“畢竟，關注我的人雖然很多，他們卻似乎忽略了你的存在，更加不知道你的真實身份，這才使得我的辦法具有一定的可行性。而我最擔心的，是到時候你是否能夠順利脫身。”
“好小子，這樣的餿主意你也想得出來！”
藏燭破口大罵，口水幾乎噴到了張天的臉上。罵過之後，他深深的吸了一口氣，臉上轉而露出一個陰險和狡詐的表情來，嘿嘿陰笑道，“不過，不得不承認的是，主意雖餿，的確很不錯的樣子，就這麽做吧！因為在想要得到舍利的同時，我還想要看一看，一向平靜的大梵國如果亂起來，會變成一個什麽樣子。”
“隻要消息成功放出去，亂是肯定的，我隻怕會不夠亂。”
龍珠的價值，絕對不比舍利低，甚至可以說遠在其上，一條凝聚出龍珠的真龍活生生的出現，很難想象會有修士可以抵擋這樣的誘惑。
到時候會出現什麽樣的局麵？把大梵國攪個天翻地覆？
唯恐天下不亂的藏燭覺得，這件事上自己擔的風險雖然極大，但一定很有意思。況且，他自信到時候自己一定能夠全身而退。
兩人敲定主意，又開始仔細商量起了細節問題。
細節關乎成敗，為了避免功虧一簣，二人可謂事無巨細，一步一步推敲，反複推演，將各種可能發生的事情包括意外都盡可能的考慮到。
就這樣，時間不知不覺的就過去了五天。
在第六天黃昏的時候，他們才終於停下來，然後悄悄離開比丘山，真正進入了大梵國。
當修為達到天罡境，張天對身體的控製已經登峰造極，心意一動，相貌，體型，氣質，都可以發生徹底的改變，絲毫不用擔心別人用通過形貌認出他來。
至於藏燭，本身就常年扮作和尚的他一改邋遢的風範換了一身嶄新的僧袍，又取出一串粗大的佛珠套在脖頸上，表情從玩世不恭轉化為似笑非笑的慈眉善目模樣，張口閉口一聲聲佛號念出來，不知底細的人看了，還真以為他是一位有道高僧呢，根本不用另作喬裝打扮。
如此一來，二人堂皇踏入大梵國境內，一時半會兒倒也不用擔心被人認出來。
佛宗幾乎是和九大仙山在同一時間建立的，但九大仙山代表的乃是聖祖聖皇，而聖祖聖皇在人們心中的地位無疑是至高無上無可取代的，他傳下來的道統自然便是人間正道。所以，佛宗從一開始就受到了仙道一派或有意或無意的抵製和打壓。經曆了無數個朝代的更迭，到了十國並立的今天，佛宗雖得到了極大的發展，卻仍然被限製在大梵國一國之內。
第一次進入大梵國，張天發現，小到一個村，一個鎮，大到一座城池，所有的建築都有不可忽視的佛宗寺廟的風範，民宅裏之內，客棧裏，街道兩旁，廣場之上，甚至路邊隨便一個歇腳的亭子內，都有供奉著佛像，牆壁上也描繪著各種佛典中提到的各種故事壁畫，無一不是香火旺盛。同時，這裏的人無論貧富，無論男女老少，穿著打扮卻均是出樸素大方色澤單調的大袖長袍，設手腕上大多戴著一串串佛珠，帶有明顯的佛家氣象。
走在路上，總能聽到誦讀佛經和敲打木魚的聲音，看到無數善男信女對各種佛像虔誠跪拜。人人麵善，個個有禮，一片和氣，置身其中，張天的心緒都被同化，變得和順起來，他甚至開始覺得，大梵國無疑是十國中最平和的一個國家。如果佛宗可以起到這樣的效果，不能讓佛宗廣為流傳，豈不是一件大大的遺憾？
藏燭看出了張天的心思，道：“佛宗在引導人們向善這方麵的確很有一套，但它講求今生渡難，來生極樂，這樣的理念未免太過消極了一些；它要求摒棄一切貪欲，一心向佛，卻忽略了人間真情，使得很多人古老終生，很多人拋棄妻子，更是有違人和。如果真有一天眾生向佛，你猜那會是怎樣一個世界？沒有苦痛，隻有極樂？要我說，那不是極樂，而是死寂。”
何謂極樂？正因為世間諸多的磨難和苦痛，才有極樂的定義，使得世人珍惜極樂，如果所有的感情都喪失掉了，隻剩下極樂，那就完全沒有意義了。張天本來就不笨，略微想了想，就明白了這麽道理。
藏燭畢竟做了很長時間的假和尚，多多少少還是受到了一些影響的，所以他見張天若有所思，便念了一聲佛號繼續道：“其實，佛祖的理念不應該是這樣的，隻是經過了無數年的傳承和演變，才成為這個樣子。要我說，佛還是有感情的，心即使佛，向善之意就是佛，隻要相信自己，做自己認為應該做的事，自己就是佛。張兄弟你為天下眾生收取妖刀，你就是佛。”
張天對佛宗知之甚少，不好胡亂評判。他用一種非常古怪的眼神看了一眼藏燭，意思不言而喻：“你這胖子未免入戲太深了一點吧。”
兩人說說笑笑，走走停停，看似乃是隨意的遊蕩，在領略大梵國的風土人情，實際上卻在仔細的關注著所見所聞，想進一步證實從比丘寺僧人口中偷聽來的消息的真假。
因為留了心，所以他們的確發現街道人來往的僧人比往常多了一些，眼中藏有警惕之色。在許多關口以及要路上，也都有僧兵設卡，將行人和他們手中的畫像一一比對。
他們手中的畫像，大多數是一些無惡不作的匪類，包括被其他九國通緝的重犯，二人稍作留意，便看到畫卷中其中一幅上描繪出的少年形象正是張天的樣子。
“你究竟做過什麽傷天害理的事情，竟然連和尚都要這麽小心的提防你？”在沒有人的時候，藏燭總是這樣打趣的說。
“不管做過什麽，罪大惡極天地不容就對了。”對此，張天唯有報以苦笑。
經過數個關卡，確認消息之後，二人便不再多做停留，馬不停蹄的趕往大梵國都城——雷城，也就是小雷音寺的所在之地。
花了大約兩個多月的時間，在距離雷城仍有千裏之遙的時候，二人就停了下來，開始按照計劃行事。
所謂計劃，就是張天先找一處僻靜之處安頓下來，藏燭動身在雷城附近遊蕩，適時的時候顯露一下真身，讓別人看到。
毫無疑問，他顯露的次數越多，看到的人越多，對二人的計劃就越有利。然而，藏燭在第二次化身火龍在山間一閃而過的時候，整個雷城，甚至整個大梵國，無論是和尚，還是修士，都已經徹底瘋狂了。
更加不可思議的是，在一個極短的時間內，整個大泛平原，九山五盟，百門，乃至無數散修，無論是通過什麽渠道，都知道了一個消息：那就是大梵國雷城附近有一條真龍出沒！
一時之間，大梵國沸騰了，天下修士全都沸騰了，很多自命不凡之人和真正的高手，都在瘋狂的趕往雷城，雷城失去了往日的平靜，已經成為一處是非之地。
越來越多的修士開始了幾乎稱得上是挖地三尺的搜尋，其中不乏元嬰境高手，以至於藏燭在第三次現身的時候，就險些喪了性命！
與此同時，出人意料的是，本來潛伏起來等待藏燭的張天，情況並不比藏燭好多少！
“好小子，這樣的餿主意你也想得出來！”
藏燭破口大罵，口水幾乎噴到了張天的臉上。罵過之後，他深深的吸了一口氣，臉上轉而露出一個陰險和狡詐的表情來，嘿嘿陰笑道，“不過，不得不承認的是，主意雖餿，的確很不錯的樣子，就這麽做吧！因為在想要得到舍利的同時，我還想要看一看，一向平靜的大梵國如果亂起來，會變成一個什麽樣子。”
“隻要消息成功放出去，亂是肯定的，我隻怕會不夠亂。”
龍珠的價值，絕對不比舍利低，甚至可以說遠在其上，一條凝聚出龍珠的真龍活生生的出現，很難想象會有修士可以抵擋這樣的誘惑。
到時候會出現什麽樣的局麵？把大梵國攪個天翻地覆？
唯恐天下不亂的藏燭覺得，這件事上自己擔的風險雖然極大，但一定很有意思。況且，他自信到時候自己一定能夠全身而退。
兩人敲定主意，又開始仔細商量起了細節問題。
細節關乎成敗，為了避免功虧一簣，二人可謂事無巨細，一步一步推敲，反複推演，將各種可能發生的事情包括意外都盡可能的考慮到。
就這樣，時間不知不覺的就過去了五天。
在第六天黃昏的時候，他們才終於停下來，然後悄悄離開比丘山，真正進入了大梵國。
當修為達到天罡境，張天對身體的控製已經登峰造極，心意一動，相貌，體型，氣質，都可以發生徹底的改變，絲毫不用擔心別人用通過形貌認出他來。
至於藏燭，本身就常年扮作和尚的他一改邋遢的風範換了一身嶄新的僧袍，又取出一串粗大的佛珠套在脖頸上，表情從玩世不恭轉化為似笑非笑的慈眉善目模樣，張口閉口一聲聲佛號念出來，不知底細的人看了，還真以為他是一位有道高僧呢，根本不用另作喬裝打扮。
如此一來，二人堂皇踏入大梵國境內，一時半會兒倒也不用擔心被人認出來。
佛宗幾乎是和九大仙山在同一時間建立的，但九大仙山代表的乃是聖祖聖皇，而聖祖聖皇在人們心中的地位無疑是至高無上無可取代的，他傳下來的道統自然便是人間正道。所以，佛宗從一開始就受到了仙道一派或有意或無意的抵製和打壓。經曆了無數個朝代的更迭，到了十國並立的今天，佛宗雖得到了極大的發展，卻仍然被限製在大梵國一國之內。
第一次進入大梵國，張天發現，小到一個村，一個鎮，大到一座城池，所有的建築都有不可忽視的佛宗寺廟的風範，民宅裏之內，客棧裏，街道兩旁，廣場之上，甚至路邊隨便一個歇腳的亭子內，都有供奉著佛像，牆壁上也描繪著各種佛典中提到的各種故事壁畫，無一不是香火旺盛。同時，這裏的人無論貧富，無論男女老少，穿著打扮卻均是出樸素大方色澤單調的大袖長袍，設手腕上大多戴著一串串佛珠，帶有明顯的佛家氣象。
走在路上，總能聽到誦讀佛經和敲打木魚的聲音，看到無數善男信女對各種佛像虔誠跪拜。人人麵善，個個有禮，一片和氣，置身其中，張天的心緒都被同化，變得和順起來，他甚至開始覺得，大梵國無疑是十國中最平和的一個國家。如果佛宗可以起到這樣的效果，不能讓佛宗廣為流傳，豈不是一件大大的遺憾？
藏燭看出了張天的心思，道：“佛宗在引導人們向善這方麵的確很有一套，但它講求今生渡難，來生極樂，這樣的理念未免太過消極了一些；它要求摒棄一切貪欲，一心向佛，卻忽略了人間真情，使得很多人古老終生，很多人拋棄妻子，更是有違人和。如果真有一天眾生向佛，你猜那會是怎樣一個世界？沒有苦痛，隻有極樂？要我說，那不是極樂，而是死寂。”
何謂極樂？正因為世間諸多的磨難和苦痛，才有極樂的定義，使得世人珍惜極樂，如果所有的感情都喪失掉了，隻剩下極樂，那就完全沒有意義了。張天本來就不笨，略微想了想，就明白了這麽道理。
藏燭畢竟做了很長時間的假和尚，多多少少還是受到了一些影響的，所以他見張天若有所思，便念了一聲佛號繼續道：“其實，佛祖的理念不應該是這樣的，隻是經過了無數年的傳承和演變，才成為這個樣子。要我說，佛還是有感情的，心即使佛，向善之意就是佛，隻要相信自己，做自己認為應該做的事，自己就是佛。張兄弟你為天下眾生收取妖刀，你就是佛。”
張天對佛宗知之甚少，不好胡亂評判。他用一種非常古怪的眼神看了一眼藏燭，意思不言而喻：“你這胖子未免入戲太深了一點吧。”
兩人說說笑笑，走走停停，看似乃是隨意的遊蕩，在領略大梵國的風土人情，實際上卻在仔細的關注著所見所聞，想進一步證實從比丘寺僧人口中偷聽來的消息的真假。
因為留了心，所以他們的確發現街道人來往的僧人比往常多了一些，眼中藏有警惕之色。在許多關口以及要路上，也都有僧兵設卡，將行人和他們手中的畫像一一比對。
他們手中的畫像，大多數是一些無惡不作的匪類，包括被其他九國通緝的重犯，二人稍作留意，便看到畫卷中其中一幅上描繪出的少年形象正是張天的樣子。
“你究竟做過什麽傷天害理的事情，竟然連和尚都要這麽小心的提防你？”在沒有人的時候，藏燭總是這樣打趣的說。
“不管做過什麽，罪大惡極天地不容就對了。”對此，張天唯有報以苦笑。
經過數個關卡，確認消息之後，二人便不再多做停留，馬不停蹄的趕往大梵國都城——雷城，也就是小雷音寺的所在之地。
花了大約兩個多月的時間，在距離雷城仍有千裏之遙的時候，二人就停了下來，開始按照計劃行事。
所謂計劃，就是張天先找一處僻靜之處安頓下來，藏燭動身在雷城附近遊蕩，適時的時候顯露一下真身，讓別人看到。
毫無疑問，他顯露的次數越多，看到的人越多，對二人的計劃就越有利。然而，藏燭在第二次化身火龍在山間一閃而過的時候，整個雷城，甚至整個大梵國，無論是和尚，還是修士，都已經徹底瘋狂了。
更加不可思議的是，在一個極短的時間內，整個大泛平原，九山五盟，百門，乃至無數散修，無論是通過什麽渠道，都知道了一個消息：那就是大梵國雷城附近有一條真龍出沒！
一時之間，大梵國沸騰了，天下修士全都沸騰了，很多自命不凡之人和真正的高手，都在瘋狂的趕往雷城，雷城失去了往日的平靜，已經成為一處是非之地。
越來越多的修士開始了幾乎稱得上是挖地三尺的搜尋，其中不乏元嬰境高手，以至於藏燭在第三次現身的時候，就險些喪了性命！
與此同時，出人意料的是，本來潛伏起來等待藏燭的張天，情況並不比藏燭好多少！