庫倫光顯寺,這是蒙古兩大活佛之一的哲布尊丹巴駐錫之地,當年準噶爾蒙古大汗噶爾丹率兵反叛,在這裏曾經打過一仗。


    哲布尊丹巴,蒙古格魯派之首,蒙古語也稱為溫都而格根,意思是聖光明者。


    光顯寺的禪堂裏,八世哲布尊丹巴一直似笑非笑的表情。


    今天這裏來了個特殊的客人,一個高鼻子藍眼睛的洋人,俄國駐庫倫總領事施什瑪勒福。


    鹹豐十年十月初二日簽訂的《北京條約》規定:“俄國有權在庫倫設領事官一人,可隨帶數人,並可自費蓋房一所。為此所需地皮及住所麵積,以及喂養牲畜所需之地,應與庫倫主管官員商定”


    根據這個條約,俄國在庫倫、科布多、烏裏雅蘇台設了三個領事館,施什瑪勒福是總領事,他已經來中國當領事三十多年了,算得上是地道的中國通。


    他不僅僅是中國通,他還通曉蒙古語和藏語,對藏傳佛教也比較了解,在庚子年的時候,他上躥下跳聯絡中外,俄國能在東北站住腳,他是出力不少。


    這樣一個貨色,居然豐升阿還代表朝廷授予給他二等一級寶星勳章,以表彰他在庚子年的功績,據說他有保境安民的功勞,也不曉得滿清是按照什麽標準。


    施什瑪勒福看著八世澤布尊丹巴一直光喝茶不說話,也有些急了,放下手裏的酥油茶道:“大喇嘛,我們俄國的態度是很明確的,我們支持蒙古人民獨立的願望,俄國將全力保證蒙古獨立以後,不受到清國的威脅。”


    八世哲布尊丹巴還是那種似笑非笑的表情,手裏撚著念珠,眼睛半睜半閉。


    施什瑪勒福看著他那副神棍樣子,真想掏出手槍崩了他,但是如果真敢這樣,蒙古人肯定把他撕成一片片的喂狗,他也隻好強壓著怒氣道:“大喇嘛,勒王已經起兵了,我們俄國的兩千士兵也已經進入了庫倫,現在您必須表明態度。”


    哲布尊丹巴終於睜開了眼睛,手指了一下俄國領事麵前的酥油茶,示意他繼續喝茶。


    施什瑪勒福盤腿在蒲團上坐了半天,腳都麻了,他一下子蹦了起來,結果腳麻的站不住,用手揉著抽筋的大腿道:“大喇嘛,勒王的大軍馬上就要打到庫倫了,作為蒙疆的領袖,您的意見至關重要!不說話是不能解決問題的。”


    哲布尊丹巴歎了口氣道:“總領事大人,如果我發動蒙疆的百姓響應勒王,而他不能獲得勝利,那麽我們光顯寺在蒙古還有立足之地嗎?大清的駐庫倫辦事大臣和阿爾泰大臣那裏都是有大軍的,”


    施什瑪勒福站的筆直,搖著頭道:“我們不可能不成功的,清國在庫倫依靠的是土謝圖汗和車臣汗的軍隊,而這些人對清國早就很不滿了。現在清國試行所謂的新政,大批的漢人到了蒙古,他們傾吞了蒙古人世代居住的土地,再這樣下去,你們蒙古人還有活路嗎?隻有和俄國合作,你們才能保留你們的土地,大喇嘛,現在是你為了你們的人民而出力的時候了!”


    庚子年,義和團鬧了一下子,慈禧也不傻,從北京逃到西安這一路,大體也弄清楚了義和團是怎麽回事。到了清末,土地兼並一天甚似一天,大批沒地種的農民總要有個生路啊,這些人有的就投靠了義和團,有的投靠教會,南方的有些人聽說入了一些秘密的會黨,準備要推翻朝廷。


    慈禧這趟罪沒白遭,也看出來了,要是無地的流民再繼續增加,那不需要洋人,就是這些人就把大清的江山給推翻了。


    於是,這次實行新政,就廢除了從順治就開始實行的不許漢人進入滿蒙的“柳條邊”製度,改為大力推行“放墾蒙地”。


    放墾蒙地說起來不算什麽壞事,但是在清末,即使是好經也能被那些歪嘴和尚給念歪了,何況這個政策是太後老佛爺拍腦袋決策的結果。


    開荒地在明朝朱元璋的時候就推行過,應該說是善政,但是明朝的時候開的是無主荒地,而且明確誰開墾的就是誰的,並且減免錢糧賦稅。


    大清的朝廷可倒好,想開荒嗎?可以,先交錢,這個錢叫做“押荒銀”,這樣一來,那些真正缺地種的人根本就拿不出銀子,而能交的起錢的都是地主和當官的,朝廷的官一見這個東西來錢快,那還不賣瘋了?


    大量的牧場被賣給了內地來的有錢人,大筆的雪花銀子就落進了朝廷官員的私囊。蒙古人不幹了,沒了牧場,牛羊不能吃沙子啊?而且這些朝廷的官越賣越膽大,竟然連那些蒙古台吉的收租地都給賣了,這下不光是牧民不願意了,連蒙古八旗的老爺都要鬧事了。


    蒙古現在對朝廷是怨聲載道,再加上新政廢了八旗的鐵杆莊稼,吃了幾百年鐵杆莊稼的蒙古四十九旗的旗人,也都是叫苦不迭。


    現在,伊克昭盟等地被侵占了牧場的蒙古人,都已經磨刀霍霍了,就等著有人挑頭就直接造反了,反正朝廷也不給活路,直隸、京畿等地,到處都是流浪乞討的蒙古人,北京城的老百姓給起了個綽號叫“蒙花子”。


    施什瑪勒福看見哲布尊丹巴多少動了些心思,就繼續鼓動唇舌,沒有活佛的支持,俄國人想在蒙古站住腳,恐怕很難。英美必然要幹涉,但是蒙古如果自己鬧著要獨立,俄國間接插手就容易了許多。


    “活佛,您不能再猶豫了,在蒙古您是神,如果蒙古都沒有了,天下之大,您何處容身呢?我聽過你們的一句諺語:活佛隻有在自己的廟裏才靈驗!等到蒙古都被漢人全部占領了,您還能在光顯寺裏當神嗎?”


    這句話,無疑說動了哲布尊丹巴,他的眼角不自覺的抽搐了一下。


    八世哲布尊丹巴歎了口氣道:“領事大人,您的話我聽明白了,但是我光顯寺世代受大清朝廷的恩典,讓我反叛朝廷,恕難從命。”


    俄國領事看出來這個大喇嘛心思已經活動了,聽他口不應心的話,暗自冷笑了一下,然後又裝出無比誠懇的樣子道:“活佛,您是蒙古的神祇,蒙古人都是你的子民,你不能看著他們都被奪取了牧場,沒有地方放牧牛羊,活活餓死吧?您到外麵看一下,多少蒙古人在庫倫的街頭乞討?您是大慈大悲的聖光明佛啊!”


    哲布尊丹巴想了半天,手撚著念珠不再說話。


    施什瑪勒福兀自在絮叨道:“大喇嘛,不能再猶豫了,勒王的大軍已經在路上了,估計已經進了包頭,兩、三天就會到庫倫。我們俄羅斯的大軍也會接應您的義舉,您要為全蒙古的百姓著想啊。”


    哲布尊丹巴站了起來道:“這麽大的事情,我不能自己決定,我需要打卦,看佛祖的意旨。”


    俄國領事急的臉都白了,張嘴正要說什麽,哲布尊丹巴一擺手製止了他,然後恭恭敬敬的對著佛祖的像以手加額頂禮膜拜。


    施什瑪勒福無奈了,自己的使命成功與否,居然要靠異教的神靈來決定!


    哲布尊丹巴並沒有搖簽筒,而是回過頭來,笑容可掬的問道:“總領事大人,如果蒙古的僧俗百姓和俄國合作,那麽今後誰會是蒙古的大汗?”


    俄國領事楞了片刻,突然明白了,眼睛裏放出血色的光芒道:“自然是您,我國公使維特伯爵希望您能成為全蒙古的‘額真汗’!蒙古的政治、軍事、宗教一切都由您來決定。”


    哲布尊丹巴嘴角挑出一絲玩味的笑容,雙手捧著簽筒,搖出一根竹簽,看了看,笑道:“真是根好簽啊!大吉大利!”


    施什瑪勒福擦擦額頭的汗水道:“這麽說,我可以向維特伯爵回話了?”


    哲布尊丹巴笑道:“那勒王來了,怎麽辦?”


    俄國領事笑了笑:“俄國政府隻認您這個‘額真汗’是蒙古的大汗,勒王,我國不認為他有能力統治這麽大的蒙古汗國。”


    兩人相視一眼,都是會心的一笑。


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    作者話:今天三更了,一萬多字,我碼字速度慢,而且曆史類的書要查大量的資料,一萬字基本是我的極限了!大家給點月票吧!月票太難看,碼字沒動力啊!


    蒙古之所以在清末、民初分離勢力能夠做大,慈禧這個拍腦袋的“放墾蒙地”是禍根,這個政策的本意,是給內地無地的農民提供土地,使他們有地種,不至於造反,但是朝廷的貪婪和官員的腐敗,給蒙古百姓也造成了巨大的傷害,而且內地的窮苦農民也沒落到任何的實惠。


    拍腦袋決策,要不得啊!(未完待續,如欲知後事如何,請登陸www.qidian.com,章節更多,支持作者,支持正版閱讀!)(未完待續)

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