又有一個嘛喇鑽了出來，努力地抑製著慌亂，大喊道：“別打了！你們要什麽，我們都給！上師快死了，快救人啊！”
又一支弩箭冷靜飛來，準確地射中這人的額頭。
光挨打而無法反擊，有六個護衛終於無法忍愛，推出插滿箭矢的戰馬，翻身而上，急奔而出。
有兩人還未上馬，就中箭而倒。一個剛剛催動馬匹，跨下之馬卻嘶鳴著軟倒。
剩下三個，還未跑出十米，身上已中數矢而落馬。
嚴守的護衛缺口一打開，剩下的，便隻有屠殺了。
權宿傑撓著頭，說道：“這麽多和尚，怎麽辦啊？”
梁椴看了看天色，催促道：“別囉嗦了，快點幹活，要不然天快黑了！”
一陣刀砍斧斫之後，權宿傑又撓了撓頭，說道：“不太好吧，起碼給挖個坑。”
“你知道個屁啊！人家，這叫天葬，隻有真正的上師才有資格享用的。看看那些禿鷲了沒，就是要引領他們去天堂的！”
權宿傑打了個哆嗦，“唐哥，你莫要忽悠我！”
“跟你這種沒文化的，沒法溝通！”
“那，唐哥，你以後要想天葬，我給你操斧好不？”
“你找死啊！”
打打鬧鬧之間，三百人與一具屍體、數十個腦袋，向西南疾馳而去。
時間還有一些空餘，大夥也就沒有放開馬力，換個馬，讓戰馬稍微地休息一會。
“好奇怪啊，我們殺了那批和尚，然後又去找這批和尚合作，那為什麽不跟那批被殺的和尚直接合作？感覺他們已經被嚇破膽了，條件應該更好談一些。”
權宿傑如一個好奇寶寶般，一路上總有沒完沒了的問題。
幾個哥哥嘴裏罵他沒文化，但是隻要明白的，卻總是會跟他解釋清楚。
哪怕不太明白的，也會趁機胡說八道一通。理不理解，那就是權宿傑自己的事了。
“你知道那個上師，是誰嗎？”
“請唐哥指教！”權宿傑在馬上騰出雙手，對著唐異一拱。
“裝，你不是已經知道，那廝是薩迦教派的索南堅讚嗎！”
“安哥說的對！”權宿傑對著安牧雙手又是一拱。
“朗達瑪滅佛之後……”
“誰是朗達瑪？”權宿傑問道。
“吐蕃赤祖德讚興佛……”
“誰是赤祖德讚？”
“閉嘴！”
“哦……”
“赤祖德讚興佛過甚，引發吐蕃貴族不滿，擁立朗達瑪為吐蕃讚普。掌權後的朗達瑪開始禁佛滅佛，這段時期被稱為吐蕃的‘滅法期’。
百年之後，佛教從西康地區與後藏地區重新開始傳播，其中薩迦派就是在後藏興起的一個教派。”
“後藏在哪裏？”權宿傑忍不住又問道。
唐異沒理他，繼續說道：“薩迦派雖然在後藏，暢行無阻，但是無論是在衛藏、西康或是如今的青海，都被噶舉派所壓製。”
“什麽是衛藏？”權宿傑又發問了。
梁椴聽不下去，替唐異答道：“吐蕃原來分為三部分，一是象雄古國所在的阿裏；一是以日喀則為中心的後藏，又稱‘藏’；還有一塊，是以邏些為中心的前藏，又稱‘衛’。西康是滅佛之後，佛教被迫外流至川西雲南一帶，對那裏的稱呼。”
“哦——”權宿傑恍然大悟的模樣。
“薩迦派想發展，就得繞過在前藏實力更加強大的噶舉派。
當年闊端派兵，就一直打到了後藏薩迦的地盤，這讓薩迦一派看到了機會，於是便想借助蒙古的兵力，助他一統雪區。而薩迦一派可以提供的，就是獻出原本就不屬於他們的土地。”
權宿傑滿臉震驚，“憑什麽啊？”
這樣，都可以嗎？
“薩迦開派祖師，是吐蕃貴族昆氏家族後裔、赤鬆德讚時內相大臣的兒子，當時的七覺士之一。所以，他們覺得憑著高貴的出身，大概有權利處理吐蕃留下的土地吧。
薩迦派宗主都是父子相傳，去涼州的班智達，是第四代。再傳給八思巴，算是第五代了。
而今天遇見的這個索南堅讚，是班智達的長子、八思巴的親生父親！”
大魚啊——
眾人不由驚歎。
但是權宿傑卻有些懊惱，“早知道，不該殺死他啊，活的，應該比死的值錢吧？”
“差不多，反正是要拿來作嘎巴拉碗。據說，身份越高的人，這碗的法力就會越大……”
在太陽完全落下之前，梁椴等人，終於看到了孤立在山前的一座喇嘛廟。
廟門殘破，院牆斑駁。
幾個轉經筒，無力地耷拉在院外的木架之上。
“這麽慘的一個寺廟，就是我們要合作的對象？”權宿傑咂著舌頭。
“別小看這座寺廟，在青海這一帶，名氣不小。”
梁椴看著其他人，說道：“還是我先進去吧！”
“我陪你！”安牧下馬，走到廟門處，輕輕一推，門便咿呀地開了。
安牧抬腳而入，不一會出來對著梁椴招了招手。
唐異與權宿傑依然守在廟門外，其餘的騎兵有些下馬開始準備晚飯，有些散出去警戒，有些則圍住了這座小廟。
廟裏，隻有一殿一堂一屋。
兩個小喇嘛，左右分立在一位大喇嘛身側之後。
這個大喇嘛，頭頂白色俄爾帽，身著白色僧裙，披黃綢坎肩，腳穿厚底綿緞鞋。滿臉莊重，肅然而立。
“見過大師！”梁椴合掌而禮。u看書 ww.uukansu
大喇嘛微微頜道，略躬腰身，雙掌向上平展，讓出屋門位置。
梁椴讓安牧守在屋門之外，自己脫下靴子，在門口擺好，赤足入內。腳上的味道很重，但是大喇嘛臉上卻現出滿意之色。
屋子裏，燃起的數盞酥油燈，令整個房間充斥著濃濃的酥油味。
兩人相向而坐。
“多謝施主，為我佛掃蕩惡魔，鏟除妖邪！卻真為施主而賀，為蒼生而賀！”
梁椴嘴裏稱著不敢，心下卻佩服不已。
將異派教徒稱為惡魔妖邪，真是個不錯的法子。殺起來心裏就不會有任何的糾結。
眼前這人，本名卻真，尊號噶瑪拔希。剛成為楚布寺法座不久，隱然已是噶瑪噶舉派的領袖人物。
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又一支弩箭冷靜飛來，準確地射中這人的額頭。
光挨打而無法反擊，有六個護衛終於無法忍愛，推出插滿箭矢的戰馬，翻身而上，急奔而出。
有兩人還未上馬，就中箭而倒。一個剛剛催動馬匹，跨下之馬卻嘶鳴著軟倒。
剩下三個，還未跑出十米，身上已中數矢而落馬。
嚴守的護衛缺口一打開，剩下的，便隻有屠殺了。
權宿傑撓著頭，說道：“這麽多和尚，怎麽辦啊？”
梁椴看了看天色，催促道：“別囉嗦了，快點幹活，要不然天快黑了！”
一陣刀砍斧斫之後，權宿傑又撓了撓頭，說道：“不太好吧，起碼給挖個坑。”
“你知道個屁啊！人家，這叫天葬，隻有真正的上師才有資格享用的。看看那些禿鷲了沒，就是要引領他們去天堂的！”
權宿傑打了個哆嗦，“唐哥，你莫要忽悠我！”
“跟你這種沒文化的，沒法溝通！”
“那，唐哥，你以後要想天葬，我給你操斧好不？”
“你找死啊！”
打打鬧鬧之間，三百人與一具屍體、數十個腦袋，向西南疾馳而去。
時間還有一些空餘，大夥也就沒有放開馬力，換個馬，讓戰馬稍微地休息一會。
“好奇怪啊，我們殺了那批和尚，然後又去找這批和尚合作，那為什麽不跟那批被殺的和尚直接合作？感覺他們已經被嚇破膽了，條件應該更好談一些。”
權宿傑如一個好奇寶寶般，一路上總有沒完沒了的問題。
幾個哥哥嘴裏罵他沒文化，但是隻要明白的，卻總是會跟他解釋清楚。
哪怕不太明白的，也會趁機胡說八道一通。理不理解，那就是權宿傑自己的事了。
“你知道那個上師，是誰嗎？”
“請唐哥指教！”權宿傑在馬上騰出雙手，對著唐異一拱。
“裝，你不是已經知道，那廝是薩迦教派的索南堅讚嗎！”
“安哥說的對！”權宿傑對著安牧雙手又是一拱。
“朗達瑪滅佛之後……”
“誰是朗達瑪？”權宿傑問道。
“吐蕃赤祖德讚興佛……”
“誰是赤祖德讚？”
“閉嘴！”
“哦……”
“赤祖德讚興佛過甚，引發吐蕃貴族不滿，擁立朗達瑪為吐蕃讚普。掌權後的朗達瑪開始禁佛滅佛，這段時期被稱為吐蕃的‘滅法期’。
百年之後，佛教從西康地區與後藏地區重新開始傳播，其中薩迦派就是在後藏興起的一個教派。”
“後藏在哪裏？”權宿傑忍不住又問道。
唐異沒理他，繼續說道：“薩迦派雖然在後藏，暢行無阻，但是無論是在衛藏、西康或是如今的青海，都被噶舉派所壓製。”
“什麽是衛藏？”權宿傑又發問了。
梁椴聽不下去，替唐異答道：“吐蕃原來分為三部分，一是象雄古國所在的阿裏；一是以日喀則為中心的後藏，又稱‘藏’；還有一塊，是以邏些為中心的前藏，又稱‘衛’。西康是滅佛之後，佛教被迫外流至川西雲南一帶，對那裏的稱呼。”
“哦——”權宿傑恍然大悟的模樣。
“薩迦派想發展，就得繞過在前藏實力更加強大的噶舉派。
當年闊端派兵，就一直打到了後藏薩迦的地盤，這讓薩迦一派看到了機會，於是便想借助蒙古的兵力，助他一統雪區。而薩迦一派可以提供的，就是獻出原本就不屬於他們的土地。”
權宿傑滿臉震驚，“憑什麽啊？”
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“薩迦開派祖師，是吐蕃貴族昆氏家族後裔、赤鬆德讚時內相大臣的兒子，當時的七覺士之一。所以，他們覺得憑著高貴的出身，大概有權利處理吐蕃留下的土地吧。
薩迦派宗主都是父子相傳，去涼州的班智達，是第四代。再傳給八思巴，算是第五代了。
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但是權宿傑卻有些懊惱，“早知道，不該殺死他啊，活的，應該比死的值錢吧？”
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梁椴看著其他人，說道：“還是我先進去吧！”
“我陪你！”安牧下馬，走到廟門處，輕輕一推，門便咿呀地開了。
安牧抬腳而入，不一會出來對著梁椴招了招手。
唐異與權宿傑依然守在廟門外，其餘的騎兵有些下馬開始準備晚飯，有些散出去警戒，有些則圍住了這座小廟。
廟裏，隻有一殿一堂一屋。
兩個小喇嘛，左右分立在一位大喇嘛身側之後。
這個大喇嘛，頭頂白色俄爾帽，身著白色僧裙，披黃綢坎肩，腳穿厚底綿緞鞋。滿臉莊重，肅然而立。
“見過大師！”梁椴合掌而禮。u看書 ww.uukansu
大喇嘛微微頜道，略躬腰身，雙掌向上平展，讓出屋門位置。
梁椴讓安牧守在屋門之外，自己脫下靴子，在門口擺好，赤足入內。腳上的味道很重，但是大喇嘛臉上卻現出滿意之色。
屋子裏，燃起的數盞酥油燈，令整個房間充斥著濃濃的酥油味。
兩人相向而坐。
“多謝施主，為我佛掃蕩惡魔，鏟除妖邪！卻真為施主而賀，為蒼生而賀！”
梁椴嘴裏稱著不敢，心下卻佩服不已。
將異派教徒稱為惡魔妖邪，真是個不錯的法子。殺起來心裏就不會有任何的糾結。
眼前這人，本名卻真，尊號噶瑪拔希。剛成為楚布寺法座不久，隱然已是噶瑪噶舉派的領袖人物。
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