，最少大量提出硫酸吧。
很多東西看似很簡單，那是建立在現代產業鏈上的簡單，而周夢臣而今最大的問題是，他要造一個現代很簡單的東西，就要先打通上下所有產業鏈，這就成為一個不簡單的問題了。
隻是周夢臣萬萬沒有想到，他麵對束手無策的難題，被薛已很快就解決了。
就好像薛已用水蛭的口水解決了抗凝問題。而這一次薛已解決這個問題的辦法，就是薛已最拿手的辦法，針灸。
也不知道是不是周夢臣孤陋寡聞，他在後世都沒有聽說過，針灸可以達到麻醉的效果。但是薛已的確做到了這一點，甚至還總結了一套麻醉的針法，用來應對各種不同的狀況。
雖然針灸麻醉還有各種各樣的問題。但是比不麻醉就做手術？或者說那這些動則麻醉過量就要人小命的原始麻醉劑，已經相當不錯了。
有一點因陋就簡，但已經相當不錯了。
嘉靖皇帝不在乎在實踐之中，周夢臣遇見了多少問題與困難，他隻在乎結果，說道：“前提條件有了？還差什麽？”
周夢臣說道：“差實踐。畢竟很多東西都是練手練出來的，但是而今的百姓對於外科手術的接受程度還是太差了。沒有大規模的外科手術，是不可能有高超外科醫生的。”
“臣有一個想法，不知道------”
嘉靖說道：“說來聽聽。”
周夢臣說道：“外科手術最大的作用，其實是在外傷的處理上，臣以為應當在邊境某處，設立醫院。就近接治傷員。這才能最大的鍛煉外科醫生的能力。”
雖然周夢臣知道自己所說的有一些殘忍。這簡直是將邊關的士卒當成了材料給外科醫生練手。但這並不是周夢臣一點仁慈之心都沒有，而是周夢臣知道，即便是給外科醫
生當練手的材料，也比沒有一點處理，在蒙古大夫亂七八糟的處理之下，活生生疼死要好多了。
而後者，卻是大部分士卒受傷後的命運。
大明在軍中是有醫官的。
但是數量太少，交戰之中大部分傷亡都是受傷之後傷病而死，而不是戰死沙場。
甚至對這些士卒來說，戰死沙場反而是一種幸運。畢竟戰死沙場是一下子的事情，但是傷病不治卻是一個漫長的折磨，還耗費了家中所有的家底。
嘉靖說道：“準了。先在大同設立惠民醫院分院，你找一個人做院正，朕讓鎮守太監看著。不會有什麽差錯的。這一件事情朕聽你的慢慢來。不過，朕還有一些想不明白的地方。”
而今大同鎮乃是整個九邊的熱點地區，大大小小交戰從來不少。在這裏設立醫院，自然能接到很多傷員，到時候生死關頭，很多人或許就沒有那麽矯情了。
周夢臣說道：“陛下請講。”
嘉靖問道：“按你的這個說法，真得可以長生嗎？”
周夢臣聽了，呼吸一緊，說道:“臣不知，臣覺得是有可能。臣內心之中其實也是有一個疑問的？”
在陶仲文之後，無形之中嘉靖皇帝疑心病更重了，不要看今日嘉靖對周夢臣這麽好，但是這個待遇之前都是陶仲文與邵元節的。嘉靖皇帝對這兩人，乃至於其他的道士，不可謂不厚，但是最後卻弄出如此一個結果。
讓嘉靖皇帝還相信誰？
甚至周夢臣輸血實驗成功之前，嘉靖對周夢臣的說法從來是存疑的。
周夢臣時刻記得張居正的話，不要試圖在嘉靖麵前說假話。或許有人能當麵騙過嘉靖皇帝，但是絕對不是而今的周夢臣。
所以，周夢臣說的所有話，盡量是不完整的真話。
嘉靖皇帝問道：“先生說說是什麽疑問？”
周夢臣說道：“如有一條船，船匠修補船隻，將船隻的零件全部換了一個遍，然後用舊零件重新修了一個船，那麽這兩個船誰才是原來的船？”
周夢臣這一句話，可不是白問的，這個問題叫做忒修斯之船。可以延伸為整體與局部，靈魂與肉體等等問題。
周夢臣這個問題，既是在回答嘉靖皇帝問題，提出自己對這個辦法長生的懷疑，以此來回應嘉靖皇帝疑問，同樣也是一個套子。
愚者溺於愚，智者惑於智。
嘉靖皇帝自詡聰明，給他說些玄之又玄的東西，嘉靖
皇帝反而更容易相信，似乎嘉靖皇帝內心深處有一個印象，或者是概念，那就是長生之道，就應該是玄之又玄的。
比如這個問題。嘉靖皇帝聽了，沉思片刻，微微一笑，說道：“先生未諳名實之辨。有時是因名而有實，有時是因實而有名，原來沒有維修的船，是因實而有名。而維修過後的船，乃是因名而有實，自然是原來的船。”
“不過先生說到這裏，也算是說到點子上了。”
“朕這幾日也一直在思索。何為天道，地道，人道？又與長生之間有何聯係。”
“天道玄，地道複，人道精微，實際是與人的精氣神一一對應，人欲得長生，必得精氣神之三寶，三寶何以得，朕思先生之道，乃是三寶之一，精之寶也。以此化之為身軀皮囊之道。精氣神三者之間，是可以相互轉化的。精盛而氣溢，唯獨神道渺茫，朕不得其門而入。就隻能拜托先生了。”
周夢臣聽了之後，一瞬間想道一句話：“開頂上三花，聚胸中五氣。”
一瞬間周夢臣覺得自己拿得難道不是曆史劇本，而是神話劇本嗎？
當時他努力壓製自己的胡思亂想，唯恐在嘉靖麵前露出端倪來，說道：“陛下的意思是？”
嘉靖皇帝說道：“朕以為天道對應神道，這方麵是先生最擅長了。朕想拜托先生重修大明曆法。當然了，重修大明曆法是一個幌子，先生不必放在心上，隻是研究神道與長生之間的關係，才是先生的正事，先生以為如何？”
周夢臣都懵神了，暗道：“這個課題誰敢接啊？誰能接啊？來來來，讓愛因斯坦來？看他能不能接下來？”周夢臣說道：“不是臣推托，實在是臣一點頭緒都沒有。不知道從何下手啊？”
嘉靖皇帝說道：“除卻先生，朕也無人可用了。請先生放心，朕不著急。”
“很多事情都要從頭開始。從最簡單的開始，一點點積累經驗，其中或許有很多問題。但是做什麽事情沒有問題？隻要一一解決就行了。”
“朕會一直支持你的，隻要持之以恒，終究是有結果的。”
周夢臣聽嘉靖這一番話，忽然覺得耳熟之極，這分明是他剛剛說的，被嘉靖皇帝近乎原封不動的重新說了一遍。這讓周夢臣尷尬之極，卻也不好說什麽了。雖然這課題，實在是一點邏輯也沒有。但是周夢臣也不可能不接的。他隻能先打上了預防針，說道：“臣領命。隻是這一件事情成果如何，就不是臣能有所預料的了。”
周夢臣說道：“臣以為外科手術最關鍵的兩個前提條件。”
“第一，對人體結構的熟悉。第二就是麻醉手段。這兩個而今都已經達成了。”
說到這裏，周夢臣不盡有一絲唏噓。
周夢臣讀一些醫學科普文章的時候，看見很多西方醫學家為了尋找一種安全的麻醉方式有多麽努力。可以說麻醉藥物的更替直接關係著外科手術的進步與否，周夢臣也準備走這一條路。對乙醚進行研發。
<a id="wzsy" href="http://m.xiaoshuting.cc">小書亭</a>
不過，這是一個非常難的路線。
畢竟乙醚這東西，有太多的前置條件，最少大量提出硫酸吧。
很多東西看似很簡單，那是建立在現代產業鏈上的簡單，而周夢臣而今最大的問題是，他要造一個現代很簡單的東西，就要先打通上下所有產業鏈，這就成為一個不簡單的問題了。
隻是周夢臣萬萬沒有想到，他麵對束手無策的難題，被薛已很快就解決了。
就好像薛已用水蛭的口水解決了抗凝問題。而這一次薛已解決這個問題的辦法，就是薛已最拿手的辦法，針灸。
也不知道是不是周夢臣孤陋寡聞，他在後世都沒有聽說過，針灸可以達到麻醉的效果。但是薛已的確做到了這一點，甚至還總結了一套麻醉的針法，用來應對各種不同的狀況。
雖然針灸麻醉還有各種各樣的問題。但是比不麻醉就做手術？或者說那這些動則麻醉過量就要人小命的原始麻醉劑，已經相當不錯了。
有一點因陋就簡，但已經相當不錯了。
嘉靖皇帝不在乎在實踐之中，周夢臣遇見了多少問題與困難，他隻在乎結果，說道：“前提條件有了？還差什麽？”
周夢臣說道：“差實踐。畢竟很多東西都是練手練出來的，但是而今的百姓對於外科手術的接受程度還是太差了。沒有大規模的外科手術，是不可能有高超外科醫生的。”
“臣有一個想法，不知道------”
嘉靖說道：“說來聽聽。”
周夢臣說道：“外科手術最大的作用，其實是在外傷的處理上，臣以為應當在邊境某處，設立醫院。就近接治傷員。這才能最大的鍛煉外科醫生的能力。”
雖然周夢臣知道自己所說的有一些殘忍。這簡直是將邊關的士卒當成了材料給外科醫生練手。但這並不是周夢臣一點仁慈之心都沒有，而是周夢臣知道，即便是給外科醫
生當練手的材料，也比沒有一點處理，在蒙古大夫亂七八糟的處理之下，活生生疼死要好多了。
而後者，卻是大部分士卒受傷後的命運。
大明在軍中是有醫官的。
但是數量太少，交戰之中大部分傷亡都是受傷之後傷病而死，而不是戰死沙場。
甚至對這些士卒來說，戰死沙場反而是一種幸運。畢竟戰死沙場是一下子的事情，但是傷病不治卻是一個漫長的折磨，還耗費了家中所有的家底。
嘉靖說道：“準了。先在大同設立惠民醫院分院，你找一個人做院正，朕讓鎮守太監看著。不會有什麽差錯的。這一件事情朕聽你的慢慢來。不過，朕還有一些想不明白的地方。”
而今大同鎮乃是整個九邊的熱點地區，大大小小交戰從來不少。在這裏設立醫院，自然能接到很多傷員，到時候生死關頭，很多人或許就沒有那麽矯情了。
周夢臣說道：“陛下請講。”
嘉靖問道：“按你的這個說法，真得可以長生嗎？”
周夢臣聽了，呼吸一緊，說道:“臣不知，臣覺得是有可能。臣內心之中其實也是有一個疑問的？”
在陶仲文之後，無形之中嘉靖皇帝疑心病更重了，不要看今日嘉靖對周夢臣這麽好，但是這個待遇之前都是陶仲文與邵元節的。嘉靖皇帝對這兩人，乃至於其他的道士，不可謂不厚，但是最後卻弄出如此一個結果。
讓嘉靖皇帝還相信誰？
甚至周夢臣輸血實驗成功之前，嘉靖對周夢臣的說法從來是存疑的。
周夢臣時刻記得張居正的話，不要試圖在嘉靖麵前說假話。或許有人能當麵騙過嘉靖皇帝，但是絕對不是而今的周夢臣。
所以，周夢臣說的所有話，盡量是不完整的真話。
嘉靖皇帝問道：“先生說說是什麽疑問？”
周夢臣說道：“如有一條船，船匠修補船隻，將船隻的零件全部換了一個遍，然後用舊零件重新修了一個船，那麽這兩個船誰才是原來的船？”
周夢臣這一句話，可不是白問的，這個問題叫做忒修斯之船。可以延伸為整體與局部，靈魂與肉體等等問題。
周夢臣這個問題，既是在回答嘉靖皇帝問題，提出自己對這個辦法長生的懷疑，以此來回應嘉靖皇帝疑問，同樣也是一個套子。
愚者溺於愚，智者惑於智。
嘉靖皇帝自詡聰明，給他說些玄之又玄的東西，嘉靖
皇帝反而更容易相信，似乎嘉靖皇帝內心深處有一個印象，或者是概念，那就是長生之道，就應該是玄之又玄的。
比如這個問題。嘉靖皇帝聽了，沉思片刻，微微一笑，說道：“先生未諳名實之辨。有時是因名而有實，有時是因實而有名，原來沒有維修的船，是因實而有名。而維修過後的船，乃是因名而有實，自然是原來的船。”
“不過先生說到這裏，也算是說到點子上了。”
“朕這幾日也一直在思索。何為天道，地道，人道？又與長生之間有何聯係。”
“天道玄，地道複，人道精微，實際是與人的精氣神一一對應，人欲得長生，必得精氣神之三寶，三寶何以得，朕思先生之道，乃是三寶之一，精之寶也。以此化之為身軀皮囊之道。精氣神三者之間，是可以相互轉化的。精盛而氣溢，唯獨神道渺茫，朕不得其門而入。就隻能拜托先生了。”
周夢臣聽了之後，一瞬間想道一句話：“開頂上三花，聚胸中五氣。”
一瞬間周夢臣覺得自己拿得難道不是曆史劇本，而是神話劇本嗎？
當時他努力壓製自己的胡思亂想，唯恐在嘉靖麵前露出端倪來，說道：“陛下的意思是？”
嘉靖皇帝說道：“朕以為天道對應神道，這方麵是先生最擅長了。朕想拜托先生重修大明曆法。當然了，重修大明曆法是一個幌子，先生不必放在心上，隻是研究神道與長生之間的關係，才是先生的正事，先生以為如何？”
周夢臣都懵神了，暗道：“這個課題誰敢接啊？誰能接啊？來來來，讓愛因斯坦來？看他能不能接下來？”周夢臣說道：“不是臣推托，實在是臣一點頭緒都沒有。不知道從何下手啊？”
嘉靖皇帝說道：“除卻先生，朕也無人可用了。請先生放心，朕不著急。”
“很多事情都要從頭開始。從最簡單的開始，一點點積累經驗，其中或許有很多問題。但是做什麽事情沒有問題？隻要一一解決就行了。”
“朕會一直支持你的，隻要持之以恒，終究是有結果的。”
周夢臣聽嘉靖這一番話，忽然覺得耳熟之極，這分明是他剛剛說的，被嘉靖皇帝近乎原封不動的重新說了一遍。這讓周夢臣尷尬之極，卻也不好說什麽了。雖然這課題，實在是一點邏輯也沒有。但是周夢臣也不可能不接的。他隻能先打上了預防針，說道：“臣領命。隻是這一件事情成果如何，就不是臣能有所預料的了。”