從帝都古城洞天回來後，在過去的近兩年中，薑不苦哪兒也沒去。
他花了大量時間去追索構成炎夏神龍的氣韻到底為何物，越追索越覺得其繁複深奧，難以盡知。
多次以為已經看清了它的本質和全貌，卻很快又被事實打臉——原來它囊括的範圍比自己認知的更大。
漸漸地，他感悟到，這氣韻的本質如同流水一樣，並無一定形態，它隨時都在變化，會因時因事而變。
它任何的形態都是人為了自身認知強行賦予的，所以，他逐漸領悟到，自己若去窮根究底，反是在一條錯誤的道路上死不回頭。
自己應該從細節抽身，站在足夠遠的地方以更全局的視野去看祂。
化繁為簡。
跳出細枝末節的狹小視野，需站在一個更宏觀高維的層次去審視。
最後，他更進一步認識到，世間道路無數，不同文明陣營各有不同，即便同一文明陣營內部，也可細分出無數支流，乃至荒野之中非智慧生物的靈獸靈植的道路……可謂無窮無盡。
但總歸起來，僅兩條道路而已。
一曰天道；一曰人道。
天道取法於外，現階段即是以星球意誌為核心，以天地靈機網絡為引，開拓前路，鋪陳體係。
人道取法於己，在獸則為獸道，在山石草木，則為山石草木之道；在人則為人道，在炎夏自然就是炎夏人道。
看似不同，本質卻相通，故可總稱之為“人”道，此“人”並不局限於人。
炎夏神龍就是炎夏人道意誌，祂是每個炎夏人用他們的智慧、創造、信念“眾籌”的產物，這每個炎夏人，既包括生者，也包括死者。
天道與人道，彼此涇渭分明，但卻非水火不容，恰恰相反，最高的境界，是兩者相互成就，天人合一。
最典型的例子就是明月和星辰。
它們既是天道意誌的凝結，也有著炎夏人道的深度參與。
包括天機係以八卦為基，將數、形、象三者統一，打破虛實的界限；天變前的大氣層向煞氣層、罡氣層轉變。
無一不是天道與人道的合作共贏。
人為自然立法，本質就是天人合一。
天道與炎夏人道，就像兩顆處於運轉變動之中，彼此深度糾纏的大星。
天道的發展壯大會直接影響人道，最顯著的例子就是曆次天變對炎夏修行體係和對炎夏社會的深度改變；
另一方麵，人道的發展也會促使天道做出響應調整，使炎夏境內的天道和人道更加契合無間。
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自從新曆九十年後，炎夏主動打破僵局，與其他文明陣營間的交流再次展開。
或官方、或民間，常年有大量駐外使團和出境的修行者，他們最大的感受就是，離開炎夏，修行變得艱難。
修煉星辰觀想法之人，在異域他鄉，沒了炎夏星辰的照拂，修行效率大跌，天地靈氣也和他們格格不入，就像是吃慣了炎夏美食的人忽然給他們端盆蘭格爾仰望星空派或者梵伽粑粑餐，吃還是不吃，這是個問題。
在明了這一切後，對於把持了炎夏人道權柄的自己該如何行事，薑不苦有種豁然開朗之感。
轉眼間，時間來到新曆一零四年除夕。
子夜過半，新曆一零五年悄然而至。
前年，炎夏神龍主動請纓，超額承擔了星球積蓄得快要爆炸的成長壓力，星球意誌坐地收租，大賺了一筆。
祂也如同炎夏神龍一般，陷入沉睡，消化所得。
祂似乎也因此收獲了新的靈感啟發，改變了自己的成長策略，去年，星球就沒有成長變大，這可是讓已做好遷移準備的人類大跌眼鏡。
紛紛猜測，星球是不是又改性了。
不過，縱觀星球百年曆史，這也不是什麽大事，大家很容易就接受了，一邊對內調整，一邊靜等祂下一場變化到來。
不過，雖然星球不成長晉升，新年到來，依然具備特殊的意義，天地靈機的活躍程度遠勝以往。
在這時候行使權柄，不僅最省力，而且最省“錢”。
通過紫府中炎夏人道操作屏幕的龍形圖標，他的意識已經完全沉入一個特殊的世界。
他眼中的世界變成了一個全由氣韻構成的無垠世界。
有的地方氣韻密集，有的地方氣韻稀疏。
有的獨立存在，有的勾連成片。
如雲霧煙氣般縹緲不定，又如河係星辰般磅礴浩瀚。
這個世界廣闊無垠，但此時此刻，他是名副其實的此界主宰，念動之間，他就可以出現在任何一處。
而且，眼中世界可隨他心意調整變化。
薑不苦打量了一會兒這個炎夏人道世界的全貌，心中下令道：“隱去其餘，隻顯示城隍土地氣韻之象。”
瞬間，無垠世界開始變化，迅速收縮，其他氣韻統統隱去，隻餘一座座由氣韻構成的城隍廟、土地廟矗立虛空。
每個城隍廟、土地廟上，都有一個神靈虛像，他們形象各異，千姿百態，乃是各城各地炎夏子民賦予給城隍土地的形象。
城隍：三百七十四萬八千六百五十九尊；
土地：八百九十五萬四千三百二十三尊。
薑不苦隻是念頭一動，一組數據就已出現在他心中。
而且，就在他關注之時，就又有兩座土地廟和土地神像凝聚成型。
炎夏執行人口分流，將城市人口分散去集鎮村寨，迄今才四年時間，到現在為止，從炎夏全局來看，這項工作都隻能算是剛剛展開，所以，在很長一段時間內，炎夏境內的土地廟必然還會有一個爆炸性的增長，其規模至少是城隍廟的數十倍。
“人道敕令：每座土地廟、城隍廟皆有一處陰冥之地，專用於接納區域內新死未散的炎夏魂靈。”
當薑不苦發出正式的人道敕令，人道氣韻開始沸騰。
他心中進一步補充道：
“陰冥之地，類似於洞天分界之法，既與現世相連，又在現世之外，介於虛實之間。
陰冥之地內充斥著陰冥之氣，陰冥之氣，即人道氣韻中無數人類對先輩、對亡者的禱祝思念之氣，其性陰、和、柔、善，可讓新死之靈免於痛苦折磨，可於陰冥之地長存。”
他花了大量時間去追索構成炎夏神龍的氣韻到底為何物，越追索越覺得其繁複深奧，難以盡知。
多次以為已經看清了它的本質和全貌，卻很快又被事實打臉——原來它囊括的範圍比自己認知的更大。
漸漸地，他感悟到，這氣韻的本質如同流水一樣，並無一定形態，它隨時都在變化，會因時因事而變。
它任何的形態都是人為了自身認知強行賦予的，所以，他逐漸領悟到，自己若去窮根究底，反是在一條錯誤的道路上死不回頭。
自己應該從細節抽身，站在足夠遠的地方以更全局的視野去看祂。
化繁為簡。
跳出細枝末節的狹小視野，需站在一個更宏觀高維的層次去審視。
最後，他更進一步認識到，世間道路無數，不同文明陣營各有不同，即便同一文明陣營內部，也可細分出無數支流，乃至荒野之中非智慧生物的靈獸靈植的道路……可謂無窮無盡。
但總歸起來，僅兩條道路而已。
一曰天道；一曰人道。
天道取法於外，現階段即是以星球意誌為核心，以天地靈機網絡為引，開拓前路，鋪陳體係。
人道取法於己，在獸則為獸道，在山石草木，則為山石草木之道；在人則為人道，在炎夏自然就是炎夏人道。
看似不同，本質卻相通，故可總稱之為“人”道，此“人”並不局限於人。
炎夏神龍就是炎夏人道意誌，祂是每個炎夏人用他們的智慧、創造、信念“眾籌”的產物，這每個炎夏人，既包括生者，也包括死者。
天道與人道，彼此涇渭分明，但卻非水火不容，恰恰相反，最高的境界，是兩者相互成就，天人合一。
最典型的例子就是明月和星辰。
它們既是天道意誌的凝結，也有著炎夏人道的深度參與。
包括天機係以八卦為基，將數、形、象三者統一，打破虛實的界限；天變前的大氣層向煞氣層、罡氣層轉變。
無一不是天道與人道的合作共贏。
人為自然立法，本質就是天人合一。
天道與炎夏人道，就像兩顆處於運轉變動之中，彼此深度糾纏的大星。
天道的發展壯大會直接影響人道，最顯著的例子就是曆次天變對炎夏修行體係和對炎夏社會的深度改變；
另一方麵，人道的發展也會促使天道做出響應調整，使炎夏境內的天道和人道更加契合無間。
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自從新曆九十年後，炎夏主動打破僵局，與其他文明陣營間的交流再次展開。
或官方、或民間，常年有大量駐外使團和出境的修行者，他們最大的感受就是，離開炎夏，修行變得艱難。
修煉星辰觀想法之人，在異域他鄉，沒了炎夏星辰的照拂，修行效率大跌，天地靈氣也和他們格格不入，就像是吃慣了炎夏美食的人忽然給他們端盆蘭格爾仰望星空派或者梵伽粑粑餐，吃還是不吃，這是個問題。
在明了這一切後，對於把持了炎夏人道權柄的自己該如何行事，薑不苦有種豁然開朗之感。
轉眼間，時間來到新曆一零四年除夕。
子夜過半，新曆一零五年悄然而至。
前年，炎夏神龍主動請纓，超額承擔了星球積蓄得快要爆炸的成長壓力，星球意誌坐地收租，大賺了一筆。
祂也如同炎夏神龍一般，陷入沉睡，消化所得。
祂似乎也因此收獲了新的靈感啟發，改變了自己的成長策略，去年，星球就沒有成長變大，這可是讓已做好遷移準備的人類大跌眼鏡。
紛紛猜測，星球是不是又改性了。
不過，縱觀星球百年曆史，這也不是什麽大事，大家很容易就接受了，一邊對內調整，一邊靜等祂下一場變化到來。
不過，雖然星球不成長晉升，新年到來，依然具備特殊的意義，天地靈機的活躍程度遠勝以往。
在這時候行使權柄，不僅最省力，而且最省“錢”。
通過紫府中炎夏人道操作屏幕的龍形圖標，他的意識已經完全沉入一個特殊的世界。
他眼中的世界變成了一個全由氣韻構成的無垠世界。
有的地方氣韻密集，有的地方氣韻稀疏。
有的獨立存在，有的勾連成片。
如雲霧煙氣般縹緲不定，又如河係星辰般磅礴浩瀚。
這個世界廣闊無垠，但此時此刻，他是名副其實的此界主宰，念動之間，他就可以出現在任何一處。
而且，眼中世界可隨他心意調整變化。
薑不苦打量了一會兒這個炎夏人道世界的全貌，心中下令道：“隱去其餘，隻顯示城隍土地氣韻之象。”
瞬間，無垠世界開始變化，迅速收縮，其他氣韻統統隱去，隻餘一座座由氣韻構成的城隍廟、土地廟矗立虛空。
每個城隍廟、土地廟上，都有一個神靈虛像，他們形象各異，千姿百態，乃是各城各地炎夏子民賦予給城隍土地的形象。
城隍：三百七十四萬八千六百五十九尊；
土地：八百九十五萬四千三百二十三尊。
薑不苦隻是念頭一動，一組數據就已出現在他心中。
而且，就在他關注之時，就又有兩座土地廟和土地神像凝聚成型。
炎夏執行人口分流，將城市人口分散去集鎮村寨，迄今才四年時間，到現在為止，從炎夏全局來看，這項工作都隻能算是剛剛展開，所以，在很長一段時間內，炎夏境內的土地廟必然還會有一個爆炸性的增長，其規模至少是城隍廟的數十倍。
“人道敕令：每座土地廟、城隍廟皆有一處陰冥之地，專用於接納區域內新死未散的炎夏魂靈。”
當薑不苦發出正式的人道敕令，人道氣韻開始沸騰。
他心中進一步補充道：
“陰冥之地，類似於洞天分界之法，既與現世相連，又在現世之外，介於虛實之間。
陰冥之地內充斥著陰冥之氣，陰冥之氣，即人道氣韻中無數人類對先輩、對亡者的禱祝思念之氣，其性陰、和、柔、善，可讓新死之靈免於痛苦折磨，可於陰冥之地長存。”